Всероссийская школьная научно- практическая конференция
«Мой род - мой народ»
Православные святыни и памятники родной земли
Автор Антонов Павел Викторович,
МОУ «Средняя общеобразовательная
школа № 37» г.Калуги, 11 класс
Научный руководитель Митрофанова
Галина Ивановна, учитель русского
языка и литературы МОУ «Средняя
общеобразовательная школа № 37»
г. Калуги, педагог дополнительного
образования МОУ ДОД ЦДОдД
г. Калуга, руководитель школьного
литературно- краеведческого музея,
Калуга
2010
Православные святыни и памятники родной земли
Антонов Павел Викторович
МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 37» г. Калуги
11 класс
Содержание
Введение 3
История храма иконы Тихвинской Божьей Матери...3
История иконы Тихвинской Божьей Матери..5
Иван Семенович Унковский- устроитель храма 6
Потомки И.С. Унковского8
Заключение.9
Литература....10
1. Введение
В последнее время все больше внимания уделяется изучению истории православия и Русской Православной церкви. Большое предпочтение отдается изучению более фундаментальным памятникам культуры. Поэтому история маленького храма в одном из сел Калужской области актуальна на данный момент. Новизна данной темы заключается в том, что идет возрождение православных храмов.
Проблема: действительно ли православный храм в небольшом селе оказывает большое влияние на прихожан и жителей окружающих сел.
Объект исследования: храм иконы Тихвинской Божьей Матери.
Предмет исследования: нравственное влияние православного храма на прихожан и жителей окружающих сел.
Гипотеза: при совокупности изучения истории храма и его современного состояния настоящее значение его для прихожан и жителей окружающих сел будет очевидно.
Цель данной работы - определить роль истории храма на нравственное влияние на прихожан и жителей окружающих сел.
Задачи:
1. Проработать доступную литературу по истории храма, Интернет сайты.
2.Побеседовать с настоятелем храма иконы Тихвинской Божьей Матери, прихожанами, жителями с. Козлово.
3.Отследить по литературным произведениям историю храма и историю жизни устроителя храма И.С. Унковского и его потомков.
4.Обощить собранный материал.
Методы:
1. Посещение библиотеки имени В.Г. Белинского.
2.Посещение храма.
3.Работа на Интернет сайте, с научно - популярной, художественной литературой.
Место исследования: село Козлово Калужской области, библиотека имени В.Г. Белинского.
2. История храма иконы Тихвинской Божьей Матери
На пути в п. Куровское, вдали от дороги, возвышается храм. Его видно издалека. На храме есть две надписи, что этот храм- памятник архитектуры и что в нем находится усыпальница адмирала И.С. Унковского.
Настоятелем храма является Геннадий Перебейнас, который представил материалы по истории храма, разрешил снять храм внутри, где в настоящее время идут восстановительные работы.
Село Козлово, в прошлом Богородицкое Перемышльского уезда, территориально входит в Московский округ г. Калуги. Оно расположено в верхнем течении р. Росвянки, правом притоке р. Угры.
В 1743 г. с. Козловым владел Данила Акинфович Тургенев, капрал лейб-гвардии Преображенского полка. В XVIII в. Козлово уже значилось во владении Унковских. В центре села находится храм Тихвинской иконы Божьей Матери, являющийся памятником архитектуры и градостроительства местного значения. Село включено в историко-природный заповедник « Парк Угра».
В 1702 г. в Козлове был построен деревянный храм небольшого размера в честь Собора Пресвятой Богородицы. В 1860 г. он ремонтировался на деньги Семена Яковлевича Унковского. В 1885 г. его сын, адмирал Иван Семёнович Унковский, бывший ярославский губернатор, получил благословение епископа Калужского и Боровского Владимира (Никольского) на строительство нового каменного храма в своем родовом селе Козлово.
13 августа 1886г. И. С. Унковский скончался, и храм достраивала вдова адмирала, Анна Николаевна Унковская. 26 июня 1888 г. состоялось освящение нового храма во имя Тихвинской иконы Божьей Матери, которое совершил епископ Калужский Анастасий (Добрадин) в сослужении духовенства, губернатора и многочисленных прихожан. Новый храм был построен с левой стороны от прежнего деревянного.
Село Козлово стоит в 14 верстах от Калуги и в 33 от Перемышля, в стороне от смоленской почтовой дороги. Так называемый «большой» национальный круг, составленный из соседних сел с церквями, это и есть Богородицкое, издавна принадлежавшее дворянскому роду Унковских. В селе стоит храм иконы Тихвинской Божьей Матери.
Каменный храм был построен с небольшой разницей от деревянного храма. В основании своем каменный храм имел крест, удлиненный в западную сторону, где была устроена колокольня, вследствие чего церковь имеет форму неправильной пирамиды, с вершиной украшенной пятью каменными главками, увенчанными восьмиконечными крестами. Непосредственно примыкающая колокольня имеет вид восьмигранной башни с большими пролетами во втором ярусе и колоколами. Самый большой колокол весил 80 пудов. Прекрасная извне по исполнению в строгом древнем стиле, церковь располагала к молитвенному настрою своим таинством. Полы в храме были украшены мозаикой. Небольшой двухъярусный иконостас был выполнен в строго-церковном стиле. Из живописных икон выделялась икона Божьей Матери «Нерушимая стена». Своей формой храм походит на большой корабль, увенчанный пятью небольшими главками с позолоченными крестами. Внутри стены храма были окрашены в белый цвет, деревянный двухъярусный иконостас отделан под черное дерево. Оба храма были окружены оградой, с двух сторон к которой примыкали дома церковного причта.
