Чтобы посмотреть презентацию с картинками, оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов презентации:
Тема:«Языческая реформа Владимира Святославовича»Муниципальное бюджетное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №6Учитель: Григорьев А.П. До принятия Русью христианства в 988, религией восточных славян было язычествоЯзычество – вера во множество богов
И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил идолы на холме, вне теремного двора: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса (и) Даждьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь..Повесть временных летСоздание единого пантеона богов у восточных славянПантеон – храм или место, посвященное всем богам; группа богов, принадлежащей к одной религии и мифологии 980 год – языческая реформа Владимира Святославовича.Цели языческой реформы (по Б.А.Рыбакову):1) подчеркнуть независимость русского государства по отношению к Византии;2) укрепить положение великого князя в обществе;3) отодвинуть на задний план наемных дружинников-варягов, часть из которых была христианами.Создание единого пантеона богов у восточных славянВ ходе реформы произошло созданиепантеона славянских богов во главе с Перуном
Пантеон богов у восточных славянПерунХорсСтрибогСимарглМакошьДаждьбогДля перехода по гиперссылке нажмите на имя бога Бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины в древнерусском языческом пантеоне. Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет»Перун
В центре Киева, недалеко от резиденции князя, на холме был установлен деревянный идол Перуна с серебряной головой и золотыми усами. Перун в списке упоминается на первом месте, поэтому можно считать, что он стал во главе общерусского языческого пантеона, установленного Владимиром. И неслучайно, что это божество покровительствовало князю и дружине — в молодом формирующемся Древнерусском государстве князь и дружина насущно нуждались в укреплении своих позиции. МенюПерун
В древнерусской мифологии бог Солнца.Хорс Корни "хоро" и "коло" связываются с понятием круглого. Хоровод - круг из взявшихся за руки людей идущих по кругу, хоромы - круговая застройка, хоругвь - нечто объединяющее воинский круг. С корнем "коло" связаны такие круглые предметы, как колокол, колобок (круглый бок), кол, коловорот. Последнее понятие напрямую связано с изменением солнечных циклов.Главная часть празднеств, посвященных Хорсу, - массовые танцы, после которых ему приносят жертву - специально приготовленные кушанья. Кстати отсюда видимо и появилось слово «хоровод», а так же «хорошуль» - круглый ритуальный пирог - курник.ХорсМеню
Бог плодородия и солнечного светаДаждьбог
Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь - два небесных Пламени и одно земное - родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Идол его стоял на холме в Киеве. Дажьбог - Дабь, Радегаст, Радигош, Сварожич - это разные вариации имени одного и того же бога. Бог плодородия и солнечного света, живительной силы. Первопредок славян (славяне по тексту "Слова о Полку Игореве" - даждьбожии внуки) - "Тогда при Олзе Гориславличи сеяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждьбожа внука, в княжих крамолах веци человекомь скратишась"ДаждьбогМеню
Бог ветра у восточных славянСтрибог
Имя Стрибога восходит к древнему корню «стриг», что означает «старший», «дядя по отцу». Подобное значение встречается в «Слове о полку Игореве», где ветры названы «стрибожьими внуками». Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим. А вообще ветер обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря-океяна.СтрибогМеню
Симаргл (Семаргл)- полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами. По Б.А.Рыбакову – покровитель семян и корней, охранитель растительностиСимаргл
Симаргл выступал в роли главного защитника Прави. При этом по всей вероятности в воинской доблести он не уступал Перуну. Однако в отличие от остальных богов Симаргл имел две отличительные черты. Он, во-первых, достаточно часто выступал в роли вестника богов, передавая в мир Яви ту или иную информацию. Во-вторых, Симаргл имел уникальную способность концентрировать в себе и усиливать мощь всех богов. Если Симаргл появлялся на поле боя, то мощь многократно возрастала и они обязательно побеждали.СимарглМеню
женское божество, покровительница прядения и ткачестваМокошь
Макошь или Мокошь, в славянской мифологии богиня плодородия и судьбы (кош, кошт - судьба, слог "ма" может сокращенно обозначать слово "мать"), старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий - на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме.День Макоши - Пятница, в православии образ слился с Параскевой Пятницей, т.е. она покровительница хозяек и жен. МокошьМеню
В итоге, языческая реформа не решала тех задач, которые стояли перед Владимиром. Славяне не готовы были отказаться от своих богов.Выход напрашивался только один: радикально устранить все прежние религиозные представления, уничтожить всю прежнюю языческую систему Предложить на ее место нечто принципиально иное, взяв его извне... И в 988 году Русь примет христианство.Итог языческой реформыВладимира Святославовича 1. Рыбаков В.А. Язычество древних славян. — М.: Наука, 1994.2. Религиозные реформы князя Владимира http://media.ssu.samara.ru/editions/history/uchebnie/ancient_russia/ar_part2/p2_pages/p2_ar0003a.htm3. Энциклопедия мифологии http://godsbay.ru/4. Славянская мифология https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8FИспользованная литература и интернет - источники Спасибо за внимание
Приложенные файлы
