Учебный проект «Н.В.Гоголь «Мёртвые души».Исследование на тему «Может ли душа быть мёртвой?»» Отчёт 2 группы


Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов:

Тема: Насколько глубоко спустился в дантовский ад герой Н.В.Гоголя? Участники:ученики 9 кл. ГБОУ Ростовской области «Каменск-Шахтинская школа-интернат», 2016 г. Проскурова К. , Казинская А. ,Ординарцев К. , Сущенко Е. Цель и задачи: проанализировать образы помещиков в поэме Н.В.Гоголя;сопоставить тексты поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души» и «Божественной комедии» Данте;ответить на проблемный вопрос и сделать выводы. Гипотеза исследования: герой поэмы Н.В.Гоголя, посещая помещичьи усадьбы, расположенные в окрестностях города N, совершает, подобно герою Данте ,свое собственное путешествие в загробный мир, спускаясь все ниже в дантовский ад. Ход исследования: выяснили, какими пороками отягчены души гоголевских помещиков – Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина;сопоставили текст поэмы Гоголя с устройством дантовского ада и выяснили, в какие круги его попали бы вышеперечисленные персонажи;познакомились с критическими статьями В.Г.Белинского, И.П.Золотусского;сделали выводы о том, насколько глубоко Н.В.Гоголь спустился в ад Данте. Гоголь построил свою поэму по тому же принципу: ад (1 том), чистилище (2 том) и рай (3 том) Герой Данте проходит три загробных мира – ад, чистилище и рай, - чтобы обрести путь спасения, познать добро и зло. Заблудившись, в сумрачном лесу греховного мира, герой должен увидеть посмертную участь людей – мучения грешных (ад), искупление покаявшихся (чистилище) и блаженство праведных (рай). А потом вернуться с обретенной истиной на землю, чтобы спасти человечество. Преддверие – ничтожные души 1 круг (Лимб) – некрещеные младенцы, добродетельные язычники)Грех невоздержанности:2 круг – сладострастники;3 круг – чревоугодники4 круг – скупцы и расточители;5 круг – гневливые.6 круг – еретики.7 круг - грех – насилие.Грех – обман:8 круг – сводники, льстецы, прорицатели, мздоимцы, лицемеры, воры, зачинщики раздора и пр.9 круг – предатели. Образ Манилова ДомПортретЗанятияХарактерРечьПокупка «мертвых душ» Дом Манилова Дом Манилова открыт всем ветрам, повсюду видны жиденькие верхушки берез, пруд полностью зарос ряской, зато беседка в саду Манилова высокопарно поименована «Храмом уединенного размышления». Портрет Манилова Внешность : в лице Манилова «выражение не только сладкое, но даже приторное, подобное той микстуре, которую ловкий светский доктор засластил немилосердно…»; отрицательное качество: «черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару»; сам Манилов – человек внешне приятный, но это если с ним не общаться: разговаривать с ним не о чем, он скучный собеседник. Занятия Манилова Сущность характера Манилова — совершенная праздность. Лежа на диване, он предается мечтам, бесплодным и фантастическим, которые никогда не сможет осуществить, так как всякий труд, любая деятельность ему чужды. Манилов - владелец более 200 крепостных душ, но хозяйством он совершенно не занимался. Оно, по выражению Гоголя, «шло как-то само собой» . Единственным занятием Манилова были пустопорожние мечты. Характер Манилова Характер героя не определен и неуловим. Манилов - мечтатель, и мечты его полностью оторваны от действительности; «…как хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост». Сначала он кажется приятным человеком, но потом с ним становится смертельно скучно, потому что он не имеет собственного мнения и может только улыбаться и говорить банальные приторные фразы. Речь Манилова Н. В. Гоголь всячески подчеркивает претензии Манилова на культуру и образованность, однако мы быстро убеждаемся совсем в обратном. Смешно и напыщенно звучат имена сыновей Манилова (Фемистоклюс и Алкид) , вызывает ироническую улыбку "книжка, заложенная закладкой на четырнадцатой странице, которую он постоянно «читал уже два года». Всю жизнь он пытается обернуть в изысканные словесные формулы – и действия, и время, и