В северо-западной части храма была устроена усыпальница И. С. Унковского с киотом для икон, в которую вела железная дверь. Под плитой из белого мрамора покоился прах адмирала.
В 30-е гг. храм был закрыт и переоборудован в колхозный амбар, где хранилось зерно, которое молотили на крытом току на месте разобранного деревянного храма. В 1937 г. могила И. С. Унковского была осквернена и разграблена. В декабре 1941 г. жители села прятались в склепе от артобстрела, а затем там жила семья, дом которой сгорел при отступлении немецких войск.
После войны храм продолжал служить колхозным зерноскладом, а могила Унковского превратилась в мусорную яму. До передачи здание находилось на балансе совхоза «Росва».
Храм передан Калужской епархии в сентябре 1990 г. 31 декабря того же года его настоятелем был назначен священник Никодим Сороко. Храм находился в разрушенном состоянии, но усилиями прихожан за короткое время в нем был наведен порядок, и с лета 1991 г. здесь регулярно совершаются богослужения. В настоящее время храм продолжает восстанавливаться. 30 октября 1994 г. настоятелем назначен Вадим Кобяков.
С лета 2005 года внутри храма началась настенная роспись. С этого времени при Приходе в честь Тихвинской иконы Божьей Матери была организована паломническая служба «Православный паломник». Служба ежемесячно организовывала походы по святым местам Калужской области и другим близлежайшим областям.
Престольный праздник храма приходится на 26 июня (9 июля)- празднование Тихвинской иконы Божьей Матери. Ежегодно 23 ноября в день памяти святого мученика Алексия Обуховского прихожане и жители п. Куровское совершают крестный ход к месту земной жизни новомученика в д. Куровское, где расположен источник, названный в честь святого мученика. 22 мая в день памяти святителя Николая совершается панихида по всем калужским морякам. В дни, связанные с датой рождения и смерти И.С.Унковского, в храме тоже совершаются панихиды.
В настоящее время настоятелем храма является Геннадий Перебейнас. Под его руководством в храме ведутся восстановительные работы, службы, совершаются разные обряды. Тихвинский приход окрыляет летчиков вертолетной эскадрильи пос. Воротынск Бабынинского района Калужской области.
3. История иконы Тихвинской Божьей Матери
Храм назван в честь иконы Тихвинской Божьей Матери. Эта икона прославилась на Руси многими великими чудесами. И не только на Руси. Сначала она таинственно исчезла в Византии. И в 1383 году древняя икона вдруг чудесным образом появилась на Руси. В сияющих лучах она парила в воздухе над водами Ладожского озера близ Новгорода. Первыми её увидели местные рыбаки: с радостью и со страхом смотрели на чудо, пока икона не удалилась от них. Потом она таким же чудесным образом явилась в другом месте и тоже неподалеку от Ладожского озера. Там икона опустилась на землю, и местные жители построили для неё часовню, где от неё совершались многие чудеса. А потом икона исчезла и оттуда и вновь являлась в разных местах, даруя чудеса и исцеления, пока не избрала богоугодное место - близ будущего города Тихвина. Икону назвали Тихвинской - по местности, в которой явилась. Называют ее и Небосошественной. Святая икона Тихвинская не раз являла чудеса. В 1613 году, в тяжелое для России время войны за свободу и национальную
независимость она спасла своим чудом Тихвинскую обитель. В борьбе со шведами икона тоже спасла Россию. Именно в Тихвинском монастыре был подписан договор о мире со шведами - перед чудотворной Тихвинской иконой, которая была главной порукой со стороны русских. В память об этом ей установили праздник 26 июня (9 июля). И все века чтили её как Заступницу России. Существует легенда, что во время битвы за Москву Сталин приказал облететь с Тихвинской иконой на самолете над столицей.
4. Иван Семенович Унковский- устроитель храма
В храме на видном месте висит портрет Ивана Семеновича Унковского, устроителя данного храма.
Иван Семенович Унковский – в царствование императора Николая I и позднее, при Александре II, был широко известен как адмирал, кругосветный мореплаватель и государственный деятель. Иван Семенович прошел путь от гардемарина до адмирала флота.
Отец Ивана Семеновича, Семен Яковлевич Унковский, тоже видный мореплаватель, происходил из дворян Новгородской губернии. В наследство от тетки он получил имение Колышево, близ поселка Воротынск Калужской губернии Перемышльского уезда, ставшее родовым гнездом Унковских. Вместе со своим другом, будущим адмиралом М. П. Лазаревым, он совершил кругосветное плавание на корабле «Суворов».
