МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКОЙ РЕСПУБЛИКИ
XV Карачаево - Черкесская республиканская открытая научно-краеведческая конференция научного объединения учащихся «ДАР» (Детская академия развития)
Секция «Юниоры»
Выполнил ученик 6 класса
МКУО «СОШ п.Октябрьский»
Койчуев Рустам Артурович,
10.03.2004г.р.
п.Октярьский,
ул.Интернациональная д.1.кв.8
т. 8-928-398-77-75
руководитель-
Петрич Ирина Андреевна,
учитель истории и обществознания
МКУО «СОШ п.Октябрьский»,
п.Октярьский, ул.Советская,д.9,кв2
т. 8- 909-75-81-208
т.8-928-38-069-82
2015г.
Содержание.
I. Введение.1.1 Актуальность темы--------------------------------------------------- с.3
1.2 Методы исследования и задачи-------------------------------------с.5
II. Основная часть
2.1 Эльбрус. Краткая географическая справка --------------------с.6
2.2 Экспедиция генерала Эммануэля ---------------------------------с.8
2.3 Хыйса Хачиров -----------------------------------------------------с.12
2.4 Даты восхождений на Эльбрус в 2015 году ------------------с.16
III. Заключение
3.1 Выводы и дальнейшие перспективы исследования---------с.17
IV. Литература---------------------------------------------------------------------с.19
Приложение
I. Введение.Словно совесть моего народа,Ты стоишь, Эльбрус, велик и вечен,Как поэзия и как природа.Ты стоял до нашего прихода, И нашего ухода не заметишь.
Я уйду, но все ж останусь рядом, Потому что будут жить другие И смотреть моим влюбленным взглядом На твои вершины снеговые.
1963 г. Кайсын Кулиев
Каждый день, проснувшись утром, я стараюсь взглянуть в окно, чтобы из окна нашей квартиры увидеть вершины прекрасного Эльбруса. (Приложение 1) Говорят, если Эльбрус хорошо виден, то погода в этот день будет стоят великолепная! Но есть ещё одна причина, по которой меня манит эта гора – один из моих предков является первым покорителем вершины Эльбруса.
Впервые об этом мне рассказал дедушка по маминой линии, когда я был ещё совсем маленьким. Заинтригованный, я, естественно, продолжил интересоваться этой темой: спрашивал родственников, (Приложение 2) читал литературу, интересовался публикациями в Интернете (даже завел свою страничку в вКонтакте). (Приложение 3). Результатами своих поисков я хочу поделиться в данной работе.
Наша исследовательская работа актуальна, так как в ней рассматривается тема изучения наших духовных и исторических корней. Очень важно изучать историю России, особенно историю своего родного края. История своей малой родины является одним из источников обогащения знаниями о родном крае, воспитывает любовь к нему и формирует чувство патриотизма. Оно раскрывает связи родного края с великой Родиной, помогает понять тесную связь, единство каждого малого народа с историей и жизнью великой страны, почувствовать причастность к ней, признать своим долгом, честью стать достойным наследником лучших традиций родного края.
Тема нашего исследования: «МОЙ ПРЕДОК - ПЕРВЫЙ ПОКОРИТЕЛЬ ЭЛЬБРУСА».
Объект исследования: степень участия в покорении Эльбруса моего предка.
Проблема: кто является первым покорителем Эльбруса?
Гипотеза: я предполагаю, что первым покорителем был Хыйса Хачиров.
Предмет исследования: гора Эльбрус, покорение её вершин моим прадедом.
Новизна данной исследовательской работы заключается в том, что предметом исследования избрана фактически не достаточно изученная тема.
Цель моей работы: изучение значимости деятельности выдающихся земляков на примере Хыйсы Хачирова, желание рассказать о лицах, в той или иной мере соприкасавшихся с покорением горы; описание истории первого покорителя.
Для того, чтобы достичь поставленной цели и выдвинутой гипотезы решали такие задачи:
познакомиться с теоретической литературой по теме исследования;
собрать воедино весь имеющийся материал по данной теме;
изучить историю покорения Эльбруса;
собрать сведения о экспедиции генерала Эммануэля;
сбор материалов из семейного архива;
встречи и беседы с родственниками;
проанализировать весь собранный материал, выделить общие сведения, которые получены из разных источников;
обобщение материала в форме презентации и публичного вступления.
