ТЕМА. СИНТАКСИС. МАГУРА 2 ЧАСА

МБОУ КСОШ ЗАТО
П.КОМАРОВСКИЙ
Г.ЯСНЫЙ, ОРЕНБУРГСКАЯ ОБЛАСТЬ
УЧИТЕЛЬ КАЛАБАЕВА НАТАЛИЯ ВАСИЛЬЕВНА
АВТОРСКИЙ УРОК

КЛАСС 6

ТЕМА. СИНТАКСИС. МАГУРА 2 ЧАСА
ЦЕЛЬ: повторить изученные орфограммы;
уметь распознавать типы предложений, ставить знаки препинания
при однородных членах;
расширять лексический кругозор, воспитывать интерес к славянской
культуре, истории, стране.
СЛОВАРНО-ЭТИМОЛОГИЧЕСКАЯ И ЛЕКСИЧЕСКАЯ РАБОТА
ВОИН. Общесл. Произв. с помощью суффикса –ИНЪ-, от ВОИ /«ВОИН»/.
ВОЙНА.Общеслав. Образовано с помощью суф. – ЬН-А- /НА/ от «вои» - «воин».Того же корня, что «ВИНА» - «гнаться, преследовать».
ВОЖДЬ. Заимств. из ст.-слав. Образовано с помощью суф. –Й- от той же основы,что и ВОД/ «ВОЖДЬ», «ВОЖАК»/.
ВОЕВОДА. Общеслав. Сложение ВОИ «ВОЙСКО» и «ВОДА» - «ВОЖДЬ»,
«ВЕДУЩИЙ», В ДР.-РУС. ЯЗ. И ДИАЛЕКТАХ ЕЩЁ ИЗВЕСТНО.
БОРОТСЯ. Общеслав.возвр. Форма усилительного значения от БОРОТЬ.
СТРАЖА. Заимств. из ст. – слав. яз. Суф. произв. /суф. – ьн-/ от СТРАНА в значении «чужая страна, народ», в др.-рус. яз. Это значение сохранилось. Первоначально – «ЧУЖЕСТРАННЫЙ», «ЧУЖОЙ». Затем – «НЕОБЫКНОВЕННЫЙ», «НЕПОСТИЖИМЫЙ», «СТРАННЫЙ».
СТРАНА. Заимств. из ст. слав. яз. См. исконное СТОРОНА.
СТРЕЛЯТЬ. Общесл. Из ст.- сл. яз. Суф. произв. от СТРЪЛА «СТРЕЛА».
Первоначальное значение «метать стрелы».
РАНА. Общеслав. Считают родств. др.-инд. Vranas «рана». «трещина,щель». Буквально «след от удара».
РАТЬ.Общ. суф. произв. от той же основы, что греч. Eris«СОСТЯЗАНИЕ, ССОРА», ДР.- РУС. Реть «РВЕНИЕ, УСЕРДИЕ, СОСТЯЗАНИЕ».

ЗАДАНИЕ
- Посмотрите по Толковому словарю значение данных слов. Запишите краткое толкование.
- Какие из них могут быть многозначными, употребляться в переносном значении?
- Какие слова образуют фразеологизмы? По Словарю фразелогизмов выясните их значение и сделайте подборку на тему: «Храбрость», «Мужество», «Борьба». Запишите их и подготовьте комментарий к следующему уроку.
- Составьте и запишите два простых и три сложных предложения с данными словами, выделите грамматические основы, укажите средство связи.
- Какие слова являются устаревшими и почему?
- Подберите к ним синонимы и составьте словосочетания.
ВИЗУАЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ ОБРАЗА.
- Перед вами картина художника Виктора Королькова « Магура».
- Какой представлена дева воинской судьбы в сознании художника?
- Отражает ли этот образ славянское представление о Магуре?
- Как композиция открывает представления славян о земной и небесной жизни?
- В какой момент спускается к воинам дева?
- Как художник передал славянское представление о судьбе воина в женском образе?

ВИКТОР КОРОЛЬКОВ. МАГУРА
- Опишите лицо, фигуру героини.
- Как изображена русская рать?
- Сформулируйте главную мысль картины.
- Понравилась ли вам работа В. Королькова?
- Какой мир открыла она для вас?




