Женщины-поэты презентация


Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов:

Женщины-поэты Серебряного векаВыполнила: Бурдина ДарьяГимназия 25Иркутск, 2014 СодержаниеПонятие «серебряный век»Литературные теченияЖенщины-поэты Серебряный век - период расцвета русской поэзии в начале XX века, характеризующийся появлением большого количества поэтов, поэтических течений, проповедующих новую, отличную от старых идеалов, эстетику. Название «Серебряный век» дано по аналогии с «Золотым веком» . «Серебряный век» протекал с 1880 до 1920 годов. Литературные теченияСимволизмНовокрестьянская поэзияАкмеизмФутуризмИмажинизм СимволизмСимволизм - самое крупное из модернистских течений, возникших в России. На начальном этапе своего существования символизм отражал декадентские тенденции - уныние, страх перед жизнью, неверие в возможности человекаДля творчества символистов новой школы характерно стремление к высшему идеалу, вера в высокое предназначение искусства и призыв к объединению людей. Они проповедовали слитность творчества и религии, культ формы (символа), музыкальность стиха ПредставителиСтаршие символистыД. С. Мережковский З. Н. Гиппиус,Ф. К. Сологуб Н. М. Минский В. Я. Брюсов, К. Д. БальмонтМладшие символистыА. А. БлокА. БелыйВ. И. Иванов АкмеизмАкмеизм выделился из символизма и противостоял ему. Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова. Его становление связано с деятельностью поэтической группы «Цех поэтов».Поэты-акмеисты выступали за художественное освоение многообразного и яркого земного мира. Они противопоставляли мистическим устремлениям символизма «стихию естества», декларировали конкретно-чувственное восприятие «вечного мира», возврат слову его изначального смысла. ПредставителиН. ГумилевС. ГородецкийМ. КузминО. МандельштамА. Ахматова ФутуризмФутуризм - это самое крайнее по эстетическому радикализму течение. Футуристы тяготели к формальному экспериментаторству и выступали против выражения общественных тенденций в искусстве. Для их поэзии характерен дух анархического бунтарства. Они могли дробить слово, создавать новое, комбинировать его с другими словами. Дух бунтарства у футуристов присутствовал не только при «освистывании» всего, что не соответствовало нормам футуристического направления, но и в создании стихов. ПредставителиКубофутуристыВ. Хлебников Е. ГуроДавид и Николай БурлюкиВ. КаменскийВ. МаяковскийЭгофутуристыИ. СеверянинВ. ШершеневичР. Ивнев Новокрестьянская поэзияПонятие «крестьянская поэзия», вошедшее в историко-литературный обход, объединяет поэтов условно и отражает только некоторые общие черты, присущие их миропониманию и поэтической манере. Единой творческой школы с единой идейной и поэтической программой они не образовали. Как жанр «крестьянская поэзия» сформировалась в середине XIX века. ПредставителиА. В. КольцовИ. С. НикитинИ. З. СуриковС. ДрожжинН. КлюевП. ОрешинС. Клычков ИмажинизмИмажинисты заявляли, что цель творчества состоит в создании образа. Основное выразительное средство имажинистов - метафора, часто метафорические цепи, сопоставляющие различные элементы двух образов - прямого и переносного. Для творческой практики имажинистов характерен эпатаж, анархические мотивы. На стиль и общее поведение имажинизма оказал влияние русский футуризм. ПредставителиА. МариенгофВ. Шершеневич С. Есенин Р. Ивнев Н. Эрдман Расцвет женской поэзии в начале века был синхронен тому слишком хорошо известному процессу, который назван борьбой женщин за равноправие во всех областях жизни.  Поэтесс, публиковавших свои стихи с конца XIX века до 1920-х очень много. О многих поэтессах совершенно отсутствуют биографические сведения Марина Ивановна Цветаева ( 1892 -  1941)Русская поэтесса, прозаик, переводчик, один из крупнейших поэтов XX века. По праву считается одной из самых великих русских поэтесс начала 20 века. Ее достаточно короткая, но насыщенная событиями биография не раз становилась предметом изучения историков и искусствоведов, однако до конца разгадать загадку этой интересной, во многом трагической фигуры пока не удалось, многие повороты ее судьбы вызывают массу вопросов и сегодня. Волк (Октябрь 1920)Было дружбой, стало службой, Бог с тобою, брат мой волк!Подыхает наша дружба: Я тебе не дар, а долг!