Воспитание гражданина и патриота


Муниципальное дошкольное образовательное учреждение
«Центр развития ребенка – детский сад № 50 «Непоседа»
города Новочебоксарска Чувашской Республики
Методическая разработка занятия
по социально-личностному развитию дошкольников «В гости к сказке»
для детей подготовительной к школе группы.
Номинация: ознакомление с миром социальных отношений
Автор-разработчик: Яковлева Елена Юрьевна, старший воспитатель, I квалификационная категория

Новочебоксарск, 2011
Аннотация.
Актуальность данной проблемы обусловлена тем, что в практике обучения и воспитания детей остаются не использованными некоторые резервы, в числе которых и обращение к народному творчеству, как огромному наследию нашего народа. Методическая разработка направлена на развитие эмоциональной сферы детей старшего дошкольного возраста. Она поможет органичному вхождению ребенка в мир культуры, приобщению к вечному и прекрасному посредством русских народных сказок, осознанию целостности, красоты окружающего мира, постижению его глубокой человечности. Данная разработка быть полезна практикующим специалистам ДОУ и способствует гармонизации личности ребенка, полноценному его развитию.
Введение.
Войдя в третье тысячелетие, общество соприкоснулось с ситуацией, когда духовно-нравственные начала в воспитании человека оказались потесненными урбанистическими «идеалами»: потребительством, развлекательностью, «информационным накопительством». В таком случае страдают, прежде всего, дети, теряя связь с семьей, природой, истоками своей культуры. Формирование национального самосознания подрастающего поколения является одной из актуальных проблем современной педагогической науки. В решении этой задачи особая роль отведена дошкольному образованию как начальному этапу в этнокультурном развитии детей. В связи с этим перед педагогикой встает проблема переосмысления ценностных ориентиров воспитательных теорий, в том числе, теорий дошкольного детства. И здесь непреходящее значение приобретает овладение народным наследием, естественным образом приобщающего ребенка к основам культуры. При этом следует помнить, что направленность образования не должна быть сведена к овладению ребенком культурными реалиями, к познанию произведений искусства как к вещи. Важно формировать человека, активно относящегося к существующей культуре и к людям, ее создавшим. Ребенок через знакомство с социально-историческим опытом своего народа должен находить в нем свое «Я».
Проблема приобщения детей дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям неоднократно рассматривалась учёными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления дошкольников с народными традициями с учётом возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде психолого-педагогических исследований подтверждалось, что приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему гармоническому развитию личности. Многие из ученых (К. Д. Ушинский, Е. А. Флерина, Н. П. Саккулина, А. П. Усова) подчеркивали, что ознакомление с народным искусством следует начинать как можно раньше. Необходимо «привязать» ребенка всеми чувствами, эмоциями к древу культуры своего народа. Через приобщение детей к культуре родного края народ продлевает себя, генерирует свой дух, характер, психологию. Все это обеспечивает связь поколений и способствует возрождению лучших традиций прошлого. Именно поэтому важно, чтобы мир народной культуры стал частью жизни растущего человека.
По словам К.Д. Ушинского, воспитательная сила фольклора, закладывающего нравственные представления, формирующего внутренний мир ребенка, столь велика, что вряд ли кто-нибудь «был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа». Нравственная чистота и притягательность народных идеалов, воплотившихся во многих героях сказок и былин, народная мудрость, отлившаяся в отточенные языковые формы пословиц и поговорок, увлекательная неожиданность загадок, веселый юмор большинства произведений устного творчества народа – все это и многое другое открывает путь к сердцу и уму маленького слушателя и читателя, поселяется в них и незаметно, исподволь, безотчетно сказывается на формирующихся взглядах, привычках, поведении.