смысл. Поэтому речь Манилова очень богата различными тропами, которые служат для придания ей возвышенности, учтивости и любезности: «наблюсти деликатность в своих поступках» , «магнетизм души» , «именины сердца» , «не имею высокого искусства выражаться» , «случай доставил мне счастие» , «какого горя не вкусил» . Речь его такая же, как он сам, приторно-сладкая, вызывающая ощущение липкости Покупка «мертвых душ» Предложение Чичикова привело Манилова в полное изумление. На вполне закономерный вопрос, зачем посторонний человек так интересуется делами его имения, Манилов получает шокирующий ответ: Чичиков готов купить крестьян, но «не то чтобы совершенно крестьян» , а мертвых! Надо признать, что не только такого непрактичного человека, как Манилова, но и любого другого подобное предложение может обескуражить. Впрочем, Чичиков, справившись с волнением, тут же уточняет: «Я полагаю приобресть мертвых, которые, впрочем, значились бы по ревизии как живые» . Убедившись, что перед ним не сумасшедший, а все тот же «блестяще образованный» человек, каким он почитает Чичикова, хозяин дома хочет «не упасть лицом в грязь» , как говорится. Но что же можно ответить на такое действительно сумасшедшее предложение? «Манилов совершенно растерялся. Он чувствовал, что ему нужно что-то сделать, предложить вопрос, а какой вопрос — черт его знает» . В конце концов он остается «в своем репертуаре» : «Не будет ли эта негоция не соответствующею гражданским постановлениям и дальнейшим видам России? » — спрашивает он, проявляя показной интерес к государственным делам. Впрочем, надо сказать, что он вообще единственный из помещиков, который в разговоре с Чичиковым о «мертвых душах» вспоминает о законе и интересах страны. Правда, в его устах эти рассуждения принимают нелепый характер, тем более, что, услышав ответ Чичикова: «О! помилуйте, ничуть» , — Манилов совершенно успокаивается. Манилов, считающий, что единственной формой человеческой связи является чуткая, нежная дружба и сердечная привязанность, не может упустить возможность проявить великодушие и бескорыстие по отношению к новому другу Чичикову. Он готов не продать, а подарить ему столь необычный, но почему-то нужный другу «предмет» . Такой поворот событий даже для Чичикова оказался неожиданным. Внешнее впечатление Внутренний мир СентиментальностьМечтательностьЧрезмерное благодушиеУчтивостьОбходительностьПретензия на культурность и образованность Манилова ничего не интересует в жизниРавнодушиеИнфантилизмПошлостьНелепость Результаты исследования: Результаты исследования: В Манилове нет ничего отрицательного, он не совершил ничего предосудительного, потому что вообще ничего не совершил. Но в нем нет и ничего положительного, в нем совершенно умерли какие бы то ни было задатки. Результаты исследования: Данте:Зеленый холм с замком.Сумеречное освещение Лимба.В Лимбе обитают язычники. Н.В.Гоголь:Дом Манилова на возвышении«День… не то ясный, не то мрачный»Имена детей Манилова – Фемистоклюс и Алкид Результаты исследования: Пейзаж усадьбы Манилова вполне соответствует первому кругу ада – Лимбу, а сам Манилов в галерее погибающих и погибших героев занимает самое низкое место – в нем нечего возрождать, а поэтому для него нет надежды для спасение. Образ Коробочки ПортретХарактерЗанятияДомХозяйствоПокупка «мертвых душ» Портрет Коробочки 1.«...Вошла хозяйка, женщина пожилых пет, в каком-то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на шее...».Характеристика2.«...Одна из тех матушек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, размещенные по ящичкам комода. В один мешочек отбирают все целковики, в другой полтиннички, в третий четвертачки, хотя с виду и кажется, будто бы в комоде ничего нет, кроме белья, да ночных кофточек... бережлива старушка...». Типичная мелкая помещица - владелица 80 душ крепостных. Коробочка - домовитая хозяйка.3.Умственный кругозор Коробочки крайне ограничен. Гоголь подчеркивает её тупость, невежество, суеверие, указывает, что ее поведением руководит корысть, страсть к наживе. Она очень боится «продешевить» при продаже. Все «новое и небывалое» пугает ее.