Работа быковой и. чистопол 0

Республиканская научно – практическая конференция «Славянские чтения»



Секция: этнография и религиозная культура славянских государств



Название работы:
«Славянский коловрат»




Автор: Быкова Ирина Сергеевна,
ученица 7 класса МБОУ «Основная общеобразовательная школа №6»
Чистопольский муниципальный район
Руководитель: Чебанова Людмила Александровна, учитель истории














Содержание
Введение 3
Основная часть 5
Глава 1.
§1. Понятие о коловрате (свастике) и его значение 5
§2. Этимология слова «коловрат» 9
§3. Свастика в истории и культуре других народов 11
Заключение 14
Литература 16























Введение
"Миром правят не идеи и мысли, а знаки и символы"
Конфуций

В нашей жизни используется очень много знаков и символов.
Одним из основных символом [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]народа является [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] (Коло). Это светлый, солнечный (солярный) символ. Символ Коловрата сопровождал древних Предков Славянина в славных делах, он полит кровью и потом ушедших поколений, отстоявших [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в честном труде и ратных подвигах. Коловрат символизирует ярое [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] и вечное вращение в Природе (Сварожьи колеса): день и ночь, годовой цикл и смену космических эпох. Самой богатой по применению свастики как религиозного и культурно-бытового символа, является Россия. Не только Европа, но даже Индия не может сравниться с Россией в изобилии свастик покрывавших русское оружие, стяги, национальный костюм, дома, предметы повседневного быта, храмы, предметы православного культа. На территории России свастика была одним из главных орнаментальных символов уже более трех тысяч лет назад - об этом свидетельствуют материалы археологических раскопок и исторической этнографии. «Коловрат» символизировал победу солнца, света над тьмой, жизни (вечной) над смертью и являлся одним из самый главных оберегов.
Цель работы – изучить славянский символ коловрат (свастику), его значение и использование в мировой культуре.
Задачи, решаемые в исследовании:
1. Изучить литературу по вопросам символики.
2. Определить основные символы славян.
3. Выявить их значение в культуре других народов.
4. Выявить их значение в современной жизни.
Объект: культура славян.
Предмет: славянский символ – коловрат (свастика).
Методы:
1. Изучение литературы, словарей по выявлению этимологии слова.
2. Сравнение и анализ значения свастики у других народов.
До XX века свастика была популярным и самым распространенным символом, но свастика (нем. Hakenkreuz), использовавшаяся фашистами получила известность как символ нацизма и гитлеровской Германии и в Западном мире стала устойчиво ассоциироваться именно с гитлеровским режимом и идеологией, и эта ассоциация в корне неверна.
В данной работе предпринята попытка вернуть знаку свастики его былое значение и величие.

















