«Красота, звучащая в камне»


«Красота, звучащая в камне»
Лекция, 2016 г.Автор: Кравец Надежда Ивановна
Занимаемая должность: преподаватель по классу фортепиано
Место работы: МБОУ ДО «ШИ» г. Котово Волгоградской области
Тема лекции: «Красота, звучащая в камне»
Цель лекциия: развитие интереса воспитанников к архитектуре в процессе ознакомления их с каменным зодчеством Руси.
Задачи:
- познакомить воспитанников с историей возведения храма Василия Блаженного в Москве;
- развивать у воспитанников эстетический и художественный вкус, творческую активность и мышление;
- содействовать развитию у детей умения осуществлять самоконтроль, самооценку.
Оборудование: мультимедийная установка, ноутбук.
Аудиозаписи: «Колокольный звон»
Видеозаписи: презентация «Каменное зодчество Руси»
Конспект лекции
Показ слайда №1
Наша земля существует миллионы лет. За этот длительный период времени на ней проживало множество народов. Многие из них навсегда исчезли с лица земли: некоторые погибли от голода, который наступил в результате великой засухи, другие были истреблены воинственными народами, третьи попали в плен и вымерли от непосильного труда и лишений. Гибель некоторых народов для нас остается неясной. Мы почти ничего не знаем об этих народах. Забыты их язык, песни и предания. Мы бы даже не догадывались об их существовании, если бы не остались развалины зданий, построенных многие века назад этими народами. Порой археологи из-под толщи земли откапывают лишь кладку фундамента и по ней пытаются представить, как выглядело здание, построенное древними зодчими. Эти древние, седые камни рассказывают нам о жизни, истории и гибели ушедшего народа, раскрывают нам его тайны.
Показ слайда №2 «Храм в Эдфу», слайда №»3 «Скальный дворец в Меса Верде».
В старинных летописях в давние времени записывались важные события в жизни народа. Летописью мира назвал Николай Васильевич Гоголь архитектуру:
« Архитектура… - летопись мира, она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания, и когда уже ничто не говорит о погибшем народе».
Сегодня мы с вами попробуем прочесть одну запись из летописи мира. Архитектура поведает нам о победах и поражениях, подвигах и преступлениях нашего далекого прошлого.
Ребята, нарисуйте, пожалуйста, на мольбертах дома, в которых вы живете.
Дети рисуют на мольбертах свои дома. (Чаще всего - кирпичные).
Мы привыкли жить в каменных домах. Кирпичные дома воспринимаются нами как нечто обыденное, естественное для города. А древняя Русь была Русью деревянной, деревянные города много раз горели. Каменных домов было очень мало. Строительство каменного здания было целым событием. Оно было под силу только богатым, влиятельным людям. В строительство здания нужно было вовлечь сотни, а то и тысячи людей, т.к. надо было построить кирпичный завод или наладить добычу камня в каменоломне. В строительстве использовали очень прочный камень. Предварительно его испытывали на прочность. Сейчас мы с вами попробуем отгадать способы проверки прочности камня. Вот щебень (известняк) – камень, подвергающийся испытанию. На доске я напишу три слова-подсказки: ВОДА, ОГОНЬ, МОЛОТ. Попытайтесь отгадать, при помощи чего (из выше перечисленного) наши предки проверяли прочность строительного материала. (Ответы детей).
А теперь послушайте, как в действительности проверяли камень на прочность. На два-три дня камни погружали в воду, предварительно взвесив. Если их вес увеличивался незначительно, значит, такой камень годился для строительства. Испытывали известняк и в огне. Если при испытании камень не распадался на части, то шел для кладки стен. И, наконец, проверяли камень на прочность ударом молота. Подходящий для строительства камень должен был на куски не разлетаться, а звон издавать высокий.
Итак, годный для строительства камень доставили к нужному месту и теперь должны возвести надежную конструкцию с просторными помещениями и с эффектным внешним видом. А уж толк в красоте русичи знали. Нередко в летописях появлялись восторженные записи о сооружениях, подобно которым на Руси прежде не бывало. Современники называли их «пречудными» и «предивными». В каждой постройке древние зодчие изображали мир таким, каким они его представляли. Небесный свод сопоставляли со сводами здания. А как вы думаете, с чем сопоставляли стены? С воздушной средой. А подвалы? С подземным царством. Соответственно расписывались и внутренние помещения. Послушайте, как красочно описывают убранство хором старинные былины:
Показ слайда №4 «Картина В. Васнецова «Палаты царя Берендея».
«На небе солнце – и в тереме солнце,
На небе месяц – и в тереме звезды,
На небе зори - и в тереме зори,
Все в терему по - небесному».
Хоромами называлось жилище человека, а церковь называлась храмом, собором. Обратите внимание, пожалуйста, на сходство слов «храм» - «хоромы».
Сегодня мы с вами узнаем историю одного из самых красивых соборов на Руси.
Показ слайда № 4 «Храм Василия Блаженного в Москве».