Весной 1841 года Ивана Семеновича по желанию отца перевели в списки Черноморского флота, где флотом командовал адмирал Михаил Петрович Лазарев. Иван Семенович поначалу принял новое назначение без энтузиазма. В.К. Истомин пишет об этом так: «Главным образом потому, что черноморская служба издали казалась не особенно привлекательной. Сам же Лазарев представлялся сухим, безмерно строгим и не по силам требовательным».1
Под руководством М.П. Лазарева И.С. Унковский стал заведовать шлюпками и гребными адмиральскими судами и лично взялся обучать искусству управления парусами.
Иван Семенович Унковский был признан в России и за границей выдающимся специалистом – «парусником».
По описанию В. К. Истомина, «Орианда» - одномачтовое судно, выстроенное в 1836 году под личным наблюдением М. П. Лазарева, составляла предмет особенной гордости адмирала.
В июле 1849 года Иван Семенович был назначен командиром брига «Эней», за отличное управление которым в Средиземном море заслужил похвалу императора Франца-Иосифа и одобрение сопровождавшего монарха английского адмирала. Осенью 1851 года Ивана Семеновича назначили флигель-адъютантом Его Величества и перевели в списки Балтийского флота.
В Военно-морском словаре под редакцией адмирала флота В.Н.Чернавина сказано: «Унковский Иван Семенович (1822- 1886)- русский мореплаватель, адмирал (1879), исследователь материкового берега Японского моря. Окончил Морской кадетский корпус (1839).
1. В.К. Истомин «Адмирал Иван Семенович Унковский». М., 1990
1854 году под руководством И.С. Унковского проведены съёмки и описание восточных берегов Кореи к северу от 35 параллели и прилегающего участка побережья <> открыты острова Римского- Корсакова, Рикорда, Рейнеке, заливы Посьета и Ольги».2
В 1852 году в Японию с секретной дипломатической миссией направилась эскадра вице-адмирала В. Е. Путятина. Флагманским кораблем эскадры – фрегатом «Паллада» - командовал капитан-лейтенант Иван Унковский. Это плавание положило начало новому этапу в истории российского мореплавания в Тихом океане. Оно совпало с Крымской войной. В то время нашим морякам трудно было противостоять превосходящим силам англо-французского флота, но, как сообщал находившийся на фрегате «Паллада» И. А. Гончаров, «у нас поговаривают, что живыми не отдадутся, - и если нужно будет, то будут биться, слышишь, до последней капли крови».
И.С. Унковский по личному желанию императора был назначен губернатором в Ярославскую губернию. Впоследствии он был назначен сенатором, сохранив за собой губернаторское место. Совместительство это было допущено как беспримерное исключение вследствие выдающихся заслуг Ивана Семеновича по организации губернского управления и вследствие успешного проведения им реформ начала царствования Александра II.
Авторитет его в Петербурге и в губернии был очень высок. Отличался он безукоризненной честностью и борьбой с взяточничеством. Сам Иван Семенович считал себя мало образованным, не сведущим в гражданских делах. Но в действительности дело обстояло не так.
В нем самом имелись драгоценные качества: пыл, смелость, любовь к подвигу. В опасные минуты, в трудных положениях он окрылялся. Действуя сам решительно и самостоятельно, он вместе с тем знал, когда, кому и в какой мере можно довериться, умел отдать должное своим сотрудникам, выдвигал их вперед, поддерживал и охотнее преувеличивал, чем умалял, их заслуги. Имея с юности закал службиста Николаевского времени, он сумел выработать в себе качества и взгляды, необходимые для руководителя, проводящего реформы эпохи Александра II.
В 1864-65 присвоено звание почетного гражданина городов Мологи, Ярославля и Рыбинска.
В последующие годы Унковский И.С. был опекуном в Московском опекунском совете, управлял московскими сиротскими заведениями.
Умер Иван Семенович в Москве, похоронен в церкви Рождества Богородицы с. Козлово под Калугой.
Именем Унковского И.С. названы камни и светящийся знак в проливе Аскольд.
В ноябре 1999 года постановлением губернатора Калужской области средней школе №2 поселка Воротынск присвоено имя адмирала Ивана Семеновича Унковского.
В феврале 2000 года прошли торжества, посвященные этому событию.
2. В.Н. Чернавин М., Воениздат, 1990.
На торжестве присутствовали губернатор В. В. Сударенко, а также многочисленные гости, в том числе потомки адмирала из Москвы. Поздравления прислали Российский государственный военно-исторический и культурный центр при Правительстве РФ и заместитель командующего Тихоокеанским флотом. Правнук адмирала Ю. М. Унковский был удостоен звания «Почетный гражданин Воротынска». Все это знаменовало неразрывную связь времен и поколений в истории России.
Владимир Константинович Истомин- сын вице- адмирала К.И. Истомина, литератор, мемуарист, журналист, посвятил Ивану Семеновичу Унковскому ряд книг, в одной из них он пишет: «Да, это была в полном смысле слова высокая, прекрасная личность, показавшая, чего можно достигнуть, не обладая исключительными государственными способностями, не имея даже разностороннего образования, но при трезвом Русском уме и с беззаветною преданностью своему долгу и родине. Это был благородный фаворит окрепший в формах, приданных ему рукою великого мастера. Подобная фигура могла разбиться, но никогда не изменить своих очертаний». 1
«Кажется, на людей подобного закала снова появился спрос. Много ли их уцелело среди растлевавших и расслабивших веяний шестидесятых и семидесятых годов?»2
5. Потомки И.С. Унковского
Нельзя еще немного сказать о потомках Ивана Семеновича, судьбе его детей. Женился Иван Семенович в возрасте 43 лет на молоденькой девушке Анне Николаевне Коровкиной, дочери отставного гвардейского офицера. Несмотря на большую разницу в возрасте, брак оказался счастливым. Супруги прожили вместе двадцать с лишним лет, вырастив четырех дочерей и сына. Анна Николаевна после смерти мужа посвятила себя воспитанию детей и внуков.