§1. Понятие о коловрате (свастике) и его значение

[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
На Руси крест с изогнутыми концами, имел свое, русское название - "Коловрат". "Коло" - древнерусское название солнца, «Врат» - древнерусское "возвращать" или «ворота» и является солярным символом. На современном русском языке "Коловрат" будет, значит как «возвращающий солнце», «ворота солнца». "Коловрат" символизировал победу солнца, света над тьмой, жизни (вечной) над смертью. Коловрат или солнцеворот – один из древнейших древнерусских символов, олицетворяющий Солнце и солнечных богов Сварога, Даждьбога и Ярилы. Они – одни из светлых, то есть представляющих силы Прави боги. Правь – верхний, небесный мир в славянской мифологии. Славяне представляли Правь как идеальный мир, где господствуют законы справедливости и чести. Об этом нам говорят многие русские слова: правильный (как в Прави), справный (с Правью), правило (по справедливости), правый (в обоих значениях). Наоборот – все знаки связаны с приобретением как материальных, так и духовных благ, преумножении их.
От слова «коло» – солнце и произошло название символа. Сам символ выглядит как круг с загнутыми лучами, поэтому у многих он ассоциируется с фашисткой свастикой. Загнутые концы креста символизировали прирастание или убыль светлого времени суток. Прирастание солнечного времени суток обозначалось левой свастикой, которая по-русски называлась «коловрат»; убыль же солнца обозначалась правой свастикой, по-русски называвшейся «посолонь». Хотя это в корне не так: фашисты действительно использовали этот солярный символ, но не наоборот. Возможно, этот выбор был продиктован многовековым поклонением людей Солнцу, причем подобная традиция встречается практически у каждого народа.
Жизнь наших предков подчинялась исключительно солнечному круговороту – все праздники и важные события были связаны с солнцем. Считалось, что именно солнце играет самую важную роль в мироздании, оно – средоточие силы, жизни, кипучей энергии и плодородия. Потому-то самым распространенным символом, использовавшимся в различных ювелирных изделиях и украшавших одежду русичей, был коловрат, считавшийся мужским символом. Его вышивали на стягах и кружевах, вырезали на дереве и металле, его использовали в древних Ведических обрядах.
После кровавого Крещения Руси этот символ был запрещен, равно как и другие древнерусские атрибуты веры. А между тем Коловрат олицетворяет собой не что иное, как Ярило-солнце, без которого невозможна сама жизнь на Земле.
Этот символ можно встретить практически во всех древних религиях и верованиях, но больше всего разновидностей этого солярного знака встречается у древних славян. Наши предки изображали коловраты на одежде, вышивали их на воинских знаменах, отливали на оружии. Они верили, что солнце принесет им победу и славу. В большинстве случаев это оказывалось так.
Слово "свастика" сложное и состоит из двух арийских слов: "сва" - небеса и "тик" - движение, бег. Свастика считается арийским символом единения небесных сил огня и ветра с силами земными. Алтари ариев украшались свастикой, и эти места считались святыми, защищёнными от зла. Название "свастика" произошло от санскритского термина "суасти" -- благоденствие под Солнцем, и выражала понятие "колеса", "диска", или "круга вечности", разделённого на 4 сектора. Свастичный символ представляет собой вращающийся крест с загнутыми концами, направленными по или против часовой стрелки. Свастика – это не только четырехлучевой знак, о котором рассказывалось выше. Бывают также и свастики с 2, 3, 5, 6, 7, 8 и более лучами. Каждый вид свастики имеет свое специфическое магическое значение. В Китае и Японии иероглифы свастики означают пожелания долголетия под Солнцем.
Свастика использовалась на всех уровнях быта. В обрядах косвенно или прямо этот знак тоже использовался: хороводы (ХОРС водим) посолонь и противосолонь, обязателен при празднике или обряде волхв, неотъемлемым атрибутом которого являлось свастичная подвеска.
Как было замечено, свастика бывает двух видов: вращающаяся по часовой и против часовой стрелки. В первом случае - лучи направленные влево, создают эффект вращения вправо. Это символ созидательной солнечной энергии, Символ рождения и развития. Во втором же варианте - лучи направлены вправо, создают эффект вращения в левую сторону. Это символ энергии «разрушения». Слово намеренно взято в кавычки, ибо не бывает чистого разрушения во вселенной. Чтобы родилась новая солнечная система, сначала одно из солнц должно взорваться, то есть очистится от старой программы. Затем происходит новое созидание. Соответственно, левосторонняя свастика - это символ Очищения, оздоровления, и обновления. И ношение или использование этого символа не разрушает, а очищает.

У славян применялись как минимум 144 разновидности Свастики.


Разновидности свастики

Свастику рисовали и на стенах домов, чтобы там царило счастье, вырезали на кружевных наличниках, помещали на конек терема. Коловрат богато украшал храмы, священные предметы, ризы священников, жилые дома.







§2. Этимология слова «коловрат»

Коло забытое слово, но от него родилась и “коляска”, и “колесница”, и “колея”, и “кольцо”, и “колесо”, и даже “кольчуга” от колец ее составляющих.
В словаре Даля указано:
“Коло окружность, круг, обод, обруч, колесо”. Коло повозка на колесах, телега. В первой русской летописи “Повесть временных лет” кола это телега.
От коло еще “казачье коло” совет.
Коломазь колесная мазь.
Коловращение, коловратность. Коловратный значит “вращающийся”. В старину слово обозначало так же “непостоянный”. Говорили коловратность судьбы. А колесить, то есть блуждать, ехать без толку и колесовать одного корня. Во времена царствования Петра I еще существовали пытки, когда людей растягивали на колесе, и называлась эта пытка “колесование”.
Сказочный колобок и колобродить, то есть ходить вокруг да около без толку, суетиться зря, да и само слово около, и калач, и выражение нести околесицу, то есть говорить чепуху, глупости, все они происходят от коло. 
Столярный инструмент коловорот и беспозвоночное животное коловратка, город Коломна под Москвой и пригород Ленинграда Коломна, описанный Пушкиным в “Медном всаднике”, все это дети, вышедшие из одного гнезда.
Около – то есть поблизости, вокруг чего-то.
Кольцо – уменьшительно-ласкательное от коло – кружочек, колесико.
Колея – углубление, накатанное колесами.
Кольчуга – защитная одежда, состоящая из колечек.
Околичность косвенный намек; говорить околичностями говорить около правды.
Околица выезд из деревни, а раньше изгородь вокруг нее.
Окольная, кружная дорога.
Околачиваться, то есть ходить без дела, зря болтаться.
Околоток, по-старинному окрестность то, что окрест, вокруг находится. От этого слова потом получился околоток врачебный пункт при воинской части.
Железнодорожные околодные мастерские. Наконец, в царской России так называлось участковое управление, околоток участок, околоточный надзиратель.
В зоологии коловратка называется rotatoria (ротаториа) от латинского rota (рота) колесо.
А в Сербии народный хороводный танец тоже называется кола...
Коловорот [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] для вращения сверл, пёрок и других орудий, требующих для своего действия одновременного вращения около оси и давления вдоль этой оси.
Евпатий Неистовый (Коловрат) – русский народный герой, оказавший яростное сопротивление татаро-монгольским войскам хана Батыя.