Попытайтесь определить, в каком городе он был построен. Я прочту стихотворение Ф. Глинки об этом городе.
Город чудный, город древний,
Ты вместил в свои концы
И посады, и деревни,
И палаты, и дворцы!
(Ответы детей).
Правильно, этот храм был построен в Москве на Красной площади. Он был воздвигнут более 400 лет назад. Как называется этот храм? (Храм Василия Блаженного в Москве). А знаете ли вы, что при постройке этот собор назывался иначе?
Проводится игра «Поле чудес». Участвуя в ней, дети узнают, что первоначальное название собора – храм Покрова.
Сегодня мы попытаемся разгадать загадки этого собора:
Почему этот собор первоначально назывался храмом Покрова (Покровским собором)?
При чьем царствовании он был построен?
В честь какого события возведен?
Как звали главных зодчих - архитекторов храма?
Почему у собора такой нарядный внешний вид?
Собор этот был построен при царе Иване. Этот царь был четвертым из великих князей Московских, носивших это имя, и первым, короновавшимся царем всея Руси. В истории за некоторыми царями закрепились прозвания. В них народ называл самую яркую, основную черту характера, присущую их царю. Сейчас я прочту прозвания нескольких правителей нашего государства: Владимир «Святой», Ярослав «Мудрый», Андрей «Боголюбский», Константин «Добрый», Михаил «Храбрый», Дмитрий «Грозные очи», Семен «Гордый», Иван «Грозный», Михаил «Кроткий», Петр «Великий».
Попробуйте определить главную черту характера своего соседа по парте и дать ему «историческое прозвание». (Ответы детей).
А теперь попытайтесь отгадать, какое прозвище дал народ Ивану Четвертому. Чтобы у вас было представление о личности этого царя, я покажу вам картину Ильи Репина, героем которой является царь Иван Четвертый.
Показ слайда №6 Картина Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 г.»
В припадке гнева царь ударил железным посохом своего сына в висок. В ужасе отбросив страшное орудие убийства (посох на ковре), царь Иван поддерживает ослабевшее тело царевича, пытаясь рукой закрыть смертельную рану на челе сына. Сквозь пальцы льется алая кровь. Обезумевшие глаза отца и остановившийся взгляд убитого сына… Да, жесток был царь, крут на расправу. Много крови пролилось на Руси во время его царствования: казни, расправы, «заговоры»… Посмотрите, какое напряженно-настороженное оицо, жестокий и гневный взгляд, грозный, озлобленный предстает на картине Виктора Васнецова «Царь Иван Васильевич». Под каким прозванием мог остаться в памяти людской этот царь? (Ответы детей). В историю царь Иван Четвертый вошел под прозванием Грозный. Иван Грозный приказал построить Покровский собор. Жестокость и красота… Как могло это соединиться? Собор начинает «рассказывать» нам о событиях далекого прошлого.
Показ слайдов №7, №8 (звучит колокольный звон)
Итак, Иван Грозный возвратился из Казанского похода. Русь давно воевала с Казанским ханством, ордынцы совершали набеги на русские земли, убивали и грабили, сжигали поселения, уводили в плен женщин и детей. Несколько столетий продолжалась борьба с татарами. И вот наконец Иван Грозный со своим войском сумел победить Орду. Москва встречала победителей с великим ликованием: звенели колокола, люди со смехом и рыданиями бросали праздничные одежды под копыта Иванова коня. Люди надеялись, что их родные и близкие, томившиеся в ордынском плену, вернутся.
Приехав в Москву, царь приказал привести к нему двух лучших зодчих, чтобы объяснить им, какой ему хочется построить храм в честь обеды над Казанским ханством.
Дети показывают разученную ранее сценку.
Ведущий: Царь сидит на тяжелом немецком кресле и вертит крупные перстни на худых пальцах.
Царь Иван Грозный: Отец мой, Василий Иоаннович, воздвиг храм в честь рождения моего. Я же восхотел поставить памятник в честь Казанской победы – не одну церковь, но несколько. Однако, чтоб все они единое целое составляли.
Ведущий: Ребята, считайте, сколько царю нужно построить храмов?
Царь Иван Грозный: Четыре храма – в память наших побед во время взятия Казани. (Показ слайда № 9)
Один храм – в память о моем отце, принявшем перед смертью монашеский чин. (Показ слайда № 10)
И три главных храма: храм Троицы, (Показ слайда № 11)
храм Покрова (Показ слайда № 12), ибо Богоматерь и Троица покровительствуют государству нашему
и храм, который называется «Вход в Иерусалим» в память о возвращении войска в Москву после похода (Показ слайда № 13).
Ведущий: Ребята, сколько храмов вы насчитали?
(Ответы детей).
Царь Иван Грозный: И всего восемь храмов вы должны составить в одном. Справитесь ли?
Барма (зодчий): Реченное тобою нелегко, но в силах человеческих.
Царь Иван Грозный: Так приступайте, не мешкая. Имена ваши верно ль донесли мне Барма и Постник?
