Чтобы посмотреть презентацию с картинками, оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов презентации:
Серебряный век русской культуры. Бунт черни, проигранные войны, кризис власти - доколе ещё терпеть это русскому интеллигенту? А если не терпеть, то что делать, включаться в этот поток? « Мы – дети страшных лет России, –забыть не в силах ничего» А. Блок Русская религиозная философия Соловьев Владимир Сергеевич(1853-1900) философ, поэт, публицист Хоть мы навек незримыми цепямиПрикованы к нездешним берегам,Но и в цепях должны свершить мы самиТот круг, что боги очертили нам.Все, что на волю высшую согласно,Своею волей чуждую творит,И под личиной вещества бесстрастнойВезде огонь божественный горит. – В качестве первореальности выдвигается история и природа. Они вечны и включают в себя несотворенную свободу.– Всё зло в мире истекает из этой свободы (Зло – это испытание, посланное людям благим Богом).– В итоге – Бог мир создает, Себя в мире проявляет, но не управляет миром.– Человеку Бог необходим как нравственный идеал и надежда на спасение.– Богу нужен человек, как покаявшийся грешник, стремящийся к богочеловеческому образцу.– Достичь этого результата человек может лишь через катастрофу, конец света, страшный Суд.– В результате наступит новый мир – вечное царство свободы и духа, человеческое бессмертие Бердяев Николай Александрович (1874-1948)русский религиозный философ Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков. …Свобода определяет царство духа. Дуализм — это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная», «несотворенная» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Судьбы свободы в истории — это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична… Личность у Бердяева представляет собой сосредоточение индивидуальных духовных сил и сферу свободы. Она постоянно испытывает давление со стороны общества, которое стремиться поработить личность, включив её в какую- нибудь общность.Истинная свобода личности заключается в “соборности”, концентрации индивидуальной духовной силы и воли, т.е. подразумевается верховенство личного начала над коллективным. Художественная культуралитература . Модернизм Декаденство новейший, современный (франц)общее обозначение всех авангардистских направлений в культуре 20 в., программно противопоставивших себя традиционализму в качестве единственно истинного "искусства современности" или "искусства будущего". упадок (лат.) отказ от гражданских идеалов и веры в разум, погружение в сферу индивидуалистических переживаний. Эти идеи были выражением социальной позиции части художественной интеллигенции, которая пыталась “уйти” от сложностей жизни в мир грез, ирреальности, а подчас и мистики Символизм –это литературное течение взявшее символы за основу искусства. ГИППИУС Зинаида Николаевна (1869-1945), русская писательница. БЕЛЫЙ Андрей (1880-1934) БЛОК Александр Александрович (1880- 1921) Акмеизм –высшая степень чего либо (поэтизации чувств первозданного человека) АХМАТОВА Анна Андреевна 1889- 1966 МАНДЕЛЬШТАМ Осип Эмильевич 1891-1938 ГУМИЛЕВ Николай Степанович 1886-1921 Футуризм – от лат. «futurism» т.е. будущее. СЕВЕРЯНИН Игорь 1887-1941 МАЯКОВСКИЙ Владимир Владимирович 1893 – 1930. БОЛЬ Красным углем тьму черчу,Колким жалом плоть лижу,Туго, туго жгут кручу,Гну, ломаю и вяжу. Шнурочком ссучу, Стяну и смочу. Игрой разбужу, Иглой пронижу.И я такая добрая,Влюблюсь - так присосусь.Как ласковая кобра я,Ласкаясь, обовьюсь.Ты устал - я отдохну,Отойду и подожду.Я верна, любовь верну,Я опять к тебе приду,Я играть с тобой хочу,Красным углем зачерчу Зинаида Гиппиус КузнечикКрылышкуя золотописьмомТончайших жил,Кузнечик в кузов пуза уложилПрибрежных много трав и вер.«Пинь, пинь, пинь!» — тарарахнул зинзивер.О, лебедиво!О, озари! Велимир Хлебников ДЕРЕВЬЯ Я знаю, что деревьям, а не намДано величье совершенной жизни,На ласковой земле, сестре звездам,Мы — на чужбине, а они — в отчизне.Глубокой осенью в полях пустыхЗакаты медно-красные, восходыЯнтарные окраске учат их —Свободные, зеленые народы. Николай Гумилев. Живопись «Мир искусства»Рерих Н.К.Бенуа А.Н.Дягилев С.П.Серов В.А. Русский абстракционизмК. МалевичВ. Кандинский «Бубновый валет»П. П. КончаловскийА. В. ЛентуловИ. И. МашковР. Р. Фальк «Союз русских художников»Врубель М.А.Борисов-Мусатов В.Э.Васнецов В.М. Б. М. Кустодие портрет художников общества "Мир искусства". 1916-1920 Изображены (слева направо): И.Э. Грабарь, Н.К. Рерих, Е.Е. Лансере, И.Я. Билибин, А.Н. Бенуа, Г.И. Нарбут, Н.Д. Милиоти, К.А. Сомов, М.В. Добужинский, К.С. Петров-Водкин, А.П. Остроумова-Лебедева, Б.М. Кустодиев. Рерих Николай Константинович (1874 - 1947) Российский живописец, театральный художник, археолог, путешественник, писатель, общественный деятель. Николай Константинович Рерих - отец востоковеда Ю.