«Дубинноголовая» Коробочка - воплощение тех традиций, которые сложились у захолустных мелких помещиков, ведущих натуральное хозяйство. Дом Коробочки Небольшой домик, обои в доме старые, зеркала старинные. В хозяйстве ничего не пропадает, об этом говорит сеть на фруктовых деревьях и чепец на чучеле. К порядку приучила всех. Двор полон птицы, огород ухожен. Крестьянские избы хоть и построены врассыпную, но показывают довольство обитателей, поддерживаются, как следует. Коробочка всё знает о своих крестьянах, не ведёт никаких записок и помнит имена умерших наизусть. Покупка «мертвых душ» Натура Коробочки особенно ярко раскрывается в сцене купли-продажи. Очень боится она продешевить и даже делает предположение, которого сама пугается: «вдруг мертвые и самой ей в хозяйстве пригодятся?». И снова автор подчеркивает типичность этого образа: " Иной и почтенный, и государственный даже человек, а на деле выходит совершенная Коробочка". Оказывается, тупость Коробочки, ее "дубинноголовость" не такое уж редкое явление. Характер Главная черта ее характера – торговая деловитость. Каждый человек для Коробочки - это только потенциальный покупатель. Коробочка обладает характером: она начинает неистово торговаться с Чичиковым, пока не вытягивает у него обещание, кроме душ, купить многое другое. Примечательно, что Коробочка помнит всех своих умерших крестьян наизусть. Но Коробочка туповата: позже она приедет в город, чтобы узнать цену на мертвые души, и тем самым разоблачит Чичикова. Хозяйство Она владеет натуральным хозяйством и торгует всем, что в нем имеется: салом, птичьим пером, крепостными крестьянами. Она аккуратно хранит свои вещи и копит деньги, складывая их в мешочки. Результаты исследования: В образе Коробочки заключен тип «дубинноголового» упрямца, закоснелого и омертвевшего в своей ограниченности. Но эта «туповатость» своей определенностью лучше пустоты Манилова – ни умной, ни глупой, ни доброй, ни злой. Результаты исследования: Данте:«Стеная, несся круг Теней, гонимый вьюгой необорной» - второй круг ада. Н.В.Гоголь:«…темнота была такая, хоть глаз выколи»,«сумятица и вьюга такая…» - усадьба Коробочки Ноздрев ПортретПоместьеХарактерРечь, манерыПокупка «мертвых душ» Портрет С точки зрения современного литературоведения, в соотнесении этого произведения с "Божественной комедией" Данте Алигьери вся история с Ноздревым соответствует четвертому кругу ада, где мучаются скупые и расточительные души. А Ноздрев, бесшабашный гуляка, бестолково проматывающий состояние, и есть расточитель. Его увлечение игрой в шашки подчеркивает его азартность, он и гостю предлагает сыграть. Лай собак — важная деталь эпизодов главы о Ноздреве. Собаки Ноздрева ассоциируются с адским псом Цербером, выполняющим свою миссию. Сцена сделки может быть интерпретирована таким образом. Если в предыдущих главах способы спасения души рисуются иносказательно, то ноздревский способ — нечестная сделка, надувательство, обман, попытка пробраться в Царствие Небесное незаслуженно, как в дамки. Поместье Усадьба помещика Ноздрева в поэме "Мертвые души" - это одно из имений, которые посещает Чичиков. Автор скупо рассказывается о деревне Ноздрева, его крестьянах и хозяйстве. Судя по всему, Ноздрев мало вникает в жизнь своих крестьян. Ноздрев проигрывает в карты те деньги, которые приносит его усадьба. Вряд ли у него есть средства на улучшение хозяйства и жизни крестьян. В усадьбе Ноздрева, как в любом поместье, есть поля, пруд, мастерские, конюшни и т.