Страницы прошлого читая

Колесо истории
«Страницы прошлого читая»
«Это позабудется едва ли
И навек останется святым.»
( М. Пляцковский)
Ведущий: В древнерусской летописи мы читаем: «О светло – светлая и украсно украшена земля русская и многими красотами удивлена еси: озеры многими удивлена еси, реками и кладязьми месточтимыми, горами крутыми, холми высокими, дубравами чистыми, польми дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городы великими, селы дивными всего еси исполнена земля русская».
Ведущий: Однако славится Россия не только красотой своей природы. Она богата традициями, обрядами и обычаями. Сегодня мы начинаем цикл игр колесо истории под общим названием «Наши корни». Академик Д.С. Лихачев справедливо заметил, что если у человека не будет корней в родной местности, в родной стороне – будет много людей, похожих на иссушенное растение перекати – поле.
Ведущий: Наша Родина прекрасна. Она хороша и снежной зимой, и ранней весной, и жарким летом, но не случайно именно осень мы называем золотой. Это время года восхищало русских писателей и поэтов, музыкантов и художников.
Ведущий: Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса-
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и золото одетые леса...
Итак, мы начинаем путешествие по страницам осеннего народного календаря.
Ведущий: В путешествие отправляются три команды. Каждая на карете своего цвета. Каретой правит кучер. Именно он, посоветовавшись со своей командой, должен отмечать ответ на вопрос ведущего на игровом табло. Правильный ответ продвинет команду на 50 верст вперед. Победителем игры будет тот, кто первым завершит путешествие.
Ведущий: Игра состоит из трех туров. Перед каждым туром одна из команд вращает волчок. Если стрелка волчка совпадет с цветом кареты команды, она автоматически продвигается на сто верст вперед.
Ведущий: Итак, мы начинаем 1 ТУР, к волчку приглашается кучер команды красных.

Глашатай: «Слушайте! Слушайте! Слушайте! И не говорите, что не слышали! Лучшего ради согласия с народами европейскими и контрактах и трактатах 7208 год от сотворения мира, надлежит считать 1700 годом от Рождества Христова». Петр I.

Вопрос: С этого момента начало нового года было установлено 1 января, а до принятия Указа Петром I, когда праздновался Новый год?
Ответ: Начало Нового года в Древней Руси совпадало с наступлением весны и приходилось на первое марта. А при Иване III в 1492 году было установлено празднование Нового года первого сентября. Эта традиция сохранялась до Указа Петра I .

Ведущий: До принятия христианства на Руси счет времени вели по четырем сезонам года. Древние славяне давали названия месяцам в зависимости от климата, явлений природы, особых примет.
Вопрос: Постарайтесь вспомнить приметы осенних месяцев. И выберите на игровом табло древнерусские названия сентября, ноября, октября.
Ответ: Сентябрь в Древней Руси назывался рюинь, то есть ревун. Название символизирует рев осенних ветров. Октябрь – жовтень так как именно в октябре желтеют листья. Ноябрь звался грудень, что буквально означает мерзлая колея.

Ведущий: Осень – пора сельскохозяйственных работ, читая «Повесть временных лет», былины, сказки, мы встречаем много слов, называющих крестьянские постройки.
Вопрос : Прошли столетия, а эти слова по – прежнему живы в русском языке. Правда, чаще их употребляют сельские жители. Посмотрите внимательно на игровое табло, и так как осень пора уборки урожая, подумайте, что потребуется крестьянину из этих построек для хранения сена и зерна?
Ответ: Зерно русский крестьянин хранил в амбаре, сено в сеннике. А вот сенями называется часть дома между улицей и жилым помещением. Клети – небольшая комната для хранения крестьянской рухляди: одежды, обуви; часто в клети жили молодые семейные пары.