Н. Рериха (1902-1960) и художника С.Н. Рериха (1904-1991). В переводе со скандинавского фамилия Рерих означает богатый славой. Согласно семейному преданию ее возникновение относится ко временам викингов. Один из старейших представителей рода Рерихов в XIII веке возглавлял рыцарский орден Тамплиеров, среди предков Н.К. Рериха были политики и военачальники. Заморские гости 1901 Баян 1909 Весна священная 1945 Ангел последний 1912 Знамение 1915 Гималаи 1937 Люди так называемого двадцатого века гордились своими достижениями. Они были горды своей цивилизацией, забыв, что когда-то цивилизация Атлантиды была не менее великолепной, но погибла без остатка из-за неразумия человеческого. Да, многое было забыто в той высокомерной эпохе. Может быть даже нарочно - кто знает... Нужно приучать сознание к единству жизни, к единству Космоса. Отсюда должно родиться чувство великой ответственности за каждую мысль, слово, и действие. Причина и следствие действуют непрестанно и в бесконечности. Именно, единство нужно понять в космическом размахе. Н. Рерих Врубель Михаил Александрович 1856-1910 самобытный выразительтенденций символизма «...то немногое, что приходилось слышать о нем,похоже на сказку более, чем на обыкновенную жизнь». А. Блок Гармоническое соединение фантастического и реального видим и в картине "Царевна-Лебедь". Композиция построена таким образом, что создается впечатление, будто мы заглянули в сказочный мир, где внезапно появляется и вот-вот исчезнет волшебная девушка-птица, плывущая к далекому таинственному берегу. Последние лучи солнца играют на нежном оперении, переливаясь радужными красками. Девушка оборачивается, тонкое, нежное лицо печально, загадочной грустью светятся глаза; в них щемящая тоска одиночества "Царевна-Лебедь" В картине "Демон сидящий" юный гигант изображен в лучах заката на вершине скалы. Могучее прекрасное тело словно не умещается в раме, заломлены руки. трогательно прекрасно лицо, в глазах нечеловеческая скорбь. "Демон" Врубеля — соединение противоречий: красота, величие, сила и в то же время скованность, беспомощность, тоска; его окружает сказочно-прекрасный, по окаменевший, холодный мир. Серов Валентин Александрович 1865- 1911 Начав свой творческий путь как передвижник, Серов шел от натурализма к условности художественного языка, отдав дань импрессионизму, "Миру искусства", стилю "Модерн", и во многом определил художественный облик своего времени. Серов стал широко известен как живописец, рисовальщик, иллюстратор, театральный художник Девочка с персиками1887 Николай II1900 Похищение Европы1910 «Бубновый валет» Кончаловский П.П. «Сухие краски» 1913г.Лентулов А.В. «Василий Блаженный» 1913г.Машков И.И. « Фрукты на блюде» 1910г. Русский абстракционизм. Кандинский В.В. «Химерическаяимпровизация» 1913г.«Композиция» 1910г. Малевич Казимир Северинович (1878-1935 гг.) Казимир Малевич - один из основателей абстрактного искусства, отошёл от отражения реальных вещей и явлений, отказался от конкретной сюжетной содержательности произведений, трактовал предметную форму как комбинации контрастных по цвету геометрических элементов Разработал новое художественное направление в искусстве - "Супрематизм". Супрема № 58 Авиатор В этом доме на углу улиц Сибирской и Пушкина в 1880-1890 гг. жил С.П.Дягилев. Сейчас в доме гимназия № 1 г.Перми, фонд Дягилева и музей Сергей Павлович Дягилев Деятель культуры. Одаренный музыкально, мечтал стать композитором. Стал меценатом.Благодаря организаторскому таланту устраи-вал художественные выставки в России и заграницей. Главным делом его жизни стали«Русские сезоны», проводимые в 1909 – 1929 гг. Музыка Александр Николаевич Скрябин 1871—1915— русский композитор и пианист, одна из ярчайших личностей русской и мировой музыкальной культуры Сергей Васильевич Рахманинов 1873 —1943— русский композитор, пианист и дирижёр, один из крупнейших деятелей русской музыкальной культуры конца XIX — первой половины XX веков.Рахманинов синтезировал в своём творчестве принципы петербургской и московской композиторских школ (а также традиции западноевропейской музыки) и создал свой оригинальный стиль, оказавший впоследствии значительное влияние как на русскую, так и на мировую музыку XX века. Игорь Фёдорович Страви́нский 1882—1971— русский композитор, дирижёр и пианист, один из крупнейших представителей мировой музыкальной культуры XX века Русский балет Дягилева, или Ballets russes, — балетная компания, основанная в 1911 году русским театральным деятелем и искусствоведом Сергеем Дягилевым. Выросшая из «Русских сезонов» 1909 года, функционировала на протяжении 20-ти сезонов до смерти Дягилева в 1929 году и пользовалась большим успехом за рубежом, особенно во Франции и Великобритании. Ballets russes Август Маке1912 Карсавина и Лифарь«Ромео и Джульетта» 1926
Приложенные файлы