д. Как выглядят дома крестьян и господский дом снаружи - неизвестно:  Гордостью Ноздрева является его конюшня. Речь, манеры, характер Ноздрев - это «разбитной малый» с присущей ему «зоркостью и бойкостью характера» . Его буйная и неугомонная натура сказывается и в постоянном желании «погулять» , и в страсти к азартной игре, и в стремлении к авантюре, и в способности нагадить ближнему, и в неудержимом вранье. Разбитная, в высшей степени неорганизованная беспардонная натура Ноздрёва падка на совершение всяких нечестных поступков, на раздувание сплетен, небылиц. Почти вся его речь - это пустая, пошлая болтовня, сплошное лганьё. Вот примеры. «Я один в продолжение обеда выпил семнадцать бутылок шампанского» . «На этом поле русаков такая гибель, что земли не видно; я сам своими руками поймал одного за задние ноги» . «Пруд, в котором.. . водилась рыба такой величины, что два человека с трудом вытаскивали штуку» .Опровержение лживости Ноздрёва делается не только способом прямого разоблачения, но и иным, очень тонким, замаскированным приёмом. В кабинете его «были показаны турецкие кинжалы, на одном из которых по ошибке было вырезано: мастер Савелий Сибиряков» . Покупка «мертвых душ» Чичиков уже немало знал о Ноздреве из встречи с ним в городе, но еще больше из рассказа самого Ноздрева о его «подвигах» на ярмарке. Тем более странным кажется то, что он согласился на игру с Ноздревым. Но эта игра еще раз подчеркивает сущность героев. Ноздрев предлагает по сто рублей за души, Чичиков пытается сбавить цену до пятидесяти. Ноздрев предлагает в эту же сумму включить какого-нибудь щенка или золотую печатку. Неисправимый игрок, Ноздрев играет не ради выигрыша, а ради самой игры. Проигрыш злит его и раздражает. Финал игры привычный – конфликт, переходящий в драку. Образ Ноздрева Ноздрев – хвастун, болтун, лихач и дебошир, кутила и спорщик. Гоголь сводит Чичикова с Ноздревым в трактире на дороге, а дорога у писателя символизирует путь в будущее, а значит для этого героя есть надежда на спасение. Результаты исследования: Данте:Четвертый круг ада – скупцы и расточители. Н.В.ГогольНоздрев – бесшабашный гуляка, проматывающий состояние, т.е. расточитель.Основная черта Плюшкина – скупость Образ Собакевича ПортретДом, хозяйствоЗанятияХарактерПокупка «мертвых душ» Портрет  Описывая внешность Собакевича, Гоголь прибегает к зоологическому уподоблению — сравнению помещика с медведем.  "Он был похож на средней величины медведя",- пишет о нем Гоголь. Он лишен каких бы то ни было духовных запросов, далек от мечтательности, философствования и благородных порывов души Смысл его жизни состоит в насыщении желудка. Сам он отрицательно относится ко всему, что связано с культурой и просвещением:" Просвещение - вредная выдумка". В нем уживается поместный существователь и накопитель. В отличие от Коробочки, он хоршо понимает окружающую обстановку и понимает время, в которое он живёт, знает людей. В отличие от остальных помещиков, он сразу понял сущность Чичикова. Собакевич - это хитрый пройдоха, наглый делец, которого трудно провести. Всё окружающее он оценивает лишь с точки зрения своей выгоды. В его разговоре с Чичиковым раскрывается психология кулака, умеющего заставить крестьян трудиться на себя и извлечь из этого максимальную выгоду. Он прямолинеен, достаточно груб и никому ,ни во что не верит. В отличие от Манилова, в его восприятии все люди - разбойники, негодяи, дураки; в доме Собакевича все удивительно напоминало его самого. Каждая вещь как бы говорила:"И я тоже Собакевич".  Дом , хозяйство “Двор окружен был крепкою и непомерно толстою деревянною решеткой. Помещик, казалось, хлопотал много о прочности... Деревенские избы мужиков тож срублены были на диво... все было пригнано плотно и как следует”.  Этот герой представляет тип помещиков, у которых все отличается добротностью и прочностью. Характер Собакевича помогает понять описание его усадьбы: несуразный дом, полновесные и толстые бревна, из которых построены конюшня, сарай и кухня, плотные избы мужиков, портреты в комнатах, на которых изображены «герои с толстыми ляжками и неслыханными усами» , ореховое бюро на нелепых четырех ногах. Одним словом, все похоже на своего хозяина, которого автор сравнивает со «средней величины медведем» , подчеркивая его животную сущность. Занятия  Больше всего Собакевич любил вкусно покушать Покупка «мертвых душ» Собакевич невозмутимо выслушивает предложение Чичикова и хладнокровно назначает цену в сто рублей