§3. Свастика в истории и культуре других народов

Свастичная символика, как самая древняя, наиболее часто встречается при археологических раскопках. Чаще других символов её находили в древних курганах, на развалинах древних городов и поселений. Кроме того, свастичная символика изображалась на различных деталях архитектуры, оружии, одежде и бытовой утвари у многих народов мира. Свастичная символика повсеместно встречается в орнаментике, как знак Света, Солнца, Любви, Жизни. На западе появилась даже трактовка, что символ Свастики необходимо понимать, как аббревиатуру из четырёх слов, начинающихся с латинской буквы «L»: Light Свет, Солнце; Love Любовь; Life Жизнь; Luck Судьба, Удача, Счастье.
Свастика встречается в культуре народов многих стран мира: в символике Древнего Египта, в Иране, в России, в орнаментах разных сообществ. Одна из древнейших форм свастики малоазийская и представляет собой идеограмму четырёх сторон света в виде фигуры с четырьмя крестообразными завитками. Ещё в VII веке до нашей эры в Малой Азии были известны изображения, подобные свастике, состоявшие из четырёх крестообразно расположенных завитков закругленные концы являются знаками циклического движения. Интересны совпадения в изображении индейских и малоазиатских свастик (точки между ветвями свастики, зубчатые утолщения на концах). Другие ранние формы свастики квадрат с четырьмя растениевидными закруглениями по краям являются знаком земли, также малоазийского происхождения. Свастика понималась как символ четырёх основных сил, четырёх сторон света, стихий, времен года и алхимической идеи превращения элементов. Во многих древних верованиях и религиях свастика является самым важным и самым светлым культовым символом, охранным символом, символом счастья и талисман.
Свастичная символика с древнейших времён была основной и главенствующей почти у всех народов на территории Евразии: славян, германцев, марийцев, поморов, скалвов, куршей, скифов, сарматов, мордвы, удмуртов, башкиров, чувашей, индусов, исландцев, шотландцев и многих других.
В Индии и Тибете Свастика изображается повсеместно: на стенах и воротах храмов (см. фото ниже), на жилых зданиях, а также на тканях, в которые заворачивают все священные тексты и таблички. Очень часто свастичными орнаментами обрамляют священные тексты из Книги Мёртвых, которые пишутся на погребальных покровах, перед кродированием (кремацией).
У свастики как символа много значений, у большинства народов они были положительны (до эпохи нацизма). Свастика у большинства древних народов была символом движения жизни, Солнца, света, благополучия.
Свастика использовалась многими народами мира она присутствовала на оружии, предметах повседневного быта, одежде, знамёнах и гербах, использовалась при оформлении церквей и домов.
Корни свастики уходят глубоко в историю человечества. В 1874 году доктор Генрих Шлиман открыл изображения свастики во время раскопок гомеровской Трои. Позднее он проследил эволюцию изображений свастики в цивилизациях Микен, Вавилона, Тибета, Греции, Газы, Лапландии, Парагвая и Малой Азии. В галло-романский период свастика (гаммадион) изображалась на алтарях друидических культов. В Англии и Шотландии она известна как филфот (fylfot) и также часто применялась в религиозных ритуалах (следы кельтского влияния).
[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]индуистская свастика
HYPER13 SHAPE \* MERGEFORMAT HYPER14HYPER15 свастика-агни в мозаике пола синагоги Эйн-геди

HYPER13 SHAPE \* MERGEFORMAT HYPER14HYPER15 свастика – рысич в исполнении мозаики пола синагоги Маоз Хаим
свастика-рубежник и рысич обрамляют иудейский семисвечник (развалины древнего здания в районе Тивериадского озера)
HYPER13 SHAPE \* MERGEFORMAT HYPER14HYPER15

Архитектурная деталь – Турция, г. Эфес
HYPER13 SHAPE \* MERGEFORMAT HYPER14HYPER15 Дерево Жизни, названное «Менорой», исполнено Бенно Элканой (1877–1960) в бронзе и установлено в Израиле напротив входа в здание Кнесета

HYPER13 SHAPE \* MERGEFORMAT HYPER14HYPER15 свастика-родовик на фасаде Софии Киевской
HYPER13 SHAPE \* MERGEFORMAT HYPER14HYPER15 Фотография сделана американским телескопом Хабл.