Заедай верстою версту, Отсылай версту к версте! Перегладила по шерстке,— Стосковался по тоске! Не взвожу тебя в злодеи,— Не твоя вина — мой грех: Ненасытностью своею Перекармливаю всех! Чем на вас с кремнем — огнивом В лес ходить — как Бог судил,— К одному бабьё ревниво: Чтобы лап не остудил. Удержать — перстом не двину: Перст — не шест, а лес велик. Уноси свои седины, Бог с тобою, брат мой клык! Прощевай, седая шкура! И во сне не вспомяну! Новая найдется дура — Верить в волчью седину. Анна Андреевна Ахматова(1889-1966)Одна из известнейших русских поэтов XX века.Её судьба была трагична. Репрессиям были подвергнуты трое её близких (её муж в 1910—1918 годы Н. С. Гумилёв ; Николай Пунин, третий гражданский муж, погиб в лагере в 1953 году; сын Лев Гумилёв провёл в заключении в 1930—1940-х и в 1940—1950-х годах более 10 лет). Горе вдовы и матери «врагов народа» отражено в одном из наиболее известных произведений  — поэме «Реквием».Признанная классиком отечественной поэзии ещё в 1920-е годы, Ахматова подвергалась замалчиванию, цензуре и травле, многие её произведения не были опубликованы не только при жизни автора, но и в течение более чем двух десятилетий после её смерти. Её имя ещё при жизни окружала слава среди почитателей поэзии как в СССР, так и в эмиграции. Реквием (отрывки)2 Тихо льется тихий Дон, Желтый месяц входит в дом. Входит в шапке набекрень, Видит желтый месяц тень. Эта женщина больна, Эта женщина одна. Муж в могиле, сын в тюрьме, Помолитесь обо мне.5 Семнадцать месяцев кричу, Зову тебя домой, Кидалась в ноги палачу, Ты сын и ужас мой. Все перепуталось навек, И мне не разобрать Теперь, кто зверь, кто человек, И долго ль казни ждать. И только пыльные цветы, И звон кадильный, и следы Куда-то в никуда. И прямо мне в глаза глядит И скорой гибелью грозит Огромная звезда. Зинаида Николаевна ГиппиусРусская поэтесса и писательница,  драматург и литературный критик, одна из видных представителей «Серебряного века» русской культуры. Гиппиус, составившая с Д. С. Мережковским один из самых оригинальных и творчески продуктивных супружеских союзов в истории литературы, считается идеологом русского символизма. НапрасноЯ и услышу, и пойму, А все-таки молчи. Будь верен сердцу своему, Храни его ключи.Я пониманьем — оскорблю, Не оттого, что не люблю, А оттого, что скорбь — твоя, А я не ты, и ты не я. И пусть другой не перейдетНевидимый порог. Душа раскрытая — умрет,Как сорванный цветок.Мы два различных бытия. Мы зеркала — и ты, и я. Я всё возьму и углублю, Но, отражая, — преломлю.Твоя душа... Не оттого льДаю так много ей, Что всё равно чужая боль Не может быть моей?Страдать достойней одному.Пусть я жалею и пойму Любви и жалости не верь, Не открывай святую дверь,Храни, храни ее ключи,И задыхайся — и молчи. Вера Михайловна Инбер(1890-1972)Третий её муж, профессор медицины Илья Давыдович Страшун, работал в 1-м Медицинском институте в осаждённом городе. Переводила поэтические произведения Т. Г. Шевченко и М. Ф. Рыльского с украинского, а также таких зарубежных поэтов, как П. Элюар, Ш. Петефи, Я. Райнис и других.Русская советская поэтесса и прозаик. Лауреат Сталинской премии второй степени (1946). Проведя три года в блокадном Ленинграде во время Великой Отечественной войны, Инбер отобразила жизнь и борьбу жителей в стихах и прозе. Во время блокады в 1943 году стала членом ВКП(б). * * *Всему под звездами готовЕго черед. И время таянья снеговПридет. И тучи мая на гранитПрольет печаль. И лунный луч осеребритМиндаль. И запах обретет вода И плеск иной, И я уеду, как всегда, Весной. И мы расстанемся, мой свет, Моя любовь, И встретимся с тобой иль нет Вновь? Вера Евгеньевна Аренс(1883-1962)Публиковалась в периодике с 1911. Была близка к акмеистам, ей посвящал стихи и надписывал книги Н. С. Гумилев (в частности, ей посвящено стихотворение Сады души, 1907). Переводила Бодлера, Гейне — её гейневские переводы в 1918 редактировал А. Блок, они с Аренс состояли в переписке. Переписывалась она и с М. Горьким. Принимала участие в антологиях финской и латышской поэзии, подготовленных В. Брюсовым. ...Как лошадь взнузданная в пенеНа поводу моя любовь,Ей остудить бы надо кровь,Чтоб попривыкла к перемене......................................