Работа моя посвящена жизни и судьбе человека. Ведь именно через биографии, через свидетельства близких и родных людей можно понять и представить себе прошлое своей страны, в которой немаловажную роль играют простые люди.
Чтобы глубоко провести исследование, я использовал следующие разные методы и формы работы: поисковый, описательный, сравнительно-сопоставительный, опрос, работа с газетными публикациями, экскурсия, беседа, наблюдение, анализ и обобщение материала. Практическая ценность работы состоит в том, что результаты и материалы данной работы могут использоваться для проведения как самостоятельных занятий в музее школы, на классных часах, а так же при подготовке занятий по истории, краеведению.
Теоретическая ценность состоит в том, что данная работа расширяет и уточняет имеющиеся представления об истории родного края. Я думаю, что знакомство учащихся школы с результатами моей работы не только заинтересует их своей краеведческой тематикой, но и подтолкнет к написанию подобных исследований. Развитие интереса к культуре и истории России и наших земляков – путь к воспитанию грамотного человека, законопослушного гражданина, ценителя традиций старины.
Прогнозируемый результат: сделать выставку о знаменитом земляке в школьном музее.
Структура работы: состоит из введения, четырёх глав, заключения, списка литературы и приложения, которое включает в себя компьютерную презентацию.
Основная часть
2.1 Эльбрус. Краткая географическая справка
Эльбрус - это самая высокая вершина Кавказа и Европы, расположена на границе двух республик: Карачаево-Черкессии и Кабардино-Балкарии. (Приложение 4.) Название Эльбруса у местных жителей звучит как «Минги Тау», т.е. «вечная гора сознания и мудрости». Проблема происхождения названия «Эльбрус» ещё не изучена до конца. Есть две версии. В переводе с иранских языков - «Гора Бога», «Гора Духа», с латинского языка слово «Alboros» - Белая Гора, что также отражает название и образ Эльбруса.
НАЗВАНИЯ ЭЛЬБРУСА НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ: Альборс — “высокая гора” (персидское)Ял-буз — “грива снега” (грузинское)Минги-тау — “тысячная гора” (балкарское и карачаевское)Ошхамахуа — “гора дня” (кабардинское)Куска-мафь — “гора, приносящая счастье” (черкесское)Аш-гамахо — “священная высота” (черкесское)Шат-гора — “покрытая снегом” (русское)Уро-хох — “белая гора” (осетинское)Стыр-хох — “большая, высокая гора” (осетинское) Эльбрус имеет две вершины. Самой высокой является западная вершина, которая имеет высоту 5642 м, а восточная - 5623 м. Гора считается спящим вулканом. Имеет коническую форму с диаметром основания около 18 км. Обе вершины Эльбруса покрыты вечными снегами и льдами.
От сплошного ледового покрова расходятся в разные стороны 23 ледника. Из них 17 относятся к ледникам первого разряда. Семь крупных ледников стекают на север и относятся к бассейну реки Малка. Лед под действием естественного уклона горы и своей массы течет. Средняя скорость движения ледников около 50 см в сутки. Общая площадь вечных снегов и льдов на Эльбрусе достигает 135 кв. км. Толщина льда достигает в некоторых местах 400 м. Для сравнения следует отметить, что общая площадь оледенения Большого Кавказа - 2000 кв. км.
Ледово-снежную шапку Эльбруса называют Малой Антарктидой. Даже в середине лета здесь минусовые температуры. Наиболее известные ледники называются Большой и Малый Азау и Терскол. Со стороны нашей республики - одним из самых массивных является ледник Кюкюртлю, что в переводе с карачаевского языка обозначает: сугробный или серный (кюкюрт - сера). До высоты 4000 м. склоны Эльбруса сравнительно пологи, но выше они становятся всё более крутыми.
Впервые измерил высоту Эльбруса в 1813 году академик Вишневский, который нашел ее равной 17788 футам (5421м). Новейшее определение сделано в 90-х годах. Эльбрус – высочайшая гора России и Европы. Его вершины находятся друг от друга на расстоянии 400 м и разделяются седловиной, которая лежит ниже западной вершины на 310 м. Обе вершины Эльбруса - это бывшие кратеры вулкана, которые имеют воронкообразную форму с разорванными краями.
