Консультация «Влияние русской народной сказки на духовно — нравственное воспитание детей»


Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение №11 «Центр развития ребёнка – детский сад г.Никольское»
Ленинградской области, Тосненского района
«ВЛИЯНИЕ РУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКИ
НА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ»
Автор: музыкальный руководитель Волкова Галина Михайловна
Русская народная сказка…Кладезь национальной культуры… Как бы не затерять нам этот бриллиант в стремительном водовороте житейских событий. Основными ценностями современного общества, к сожалению, представляются материализм, практицизм и равнодушие. О внутренней гармонии говорить не принято. А между тем душу русской нации, её красоту, чуткость и щедрость невозможно отформатировать в угоду чьих-либо интересов. Русская душа исстари широкая, открытая, свободолюбивая. Русский характер впитал в себя вековой национальный опыт предков, который не даст народу покорно превратиться в бессердечных самодовольных потребителей общества.
Итак, пора вглядеться в вековое наследие предков, вслушаться в живую русскую речь, которая вобрала в себя россыпи народного ума, вспомнить родные сердцу сказки. У каждого в памяти с детства сохранилось трепетное ожидание чуда, когда с затаившим дыханием следил за каждым поворотом сказочных событий.
«Почему-то представляется, что рождались сказки в длинные зимние вечера, когда от мигающей, потрескивающей лучины бегали тени по стенам, прятались в углах нераспознаваемыми шорохами, будили воображение, когда хлестала о стены сухая, морозная пурга, завывала в трубе, за наличниками. И уж больно мудрёно ведёт куда-то сказочник, сразу не понять. Притихли стар и млад… Глаза внимательны и умны, каждое слово на вес, с руки, из сердца. Тут-то перед рассказчиком открывается необыкновенный простор для его таланта: так и старается, так ищет и целится, так тщательно вырисовывает повторы, так дорожит паузой, так точно подбирает свет, тона и музыку…».1
Перед слушающим сказку разворачивается глубокая наука нравственности:
СО-СТРАДАНИЕ, СО-ВЕСТЬ, СО-УЧАСТИЕ, СО-ЧУВСТВИЕ, СО-ДЕЙСТВИЕ. Рассказчик ведёт своих героев через испытания, потери, ошибки к нелёгкой победе. Ненавистничество же, даже самое лютое, если и берёт верх, «истощится», «изойдёт» перед неисчерпаемостью народной доброты, силы, разума. Отсюда и гордое великодушие, и всенародное посрамление, и … мольбы о прощении, заклинания злодеев «отпустить душу на покаяние». И отпускают с наказом: впредь не делать зла людям – жить человеком среди людей. И в этом тоже великая мудрость народа – не озлобить, не ожесточить, учить не гневаться, учить прощать, одерживать нравственную победу и не глумиться, гордиться силой правды своей, а не унижением побеждённого.2
До последнего времени существовал несколько странный взгляд на народные сказки. Их охотно собирали, пользовались некоторыми сообщаемыми ими подробностями, как свидетельством о древнейших верованиях, ценили живой и меткий их язык, искренность и простоту эстетического чувства, но в то же время в сказках видели праздную игру ума и фантазии, увлекающих за пределы вероятности и действительности. «Сказка – складка, песня – быль!» - гласит старая пословица…
Но русская сказка не является пустой складкой! Русский философ Иван Александрович Ильин, выступая в 1934 году в Берлине на «Вечере русской сказки», обратил внимание слушающих на её глубокий духовный смысл: «… Русская сказка ни на что не притязает, никому не навязывается, ничего не затевает: «Не любо – не слушай». Она – цвет незаметных и неведомых полевых цветов, а духовный смысл её – как тонкий благоуханный мёд: попробуешь и слышишь на языке всё неизреченное естество родной природы – запах родной земли, и зной родного солнца, и дыхание родных цветов, и что-то тонкое и богатое, вечно юное и вечно древнее – всё в сочетаниях неописуемого вкуса и аромата. Тысячи лет накапливается этот аромат в русских душах. Тысячи лет этому отстою национального духовного опыта, вглубь которого не проникнуть ни гордецу, ни трусу, ни маловеру, ни криводушному, не постичь его гордому умнику. Познать глубину народной сказки, открыть её подлинный народный смысл способна только искренняя и доверчивая душа, уходящая в сказку со всей серьёзностью и страстностью надежды и отчаяния».3
Человек ищет в сказке ответы на вопросы, испокон веков волнующие людей: «В чём смысл земной жизни?», «Что такое счастье?», «Можно ли одолеть судьбу?», Жить на свете с правдой или кривдой?», «Какая сила правит миром, и каковы его законы?»
И сказка отвечает русскому человеку, так как есть первая дорелигиозная философия народа, его жизненная философия, его миросозерцание. И того, кто стучится у дверей, сказка уводит именно к истокам национального духовного опыта, русского человека по-русски укрепляя, по-русски утешая, по-русски умудряя.
« … Русские сказки просты и глубоки, как сама русская душа. Они всегда юны и наивны, как дитя; и всегда древни и умны, как прабабушка. Сказка – это ответ всё испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души. Здесь русская древность помазует русское младенчество на неиспытанную ещё трудную жизнь. И благо нам, если мы, сохранив в душе вечного ребёнка, умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки…».4
Народная сказка… Есть ли более благодатный материал для укрепления духовного
стержня в наших детях? Наша задача – возродить в новом поколении дух русской нации, её нравственную культуру, её традиции, основанные на сердечности и любви, глубине и
высоте её духовного полёта. Так обратимся же к народной сказке.
Примечания:
1,2 См.: Афанасьев А.Н. «Народный художник». М., «Советская Россия», 1986г.
3,4 См.: Ильин И.А. ст. «Духовный смысл сказки», ж. «Студенческий меридиан» №2,
стр. 24-30

Приложенные файлы