2. РАБОТА С ПОСЛОВИЦАМИ
1. Воин с..дит под кустом да вот.
2. Один в поле (не) воин.
3. И один в поле воин.
4. Воевода – около города, а игумен около гумен* сыт быват.
5. Воевода в горде – что мыш в кробе.
6. Воевода пр..едет и калчипрнесут.
7. Воеводою быть – без мёда (не) быть.
8. Воеводская просьба – строгий приказ.
9. Воевать – сдину наживать.
10. Воевать , так (не) гревать, а гревать, так (не) воевать.
11. Вместе воевать – вместе гревать.
12. Бейся (не) бойся: без року смерти (не) будт.
ЗАДАНИЕ
- Как вы поняли смысл пословиц?
- Спишите по выбору несколько пословиц, вставьте орфограммы, укажите границы сложных предложений.
- Определите типы сложных предложений.
- Составьте схемы к записанным предложениям.
- Какие виды орфограмм пропущены?
- Как в пословицах выражается отношение к воинскому делу, к жизни и смерти?
- Прокомментируйте одну из пословиц, докажите её «мудрость» на примерах из жизни.
- Какие слова относятся к устаревшей лексике?
- Какие части речи наиболее часто употреблены в данных пословицах?
- Найдите однокоренные слова и докажите лексическую связь корней.
- Запишите цепочки однокоренных слов: воин, бой, рать.
ВХОЖДЕНИЕ В МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ

- Перед вами изображение Магуры в образе птицы – девы. Опишите данный персонаж, используя сложные предложения.
- Какие символы присутствуют в данном изображении?
- Почему крылья сложены?
- Каких славянских птиц-прорицательниц вы знаете?
- Какую роль отводил им народ в жизни людей?
- Какое выражение лица у девы?
- О чём она думает?
- Запишите небольшой связный текст на тему: «Знакомство с Магурой». Используйте сложные предложения, однородные члены, выразите своё отношение к персонажу.

3. РАБОТА С МИФОЛОГИЧЕСКИМ ТЕКСТОМ
ТЕКСТ №1
Магура дочь громовержца Перуна, облчная дева – пркрасная, крылатая, воинстве.ая. Магура сродни скандинавской валькирии. Сер...це её навеки отдано ратникам*, бгатырям. На поле брани* Магура подбадриват сражающихся воинствеми кликами, а её злтой шлем сверкает на солнце всляет радость и надежду. Если воин упал от вражеск удара или пронзён стрелою, Магура оснит его свми крылами кснётся охладелых уст и даст выпить вды из з..л..той чаши. Кто отвдал живой вды Магуры, тот отправится в Ирий, в райские чертоги. Там он получат жизнь вечную где среди (не)земного бл..женства вечно помнит последний поцелуй Магуры.
ЗАДАНИЕ
- Какова тема текста? Сформулируйте главную мысль.
- Какую параллель проводит автор в мифах двух народов?
- Почему появилась такая дева не только у славян, но и у других народов?
- Какими чертами наделило её народное воображение?
- Спишите, вставьте пропущенные орфограммы, графически выделите.
- Расставьте недостающие знаки препинания, укажите средства связи в сложных предложениях и тип предложений.
- Выделите однородные члены как члены предложений, прокомментируйте пунктуацию, составьте к данным предложениям схемы.
- Какие выразительно-изобразительные средства использованы в тексте?
- Выпишите устаревшие слова, дайте краткое пояснение лексического значения данных слов.
- Можно ли к ним подобрать синонимы?
- Какие две группы устаревших слов мы изучали?
- Вспомните, чем отличается архаизм от историзма?

К. ВАСИЛЬЕВ. ЭСКИЗ.