Постник: Так, великий государь. Родом – псковичи, ремеслом – зодчие.
(Царь уходит. Остаются зодчие. На листках бумаги они что-то чертят).
Ведущий: Получив царский наказ, зодчие стали обдумывать, как расположить восемь церквей.
Постник: Не выходит!
Барма: И то…Никак восемь церквей не разместить равновесно. Все нестройно глядит!
Постник: Как же быть государевым наказом?
Барма: Наказ наказом, а ведь нам и свой разум дан. Не выходит восемь – девять поставим церквей!
Постник: Как?
Барма: А вот как! В центре – самый большой храм – Покровский, вокруг него – четыре, по сторонам света, а между нами – еще четыре. Все вместе – звезда восьмиконечная.
Постник: А глазу не будет ли скучно такое совершенное равновесие?
Барма: Это уж твоя забота – сделай так, чтоб взору весело было!
Ведущий: И разукрасили храм пречудно, предивно! Узоры по куполам разные, ни одного похожего не сыщещь.
Ребята, а давайте сами попробуем нанести узоры на купола храма. (Каждому ребенку педагог раздает вырезанный из листа бумаги купол. В течении 5-10 минут дети разрисовывают свои купола. После выполнения детьми своей работы педагог на доске собирает купола в «соборы» и хвалит детей за проявленную фантазию).
А теперь давайте посмотрим, как справились со своей задачей зодчие.
Показ слайда №14 «Собор Покрова».
Пять лет спустя царь Иван Васильевич, прозванный Грозным, стоял рядом с мастерами на торговой площади под стенами Кремля, возле нового построенного храма – чудо- города. Красным и белым пестрели стены, ослепительным серебром сверкали купола, зеленой черепицей был крыт центральный шатер. Где начало, где конец? Все кругло, все слитно в новой церкви. Растет на площади дивный куст, тянутся вверх побеги. Грозный царь был радостен и ласков: «Вот уж чудо- то чудное, диво – то дивное!»
Как вы думаете, чем одарил, как отблагодарил Иван Грозный зодчих? (Ответы детей). По одной версии было так: царь Иван стянул с пальцев перстни – с тигровым глазом да с бирюзой, - протянул мастерам:
- Жалую!
А когда те поклонились низко, добавил:- И в летописи повелю записать вас особо, дабы не изгладились имена ваши для потомков.
И в тот же день кремлевский летописец лучшими, самыми темными и не выцветающими от времени чернилами аккуратно вывел:
(Подготовленный заранее ребенок, исполняющий роль летописца, в седом парике и с гусиным пером читает по строчке, а ребята переводят запись со старославянского на современный русский язык).
«А строиша два мастера русских,
По реклу Постник и Барма.
И быша премудрии таковому чудному делу.
И храм заложили не как было велено,
А как разум даровался».
А по другой версии награда зодчим была иной. Послушайте стихотворную версию поэта Дмитрия Кедрина.
- Смерды!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней
Заморских церквей, говорю?
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
- Можем!
Прикажи, государь! –
И ударились в ноги царю…
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монаршьей,
Обошел его царь –
От подвалов и служб
До креста.
И окинувши взором
Его узорчатые башни, - Лепота! – молвил царь.
И ответили все: - Лепота!
И спросил благодетель:
- А можете ль сделать пригожей, Благолепнее этого храма,
Другой, говорю?-
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
-Можем!
Прикажи, государь! –
И ударились в ноги царю.
И тогда государь повелел
Ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в суздальских землях,
И в землях рязанских,
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
Ребята, как вы считаете, какая версия «награды» царя более правдоподобна и почему? (Ответы детей).
А теперь желающие проверить свои знания, полученные в ходе сегодняшнего занятия, могут поучаствовать в экспресс – опросе.
Вопросы
Кто такой зодчий? (архитектор)
На Руси церковь называли храмом, а дом…(хоромами)
Первоначальное название собора Василия Блаженного? (собор Покрова)
В каком городе находится собор Покрова? (в Москве)
На какой площади он стоит? (на Красной)
По приказу какого царя был построен собор Покрова? (Ивана Грозного)
В честь какого события был построен собор? (в честь Казанской победы)
Как звали двух главных зодчих-архитекторов храма? (Барма и Постник)
Сколько церквей приказал соединить в одном комплексе Иван Грозный? (восемь)
Из скольких церквей состоит собор? (из девяти)
За сколько лет был построен храм? (за пять лет)
Назовите главный храм собора Василия Блаженного? (Покровский)
Сегодня мы познакомились с замечательным памятником древнерусской архитектуры – Покровским собором, заглянули в далекое прошлое нашей страны. Впереди нас ждут волнующие события, мы узнаем драматические страницы нашей истории и познакомимся с другими архитектурными сооружениями Руси. Спасибо за плодотворную работу.


Приложенные файлы

  • docx file.6dok
    Размер файла: 26 kB Загрузок: 2

Добавить комментарий