Старшая дочь Унковского Анна возглавляла Елизаветинский институт вплоть до 1917 года.
Сын Ивана Семеновича Семен, был воспитанником Морского корпуса, позднее был зачислен в экипаж крейсера «Память Азова», который совершил плавание на Дальний Восток с наследником- цесаревичем и другими августейшими особами.
Потомки Ивана Семеновича Унковского были участниками первой мировой войны, война их пощадила - все они вернулись с нее живыми. Однако их, как и всю Россию, ждали суровые испытания.
В годы гражданской войны погибли двое детей старшей дочери Анны, умерли от тифа старший сын и младшая дочь, а также муж Ольги. В 1921 году в Калуге умер Семен Иванович Унковский, заразившись оспой.
1.В.К.Истомин. Адмирал Унковский. Рассказы из его жизни. (Репринтное издание)- Калуга: Издательство «Фридгельм», 2005. стр.69.
2.там же стр.69
Его сыновья Иван и Лев, три брата Хвостовых и Ольга Глебова (урожденная Михалкова) с детьми эмигрировали. Анна Ивановна, к тому времени монахиня в миру, в 1937 году была арестована и расстреляна. Её дочь Екатерина также погибла в годы репрессий. Сына Семена Ивановича Унковского Михаила, ведущего актера Московского театра имени М.Н.Ермоловой, в 1938 году арестовали и отправили в заполярный круг на Колыму, где он умер. Была арестована и его жена Евдокия Урусова. Младшая дочь адмирала Ольга Ивановна Раевская оказалась в ссылке. Окончил свою жизнь в лагерях её сын, ученый - математик Михаил Петрович Раевский. Из лагерей и ссылки вернулась в Москву, продолжила работу в театре имени М.Н. Ермоловой и стала народной артисткой России Евдокия Урусова- жена Михаила Унковского.
В настоящее время многие потомки И.С. Унковского живут за границей: в Лондоне, Риме, Чикаго. В Москве живут сын Михаила Унковского и Евдокии Урусовой Юрий и его сын Михаил с дочерью, Сергей Петрович Раевский, его сын Кирилл Сергеевич Раевский, внук Дмитрий и два правнука, а также племянник Петр Михайлович Раевский. Второй сын Сергея Петровича Раевского, Михаил, живет с семьей на Алтае.
Все они очень гордятся, что принадлежат к знаменитому роду Унковских, подаривших России великих людей, преданных, талантливых, душевных.
6. Заключение
Храм в настоящее время является в округе д. Козлово центром Православия: сюда идут люди в праздники и будни, здесь совершаются обряды крещения, венчания и отпевания усопших. В течение года храм посещают более тысячи прихожан. Сюда приезжают люди из более отдаленных населенных пунктов. В настоящее время в храме идут восстановительные работы. Храм стоит в окружении рабочих лесов. Прихожанам это поднимает настроение: еще одна православная святыня возрождается к жизни. Настоятель храма Геннадий Перебейнас, обращаясь во время молитвы к прихожанам, призывает их любви к ближнему, к прощению, к обдумыванию своих поступков и деяний. Все это позволяет сделать заключение, что храм является центром Православия для прихожан и людей близ лежащих сел. В храме можно хоть ненадолго погрузиться в атмосферу таинства, священослужения. Храм иконы Тихвинской Божьей Матери - это наша история, ее надо знать и помнить, рассказывать о ней будущим поколениям.
Работа может быть использована на классных часах, уроках русского языка и литературы, истории.
Тема работы будет продолжена: необходимо проследить судьбу потомков Ивана Семеновича Унковского: завязать переписку с потомками, проживающими в Москве, с музеями, в которых есть материал о жизни И.С. Унковского.
Литература
1. Земля Калужская- земля святая /Под общей редакцией архиепископа Калужского и Боровского Климента (Капалина), - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003
2. В.К. Истомин «Адмирал Иван Семенович Унковский». М., 1910
3. В.К.Истомин. Адмирал Унковский. Рассказы из его жизни. (Репринтное издание)- Калуга: Издательство «Фридгельм», 2005. стр.69
4. В.Н. Чернавин М., Воениздат, 1990
5.Интернет сайты.
Рецензия на работу
Антоновым Павлом проделана большая работа по сбору материала к данной теме. Тема, выбранная автором, актуальна на сегодняшний момент, так как идет возвращение народа к церкви, к православным святыням. Павел раскрыл в своей работе и историю храма, и историю жизни устроителя храма. Антонов П. сумел логически верно изложить материал, связал историю храма с его современным значением, дал рекомендации к использованию работы.
Руководитель Митрофанова Г.И.