2.2 Экспедиция генерала Эммануэля
Величественная вершина Эльбруса еще в древности манила к себе людей, пробуждала неподдельный интерес и порождала легенды и мифы. Древнегреческий бог Зевс приковал к скалам Эльбруса Прометея за то, что он дал людям огонь. Гомер поведал о невероятных подвигах и приключениях Аргонавтов, отправлявшихся на Кавказ, к горам Эльбруса за золотым руном. Другая легенда утверждает, что первый человек, созданный Богом, Адам, был поселён на Кавказе. Ещё одна легенда гласит, будто бы во время Всемирного потопа ковчег Ноя задел торчащую из воды вершину Эльбруса. Задел с такой силой, что вершина горы раскололась надвое.
Впервые упоминает об Эльбрусе в письменных источниках персидский историк XIV в. Шериф-ад-Дни Иезди в «Книге побед». Он пишет, что в 1395 г. во время военного похода хромой среднеазиатский завоевательТимур, который прошел по Кавказу со своим войском, полководец, известный в истории под именем Тамерлан, поднялся на одну из вершин Эльбруса, чтобы там вознести молитву Всевышнему.
Говорят, что в хорошую ясную погоду с вершин Эльбруса видны даже Каспийское и Чёрное моря, которые с этой высоты кажутся вертикальными, а также берега Турции и ещё далёкая гора Арарат. Именно с покорения Эльбруса началась история альпинизма в России.
Первое официальное восхождение на Эльбрус было совершено 185 лет назад в 1829 году экспедицией, которую организовало Русское Географическое Общество, а руководил венгр по национальности и подданный Габсбургской империи генерал Георгий Арсеньевич Эммануэль. (Приложение 5.)
Чтобы организовать экспедицию, ученым пришлось заинтересовать результатом императора Николая II. Хотя денег на экспедицию он дал в два раза меньше того, что просили. Да и отправились в горы люди без опыта восхождений, без необходимых знаний и навыков.
В конце 1820-х гг. на Кавказе было неспокойно. Генерал Эммануэль, после упорного Хасаукинского сражения заставил карачаевцев в 1828 году официально принять подданство российского императора. Поэтому, когда в 1829 г. Эммануэль стал готовится к экспедиции и сформировал отряд в 1000 человек, карачаевцы и балкарцы испугались, что русские идут с войной, и приготовились к обороне. Но в ходе личной встречи с правителями Карачая и Балкарии генерал не просто заверил их в безопасности, он продемонстрировал дружеские чувства и преподнес ценные подарки (в том числе и тульский самовар). Горцы в ответ предоставили в распоряжение экспедиции пять лучших проводников и охотников, знавших высокогорье и исходивших его взад и вперед. Когда перед взором генерала предстал величественный Эльбрус от подножья до вершины, его охватил настоящий азарт. Всем участникам экспедиции было торжественно объявлено, что те, кто совершит восхождение на Эльбрус, получит награду. Первый приз Эммануэль определил в 100 рублей серебром. По тем временам это были очень большие деньги, особенно для горцев.
С проектом организации экспедиции Эммануэль обратился к начальнику Главного штаба российской армии И.Дибичу, который, одобрив его, через министра образования империи России Ливена предложил привлечь к экспедиции Императорскую Академию наук. Так в составе экспедиции 1829 года оказались геофизик и минералог Адольф Купфер, основатель Главной физической обсерватории в Петербурге, зоолог Эдуард Менетрие, ботаник Карл Мейер, позже ставший академиком и директором ботанического сада Российской Академии наук, физик Эмилий Ленц и 14-летний сын Эммануэля - Георгий. В экспедицию входил также Янош Бессе – венгр, известный ученый – путешественник. В качестве художника был приглашен известный архитектор Иосиф Бернардацци.
В конце июня они присоединились к отряду Эммануэля, ожидавшего их у Каменного моста на р.Малке. Карачаевский князь Ислам Крымшамхалов и его родственник, баксанский князь Мырзакул Урусбиев, со свитами присоединились к отряду. Первый выделил в проводники Килара Хачирова, (Приложение 6.), второй – Ахию Соттаева. Вспомогательная служба экспедиции Эмануэля состояла из 650 солдат и 350 линейных казаков.