 Сказка является одним из элементов культуры, и прежде всего ее эстетического слагаемого. Она базируется на народно-этнической культуре, на фольклорных корнях и обладает богатым социальным, нравственно-педагогическим потенциалом. Все дети любят сказки. Сказки расширяют детский кругозор и познания, дают понять, что кроме реального существует волшебный мир разнообразных приключений. Именно через сказки, не подверженные влиянию современной цивилизации, ребёнок получает представления о человеке, его проблемах и способах решения этих проблем. Даже если герои сказок очень неправдоподобны, истинные сказки несут в себе огромный жизнеутверждающий смысл.  В реальной жизни люди сталкиваются с добром и злом. Но восприятие добра и зла у взрослых и детей очень разное. Для взрослого оно не является таким образным, как у ребёнка. А ребёнку необходимо воображение, образность. И в сказках это получается очень легко. Например, образ добра ассоциируется с доброй феей, храбрым рыцарем, которые всегда приходят на помощь.  Ребёнок учится понимать внутренний мир героев, сопереживать им, верить в добрые силы, обретает уверенность в них и в себе. Поэтому через сказку любой слушатель, особенно дети, могут усваивать все богатство этнической культуры, приобщаясь к историческому опыту своего народа. Сказка - это как бы социальная память этноса. В ней аккумулирована его многовековая практика с ее положительными и отрицательными сторонами, подвигами и поражениями, радостями и печалями и т. д. Сказка и сегодня нужна всем. Она не только забавляет и развлекает, она утверждает справедливость и любовь к добру, воспитывает смелость мысли и дерзость воображения. Эти качества необходимы человеку во все времена. Сказка - это колыбель мысли, необходимо суметь поставить воспитание ребенка так, чтобы он всю жизнь сохранил волнующие воспоминания об этой колыбели. Красота родного слова - его эмоциональные краски и оттенки - доходит до ребенка, трогает его, пробуждает чувство собственного достоинства, когда сердце касается сердца, ум - ума. Поэтическое звучание родного слова становится музыкой для ребенка, когда он сам берет в руки инструмент, сам творит музыку, видит, чувствует, как его музыка влияет на других людей (В.А. Сухомлинский).
К сожалению, в наше время сказки, как и многие художественные произведения, не в полной мере используются в семье и в системе общественного воспитания для развития детей. Проведя диагностику детей, анкетирование родителей, анализ программ TV, мы пришли к выводу, что сказка уходит из жизни детей. На телевидении - засилье иностранных мультфильмов, язык которых далек от совершенства, а специфика западной жизни не всегда понятна нашим детям. Из бесед с родителями мы выяснили, что они понимают, что сказка занимает большое место в жизни ребенка, но временной дефицит, финансовые семейные проблемы и неумение работать над сказкой, не позволяют использовать ее в полной мере.
Наш детский сад работает над проблемой разностороннего развития детей средствами русской народной культуры. Способов и путей в достижении поставленной цели много, учитывая особенности дошкольного возраста, мы выделили русскую народную сказку. Сказка является одним из элементов культуры, и прежде всего ее эстетического слагаемого. Она базируется на народно-этнической культуре, на фольклорных корнях и обладает богатым социальным, нравственно-педагогическим потенциалом. Предлагаемая нами методическая разработка может быть видоизменена вами, вы можете внести в нее что-то свое, свежую струю, новую идею, адаптировать ее к условиям вашего детского сада.
Основное содержание
Методические рекомендации:
Занятие рассчитано на детей подготовительной к школе группы. Длительность занятия составляет 30 минут. Занятие состоит из трех частей и строится достаточно гибко. 1 часть – вводная. Установка эмоционального контакта с детьми-участниками, настрой на совместную работу. 2 часть – основная. Развитие эмоционально-личностной сферы ребенка. 3 часть – заключительная. Выход из сказочной ситуации. Закрепление положительных эмоций от работы на занятии.
Форма проведения – подгрупповая, 8-10 человек.
Занятие проводится в помещении группы детского сада, в котором участники могут свободно располагаться и передвигаться.
Педагогические методы, используемые в процессе реализации занятия:
1. Методы, повышающие познавательную активность дошкольников:
метод сравнения;
элементарный анализ;
метод вопросов – постановка вопросов детям; воспитание умения и потребности задавать вопросы, грамотно и четко их формулировать;
метод повторения – важнейший дидактический принцип, без применения которого не будет прочности знаний в воспитании чувств.
2. Методы, направленные на повышение эмоциональной активности детей при усвоении знаний:
игровые приемы – повышают качество усвоения знаний, способствуют закреплению чувств;
сюрпризный момент и элемент новизны – эмоционально настраивают ребенка на познание, обостряют желание ребенка помочь герою.