изделия индейцев – Северная Америка
один из сводов в церкви Храма Василия Блаженного.


Итак, в истории общества солнечная свастика это планетарный символ жизни под Солнцем, мостик между культурами разных народов.

Заключение
Огромное количество родов, племён, народов, конфессий, партий, даже государств и отдельных людей придавали свастике всевозможные значения, символизировали ею целый ряд принципов мироздания, призывали с её помощью благосклонность судьбы, защищали себя свастикой от нечистой силы, отдавали дань уважения ушедшим предкам - и всё это при помощи одного знака. Его потенциал удивителен. Этот знак - то немногое, в чём ещё живет дух самых далёких поколений, их мировоззрение и философия. Этот удивительный символ связывает собой каменный век и современность, прокладывает незримый мост между всеми континентами и культурами, объединяет великие культуры Земли? Разве может символ удачи нести насилие, а символ вечного круговорота - смерть?
Данную работу можно считать попыткой оправдать древнейший символ, попытка очистить незаслуженно запятнанную репутацию великого культурного феномена, воплощения Солнца, жизни, удачи и благополучия, данного человеку свыше и сопутствовавшего ему на протяжении всей его истории. К сожалению, для русского человека ситуация сложилась таким образом, что свастика вызывает совершенно однозначную ассоциацию. Но всё-таки есть надежда на то, что когда-нибудь в сознании людей коловрат вновь станет олицетворением счастья и благополучия, знаком внутренней и внешней гармонии. Одно поколение сменяет другое, рушатся и рождаются государства, но тот, кто чтит традиции своих предков, не забывает от своих корнях, сохраняет древнюю культуру - тот бессмертен
До наступления второй половины XX века основными и почти единственными узорами и символами, бытовавшими в славянской вышивке, были свастичные орнаменты. Но во второй половине XX века, в Америке, Европе и СССР стали решительно искоренять этот Солярный символ, олицетворяя его с идеями нацизма, экстремизма, национализма.
В РФ существует Федеральный закон от 25.07.2002 N 112-ФЗ Статья 20.3 «Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики», которая влечет наложение административного штрафа в размере от пяти до десяти минимальных размеров оплаты труда с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики либо административный арест на срок до пятнадцати суток с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики».
Теперь, я знаю, что свастика - это древний символ, не подразумевающий ничего плохого, но минует еще не одно поколение, прежде чем в глазах большинства живущих он перестанет ассоциироваться с немецкими нацистами. Виноваты в этом, прежде всего, сами немецкие нацисты ... но это пятно так быстро не отмоешь, придется ждать, пока в обществе изменится отношение к этому символу, а до той поры не стоит лишний раз демонстрировать этот символ, ведь в обществе живут ветераны, у кого вид этого символа вызывает боль и воспоминания о годах войны.
Но, в заключение, хотелось обратить внимание на то, как именно можно использовать эти символы в «реальной жизни». Для наших далеких предков применение символов являлась естественным процессом, некой нормой жизни. Они вышивали их на одеждах, на полотенцах, вырезали на предметах дома быта и на стенах жилищ. И сегодня, можно также активно использовать эту таинственную и прекрасную символику. Современные магазины, отделы и инет-магазины предлагают огромное количество оберегов, сделанных из самых различных материалов (дерево, металл). Причем в их ассортименте можно встретить не только обереги для того, чтобы повысить их на шею, но и красивые браслеты, оригинальные сумки, ремни и пр. Кроме того, существует и различные панно, которыми можно украсить стену.



Список литературы

1. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Том 2 и – о. – М.:
Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1956. – 779 с.
2. Голь Н. М. Занимательный этимологический словарь/сост. Н.М. Голь. – М.: АСТ; СПб; Сова, 2007. – 544 с.
3. Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / авт.-сост. В.Э. Багдасарян, И.Б. Орлов, В.Л. Телицын; под общ. ред. В.Л. Телицына. 2-е изд. М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005. 494, [1] с., [16] л. цв. ил.
4. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] - Славянский союз
5. Иллюстрации: [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
 Славянский союз
 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Том 2. Стр. 138
 Голь Н. М. Занимательный этимологический словарь. Стр. 204
 http://www.liveinternet.ru/users/3063888/post158250830/









HYPER13PAGE \* MERGEFORMATHYPER142HYPER15




Рисунок 129Описание: http://traditio-ru.org/images/thumb/7/79/Kolo_flag.jpg/200px-Kolo_flag.jpgИстория одного из древнейших символов мираРисунок 4Описание: История одного из древнейших символов мира3 HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

Добавить комментарий