Восходители двинулись в путь 9 (21) июля и через 6 часов, расположились на ночлег. Подъем возобновился в 3 часа ночи 10 (22) июля 1829 г. Через несколько часов из-за сложных условий «сошли с дистанции» ученые, а дальше путь продолжили Хачиров, Соттаев и казак Лысенко. Хачиров выдвинулся ранее других, что сыграло решающую роль, так как отставшие оказались в полосе подтаявшего, рыхлого снега, и остановились. По свидетельству источников, К.Хачиров уже был не молод, но, будучи коренным горцем, прекрасно знал суровый нрав снежных вершин. В 11 часов утра он достиг восточной вершины, где оставил свою шапку, воткнул в снег свой посох, обложив его камнями в знак своего пребывания. Подъем фиксировался через подзорные трубы с лагеря на Джылы-су, где по команде генерала солдаты салютовали в честь покорителя Эльбруса. (Приложение 7.) На следующий день Хачиров получил из рук генерала 400 руб. и 5 аршин сукна. Был устроен торжественный обед с участием горцев, и дан салют.
Позднее на родине восходителя побывала русская экспедиция, которой мы обязаны тем, что именно она поставила точку в определении национальной принадлежности нашего героя. Участники этой поездки в Большой Карачай появились здесь 7 августа 1865 года. «Молчаливо, - вспоминает один из них, - мы отправляемся в путь, утомленные и голодные, и достигаем поздно вечером деревни Учкулан… Живущие там карачаевцы принимают нас чрезвычайно радушно… Из их среды вышел известный Киляр, который в 1829 году, во время экспедиции генерала Эмануэля с членами академии наук Ленцом, Купфером, К.А.Мейером и Менетрие, первый взошел на вершину Эльборуса».
Материалы данной поездки в Большой Карачай вышли в альманахе «Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении» в 1898 году. Составление материалов принадлежит известному этнографу того времени Г.И.Радде, а редактором альманаха был еще более известный географ – знаменитый П.П.Семенов Тянь-Шанский.
«Вершина Эльбрус, - говорится далее в альманахе, - достигнута была всего только два раза: в первый раз карачаевцем Киляром в 1829 году, а второй раз, 31 июля 1869 года, обществом знаменитых английских альпопроходцев…».
Поскольку приведенные данные изложены лучшими специалистами своего времени, они остаются и будут оставаться главным ориентиром подлинного исследования темы альпинистской истории Эльбруса.
В настоящее время готовится подробное изложение экспедиции 1829 года в отдельной работе книжного формата, которая находится в плане текущей деятельности фамильного совета рода Хачировых. (Приложение 8.)
В последующее время попытки штурма Эльбруса были неудачны. В 1868г. была покорена восточная вершина исполина (5595 м) альпийской группой во главе с известным путешественником Дугласом Фрешфильдом в сопровождении проводника Ахии Соттаева. После шестилетнего перерыва, в 1874 г., А. Соттаев совершил второй раз восхождение на Эльбрус с группой альпинистов из Англии в составе Грове, Уоккера, Гарднера и Кнубеля.
Первым человеком, кто поднялся на обе вершины Эльбруса, считается,был русский военный топограф Андрей Васильевич Пастухов. В 1890 г. он составил первую географическую карту Эльбруса. Скалы на высоте 4800 метров теперь носят его имя.
2.3 Хыйса ХачировБыть первым всегда почётно. Быть потомком первого покорителя Эльбруса приятно. Но именно это и приходится многим доказывать.
Дело в том, что некоторые авторы объявляют Хыйсу (Килара) Хачирова кабардинцем. Я считаю, что это неверно!
Например, в книге участника экспедиции 1829 года Н.Б. Голицына «Жизнеописание генерала от кавалерии Эммануэля», изданной в 1851 году, сказано, что первым покорителем Эльбруса «является карачаевец Хиляр Хачиров, житель аула Карт-Джурт». (Приложение 9.)
Известно, что в Баксанском ущелье у него было много друзей и родственников, так как мама Килара (урожденная Соттаева) была родом из этого ущелья, поэтому он там часто бывал. Есть даже песня, посвященная К. Хачирову. В ней подтверждается этот факт. Песня была опубликована 21 ноября 1998 г. в газете "Къарачай". (Вообще, газетных публикаций было много.) (Приложение 12.) Вот эта песня:
Хыйсаны джырыМа бу байла дуния малдан тоймайла,
Бек кёблени тынч джашаргъа къоймайла.