3. Методы, способствующие установлению связи между разными видами деятельности:
беседа – является связующим звеном.
4. Методы коррекции и уточнения:
повторения, упражнения - позволяют выяснить, что и как поняли дети в содержании сообщаемых им знаний, и помочь в правильном понимании этих знаний.
метод обобщенного ответа на вопрос: индивидуальная беседа, сравнительный анализ, оценка, разъяснение, совместный поиск выхода из ситуации, обсуждение способа действия.
Конспект занятия «В гости к сказке»
для детей подготовительной к школе группы.
Образовательные задачи:
расширять представления детей о сказочных образах, через сказочные образы дать представления детям о нравственном подвиге героя, рисковавшего жизнью и способного дарить благо людям;
закреплять знания пословиц, стихов о дружбе и закрепление понятий «друг», «дружба».
Речевые задачи:
упражнять в подборе уменьшительно-ласкательных существительных, формировать умение понимать смысл пословиц, составлять при ответе распространенные предложения;
Развивающие задачи:
развивать у детей фантазию, воображение;
предоставить детям возможность реализовать себя в положительных поступках; способствовать развитию у детей уверенности в своих возможностях; предупреждать проявления страха.
Воспитательные задачи:
воспитывать у детей уважение к культуре прошлого своего народа и отношение к памяти как основе нравственности;
воспитывать коллективизм, доброе, внимательное отношение к окружающим, друг другу, потребность в доброжелательном общении.
Материал и оборудование: костюмы и маски сказочных героев (Иван-царевич, Красная Шапочка, медведь, лиса, заяц, Баба Яга); избушка Бабы Яги, горох, пшено, аудиозапись «Звуки леса», репродукция картины Васнецова «Кащей Бессмертный», скалочка, гребешок, яблоко, деревянная ложка, картина «Царство Бабы Яги».
Предварительная работа.
Чтение сказок «Три медведя», «Маша и медведь», «Храбрый заяц», «Снегурушка и лиса», «Василиса Премудрая», «Лягушка-царевна», «Хаврошечка», «Морозко» и др.
Знакомство с пословицами и поговорками о труде, здоровье, дружбе, справедливости, отзывчивости, скромности, честности.
Игра «Назови ласково».
Рассматривание репродукций картин В. Васнецова «Ковер-самолет», «Аленушка», «Три богатыря», «Спящая царевна», «Царевна лягушка», «Снегурочка», «Царевна Несмеяна», «Кащей Бессмертный».
Этюд «Изобрази животное».
Медиативная гимнастика (с использованием текста, записи звуков природы).
Мини беседы по нравственному воспитанию.
Совместные игры на формирование коммуникативных навыков.
Методические приемы.
Вхождение в сказку.
Игра-инсценировка «Из какой я сказки».
Беседа: Баба Яга добрая или злая?
Заклинание: разумное слово – приказ понимающему.
Проблемная ситуация: как вернуться в группу?
Игра «Из какой сказки предмет?».
Игра «В каких сказках герои были наказаны за злые дела и награждены за добрые?»
Игра «Перебери горох».
Лексическое упражнение «Назови и расшифруй пословицу».
Динамическая пауза «В темном лесе есть избушка…».
Упражнение «Скажи ласково».
Чистоговорка «Са-са-са».
Беседа: Баба Яга - помощница, она охраняет вход в другой мир.
Вывод: Сделай добро - и тогда тебя помнить будут.

Каждый человек крепче хранит память
благодарную, чем память злую
(Д. С. Лихачев)
Ход:
Воспитатель: Ребята, давайте возьмемся за руки и образуем круг друзей!
Что за чудо-чудеса: вот тебе моя рука,
вот ладошка правая, вот ладошка левая!
Скажем вам не тая: это все мои друзья!
(Вдруг за дверью раздается мяуканье).
