Воспитание етнической толерантности у школников


Воспитание этнической толерантности.
Проблема исследования
Одна из проблем и особенностей нашей школы - разнонациональный - полиэтнический состав учащихся.
В школе обучаются дети разных национальностей: они составляют 21% от общего количества учащихся. Это украинцы, цыгане, китайцы, армяне, белорусы, немцы, татары, азербайджанцы, кабардинцы, алтайцы, таджики.Старый подход к организации внеурочной деятельности школьников в связи с изменением социально - экономической ситуации в стране себя изжил, а нового школе ничего не предложили. В среде молодежи царствует бездуховность, неверие и отчужденность по отношению к старшему поколению, увлечение низкопробной массовой культурой. Особую актуальность проблема воспитания толерантности приобретает в условиях многонациональных коллективов, где необходимо не допускать ситуаций проявления неравенства детей в правах и обязанностях. Различие национально - этнических особенностей, которым ученики зачастую придают оценочный оттенок, а также специфика семейного уклада, традиций накладывают определенный отпечаток на поведение и на взаимоотношение детей с окружающими. В этих условиях при организации внеклассной и внешкольной работы крайне важно сближать интересы учащихся различных национальностей.
- толерантность - терпимость к чужому мнению, образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, идеям, верованиям, отличающихся от собственных (7).- толерантность - как качество личности, которое противопоставляется стереотипности и авторитаризму, считается необходимым для успешной адаптации к новым неожиданным условиям (Brislin R.W., 1981). В связи с этим выделяются два аспекта толерантности:
- внешняя толерантность (к другим) - убеждение, что они могут иметь свою позицию, способны видеть вещи с иных (разных) точек зрения, с учетом разных факторов;
- внутренняя толерантность (к неопределенности) - способность к принятию решений и размышления над проблемой, даже если неизвестны все факты и возможные последствия (5).
- толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений
Этническая толерантность предполагает не просто принятие другого этноса таким, каким он есть (это ее онтология), а избирательное отношение к этнодругому, т. е. к иному этносу и его представителям. Она предполагает:
- готовность к сотрудничеству, взаимовыгодному, взаимообязывающему партнерству на основе взаимоприемлемых ценностей;
- готовность к культурному взаимообмену и взаимообогащению;
- способность к взаимной эмпатии, т. е. к постижению ментальности этнодругого;
- нейтрализацию негативных комплексов в поведении этнодругого без унижения его личного и социального достоинства;
- установку на взаимоуважительный диалог с целью достижения большего взаимопонимания.
Этническая, как и всякая иная толерантность, не безусловна. Ее необходимо культивировать. Хорошо известно, что для воспитания ненависти одного народа к другому большого ума не требуется. Но это бесчестно, и никогда не идет на пользу какому-либо этносу. Этническая масса, проникнутая неприязнью, тем более ненавистью к другому народу, по-своему несчастна, она обездоливает себя в многоцветном и поликультурном человеческом сообществе.
Пути решения
В системе школьного образования должны присутствовать исторические экскурсы и оценки вражды и нетерпимости в мире, школьники должны знать историю и географию геноцидов, расовых и этнических конфликтов, религиозных войн, сегрегаций. Педагогика толерантности должна учить умению анализировать местные ситуации, обстановку в собственной школе и классе, в семье, а также способствовать критическому анализу.
Однако опыт показывает, что даже хорошо поставленное правовое образование не может решить проблему формирования навыков терпимого отношения и толерантного поведения. Необходимы методы систематического и рационального обучения, которые бы способствовали улучшению взаимопонимания, укреплению терпимости в отношениях, как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами.
Очевидно, что эти проблемы невозможно решить разовыми акциями и мероприятиями, курсами теоретических знаний. Необходимо использование методов и техник, которые позволят каждому ребенку соответственно его возрастным особенностям и возможностям, не только узнать и понять, но и почувствовать и пережить.
Важнейшим условием работы с детьми в этом направлении является выход на качественно иной уровень отношений учитель-ученик, что невозможно без изменения менталитета учителя, отказа от подавляющего, миссионерского стиля отношений с учащимися.
Формирование толерантного поведения напрямую зависит от атмосферы в школе, от уровня демократичности и уважительности отношений между учителями и учениками, от ценностей, которые определяют отношения детей друг с другом.
Умение понимать и принимать различия, понимать мотивы поступков и ценности другого человека напрямую зависят от способности человека понимать и принимать, прежде всего, себя самого, умения общаться, строить искренние и продуктивные отношения не только с родными, близкими, но и незнакомыми, непохожими, непонятными людьми.