Бир бош затдан излеб къайгъы табалла,
Тил этерге инаралгъа чабалла.
Хасаукада уруш этген джигитле:
Къайтукъ, Хыйса, Тейрикъул эм Маджитле…
Къарачайда джашау табмай кетдиле,
Макъалыны аушуна джетдиле.
Джугъутурча алда баргъан Хыйсаны,
Бир кёзюуде къыйылады хар саны,
Къакъыракъда бола баргъан гюлча къуу,
Джюрегин къуу эте барад аджайыу.
Тохтады да ол тохтатды джашланы,
Кёлиндегин бурмай айтыб башлады:
Аман кюнде хар неденда джуууб къол,
Мен сизни бла туталмайма Тюркге джол!
Сатлыкъ итни тили бизге окъ эсе,
Юч ёзенде адиллик да джокъ эсе,
Айгъакъ эсе иннетибиз, хатыбыз,
Джетген эсе инаралгъа атыбыз.
Джашау джокъду Къарачайда – ол хакъды,
Алай а Тюрк бизден бютюн узакъды,
Джюрегими излемича болайым,
Уллу Кам бла мен Басханнга ауайым.
Деген Хыйса мыдах этди тенглерин,
Аяз тарай этеклерин, дженглерин,
Къучакълашыб, тесукъа да этдиле,
Айрылыб бирер джары кетдиле.
Джолда аты тайыб ёлдю Хыйсаны,
Аркъасына салыб джерин да аны,
Экинчи кюн малла къайтыр заманнга,
Хыйса джаяу джетди Уллу Басханнга.
Къыйналса да джюрегинден къан агъа;
Хыйса атын кеси бурду ХыйлагъаДжарсыуларын айта бирде тейриге,
Джетди сора Сотталаны тийреге.
Къучакъ-ийнакъ этедиле Хыйланы,
Къарт анасы Сотталаны къызд аны.
Этге-дженгне бере уллу магъана,
Къымылдады юйде ара багъана.
Нек келгенин Хыйла тюзюн айтмайды,
Болджал сала, Къарачайга къайтмайды,
Артда айтды Ахиягъа хапарын –
Дауле къаргъаб голпу этген къадарын.
Хачирланы Хыйса тамам тириди,
Таулада джигитлени бириди!
Ахиягъа къош нёгерлик этеди,
Мюлксюзлюгю джанына бек джетеди.
Хапар чыкъды келди деб инарал,
Минги Таугъа чыгъалгъаннга ачха, мал
Кёб берликди. Чыгъаргъа деб джюз элчиУмут этед деб, билдирди келечи.
Тынчлыкъ кетиб Ахия бла Хыйладан,
Болмаз эди тири инсан аладан.
Экиси да инарлагъа келдиле,
«Биз чыгъайыкъ Минги Таугъа» - дедиле.
Таулу джашла джол устала болдула,
Джюреклери бёгекликден толдула.
Сабыр ёрлейд инарланы джыйыны,
Алкъын алдад джолну тамам къыйыны.
Седирейле джарты джолда алимле.
Бирча атлай барадыла залимле.
Кёб къалмады тёппесине чыгъаргъа,
Джол талпыйды тирилени джагъаргъа.
Инараланы адамлары – экеулен,
Къарыулары таусулуб ёрлеуден,
Умут юзюб, къач салдыла, чёкдюле,
«Баралмайбыз, тюшюрюгиз!» - дедиле.
Сотта улу онгсунмады аланы,
Кесибизча айтды, къуйду дунияны.
Къайтмазлыгъын ангылады Хыйланы,
Эниш сюрем балас этди аланы.
Хыйла ёрлеб барад къарай ызына,
Дуния малгъа, махтаугъа да къызына.
Баш мураты – инарланы бёлегинХорлаб, аны джарыргъады джюрегин.
Терс басты да, сынчыкълатды аягъын,
Алды бюрек башларындан таягъын,
Таянды да, асхаб чыгъыб тербеди,
Ахырында Минги Таугъа ёрледи.
Къол аязда кибик кёрди дунияны,
Учунады кёлю батыр Хыйланы.
Хасаукада хорлагъанны хорлады,
Залимлени башларындан къарады.