- Ребята, вы слышите эти звуки? (Ответы детей) Пойду, посмотрю, что там случилось! (открывает дверь, за дверью никого нет, на полу лежит свиток). Посмотрите, тут какое-то послание (читает):
«Здравствуйте ребята, у нас в сказочном королевстве случилась беда, Кощей Бессмертный заколдовал Василису Прекрасную, лишил ее возможности говорить. Чтобы ее расколдовать и вернуть голос, надо напоить ее волшебной водой, и тогда колдовские чары исчезнут! Ребята, помогите, пожалуйста, расколдовать Василису! Принесите волшебную воду! Вода эта есть только в тридевятом царстве, тридесятом государстве у Бабы Яги. Заранее благодарны, Кот-Баюн и все сказочные жители» (слайд 1)
Воспитатель: Ребята, поможем Коту и сказочным жителям расколдовать Василису Прекрасную? (Ответы детей).
Воспитатель: Сказка зовет, сказка вас ждет. Но войти в сказку может лишь тот, кто смелый и упорный, тот, кто ловкий и задорный, а еще для сказки нужно знать секреты прочной дружбы. Вы к сказке готовы? (Да.) В сказке можно все! Давайте сами превратимся в сказочных персонажей! (Предлагает детям костюмы и маски. Дети переодеваются, воспитатель встречает, спрашивает каждого, кого тот изображает, где будет жить - на лесной полянке или в теремке). Раз, два, три – сказка оживи! Выходите! Итак, в путь за чудесной водой! Денек-то какой сегодня замечательный: солнышко светит, пташечки поют, кузнечики в траве стрекочут. Слышите? А вот и лесная тропинка, по которой мы отправимся в путь! (Дети с воспитателем осторожно идут, чтобы цветы не помять, букашек в траве не затоптать). Кто-то идет нам навстречу! (Медведь.)
- Ребята, а в каких сказках живет медведь? (Ответы детей.)
- Как вы думаете, этот медведь добрый или нет? (Да.)
- А какие вы знаете сказки, где медведь злой? («Маша и медведь», «Три медведя».)
- Медведюшка, ты ведь нас не обидишь? (Нет.)
- А ты хочешь с нами пойти? (Да.) Отлично!
- Кто это с длинными ушками впереди? (Зайчик.)
- Не бойся, заинька, мы тебя не обидим. А в какой сказке заяц — храбрец? («Храбрый заяц».)
- Пойдешь, зайка, с нами в сказку? (Да.) Все вместе идут дальше.
- Вон кто-то еще к нам идет. Кто же это? (Лисичка.)
- Какие сказки про нее вы помните?
- Какая лиса в них? (Хитрая.)
- Во всех ли сказках лиса хитрая? (Нет, в сказке «Снегурушка и лиса» — добрая.)
- Лисонька, мы бы рады позвать тебя с собой, но ты зайчика нашего не обидишь? (Нет.)
- Тогда идем с нами! Дети встречаются с 2—3 сказочными героями. С помощью воспитателя выясняют, из какой они сказки, в каких еще встречаются, какой у них характер (обязательно называются не только положительные, но и отрицательные черты).
Воспитатель: Ой, куда ж это нас тропинка привела, ребята? Чья это избушка вон там стоит? (В тридевятое царство, сказочное государство к дому Бабы-Яги).
Какая Баба Яга в сказках? Добрая или злая?
Какие поступки она совершает по отношению к героям сказки - добрые или злые? (Ответы детей.)
- Никто не боится Бабы-Яги? Все пойдут или кто-нибудь останется? Отлично, тогда можно постучать в дверь. Никто не открывает. Никого дома нет. Может, старушка куда-нибудь полетела? На чем она летает? (На метле.)
- Попробуйте вспомнить, с какими словами герои сказок к избушке обращаются как к живому существу, разумное слово – приказ понимающему.
Дети. - Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом. Встань по-старому, как мать поставила!..
Педагог. И вот повернулась к герою избушка,
Глядит на ребяток седая старушка (слайд 2)
Появляется Баба Яга.
Баба Яга. Кто такие будете и зачем сюда пожаловали?
Педагог. Погоди, погоди, Баба Яга, что ж ты так гостей встречаешь? Помнишь, как в сказке, - сначала накорми-напои, да в баньке попарь, а потом и дело спрашивай, правда, ребята? А потом и мы тебя о деле спросим: «Что охраняешь, Баба Яга, почему людей сюда не пускаешь? Как нам достать волшебную воду?»