ТЕКСТ№2

Валькирии / буквально «выбирающая мёртвых»/ - это воинстве..ые девы в скандинавской мифологии. Они подчинены Одину и участвуют в распределении побед и смертей в битвах. Павших в бою воинов (эйнхериев) они уносят в Вальхаллу и там прислуживают им. Они подносят питьё следят за посудой и чашами. Небесные валькирии вместе с «НОРНАМИ» которые определяют судьбу всех людей, при рождении составляют категорию низших божеств – ДИС.
В героических песнях валькирии приобретают черты женщин – богатырок. В исландской «Саге о Ньяле» сохранилась «Песнь Валькирий», в которой рассказывается о знаменитой битве при Клонтарфе (1014) между ирландскими дружинами и скандинавскими викиннгами. Двенадцать валькирий ткали ткань из человеческих кишок и пели эту зловещую песнь.
ЗАДАНИЕ
- О каких мифических персонажах сообщается в тексте?
- Какой стиль и тип речи ?
- Приведите примеры , определив лексику и структуру предложений.
- Что общего между валькириями и магурами?
- Определите типы предложений и средства связи, объясните свой выбор.
- Обратитесь к мифологическому словарю и выясните значение неизвестных слов.
- Укажите недостающие знаки препинания.
- Подберите однокоренные слова с корнем «богатыр».






КОНСТАНТИН ВАСИЛЬЕВ
ВИЗУАЛЬНОЕ ЗАКРЕПЛЕНИЕ
- Какой представил художник Валькирию в картине?
- В какой момент сражения спускается с небес эта дева?
- Как показал небесное происхождение художник в мифологическом образе девы?
- Какая композиция выбрана художником?
- Какую главную мысль стремился донести до зрителя автор?
- Какая цветовая палитра выбрана мастером?
- Почему в картине использовано много сине-белых оттенков цвета?
- Какие ассоциации возникают у вас при знакомстве с картиной?
- Опишите картину, используя сложные предложения.

ТЕКСТ №3
ЗАГОВОР РАТНОГО ЧЕЛОВЕКА, ИДУЩЕГО НА ВОЙНУ
Выхожу я во чисто поле сажусь на з..лёный луг во з..лёном лугу есть зелия* могучие а в них сила видима-невидимая. Срываю три былинки: белые, чрные, красные. Красную былинку мтать буду за Океан-море, на остров Буян, под меч-кладенец; чрную былинку покачу под чрного ворона, того ворона что свил гнездо на семи дубах а во гнезде лжит уздечка браная*, с коня бгатырского; белую былинку заткну за пояс узорчатый а в поясе узорчатом завит, зашит клчан с калёной стрелой, с дедовской, с татарской. Красная былинка пр..тащит мне меч-кладенец, чрная былинка дстанет уздечку браную, белая былинка откроет колчан с каленой стрелой. С тем мечм отобью силу чужеземную, с той уздечкою обратно коня ярого*, с тем колчаном со каленой стрелою разобью врага- супостата.
Загвариваю я ратного человека, такого-то, на войну сим заговором. Мой заговор крепок как камень Алатырь.
ЗАДАНИЕ
- Прочитайте заговор. Определите смысловой центр.
- Какая мысль проходит через весь текст?
- Какова композиция заговора?
- Каков зачин?
- Присутствует ли в нём лицо чародея?
- Как оканчивается заговор?
- Какие структуры предложений используются?
- Приведите примеры повторов.
- Какие сравнения усиливают силу магического влияния слова?
- Какие эпитеты используются?
- Какие образы и предметы вводятся в текст заговора?
- Какую роль играет цветовая символика?
- Какая лексика употребляется в тексте? Общеупотребительная? Устаревшая? Книжная? Приведите примеры?
- Какие выражения и слова присущи заговору?
- Какие устаревшие слова воссоздают атмосферу времени и отражают период создания заговора?
- Какие элементы народной речи наиболее ярко проявляются в тексте?
- Приведите примеры устаревших предлогов с гласными.
- Какое магическое числительное встречается в заговоре?
- Вспомните символику этого числа и прокомментируйте текст.
- Приведите примеры инверсий. Почему в заговоре им отводится большое место, они часто употребляются с приёмом повтора одновременно?
- Какие эпитеты позволяют создать яркие образы предметов и животных?
- Как автор заговора расширяет границы реального пространства?
- Какая гипербола усиливает представление о предмете?
- Приведите пример сросшегося синонима.
- Приведите примеры постоянных эпитетов.
- Спишите, расставьте знаки препинания, графически выделите однородные члены как члены предложений, обозначьте границы предложений.