Толу болду сёзлерине инарал,
Айтханыча берди ачха, саугъа, мал…
Хачир улу муратына джетгенди,
Кёб да турмай Къартджуртуна кетгенди.
Хыйса келед! – деб аллына чабдыла,
Чанка бийле эринлерин къабдыла,
Кёрмегенча, билмегенча этдиле,
Алай бла, айла, джылла кетдиле.
В народе Килар Хачиров больше был известен как знаменитый охотник, и как участник Хасаукинского сражения карачаевцев с войсками генерала Эммануэля. В честь него балкарцами названа одна из вершин в междуречье Баксана и Чегема - «Килар Баши» (4013м), что означает «вершина Килара». Есть сведения, что он собирался уехать в Турцию в составе группы эмигрантов, но потом всё же передумал. Старейшины рода Хачировых считают, что его уговорили остаться на родине родственники матери, когда он гостил у них в Верхнем Баксане.
По воспоминаниям карачаевских аксакалов Килар отличался авантюрным складом ума, об этом говорит его имя «Хыйляр» (Килар), что в переводе имеет следующее значение - «жуликоватый», «хитрец», а его истинное имя было Хыйса. Ребенку при рождении давалось два имени - арабское и тюркское, но свои традиционные личные имена употреблялись чаще.
Представители рода Хачировых, к которому принадлежал Килар, и сегодня проживают в Карачае в нескольких аулах - Хурзук, Верхняя Мара и т.д. (Приложение 9). Стоит отметить, что во всех российских документах его фамилия пишется в форме «Хачиров» - так, как она и звучит в карачаевском языке, «хач» - крест, «ир»-мужчина. Это говорит о древности рода, поскольку, балкарцы и карачаевцы в средневековье были христианами. Для кабардинского языка же такое произношение этой фамилии невозможно, она будет переделана в «Хаширов». Такая фамилия у кабардинцев действительно есть, но это говорит о ее карачаевских корнях, например, как и фамилия «Карашаевых» - бывших Карачаевых.
Кроме того, карачаевцы помнят не только имя Хыйсы, но и имя его отца – Муссы, а также и деда, которого звали Таубатыр – «герой-горец» в переводе. Потомки Килара живы и сегодня в Карачае, и могут подтвердить это. То же самое подтверждается документами Английского альпийского клуба: в отчете экспедиции сказано «Килар Хачиров, сын Муссы из Учкулана». А в версии кабардинского происхождения Килара его отчество никогда не упоминалось, скорее всего, в силу незнания.
Также важно, что члены экспедиции постоянно называли гору Эльбрус ее карачаево-балкарским названием Минги-Тау, а не кабардинским – Ошхамахо. Это подтверждается воспоминаниями Купфера.
Поэтому я не сомневаюсь, первый покоритель Эльбруса – мой предок!
В честь памятного восхождения в г.Карачаевске была открыта пямятная плита Х. Хубиеву (Приложение 10.) и выпущена памятная медаль, которая хранится у бабушки. (Приложение 11.)
2.4 Даты восхождений на Эльбрус в 2015 году
В наши дни достаточно просто покорить одну из самых высоких точек земли, для этого нужно иметь желание, подготовку и деньги. Начнем с того, что для покорения Эльбруса вам понадобится 2 недели. К примеру, подъем к западной вершине Эльбруса займет 11 дней. Организаторы тура на Эльбрус, прежде всего, потребуют от вас доказательства того, что у вас есть хотя бы элементарный опыт походов в Крыму, Карпатах или на Кавказе.
Даты восхождений на Эльбрус в 2015 году:
8 дней, южный маршрут 17 - 24 октября, 24 - 31 октября Стоимость: 27 500 руб.
Новогодние туры на Эльбрус 26 декабря - 5 января (11 дней с севера) – 49 500 руб.
27 декабря - 4 января (9 дней с юга) – 44 900 руб.
30 декабря - 5 января (7 дней, ски-тур с севера) – 37 000 руб.
30 декабря - 7 января (9 дней с юга) – 46 900 руб.
30 декабря - 9 января (11 дней с севера) – 49 500 руб.
02 января - 10 января (9 дней с юга) – 46 900 руб.
III. Заключение
Слава Эльбруса как высочайшей и прекраснейшей горы Кавказа идет с незапамятных времен. Еще до нашей эры о нем писал Геродот. У народов Кавказа и Ближнего Востока об Эльбрусе сложены песни и легенды. Ему посвятили вдохновенные строки А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, многие кавказские поэты.