Баба Яга. Сначала испытать надобно героев, как положено, три моих испытания - три загадки вы отгадать должны. Вот и вы отгадайте!
Загадки Бабы Яги:
Первое задание. Угадать, из каких русских народных сказок эти предметы. (Воспитатель указывает на разложенные на столике предметы: скалочку, гребешок, яблоки, деревянную ложку). Дети называют сказки, в которых встречаются эти предметы.
Второе задание. Назвать, в каких сказках герои были наказаны за злые дела и награждены за добрые? («Хаврошечка», «Морозко» и др.).
Третье задание. Я очень люблю гороховый суп, а кто-то весь горох с пшеном перемешал. Если сумеете горох перебрать, так и быть, помогу вам.
Баба-Яга. Ладно, ладно, молодцы. А вы в лес то не боитесь ходить?
Дети: Нет, не боимся. Мы смелые, дружные, храбрые.
Воспитатель. Мы и пословицы про храбрость знаем. («Волков бояться в лес не ходить», «Смелость города берёт», «Трус и таракана принимает за великана» и др.)
Баба-Яга. Ой-ой-ой, какие умные! И что это такое пословица?
Воспитатель. Это короткое высказывание, которое нас чему-то учит, даёт совет. Оно известно многим людям. Пословицы придумывает народ, они передаются из уст в уста, от человека к человеку. Мы знаем очень много пословиц. Дети, назовите пословицы и объясните, чему они учат.
Лексическое упражнение «Назови и объясни пословицу» (слайд 3-13)
Пословицы и поговорки о труде:
- Книги читать, скуки не знать;
- Без труда не вынешь и рыбку из пруда;
- Под лежачий камень, вода не течет;
- Любишь кататься, люби и саночки возить;
- Цыплят по осени считают;
- Лежишь на печи, так гложи кирпичи.
О дружбе:
- Для милого дружка и сережка из ушка;
- Друга ищи, а найдёшь - береги;
- Не имей сто рублей, а имей сто друзей;
- Если двое ссорятся, оба виноваты.
О здоровье:
- В здоровом теле, здоровый дух;
- Чистота – лучшая красота;
- Чаще мойся, воды не бойся;
О доброте, отзывчивости и скромности:
- Добрые дела красят человека;
- Скромность украшает человека.
О честности:
- Правда, светлее солнца;
- Вчера солгал, а сегодня лгуном обзывают;
- Нет большего позора, как не выполнить уговора;
- «Помогу, помогу», а пришло: «Не могу».
Баба-Яга. Да, много вы пословиц знаете, да какие все умные то пословицы-то! Ох, засиделась я с вами, все бока затекли.… Выходите-ка на поляну, косточки разомнём.
Динамическая пауза
В темном лесе есть избушка,
Встала задом наперёд.
В той избушке есть старушка-
Бабушка-Яга живёт.
(Дети хороводом идут по кругу, поворачиваются сначала спиной к центру, а потом лицом в круг).
Нос крючком, глаза в полоску
И, как уголь, все горят.
Ух, сердитая какая,
Дыбом волосы стоят
Ух, сердитая какая!
(Показывают длинный нос, щурятся, руки сжимают в кулаки, хмурятся, широко раскрывают пальцы над головой, хмурятся).
И поломанная нога,
Не простая – костяная…
Вот вам Бабушка-Яга!
(Прыгают на одной ноге, прихрамывают, топают, разводят руки в стороны).
Баба-Яга. Да, ничего не скажешь, молодцы! И говорить, и играть умеете! Да уж больно у вас всё красиво да правильно… Я, лесная бабка, только сегодня добрая, а вообще-то я противная. Долго быть доброй я не могу, сейчас кого-нибудь съем!
Воспитатель. Да что ты, что ты?! Бабушка Яга, не сердись! Лучше ты, бабусенька, ребятам улыбнись!
Баба-Яга. Ой-ой-ой! Как это? Бабусенька… Да меня так ласково ещё никто не называл! А мне это очень-очень понравилось. Давайте-ка ещё разок скажите так же ласково да нежно.
Упражнение «Скажи ласково».
Дети по очереди говорят добрые слова, интонационно подчёркивая их: «Бабусенька, Ягусенька, ну, пожалуйста, помоги нам расколдовать Василису Прекрасную!».