КОНСТАНТИН ВАСИЛЬЕВ. ВАЛЬКИРИИ
ВИЗУАЛЬНОЕ ЗАКРЕПЛЕНИЕ ОБРАЗА
- Рассмотрите образ девы и опишите выражение лица, используя прилагательные, эпитеты.
- Какая мысль заложена художником: создать мифологический зримый образ или показать внутреннее состояние и значимость этого персонажа для славянского воинства?
- Опишите картину, используя разные типы сложных предложений.

ТЕКСТ №4
ЗАГОВОР РАТНОГО ЧЕЛОВЕКА, ИДУЩЕГО НА ВОЙНУ
На море на Окиане, на острове Буяне, сдит добрый млдец, в неволе заточён. К тебе я прихожу, добрый млдец, с покорищем*. Выдают меня рдные братья во княжескую рать*, одинокого, неженатого, а во княжей рати мне добру молодцу (не) житии. Загвори меня св..им млдеческим словом. Рад бы стть во поле за тебя, горькую сиротину, да крепка моя (не)воля, да горька моя истома*. Загвариваю я тебя раба такого, идти на вйну во всём по тому, как запведвал мне рдной отец. А будшь ты ратным человеком, ино будь сбрежён: от тпора, бердыша*, от пищалей, от татарския пики*, от красного булата*, от борца единоборца, от бойца врага супостата*, от всей поганой татарской силы, от казанской рати, от литовския богатырей, от чрных божиих людей, от бабьих зазор, от хитрых немочей, от всех недугов. И будет тебе: топор не в топор, бердыш не в бердыш, пищаль не в пищаль, татарская пика не в пику, поганая сила не в силу, казанская рать не в рать, чрные божии люди не в люди, бабьи зазоры* не в зазоры, хитрая (не)мочь не вмочь, литовския богатыри не в богатыри, (не)дуги не в (не)дуги. Кручусь верчусь от топоров бердышей пищалей пик бойцов борцов в татарской силы в казанской рати чрных божиих людей. Отмхнусь по сей век по сей час по сей день.
ЗАДАНИЕ
- Сравните текст заговора с предыдущим. Чем они отличаются?
- Можно ли в подтексте заговора почувствовать судьбу обратившегося к знахарю человека?
- Каким образом? Какие детали указывают на это?
- Какие обращения встречаются в тексте заговора?
- Какова композиция? Сравните зачин и концовку («замок»).
- Какие предметы позволяют знахарю заговорить от беды?
- Какие устаревшие слова передают колорит эпохи?
- Какой приём используется в заговоре для охраны?
Приём повтора через повтор отрицанием, что значительно усиливает магическое заклинание.
- Почему в заговоре в основе речевого заклинания используются однородные члены?
- Каким образом они связаны между собой?
- Какие предлоги и союзы придают тексту напевность и гипнотически чаруют словом?
- Какое географическое пространство представлено в тексте?
- Приведите примеры повторов, эпитетов, сравнений.
- Какую роль они играют в характеристике предмета?
- Какой символический подтекст вы почувствовали в заговоре?
- Спишите, вставьте пропущенные орфограммы, выделите пунктограммы, поставьте недостающие знаки препинания.
- Подчеркните постоянные эпитеты.
- В каких жанрах устного народного творчества они встречаются?

ОБОБЩЕНИЕ
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Сочините текст заговора в старинном и современном варианте для воина.
Подберите текст заговора, спишите, выделите изученные орфограммы, укажите языковые средства. Определите типы сложных предложений.
































Магура

Магура
Художник Виктор Корольков Дочь громовержца Перуна, облачная дева, в славянской мифологии прекрасная, крылатая, воинственная, Магура сродни скандинавской валькирии. Сердце ее навеки отдано славным ратникам и богатырям.






На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами, ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца. Ну а если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою, Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст - и даст выпить воды из золотой чаши. Отведавший живой воды Магуры отправится в Ирий, в райские чертоги, - для жизни вечной, где и средь неземного блаженства вечно помнит он последний поцелуй Магуры.




