В силу своего символического значения как наивысшей точки Европы Эльбрус стал ареной ожесточённого противостояния в годы Великой Отечественной войны, в котором участвовали в том числе подразделения германской горно-стрелковой дивизии «Эдельвейс». В ходе Битвы за Кавказ 1942 года, после занятия горных баз «Кругозор» и «Приют одиннадцати» гитлеровским альпийским стрелкам удалось установить на западной вершине Эльбруса нацистские знамёна. К середине зимы 1942—1943 годов фашистские войска были выбиты со склонов Эльбруса, а 13 и 17 февраля 1943 года советскими бойцами-альпинистами были совершены восхождения соответственно на западную и восточную вершины Эльбруса, где были водружены красные флаги.
В 2008 году Эльбрус был признан одним из семи чудес России, по результатам голосования “7 чудес России”. И мне очень приятно, что мои родственники своими судьбами прикоснулись к этому чуду!
Ту цель, которую мы поставили перед собой, выполнена. Работа по данной теме помогла, прежде всего, нам самим посмотреть на мир другими глазами, заглянуть внутрь себя, многое понять и переосмыслить, а ещё очень увлекла меня и многому научила.
У меня появились навыки исследовательской работы. Мне понравилась работа по сбору исторического материала. Я научился грамотно оформлять работу, самостоятельно готовить презентацию. Думаю, что навыки исследовательской работы обязательно пригодятся мне в дальнейшем. Я рассчитываю, что в дальнейшем продолжу работу по этой теме и постараюсь подробнее изучить многие вопросы, касающиеся участия моих предков в исторических событиях!
Практическая значимость исследования заключается в том, что материалы данной работы могут использоваться в практике для проведения как самостоятельных занятий в музее школы, на классных часах, а так же при подготовке занятий по истории, краеведению, литературе.
Данный материал был апробирован на районной конференции ДАР.. А также данный материал находится в школьном музее.
IV. Литература
Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв.- Нальчик, «Эльбрус» 1974 г.
«Ас-Алан», №1. М.,- 2001 г.
Афов А. «Путеводитель по Кабардино-Балкарии» - М. и В. Котляровы. Нальчик 2004 г.
«Книга рекордов Гинесса», М.,- 1998 г.
Мизиев И.М. «Следы на Эльбрусе», КЧГПУ, Ставрополь-2000 г.
Симонов Е.Д. «Слово об Эльбрусе», М.,- 1983г.
Будаев Н.М. «История покорения Эльбруса»
Р.Т. Хатуев. ХАЧИРОВЫ. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
География Кабардино-Балкарии: Что? Где? Когда? Р.А.Бураев. Нальчик. 1997г.
http://prielbrusie.narod.ru/library/prielbrusie/index5.htmlhttp://pandia.ru/text/78/018/16404.phphttp://www.balkaria.info/library/b/budaev/ipe/ipe.htm Приложение
Приложение 1. Эльбрус
Приложение 2. Беседы с родственниками.
-2387608001000
-289560012763500
Приложение 3. Страничка в ВК.
Открытая группа
Удалить из закладок
Вы состоите в группе
Рассказать друзьям HYPERLINK "https://vk.com/search?c%5bsection%5d=people&c%5bgroup%5d=14133834"
Участники
15 человек
Рустам
Максим
Зарина
Приложение 4. Эльбрус.
Приложение 5. Георгий Арсеньевич Эммануэль
Приложение 6. Килар (Хыйса Хачиров)
18688058763000
Приложение 7. Поляна, с которой Эммануэль наблюдал покорение Эльбруса, носит его имя.
Приложение 8. Результат деятельности фамильного совета рода Хачировых.
Приложение 9. Хачировы обустроили свой родовой квартал (тийре) в селенье Карт-Джурт
Приложение 10. В День открытия памятной плиты Хыйсе Муссаевичу Хачирову.
Слева направо: Владимир Магомедович, Тохтар Магомед-Алиевич, Махсут-Хаджи Харунович, Конов, Хаджи-Мусса Юнусович, Магомед Хусеевич.
Приложение 11. Памятная медаль.
Приложение 12. Газетные публикации
12954012573000
Приложенные файлы