Ведущий: Итак, осень это пора уборки урожая. Картошка, капуста, свекла, репа, лук – все с заботой убрано и сложено на хранение в погреба и кадки.
Вопрос: Повседневный стол крестьянина не отличался большим разнообразием. «Щи да каша – пища наша»,- гласит русская народная пословица. Но на Руси был один продукт, который называли вторым хлебом. Найдите его среди овощей и отметьте своим знаком.
Ответ: Вторым хлебом на Руси называли репу, в народе говорили: «Репа – мясо, режь да ешь!»

Ведущий: А мы начинаем второй тур. И приглашаем кучера команды зеленых к волчку. ( Во время вращения волчка подведение итогов первого тура.)
Сценка «Фома и Ерема»
Фома: Здорово, брат Ерема!
Ерема: Здорово, брат Фома!
Фома: Куда путь держишь?
Ерема: На ярмарку иду!
Фома: На работу – так позади последних, а как на ярмарку – наперед первых! А кто же тебе про ярмарку – то сказал?
Ерема: Кума сказала!
Фома: А кума откуда знает?
Ерема: Кума все знает, что на свете делается. А ты бывал ли, брат Фома, на ярмарке?
Фома: Бывал!
Ерема: Велика?
Фома: Не мерил!
Ерема: Сильна?
Фома: Не боролся!
Ерема: Солнце яркое встает,
Спешит на ярмарку народ!
Фома: Народ собирается!
Ярмарка открывается!

Ведущий: После уборки урожая наступало время ярмарок. Чаще всего они начинались в больших городах с 10 ноября .
Вопрос: Давайте вспомним, кто покровительствует ярмарке на Руси?
Ответ: Издавна покровительницей ярмарки и торговли считалась Параскева Пятница. Именно в день ее памяти (10 ноября) и проводились ярмарки на Руси.

Русская народная пляска с балалайками

Ведущий: Появление первых музыкальных инструментов относится к XIII тысячелетию до нашей эры. Власти на Руси не раз ополчались на народных музыкантов. Крестьянам, городскому люду запрещалось держать у себя музыкальные инструменты и тем более играть на них.
Ведущий: Юридические акты XYII века свидетельствуют: «Чтобы они (крестьяне) бесовские игры в сопели и гусли и в гудки и домбры не играли и в домах у себя не держали »
Ведущий: И тем не менее, простой люд часто нарушал все запреты. Есть инструменты, ставшие музыкальным символом того или иного народа. Так, например, гитара олицетворяет Испанию, магдалина – Италию, волынка – Шотландию.
Вопрос: А какой инструмент является русским национальным?
Ответ: Русским национальным инструментом является балалайка. Первое документальное упоминание о балалайке относится к 1715 году.

Ведущий: И.А. Бунин в своем произведении «Антоновские яблоки» писал: «Осень-пора престольных праздников, и народ в это время прибран, доволен, вид деревни совсем не тот, что в другую пору Когда, бывало, едешь солнечным утром по деревне, все думаешь о том, как хорошо косить, молотить, спать на гумне в ометах, а в праздник стать вместе с солнцем под густой и музыкальный благовест из села»
Ведущий: Осень – время домашних хлопот, даже праздничные обряды и обычаи связывались с заготовками на зиму. Например, 27 сентября у деревенских баб начиналась рубка капусты. Это была не просто работа, а очень интересный обряд с веселыми песнями и угощениями по вечерам.
Вопрос: Назовите, какой народный праздник отмечается 27 сентября?
Ответ: Это Воздвижение. О том, что с этого праздника идет заготовка капусты нам говорят пословицы: «На Воздвижение – первая барыня – капуста», «Смекай, баба, про капусту – Воздвижение пришло».

Ведущий: А мы продолжаем нашу игру и к волчку приглашается кучер команды синих.