Для решения проблемы недостаточно вооружить каждого учителя пониманием всеобщности и надпредметности процесса обучения искусству коммуникации, который присутствует на каждом уроке, на каждой перемене. Необходимо обеспечить его методами и техниками, которые позволят формировать чувства и навыки поведения, основанные на соединении знаний и чувственного опыта проживания конкретных ситуаций. Меньше всего для этого подходит стандартная и хорошо освоенная нашими учителями фронтальная репродуктивная методика.
Как показывают исследования, все беды российских сообществ, включая экономические, оттого, что люди до сих пор не научились конструктивно взаимодействовать, идти на компромисс, они также не воспитывают своих детей в духе миролюбия и терпимости. Основную роль в воспитании толерантности, формировании толерантного отношения к детям играют родители, педагоги, психологи. В первую очередь их воспитательные воздействия направлены на гуманизацию взаимоотношений в детском социуме, системе детско-родительских отношений, которая предполагает, обеспечение права и возможностей каждой личности на удовлетворение культурно-личностных потребностей в соответствии с индивидуальными ценностными ориентациями.
Методы исследования
Методами исследования являлись:
Анкетирование учащихся с целью выявления представления школьников об этнической толерантности.
Сочинения на тему этнической толерантности.
Наблюдения классных руководителей, работающих в классах полиэтнического состава.
Изучение существующего опыта по избранной проблеме. Пути решения
В системе школьного образования должны присутствовать исторические экскурсы и оценки вражды и нетерпимости в мире, школьники должны знать историю и географию геноцидов, расовых и этнических конфликтов, религиозных войн, сегрегаций. Педагогика толерантности должна учить умению анализировать местные ситуации, обстановку в собственной школе и классе, в семье, а также способствовать критическому анализу.
Однако опыт показывает, что даже хорошо поставленное правовое образование не может решить проблему формирования навыков терпимого отношения и толерантного поведения. Необходимы методы систематического и рационального обучения, которые бы способствовали улучшению взаимопонимания, укреплению терпимости в отношениях, как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами.
Очевидно, что эти проблемы невозможно решить разовыми акциями и мероприятиями, курсами теоретических знаний. Необходимо использование методов и техник, которые позволят каждому ребенку соответственно его возрастным особенностям и возможностям, не только узнать и понять, но и почувствовать и пережить.
Важнейшим условием работы с детьми в этом направлении является выход на качественно иной уровень отношений учитель-ученик, что невозможно без изменения менталитета учителя, отказа от подавляющего, миссионерского стиля отношений с учащимися.
Формирование толерантного поведения напрямую зависит от атмосферы в школе, от уровня демократичности и уважительности отношений между учителями и учениками, от ценностей, которые определяют отношения детей друг с другом.
Умение понимать и принимать различия, понимать мотивы поступков и ценности другого человека напрямую зависят от способности человека понимать и принимать, прежде всего, себя самого, умения общаться, строить искренние и продуктивные отношения не только с родными, близкими, но и незнакомыми, непохожими, непонятными людьми.
Для решения проблемы недостаточно вооружить каждого учителя пониманием всеобщности и надпредметности процесса обучения искусству коммуникации, который присутствует на каждом уроке, на каждой перемене. Необходимо обеспечить его методами и техниками, которые позволят формировать чувства и навыки поведения, основанные на соединении знаний и чувственного опыта проживания конкретных ситуаций. Меньше всего для этого подходит стандартная и хорошо освоенная нашими учителями фронтальная репродуктивная методика.