13PAGE 15
13PAGE 141615
15
«Мой род - мой народ»
Православные святыни и памятники родной земли
Автор Антонов Павел Викторович,
МОУ «Средняя общеобразовательная
школа № 37» г.Калуги, 11 класс
Научный руководитель Митрофанова
Галина Ивановна, учитель русского
языка и литературы МОУ «Средняя
общеобразовательная школа № 37»
г. Калуги, педагог дополнительного
образования МОУ ДОД ЦДОдД
г. Калуга, руководитель школьного
литературно- краеведческого музея,
Калуга
2010
Православные святыни и памятники родной земли
Антонов Павел Викторович
МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 37» г. Калуги
11 класс
Содержание
Введение 3
История храма иконы Тихвинской Божьей Матери...3
История иконы Тихвинской Божьей Матери..5
Иван Семенович Унковский- устроитель храма 6
Потомки И.С. Унковского8
Заключение.9
Литература....10
1. Введение
В последнее время все больше внимания уделяется изучению истории православия и Русской Православной церкви. Большое предпочтение отдается изучению более фундаментальным памятникам культуры. Поэтому история маленького храма в одном из сел Калужской области актуальна на данный момент. Новизна данной темы заключается в том, что идет возрождение православных храмов.
Проблема: действительно ли православный храм в небольшом селе оказывает большое влияние на прихожан и жителей окружающих сел.
Объект исследования: храм иконы Тихвинской Божьей Матери.
Предмет исследования: нравственное влияние православного храма на прихожан и жителей окружающих сел.
Гипотеза: при совокупности изучения истории храма и его современного состояния настоящее значение его для прихожан и жителей окружающих сел будет очевидно.
Цель данной работы - определить роль истории храма на нравственное влияние на прихожан и жителей окружающих сел.
Задачи:
1. Проработать доступную литературу по истории храма, Интернет сайты.
2.Побеседовать с настоятелем храма иконы Тихвинской Божьей Матери, прихожанами, жителями с. Козлово.
3.Отследить по литературным произведениям историю храма и историю жизни устроителя храма И.С. Унковского и его потомков.
4.Обощить собранный материал.
Методы:
1. Посещение библиотеки имени В.Г. Белинского.
2.Посещение храма.
3.Работа на Интернет сайте, с научно - популярной, художественной литературой.
Место исследования: село Козлово Калужской области, библиотека имени В.Г. Белинского.
2. История храма иконы Тихвинской Божьей Матери
На пути в п. Куровское, вдали от дороги, возвышается храм. Его видно издалека. На храме есть две надписи, что этот храм- памятник архитектуры и что в нем находится усыпальница адмирала И.С. Унковского.
Настоятелем храма является Геннадий Перебейнас, который представил материалы по истории храма, разрешил снять храм внутри, где в настоящее время идут восстановительные работы.
Село Козлово, в прошлом Богородицкое Перемышльского уезда, территориально входит в Московский округ г. Калуги. Оно расположено в верхнем течении р. Росвянки, правом притоке р. Угры.
В 1743 г. с. Козловым владел Данила Акинфович Тургенев, капрал лейб-гвардии Преображенского полка. В XVIII в. Козлово уже значилось во владении Унковских. В центре села находится храм Тихвинской иконы Божьей Матери, являющийся памятником архитектуры и градостроительства местного значения. Село включено в историко-природный заповедник « Парк Угра».
В 1702 г. в Козлове был построен деревянный храм небольшого размера в честь Собора Пресвятой Богородицы. В 1860 г. он ремонтировался на деньги Семена Яковлевича Унковского. В 1885 г. его сын, адмирал Иван Семёнович Унковский, бывший ярославский губернатор, получил благословение епископа Калужского и Боровского Владимира (Никольского) на строительство нового каменного храма в своем родовом селе Козлово.
13 августа 1886г. И. С. Унковский скончался, и храм достраивала вдова адмирала, Анна Николаевна Унковская. 26 июня 1888 г. состоялось освящение нового храма во имя Тихвинской иконы Божьей Матери, которое совершил епископ Калужский Анастасий (Добрадин) в сослужении духовенства, губернатора и многочисленных прихожан. Новый храм был построен с левой стороны от прежнего деревянного.
Село Козлово стоит в 14 верстах от Калуги и в 33 от Перемышля, в стороне от смоленской почтовой дороги. Так называемый «большой» национальный круг, составленный из соседних сел с церквями, это и есть Богородицкое, издавна принадлежавшее дворянскому роду Унковских. В селе стоит храм иконы Тихвинской Божьей Матери.
Каменный храм был построен с небольшой разницей от деревянного храма. В основании своем каменный храм имел крест, удлиненный в западную сторону, где была устроена колокольня, вследствие чего церковь имеет форму неправильной пирамиды, с вершиной украшенной пятью каменными главками, увенчанными восьмиконечными крестами. Непосредственно примыкающая колокольня имеет вид восьмигранной башни с большими пролетами во втором ярусе и колоколами. Самый большой колокол весил 80 пудов. Прекрасная извне по исполнению в строгом древнем стиле, церковь располагала к молитвенному настрою своим таинством. Полы в храме были украшены мозаикой. Небольшой двухъярусный иконостас был выполнен в строго-церковном стиле. Из живописных икон выделялась икона Божьей Матери «Нерушимая стена». Своей формой храм походит на большой корабль, увенчанный пятью небольшими главками с позолоченными крестами. Внутри стены храма были окрашены в белый цвет, деревянный двухъярусный иконостас отделан под черное дерево. Оба храма были окружены оградой, с двух сторон к которой примыкали дома церковного причта.