за душу. После долгого и мучительного торга герои сходятся на.. . двух с половиной рублях. Собакевич в разговоре с Чичиковым выказывает необыкновенную озлобленность к окружающим. Все, по его мнению, плохи, жулики, мошенники: «За копейку убьют» . Чичиков старается приспособиться к поведению и разговору хозяина, нащупывает точки соприкосновения с ним. Чичиков обескуражен напором Собакевича, готового продать «по сту рублей» . Его жадность непомерна, он забывает, что речь идет об умерших крестьянах, и расхваливает их, как барышник, чтобы набавить цену. И опять «вылезла» натура Собакевича, главное —деньги, у него нет почтения ни к умершим крестьянам, ни признательности за их добросовестный труд, а лишь желание продать подороже «товар» , не продешевить. Какие могут быть разговоры, сомнения, угрызения совести, если нашелся покупатель и на этот «товар» . Только бы не упустить своей выгоды. Писатель не ослабляет сатирического накала, описывая сцену передачи денег и расписки Чичиковым Собакевичу. Оба мошенника прекрасно понимают друг друга, боятся быть обманутыми, поэтому протягивают одновременно: один — деньги другой — расписку, выхватывая, облегченно вздыхают, что миновали «трудности» . Чичиков, посещая помещиков, впервые в Собакевиче встречает «кулака» под стать себе, поэтому Павлу Ивановичу так тяжело вести дело с Михаилом Семеновичем. Здесь «сшиблись» два капиталистических начала. Каждый хочет надуть другого и боится «остаться в дураках» . Автору отвратительны оба эти характера. Результаты исследования: Хозяйственность Собакевича словно проецируется на образ скаредного Плюшкина, сгущаясь в последнем до крайности. Тем не менее, Собакевич – первый в череде гоголевских типов, кто соотносится с героями второго тома, где герои должны предстать пусть не идеальными, но уже очистившимися от многих страстей. Результаты исследования: Данте:Третий круг ада – обжорство (чревоугодие) Н.В.Гоголь:От Коробочки Чичиков попадает в трактир.«Богатырство» за столом Собакевича. Образ Плюшкина ПортретДом, хозяйствоХарактерПокупка «мертвых душ»Биография Портрет  Плюшкин Степан – последний «продавец» мертвых душ. Этот герой олицетворяет полное омертвение человеческой души. В образе Плюшкина автор показывает гибель яркой и сильной личности, поглощенной страстью скупости.  Портрет Плюшкина (то ли баба, то ли мужик; длинный подбородок, закрытый платком, чтобы не заплевать; маленькие, еще не потухшие глазки, бегающие как мыши; засаленный халат; тряпка на шее вместо платка) говорит о полном «выпадении» героя из образа богатого помещика да и из жизни вообще.  Дом , хозяйство Войдя в дом Плюшкина, Чичиков сразу же попадает в темноту. «Он ступил в темные, широкие сени, от которых подуло холодом, как из погреба. Из сеней он попал в комнату, тоже темную, чуть-чуть озаренную светом, выходившим из-под широкой щели, находившейся внизу двери». Далее Гоголь развивает намеченный здесь мотив смерти, безжизненности. В другой комнате помещика (куда попадает Чичиков) — сломанный стул, «часы с остановившимся маятником, к которому паук уже приладил свою паутину»; люстра в холстинном мешке, благодаря слою пыли похожая «на шелковый кокон, в котором сидит червяк». На стенах  Чичиков замечает несколько картин, но сюжеты их вполне определенны — сражение с кричащими солдатами и тонущими конями, натюрморт с «висевшею головою вниз уткой». В углу комнаты на полу навалена огромная куча старого хлама, сквозь огромный слой пыли Чичиков замечает там кусок деревянной лопаты и старую подошву сапога. Картина эта символична. По мнению И. П. Золотусского, куча Плюшкина — это «надгробный холм над идеалом материалиста». Исследователь отмечает, что всякий раз, когда Чичиков встречается с кем-либо из помещиков, он совершает «осмотр своих идеалов». Плюшкин в данном случае «представляет собой» состояние, богатство. Фактически это самое главное, к чему стремится Чичиков. Именно денежная независимость открывает для него дорогу к комфорту, счастью, благополучию и т.