Как показывают исследования, все беды российских сообществ, включая экономические, оттого, что люди до сих пор не научились конструктивно взаимодействовать, идти на компромисс, они также не воспитывают своих детей в духе миролюбия и терпимости. Основную роль в воспитании
толерантности, формировании толерантного отношения к детям играют родители, педагоги, психологи. В первую очередь их воспитательные воздействия направлены на гуманизацию взаимоотношений в детском социуме, системе детско-родительских отношений, которая предполагает, обеспечение права и возможностей каждой личности на удовлетворение культурно-личностных потребностей в соответствии с индивидуальными ценностными ориентациями. Современное Поволжье – есть продукт взаимодействия различных этносов и культур, в связи с чем определяющими чертами региона являются: полиэтничность, поликонфессиональность, способность к диалогу культур, веротерпимость, толерантность и т. д. Но в последние годы в связи с обострением ксенофобии, появлению межнациональных и религиозных конфликтов на территории России, актуализируется задача формирования мировоззренческой и нравственной культуры учащихся, позитивного отношения к межэтническому взаимодействию, осмысления и принятия национальных ценностей, воспитания этнической толерантности у школьников. Решение данных задач возможно при условии выработки научных подходов к анализу места и роли национального фактора в общественном развитии, формировании нового мышления, ориентированного на межнациональный диалог и национальное согласие. Существуют различные взгляды на решение данного вопроса, но роль национально-регионального компонента (НРК) общего среднего образования является одной из ключевых. С учетом выше сказанного главными задачами внедрения НРК образовательной области «Технология» являются:
воспитание этнической толерантности, побуждение учащихся к позитивному взаимодействию с представителями других этносов;
освоение учащимися общечеловеческих и национальных ценностей, принятие учащимися позиции активного, заинтересованного хранителя и созидателя этнокультурных ценностей;
изучение культуры и тенденций развития региона в контексте российского и мирового развития;
практическое приобщение к решению проблем региона, участие в социальной и культурной жизни своего родного края в целях становления социальной зрелости учащихся, их профессионального и жизненного самоопределения
В связи с этим в большинстве школ г. Ульяновска и Ульяновской области внедряется национально-региональный компонент содержания образовательной области «Технология», что приводит к возникновению проблемы контроля НРК. Для ее решения были разработаны контрольно-измерительные материалы по национально-региональному компоненту образовательной области
«Технология» для 4-7 классов для учителей технологии, работающих в средних общеобразовательных школах Поволжского региона по программе «Технология» под редакцией Ю. Л. Хотунцева и В. Д. Симоненко. Данные контрольно-измерительные материалы призваны способствовать процессу стандартизации содержания национально-регионального компонента образовательной области «Технология» в г. Ульяновске и Ульяновской области. С методической точки зрения, представленные в работе контрольно-измерительные материалы облегчат процесс контроля и оценки знаний, умений и навыков учащихся по национально-региональному компоненту технологии.
Знания, умения и навыки, предусмотренные национально-региональным компонентом
В результате изучения содержания национально-регионального компонента по технологии в 5-7 классе учащиеся должны:
Знать/понимать
назначение различных швейных изделий; национальные особенности одежды; виды традиционных народных промыслов;
влияние традиционных в регионе способов обработки на пищевую ценность продуктов; национальные особенности помещений кухни и столовой, обработки пищевых продуктов; региональные особенности пищевых продуктов, влияющие на здоровье человека;
национальные особенности жилых помещений; средства оформления интерьера в национальном стиле.
Уметь:
выбирать вид ткани с учетом национальных особенностей определенных типов швейных изделий; выполнять не менее трех видов художественного оформления швейных изделий в национальном стиле; выполнять не менее трех видов традиционных рукоделий с текстильными и поделочными материалами;
выбирать пищевые продукты для удовлетворения потребностей организма в белках, углеводах, жирах, витаминах с учетом особенностей региона; составлять национальное меню завтрака, обеда, ужина; выполнять традиционную механическую и тепловую обработку пищевых продуктов.
Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:
изготовления традиционных в регионе изделий из текстильных и поделочных материалов с использованием швейных машин, оборудования и приспособлений, приборов влажно-тепловой и художественной обработки изделий и полуфабрикатов; выполнения различных видов художественного оформления изделий в национальном стиле;
приготовления, консервирования и заготовки пищевых продуктов в домашних условиях характерных для региона; соблюдения правил национального этикета за столом; приготовления и выпечки хлебобулочных и кондитерских изделий, прочих национальных блюд по готовым
рецептам; сервировки стола и оформления приготовленных блюд с учетом национальных традиций и обычаев.
К основным критериям оценки технологических знаний, умений и навыков по национально-региональному компоненту мы относим:
1. Уровень и качество предусмотренных программой образовательной области «Технология» и стандартом национально-регионального компонента теоретических знаний (их правильность, полнота, систематичность, осмысленное понимание учебного материала на основе знаний по биологии, истории и другим общеобразовательным предметам);
2. Качество выполнения практических работ (их соответствие техническим и технологическим требованиям); правильные приемы выполнения работ; умение пользоваться инструментом и другими средствами труда; правильная организация рабочего места; соблюдение правил безопасности труда и санитарии;
3. Умение объяснить значение и смысл выполняемых работ на основе естественнонаучных знаний;
4. Степень самостоятельности и творчества в работе;
5. Время, затраченное на выполнение практической работы.
Заметим, что при осуществлении контроля и оценки материала национально-регионального компонента образовательной области «Технология» учитель должен не только обеспечивать каждому учащемуся возможность самоидентифицироваться как представителю той или иной национальной культуры и традиций, но и создавать условия для равноправного диалога с этнокультурным окружением (например, с одноклассниками других национальностей).

Приложенные файлы


Добавить комментарий