В северо-западной части храма была устроена усыпальница И. С. Унковского с киотом для икон, в которую вела железная дверь. Под плитой из белого мрамора покоился прах адмирала.
В 30-е гг. храм был закрыт и переоборудован в колхозный амбар, где хранилось зерно, которое молотили на крытом току на месте разобранного деревянного храма. В 1937 г. могила И. С. Унковского была осквернена и разграблена. В декабре 1941 г. жители села прятались в склепе от артобстрела, а затем там жила семья, дом которой сгорел при отступлении немецких войск.
После войны храм продолжал служить колхозным зерноскладом, а могила Унковского превратилась в мусорную яму. До передачи здание находилось на балансе совхоза «Росва».
Храм передан Калужской епархии в сентябре 1990 г. 31 декабря того же года его настоятелем был назначен священник Никодим Сороко. Храм находился в разрушенном состоянии, но усилиями прихожан за короткое время в нем был наведен порядок, и с лета 1991 г. здесь регулярно совершаются богослужения. В настоящее время храм продолжает восстанавливаться. 30 октября 1994 г. настоятелем назначен Вадим Кобяков.
С лета 2005 года внутри храма началась настенная роспись. С этого времени при Приходе в честь Тихвинской иконы Божьей Матери была организована паломническая служба «Православный паломник». Служба ежемесячно организовывала походы по святым местам Калужской области и другим близлежайшим областям.
Престольный праздник храма приходится на 26 июня (9 июля)- празднование Тихвинской иконы Божьей Матери. Ежегодно 23 ноября в день памяти святого мученика Алексия Обуховского прихожане и жители п. Куровское совершают крестный ход к месту земной жизни новомученика в д. Куровское, где расположен источник, названный в честь святого мученика. 22 мая в день памяти святителя Николая совершается панихида по всем калужским морякам. В дни, связанные с датой рождения и смерти И.С.Унковского, в храме тоже совершаются панихиды.
В настоящее время настоятелем храма является Геннадий Перебейнас. Под его руководством в храме ведутся восстановительные работы, службы, совершаются разные обряды. Тихвинский приход окрыляет летчиков вертолетной эскадрильи пос. Воротынск Бабынинского района Калужской области.
3. История иконы Тихвинской Божьей Матери
Храм назван в честь иконы Тихвинской Божьей Матери. Эта икона прославилась на Руси многими великими чудесами. И не только на Руси. Сначала она таинственно исчезла в Византии. И в 1383 году древняя икона вдруг чудесным образом появилась на Руси. В сияющих лучах она парила в воздухе над водами Ладожского озера близ Новгорода. Первыми её увидели местные рыбаки: с радостью и со страхом смотрели на чудо, пока икона не удалилась от них. Потом она таким же чудесным образом явилась в другом месте и тоже неподалеку от Ладожского озера. Там икона опустилась на землю, и местные жители построили для неё часовню, где от неё совершались многие чудеса. А потом икона исчезла и оттуда и вновь являлась в разных местах, даруя чудеса и исцеления, пока не избрала богоугодное место - близ будущего города Тихвина. Икону назвали Тихвинской - по местности, в которой явилась. Называют ее и Небосошественной. Святая икона Тихвинская не раз являла чудеса. В 1613 году, в тяжелое для России время войны за свободу и национальную
независимость она спасла своим чудом Тихвинскую обитель. В борьбе со шведами икона тоже спасла Россию. Именно в Тихвинском монастыре был подписан договор о мире со шведами - перед чудотворной Тихвинской иконой, которая была главной порукой со стороны русских. В память об этом ей установили праздник 26 июня (9 июля). И все века чтили её как Заступницу России. Существует легенда, что во время битвы за Москву Сталин приказал облететь с Тихвинской иконой на самолете над столицей.
4. Иван Семенович Унковский- устроитель храма
В храме на видном месте висит портрет Ивана Семеновича Унковского, устроителя данного храма.
Иван Семенович Унковский – в царствование императора Николая I и позднее, при Александре II, был широко известен как адмирал, кругосветный мореплаватель и государственный деятель. Иван Семенович прошел путь от гардемарина до адмирала флота.
Отец Ивана Семеновича, Семен Яковлевич Унковский, тоже видный мореплаватель, происходил из дворян Новгородской губернии. В наследство от тетки он получил имение Колышево, близ поселка Воротынск Калужской губернии Перемышльского уезда, ставшее родовым гнездом Унковских. Вместе со своим другом, будущим адмиралом М. П. Лазаревым, он совершил кругосветное плавание на корабле «Суворов».