Ю. Медведев «Битва»

Я ратник твой. Защитник твой.
Я - воин. Я отступить пред ворогом - не волен.

О Родина, прощай! Уж свищет сеча,
И кони ржут, и окоем дрожит,
И вражий стан калены стрелы мечет,
И воронье погибель ворожит.

И предки в небесах взирают хмуро,
И ведаю: грядет мой смертный час,
И вижу: приближается
Магура Крылатая, дабы ободрить нас.

И сдавливая дланью злую рану,
Вонзившую, как вепрь, в меня клыки,
Я упаду сейчас: хребтом Урала,
Клинком Непрядвы, воинством тайги,
Озер щитами и копьями нив
Тебя от басурманов заслонив.

Истлеет под сосной мой шлем пернатый,
Травою зарастут мой меч и щит...
Душа моя в объятиях крылатой
Магуры в светлый Ирий отлетит.
ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ
В прекрасной синеве сверкают два крыла, её доспехи светятся в солнечном свете, а стройная фигура разрезает облака. Руки раскрыты подобно второй паре крыльев, а волосы струятся ласковым шёлком, что достигает ей до бёдер. Лёгкость и безмятежность, это ласковая и одновременно воинствующая Магура, она гордость своего отца и отрада славных воинов, кличем которых богиня призывает к победе.
Её характер может показаться лёгким, как перо, как часть облака, которое скользит тяжёлым фригатом по голубому небу. Её характер может показаться тяжёлой тучей, что сверкает перуновскими молниями и грозами. Не зря её тотемным животным является ястреб. Это гордая и смертоносная птица, которая никогда не отступится от намеченной цели, никогда не бросит своих птенцов, оставив на растерзание. Магура также упряма, также верна своему делу и также готова сражаться до последней капли крови, лишь бы отстоять не только свои принципы, но и чужие жизни.
Воительница подобна жестокой валькирии, которая восхваляет храбрость воинов. Непоколебимый нрав, острый взгляд, который сменяется нежным и убаюкивающим, когда дева подходит к умирающему в славе воину, даруя тому спокойствие в лёгком поцелуе и глотке райской воды. Гордая, как и любая другая богиня, что знает себе истинную цену. Не потерпит оскорблений ни в свою сторону, ни в сторону своих близких, предпочитая, либо отвечать колко и язвительно, либо пригрозив расправой, где навыки воина не подведут крылатую богиню. Отзывчивая, открытая душой, но только с теми, кто вызывает у неё доверие. Наивность никогда не была присуща Магуре, что всегда осторожна в общении с незнакомцами.
Во время битв воительница преображается. "Во мне нет жалости, во мне нет милосердия. Каждая частичка моего тела запрограммировано на уничтожение тех, кто является угрозой не только моей дражайшей семье, но и людям в целом." Нет сомнения, нет колебания, когда, крепко держа наточенный меч в руке, лезвие касается плоти врагов. "Во мне горит огонь, который сжигает меня изнутри. Вся моя боль вырывается в жестокость, и она бесконтрольна." Магура чётко чувствует всякую боль и смерть воина. Это отражается на её душе, на её моральном состоянии. Всё то отрицательное, что копится внутри богини иногда вырывается жестоким безумием, иногда кажется, что перед нами и вовсе не нежная богиня, что отправляет солдат в рай.
Она изящна и грациозна, как и любой огранённый бриллиант, сдерживаемый лепестками золота. Двигается плавно, с переменчивыми резкими движениями, не выдавая ни единой эмоции. Даже зеркала души молчат о её застывших чувствах, когда все свои внутренние переживания надо сохранить при себе. Но в целом, Магура ласкова, нежна, заботлива и безумно любознательна, что делает иногда её похожим на маленького ребёнка.
Мир был прекрасен, когда на полях не ластился огонь, а над родной землёй не простирался ядовитый дым. Тогда просторы были полны цветов, деревьев, кустарников и ярких голосов. Тишина разрезалась заливистом смехом и громкими весёлыми криками. Такую свободу Магура помнила несколько лет назад, когда не приходилось ходить в доспехах и носить с собой тяжёлый меч, что в руках становился лёгок, как пушинка. Богиня всегда любила эту солнечную пору, когда Ярило одаривал землю ласковыми лучами, а в холодную зиму Морана пугала завыванием метель. Юная дева всегда наслаждалась временем, которое могла проводить вместе со своей семьёй или обычными смертными людьми. Не пахло гарью, не слышались стоны, была лишь сладкая безмятежность, что закончилось и позабылось уже давно.
Перун желал огородить свою дочь от бойни. Та хоть и была подобна дикой и рычащей кошке, что готова ворваться в гущу битвы, но отец не решался выпускать на поле брани любимое дитя. Магура ненавидела то время, когда оставалась в тени событий, пока силы славян не начали убывать, и верховный бог не призвал златовласую валькирую, что с удовольствием вытащила свой меч и ринулась в бой. Каждый выпад, каждый прыжок был изящен, потому что воевать - удел Магуры. Вдохновлять на победу и вести за собой воинов - это в крови, ген, от которого не избавиться. Вся эта война была как кость рыбы поперёк горла, поэтому богиня твёрдо решила, что будет изматывать себя, гнать постоянно вперёд, но избавиться от зла, что перешло всякую границу дозволенного.
Когда были периоды перемирия, Магура могла отдышаться, вдохнуть воздух полной грудью и закрыться двумя крыльями, что были надёжном щитом. Девушка чувствовала себя дикой уставшей, но эта усталость приносила небольшое наслаждение от того, что силы потрачены не зря, так как с меча капала чужая кровь врагов. В такие моменты хотелось вернуться в старое забытое, вспомнить все те шалости, что творила облачная дева вместе с другими девицами. Как навещала отца, как тревожила тётушку, что всегда была рада своей несносной племяннице, и воинствующий дух рос, а ястребиный взгляд хищника находил новые цели для уничтожения. Девушка всё чаще надеялась, что в этом мире когда-нибудь настанет мир, всё вернётся восвояси, и солнце наконец осветит поля, полные душистых цветов, а не гниющих трупов.


ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами, ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца. Ну, а если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою, Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст - и даст выпить воды из золотой чаши. Отведавший живой воды Магуры отправится в Ирий, в райские чертоги, - для жизни вечной, где и средь неземного блаженства вечно помнит он последний поцелуй Магуры.

- обладательница двух прекрасных крыльев, которые при желании самой хозяйки становятся крепкими, как будто сделаны из крепкого железа.
- обычно облачена в золотые доспехи и шлем. Иногда её можно спутать с греческой богиней - Афиной, олицетворением справедливой войны.
- чаша всегда при Магуре, но если она ей нужна, то та появляется в руке, полная воды. Если украсть чашу у Магуры, то та начинает медленно умирать, становится полубезумной, желающая вернуть свою чашу.
- тотемное животное - ястреб.


ПРОБНЫЙ ПОСТ



Магура
Людмила Куликова
Богиня облачной стихии
Сверкает шлемом золотым.
Она для ратников – мессия,
Навеки преданная им.

Ее призыв на поле брани
Победный дух вселяет всем.
Сражаясь, гордые славяне
Идут на смерть, презревши плен.

А сердце облачной богини,
Как колокол в груди стучит.
Когда тела славян остынут,
Она водой их окропит.

И заберет их души в Ирий,
Где вечной жизни торжество.
Последний поцелуй богини
Душа хранит, как волшебство.

Богиня облачной стихии,
Где нет начала и конца.
Для ратников она – мессия
И дочь, достойная отца.

Богиня Магура. Дочь громовержца Перуна, облачная дева - прекрасная, крылатая, воинственная, Магура сродни скандинавской валькирии.
© Copyright: Людмила Куликова 2, 2011









HYPER13 PAGE \* MERGEFORMAT HYPER141HYPER15




Рисунок 1C:\Users\Мегабайт\Desktop\МАГУРА\МАГУРА. В. КОРОЛЬКОВ.jpgРисунок 1Рисунок 1C:\Users\Мегабайт\Desktop\ВАЛЬКИРИЯ, МАГУРА\Валькирия над сраженным воином. К. ВАСИЛЬЕВ.jpg

Приложенные файлы

  • doc rabota7
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 0

Добавить комментарий