д. Все это неразрывно слито в сознании Павла Ивановича с домом, семьей, родственными связями, «наследниками», уважением в обществе. Покупка « мертвых душ» В сцене купли-продажи мертвых душ Плюшкин, как и Собакевич, начинает торговаться с Чичиковым. Однако, если Собакевич, не заботясь о моральной стороне вопроса, вероятно, догадывается о сути аферы Чичикова, то Плюшкин даже не задумывается об этом. Услышав о том, что можно получить «прибыль», помещик как будто забывает обо всем: он «ожидовел», «руки его задрожали», деньги от Чичикова он «принял в обе руки и понес их к бюро с такою же осторожностью, как будто бы нес какую-нибудь жидкость, ежеминутно боясь расхлестать ее». Таким образом, моральная сторона вопроса уходит от него сама собой — она просто меркнет под напором «нахлынувших чувств» героя.Именно эти «чувства» выводят помещика из разряда «равнодушных». Белинский считал Плюшкина «лицом комическим», гадким и отвратительным, отказывая ему в значительности чувств. Однако в контексте творческого замысла автора, представленной в поэме жизненной истории героя данный характер представляется самым сложным среди гоголевских помещиков. Именно Плюшкин (вместе с Чичиковым), по замыслу Гоголя должен был появиться нравственно возрожденным в третьем томе поэмы. Биография Плюшкин имеет, единственный из всех помещиков, довольно подробную биографию. До смерти жены Плюшкин был рачительным и богатым хозяином. Он трепетно воспитывал своих детей. Но со смертью любимой жены что-то надломилось в нем: он стал подозрительнее и скупее. После неприятностей с детьми (сын проигрался в карты, старшая дочь сбежала, а младшая умерла) душа Плюшкина окончательно ожесточилась – «волчий голод скупости овладел им». Но, как ни странно, жадность не до последнего предела овладела сердцем героя. Продав Чичикову мертвые души, Плюшкин размышляет, кто бы мог помочь ему оформить купчую в городе. Он вспоминает, что Председатель был его школьным товарищем. Это воспоминание внезапно оживляет героя: «…на этом деревянном лице…выразилось…бледное отражение чувства». Но это лишь мгновенный проблеск жизни, хотя автор считает, что Плюшкин способен на возрождение. В конце главы о Плюшкине Гоголь описывает сумеречный пейзаж, в котором тень со светом «перемешались совершенно» - как и в несчастной душе Плюшкина . Результаты исследования: Основные черты Плюшкина – скупость, жадность, настороженность и подозрительность. Но его страсть к накопительству – следствие одиночества. Именно он должен был, по замыслу Н.В.Гоголя ,появиться нравственно возрожденным. Результаты исследования: Данте:Четвертый круг ада – скупцы и расточители. Н.В.ГогольНоздрев – бесшабашный гуляка, проматывающий состояние, т.е. расточитель.Основная черта Плюшкина – скупость Деликатен, как Манилов Способен копить, как Коробочка Чичиков соотносится со всеми героями поэмы Может кутнуть и солгать не хуже Ноздрева Прижимист и деловит, как Собакевич В бережливости не уступит Плюшкину Выводы Мертвые души Ревизская душа –единица учета населения, товар, который покупает Чичиков Помещики, чиновники и сам Чичиков, погрязшие в грехах и, следовательно, мертвые Души умерших крестьян Общий вывод Каждый помещик живет как бы в своем замкнутом мире, и нет реальности внутри этих кругов-миров. Пейзаж усадьбы Манилова вполне соответствует первому кругу ада – Лимбу, дом Коробочки – второй круг, трактир, к котором встречаются Ноздрев и Чичиков, а так же посещение Чичиковым Собакевича вполне укладывается в описание третьего круга дантовского ада, история, рассказанная Чичикову Ноздревым и посещение Плюшкина – четвертый круг. Прямые и косвенные параллели, образы и символы пронизывают весь текст «Мертвых душ» и напрямую отсылают читателей к произведению Данте. Н.В.Гоголь проводит своего героя по 4 кругам ада Данте, где томятся невоздержанные (чревоугодники, скупцы и расточители). Герои статичны, а значит, мертвы. Но каждый из них может спасти свою душу, если захочет.

Приложенные файлы

  • ppt 2 gryppa
    презентация
    Размер файла: 2 MB Загрузок: 8