Весной 1841 года Ивана Семеновича по желанию отца перевели в списки Черноморского флота, где флотом командовал адмирал Михаил Петрович Лазарев. Иван Семенович поначалу принял новое назначение без энтузиазма. В.К. Истомин пишет об этом так: «Главным образом потому, что черноморская служба издали казалась не особенно привлекательной. Сам же Лазарев представлялся сухим, безмерно строгим и не по силам требовательным».1
Под руководством М.П. Лазарева И.С. Унковский стал заведовать шлюпками и гребными адмиральскими судами и лично взялся обучать искусству управления парусами.
Иван Семенович Унковский был признан в России и за границей выдающимся специалистом – «парусником».
По описанию В. К. Истомина, «Орианда» - одномачтовое судно, выстроенное в 1836 году под личным наблюдением М. П. Лазарева, составляла предмет особенной гордости адмирала.
В июле 1849 года Иван Семенович был назначен командиром брига «Эней», за отличное управление которым в Средиземном море заслужил похвалу императора Франца-Иосифа и одобрение сопровождавшего монарха английского адмирала. Осенью 1851 года Ивана Семеновича назначили флигель-адъютантом Его Величества и перевели в списки Балтийского флота.
В Военно-морском словаре под редакцией адмирала флота В.Н.Чернавина сказано: «Унковский Иван Семенович (1822- 1886)- русский мореплаватель, адмирал (1879), исследователь материкового берега Японского моря. Окончил Морской кадетский корпус (1839).
1. В.К. Истомин «Адмирал Иван Семенович Унковский». М., 1990
1854 году под руководством И.С. Унковского проведены съёмки и описание восточных берегов Кореи к северу от 35 параллели и прилегающего участка побережья <> открыты острова Римского- Корсакова, Рикорда, Рейнеке, заливы Посьета и Ольги».2
В 1852 году в Японию с секретной дипломатической миссией направилась эскадра вице-адмирала В. Е. Путятина. Флагманским кораблем эскадры – фрегатом «Паллада» - командовал капитан-лейтенант Иван Унковский. Это плавание положило начало новому этапу в истории российского мореплавания в Тихом океане. Оно совпало с Крымской войной. В то время нашим морякам трудно было противостоять превосходящим силам англо-французского флота, но, как сообщал находившийся на фрегате «Паллада» И. А. Гончаров, «у нас поговаривают, что живыми не отдадутся, - и если нужно будет, то будут биться, слышишь, до последней капли крови».
И.С. Унковский по личному желанию императора был назначен губернатором в Ярославскую губернию. Впоследствии он был назначен сенатором, сохранив за собой губернаторское место. Совместительство это было допущено как беспримерное исключение вследствие выдающихся заслуг Ивана Семеновича по организации губернского управления и вследствие успешного проведения им реформ начала царствования Александра II.
Авторитет его в Петербурге и в губернии был очень высок. Отличался он безукоризненной честностью и борьбой с взяточничеством. Сам Иван Семенович считал себя мало образованным, не сведущим в гражданских делах. Но в действительности дело обстояло не так.
В нем самом имелись драгоценные качества: пыл, смелость, любовь к подвигу. В опасные минуты, в трудных положениях он окрылялся. Действуя сам решительно и самостоятельно, он вместе с тем знал, когда, кому и в какой мере можно довериться, умел отдать должное своим сотрудникам, выдвигал их вперед, поддерживал и охотнее преувеличивал, чем умалял, их заслуги. Имея с юности закал службиста Николаевского времени, он сумел выработать в себе качества и взгляды, необходимые для руководителя, проводящего реформы эпохи Александра II.
В 1864-65 присвоено звание почетного гражданина городов Мологи, Ярославля и Рыбинска.
В последующие годы Унковский И.С. был опекуном в Московском опекунском совете, управлял московскими сиротскими заведениями.
Умер Иван Семенович в Москве, похоронен в церкви Рождества Богородицы с. Козлово под Калугой.
Именем Унковского И.С. названы камни и светящийся знак в проливе Аскольд.
В ноябре 1999 года постановлением губернатора Калужской области средней школе №2 поселка Воротынск присвоено имя адмирала Ивана Семеновича Унковского.
В феврале 2000 года прошли торжества, посвященные этому событию.
2. В.Н. Чернавин М., Воениздат, 1990.
На торжестве присутствовали губернатор В. В. Сударенко, а также многочисленные гости, в том числе потомки адмирала из Москвы. Поздравления прислали Российский государственный военно-исторический и культурный центр при Правительстве РФ и заместитель командующего Тихоокеанским флотом. Правнук адмирала Ю. М. Унковский был удостоен звания «Почетный гражданин Воротынска». Все это знаменовало неразрывную связь времен и поколений в истории России.
Владимир Константинович Истомин- сын вице- адмирала К.И. Истомина, литератор, мемуарист, журналист, посвятил Ивану Семеновичу Унковскому ряд книг, в одной из них он пишет: «Да, это была в полном смысле слова высокая, прекрасная личность, показавшая, чего можно достигнуть, не обладая исключительными государственными способностями, не имея даже разностороннего образования, но при трезвом Русском уме и с беззаветною преданностью своему долгу и родине. Это был благородный фаворит окрепший в формах, приданных ему рукою великого мастера. Подобная фигура могла разбиться, но никогда не изменить своих очертаний». 1
«Кажется, на людей подобного закала снова появился спрос. Много ли их уцелело среди растлевавших и расслабивших веяний шестидесятых и семидесятых годов?»2
5. Потомки И.С. Унковского
Нельзя еще немного сказать о потомках Ивана Семеновича, судьбе его детей. Женился Иван Семенович в возрасте 43 лет на молоденькой девушке Анне Николаевне Коровкиной, дочери отставного гвардейского офицера. Несмотря на большую разницу в возрасте, брак оказался счастливым. Супруги прожили вместе двадцать с лишним лет, вырастив четырех дочерей и сына. Анна Николаевна после смерти мужа посвятила себя воспитанию детей и внуков.