И мудрость будто в пустотеСвой текст по нотам отбивает,Поэт сегодня умирает,Грохочут громы в высоте. Наталья ВасильевнаКрандиевская-Толстая (1888-1963)Начала писать стихи рано. Её стихи печатались в журналах, а также в сборниках 1913 и 1919 года и вызвали положительные отзывы Бунина,  Бальмонта и Блока и Софии Парнок. В годы, прожитые с Алексеем Толстым после эмиграции, она полностью отошла от литературы. ***Небо называют – голубым,Солнце называют – золотым,Время называют – невозвратным,Море называют – необъятным,Называют женщину – любимой,Называют смерть – неотвратимой,Называют истины – святыми,Называют страсти – роковыми.Как же мне любовь мою назвать,Чтобы ничего не повторять? Мария АлександровнаЛохвицкаяРусская поэтесса, подписывавшаяся псевдонимом Мирра Лохвицкая. К концу 1890-х годов достигшая творческого пика и массового признания, вскоре после смерти Лохвицкая была практически забыта. В 1980—1990-е годы интерес к творчеству поэтессы возродился; некоторые исследователи считают её основоположницей русской «женской поэзии» XX века, открывшей путь А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой. ВиолончельИграл слепец. Душой владели чары. Вздымалась грудь — и опускалась вновь. Смычок, как нож, вонзал свои удары,И песнь лилась, как льет из раны кровь. И чудился под стон виолончели Хор демонов, мятущихся во зле. Мои мечты к бессмертию летели, Он звал меня к беззвездной, вечной мгле.Он звал меня к безумию забвенья, Где гаснет слез святая благодать. Гудел смычок. Змея смыкала звенья. О, дай мне жить! О, дай еще страдать! Ирина Владимировна Одоевцева (1895-1990)Родилась в Риге в семье адвоката Густава Гейнике. Являлась участницей «Цеха поэтов». Была любимой ученицей Николая Гумилева. В 1921, если верить её воспоминаниям, вышла замуж за поэта Георгия Иванова. По другой информации, официально они поженились только в 1931 году, в Риге. В 1922 году эмигрировала. Большая часть её жизни прошла в Париже. В этот вечер парижский, взволнованно-синий, Чтобы встречи дождаться и время убить, От витрины к витрине, в большом магазинеПомодней, подешевле, получше купить. С неудачной любовью... Другой не бывает — У красивых, жестоких и праздных, как ты. В зеркалах электрический свет расцветает Фантастически-нежно, как ночью цветы. И зачем накупаешь ты шарфы и шляпки, Кружева и перчатки? Конечно, тебе Не помогут ничем эти модные тряпки В гениально-бессмысленной женской судьбе. — В этом мире любила ли что-нибудь ты?.. — Ты должно быть смеешься! Конечно любила. — Что? — Постой. Дай подумать! Духи, и цветы, И еще зеркала... Остальное забыла.  С 1900-х годов женщины рекрутируются не только поэзией, но и различными женскими организациями нового типа, от Лиги равноправия женщин до Женской прогрессивной партии. Феминизм, родившийся ещё в XVIII веке, пришел в Россию вместе с такими словами, как „эмансипэ“, суфражизм, „женщина-танго“, и проявлялся в диспутах и докладах на женскую тему, вроде „Вершины и бездны женской души“, „Бог женщины и мировое зло“, а также в многочисленных газетных и журнальных публикациях. Имея в виду, что литература в России была почти единственной полноценной областью приложения общественного темперамента, естественно было ожидать, что женщины кинутся и в омут поэзии. Так это и произошло «Серебряный век» оставил после себя грандиозный поэтический свод. Большой талант всегда редкость, гений - тем более. Это расцвет женской поэзии со всей её красотой, романтичностью и неповторимостью. ЛитератураБерезовая Л.Г. Серебряный век в России: от мифологии к научности (к вопросу о содержании понятия) // Новый исторический вестник. — М.: Издательство Ипполитова, 2001. — В. 5.Багно В. Е. Русская поэзия Серебряного века и романский мир. — СПб.: Гиперион, 2005. — 228 с.Барковская Н. В. Поэзия «серебряного века». — Екатеринбург: Уральский гсоударственный педагогический институт, 1999. — 170 с.Воскресенская М. А. Символизм как мировидение Серебряного века: Социо-культурные факторы формирования общественного сознания российской культурной элиты рубежа XIX—XX веков. — М.: Логос, 2005. — 236 с.Воспоминания о серебряном веке / Сост., авт. предисл. и коммент. В. Крейд. — М.: Республика, 1993. — 559 с.

Приложенные файлы

  • pptx poet
    Презентация
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 14