Религиозные верования ненцев


Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов:

Религиозные верования ненцевВладимирова МаринаУчитель Попова Любовь Юрьевна
В основе религиозных представлений ненцев лежат анимистические представления, т.е. вера в духов. Весь окружающий мир представлялся им населенным духами, которые принимали непосредственное участие в жизни людей, принося им удачу или неудачу в промыслах, доставляя радость и огорчения, насылая различные болезни …
style.rotation Все путешественники и исследователи XVIII начала XX вв. утверждали, что у ненцев существовало представление о «верховном существе», которое носит название Нум. Этот Нум - существо бестелесное, не имеющее никакого образа, являлось, согласно сообщениям исследователей, творцом земли и всего на ней существующего. 
style.rotation Наиболее распространенный среди ненцев миф о мироздании повествовал о том, что сначала была лишь вода. Нум послал гагару. Она, нырнув, принесла ком глины. Ком стал расти и превратился в землю. Затем были созданы все горы и реки, люди и животные. В этом мире тело становится «земляным» и превращается в черного блестящего жучка си. Черный жук си, личинка жука пуй и длинный земляной червь халы – считаются посланцами страны Нга. Они обманчиво маленькие, когда выползают летним днем. Ночью же и зимой они способны предстать огромными чудовищами, все они – воплощение бога Нга.

ppt_yppt_yppt_y Ужасы по поводу мира Нга обычно рассказывают шаманы, так как им приходится будоражить Подземелье. Каждую ночь человека одолевают посланники Нга, забирающиеся в чум и в спящие тела. Когда человек засыпает, Нга незаметно влетает в его рот, и человек заболевает. Нга охотится за людьми подобно тому, как люди ловят зверей, рыбу и птиц, Плоть больного или умирающего грызет червь смерти халы. Только шаман может видеть червя, которого посылает Нга, и сделав в больном месте надрез ножом, удалит его. Нга иногда именуется Си ив Нга Нися – Отцом Семи Смертей, т.е., различные болезни смертельные как для людей, так и для животных – представляются ненцам его детьми.
Так детьми Нга считают Якдэйнга  (Чесотка), Мерюнга (Оспа),  Ходэнга (Кашель-туберкулёз), Синга (Цинга),  Хэдунга (Болезнь, убивающая в одну ночь всех людей и оленей) и т.д.Ненцы считают Нга тоже участником Сотворения всего существующего на земле. Только Нум создал всё светлое, чистое, разумное и полезное для людей, а бог Нга – напротив, все злое, нечистое и вредное.
ppt_yppt_yppt_y В каждом существе, созданном на земле, угадывается нечто от Нума и нечто от Нга, но сложнее других пришлось тем, кому сотворцы уделили особенно много внимания – человеку и собаке, вернее только человеку, потому что собаку ни Нум, ни Нга изначально не создавали. Она «произошла» из человека. 
Итак, Нум и Нга – это две могучие силы, ведущие между собой войну.Существует легенда, согласно которой однажды Нга обратился с жалобой к Нуму на то, что в темноте под землей в поисках выхода часто натыкается на острые углы семи слоев вечной мерзлоты. Нум, не желая портить отношения с Нга, с которым он, согласно легенде, находился в родственных отношениях, уступил луну и солнце. На земле наступила тьма. Люди, животные и птицы могли пользоваться только скудным светом небесных звезд, натыкаясь в темноте на деревья, проваливаясь в ямы. Люди начали приносить жертву на святых местах, умоляя Нума вернуть свет людям.
Небесный владыка Нум сумел хитростью вернуть Солнце из подземелья, и настал день. С той поры продолжается борьба Нума и Нга за обладание светом.Спор о том «Кто есть первый» Нум или его извечный соперник Нга, проходит в мифологии от Сотворения до пересотворения, охватывая каждый год, день, человека, вещь. Этот спор и вызывает столкновение, в которых гибнет земля (переполненная «болезнями»), скрывается Солнце (в темнице Нга), рождается и умирает человек.
ppt_yppt_yppt_y Конечно, это далеко не все боги ненецкого пантеона. Число их гораздо больше и разнообразней. Но знакомство с этими, наиболее популярными ненецкими богами, позволяет понять, как по-своему своеобразно объяснялись многие явления: смены ночи и дня, зимы и лета, человеческий век.
В 1827 году (при проведении христианизации Севера) миссионерами на острове Вайгач были уничтожены все культовые изображения и следы жертвоприношений. На священном месте ненцев был водружен крест. Однако ещё не раз в некотором отдалении от уничтоженного священного места ненцы ставили своих идолов и совершали жертвенные обряды.Сегодня старые традиции начинают оживать. И на берегах озера Нумто снова приносят в жертву оленей на празднике День Оленевода.
style.rotation
style.rotation

Приложенные файлы

Добавить комментарий