Старшая дочь Унковского Анна возглавляла Елизаветинский институт вплоть до 1917 года.
Сын Ивана Семеновича Семен, был воспитанником Морского корпуса, позднее был зачислен в экипаж крейсера «Память Азова», который совершил плавание на Дальний Восток с наследником- цесаревичем и другими августейшими особами.
Потомки Ивана Семеновича Унковского были участниками первой мировой войны, война их пощадила - все они вернулись с нее живыми. Однако их, как и всю Россию, ждали суровые испытания.
В годы гражданской войны погибли двое детей старшей дочери Анны, умерли от тифа старший сын и младшая дочь, а также муж Ольги. В 1921 году в Калуге умер Семен Иванович Унковский, заразившись оспой.
1.В.К.Истомин. Адмирал Унковский. Рассказы из его жизни. (Репринтное издание)- Калуга: Издательство «Фридгельм», 2005. стр.69.
2.там же стр.69
Его сыновья Иван и Лев, три брата Хвостовых и Ольга Глебова (урожденная Михалкова) с детьми эмигрировали. Анна Ивановна, к тому времени монахиня в миру, в 1937 году была арестована и расстреляна. Её дочь Екатерина также погибла в годы репрессий. Сына Семена Ивановича Унковского Михаила, ведущего актера Московского театра имени М.Н.Ермоловой, в 1938 году арестовали и отправили в заполярный круг на Колыму, где он умер. Была арестована и его жена Евдокия Урусова. Младшая дочь адмирала Ольга Ивановна Раевская оказалась в ссылке. Окончил свою жизнь в лагерях её сын, ученый - математик Михаил Петрович Раевский. Из лагерей и ссылки вернулась в Москву, продолжила работу в театре имени М.Н. Ермоловой и стала народной артисткой России Евдокия Урусова- жена Михаила Унковского.
В настоящее время многие потомки И.С. Унковского живут за границей: в Лондоне, Риме, Чикаго. В Москве живут сын Михаила Унковского и Евдокии Урусовой Юрий и его сын Михаил с дочерью, Сергей Петрович Раевский, его сын Кирилл Сергеевич Раевский, внук Дмитрий и два правнука, а также племянник Петр Михайлович Раевский. Второй сын Сергея Петровича Раевского, Михаил, живет с семьей на Алтае.
Все они очень гордятся, что принадлежат к знаменитому роду Унковских, подаривших России великих людей, преданных, талантливых, душевных.
6. Заключение
Храм в настоящее время является в округе д. Козлово центром Православия: сюда идут люди в праздники и будни, здесь совершаются обряды крещения, венчания и отпевания усопших. В течение года храм посещают более тысячи прихожан. Сюда приезжают люди из более отдаленных населенных пунктов. В настоящее время в храме идут восстановительные работы. Храм стоит в окружении рабочих лесов. Прихожанам это поднимает настроение: еще одна православная святыня возрождается к жизни. Настоятель храма Геннадий Перебейнас, обращаясь во время молитвы к прихожанам, призывает их любви к ближнему, к прощению, к обдумыванию своих поступков и деяний. Все это позволяет сделать заключение, что храм является центром Православия для прихожан и людей близ лежащих сел. В храме можно хоть ненадолго погрузиться в атмосферу таинства, священослужения. Храм иконы Тихвинской Божьей Матери - это наша история, ее надо знать и помнить, рассказывать о ней будущим поколениям.
Работа может быть использована на классных часах, уроках русского языка и литературы, истории.
Тема работы будет продолжена: необходимо проследить судьбу потомков Ивана Семеновича Унковского: завязать переписку с потомками, проживающими в Москве, с музеями, в которых есть материал о жизни И.С. Унковского.
Литература
1. Земля Калужская- земля святая /Под общей редакцией архиепископа Калужского и Боровского Климента (Капалина), - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003
2. В.К. Истомин «Адмирал Иван Семенович Унковский». М., 1910
3. В.К.Истомин. Адмирал Унковский. Рассказы из его жизни. (Репринтное издание)- Калуга: Издательство «Фридгельм», 2005. стр.69
4. В.Н. Чернавин М., Воениздат, 1990
5.Интернет сайты.
Рецензия на работу
Антоновым Павлом проделана большая работа по сбору материала к данной теме. Тема, выбранная автором, актуальна на сегодняшний момент, так как идет возвращение народа к церкви, к православным святыням. Павел раскрыл в своей работе и историю храма, и историю жизни устроителя храма. Антонов П. сумел логически верно изложить материал, связал историю храма с его современным значением, дал рекомендации к использованию работы.
Руководитель Митрофанова Г.И.
13PAGE 15
13PAGE 141615
15
Приложенные файлы