Инсценировка по «Сказке о попе и работнике его Балде» А.С.Пушкина
Автор: Жил – был поп,
Толоконный лоб.
Пошел поп по базару
Посмотреть кой – какого товару.
Навстречу ему Балда
Идет, сам не зная куда.
Балда: Что , батька, так рано поднялся?
Чего ты взыскался?
Поп: Нужен мне работник:
Повар, конюх и плотник.
А где найти мне такого
Служителя не слишком дорогого?
Балда: Буду служить тебе славно,
Усердно и очень исправно,
В год за три щелка тебе по лбу,
Есть же мне давай вареную полбу
Автор: Призадумался поп,
Стал себе почесывать лоб.
Щелк щелку ведь розь.
Да понадеялся на русский авось.

Ведущий: Мы знаем, что вторым хлебом на Руси была репа, но незаменимым обрядовым блюдом считалась каша. Ее варили на свадьбу, крестины, поминки. Многие старинные каши едят и по сей день.
Ведущий: Но мало кто знает о существовании полбяной каши, о которой упоминается в «Сказке о попе и работнике его Балде » А.С.Пушкина. Полбой называлась злаковое растение, представляющее собой что – то среднее между пшеницей и ячменем. Из него варили кашу, но она была очень груба на вкус и пользовалась спросом только у бедняков.
Ведущий: Герою своей сказки попу Александр Сергеевич дает прозвище «толоконный лоб»
Вопрос: Что называлось толокном на Руси?
Ответ: Толокном на Руси называли овсяную крупу особого приготовления, из которой варили кашу.

Ведущий: В древнерусском языке слово «каша» имело и переносное значение. Так называли свадебный пир. Поскольку это торжество было весьма хлопотным, то родилась поговорка «заварить кашу», то есть взяться за трудное, сложное дело. Если же свадьба расстраивалась, то про виновную сторону говорили: «С ними каши не сваришь».
Ведущий: Лучшей свадебной порой в деревне считали осень и зиму, когда все полевые работы заканчивались, у крестьян появлялось свободное время.
Вопрос: Давайте подумаем, что брала с собой невеста, переезжая из родительского дома к жениху?
Ответ: Переезжая в дом жениха, невеста забирала с собой сундук с приданным.
Ведущий: Утро в доме невесты начиналось со сборов к встрече свадебного поезда: девушки помогали невесте одеться, пели песни, расплетали ее девичью косу. До приезда жениха невесту благословляли и накрывали большим платком.
Вопрос: А знаете ли вы, какого цвета шили невестам свадебное платье на Руси?
Ответ: Долгое время на Руси свадебные платья шили из ткани красного цвета. Об этом свидетельствует старинная русская народная песня.

Звучит песня «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан»

Подведение итогов игры.

Финальный вопрос:
Сумерки, тени, лампады мерцанье,
Запах горящих свечей,
Лики святые ласкают сияние
Их быстрокрылых лучей
Слово молитвы, церковное пение,
Дым в алтаре голубой.
В сердце смущение, в сердце волнение,
Очи покрыты слезой.
В храме я вижу молитву народную
Крепнет здесь вера моя
Жизни осмысленной цель благородную
Здесь обретаю вновь я.
(Ф.И. Тютчев «В храме»)
Ведущий: Православные храмы всегда заключали в себе мощный нравственный потенциал. Обычно их строили на пожертвования прихожан, а в дни православных праздников освещали.
Ведущий: Храм на территории нашего поселка был построен в 1887 году.
Вопрос: Какой праздник считается престольным в нашей приходской церкви?
Ответ: 9 октября православная церковь чтит память святого апостола Иоанна Богослова. Этот праздник считается престольным в нашей церкви
Ведущий: Меняются времена, уходят в глубь веков старинные обряды и обычаи, мы перелистываем страницы прошлого и устремляем свой взор в будущее.
Ведущий: Но любовь к своей стране, верность её традициям должны передаваться из поколения в поколение, ведь у народа, который не знает своего прошлого, нет будущего.
Заголовок 1 Заголовок 2 Заголовок 3HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc file1.
    Колесо истории "Страницы прошлого читая"
    Размер файла: 49 kB Загрузок: 1