Баба-Яга. Так и быть помогу я вам!
Педагог. Чем же она нам может помочь?
Дети. Она может дать нам волшебную воду, или дорогу может показать, или клубочек дать, чтобы он указал, куда идти.
Баба-Яга. Правильно, дам я вам волшебный флакон с живою водой и помогу вам найти дорогу в Кощеево царство. (Дает флакончик). Вот послушайте: сейчас, сразу за моей избушкой, встанете на сказочную дорожку, взявшись за руки, закроете глаза и сделаете пять шагов вперед, а когда глаза откроете, то окажетесь в заколдованном лесу. Через лес тот проходит «Живая дорожка»! Ну, касатики, идите, ничего не бойтесь!
Воспитатель: Спасибо, Баба-Яга за помощь! (дети берутся за руки, закрывают глаза и делают пять шагов вперед). В заколдованном лесу все быстро меняется, сейчас мы идем по песку, он теплый, ой, он просто обжигает ноги! А сейчас перепрыгиваем через кочки, перешагиваем через поваленные деревья. А вот и Василиса Прекрасная за прялкой сидит! (дети подходят к ней, она пьет принесенную воду и …колдовские чары пропадают)
Василиса: Вы такие дружные, смелые, умелые! Спасибо вам за помощь, за то, что хорошо справились со всеми заданиями!
Воспитатель: К сожалению, нам пора расставаться! Пора нам в группу возвращаться! Раз, два, закройте глаза....Три! Мы покидаем сказочную страну. Тихонько откройте глаза. Вот мы и в группе, понравилось вам наше путешествие? Что вам особенно запомнилось? (Ответы детей)
- Да, мудра Баба Яга, и полна таинственной силы ее мудрость. Неспроста она героев сказок в свой мир не пускала, да и нас с вами испытывала: ведь избушка ее - это вход в чужой мир. Славяне этот мир «тридевятым» или «Кощеевым царством» звали (репродукция Васнецова «Кащей Бессмертный»). Охраняет вход в это царство Баба Яга, бережет тайны Кощеева царства (картина «Царство Бабы Яги»).
- Всем ли помогает Баба Яга?
Дети: Нет не всем, а только тем, кто другим помогает.
Воспитатель: Верно, во благо рода герой старается, рискуя жизнью, во имя других людей, не думая о корысти, о награде. Вот потому-то ее и получает. А помогают ему в его добрых делах помощники - Баба Яга, добрые духи.
Воспитатель: А почему нам помогла Баба-Яга?
Дети: Потому что мы хотели помочь сказочным жителям расколдовать Василису Прекрасную.
Воспитатель: Отсюда вывод: Делай добро! Благо - дари. Каждый человек крепче хранит память благодарную, чем память злую (Д. С. Лихачев) - это эпиграф к нашему путешествию. Как вы можете объяснить его смысл?
Дети: Сделай добро - и тогда тебя помнить будут.
Воспитатель: Много лет прошло, но до сих пор люди помнят сказки и их героев. Кто не для себя старался, а во благо других, о том добрая память веками живет. Подумайте об этом и выберите в жизни правильный путь!
Заключение
Таким образом, предлагаемая методическая разработка нацелена на развитие социальной компетентности, развитие навыков конструктивного общения, формирует морально-нравственные ценности, помогает ребенку осознать смысл своих и чужих действий, переживаний, проблем.
Литература.
Афанасьев, А. Н. Русские народные сказки. - М.: Детская литература.-1982.
Ватаман, В. П. Программа «Что за прелесть эти сказки!». (Народная культура для малышей). - Астрахань: Изд-во АО ИУУ, 1996. '
Кудрявцева, Л. С. Художники Виктор и Аполлинарий Васнецовы. - М.: Детская литература, 1991.
Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки. - СПб., 1996.-С. 52-82,287-94.
Русские волшебные сказки. — М., 1994.
Сказка как источник творчества детей: Пособие для педагогов дошкольных учреждений/Нуч. рук. Ю.А. Лебедев. — М., 2001. — (Здоровьесберегающая педагогика).
Соколов Д. Сказки и сказкотерапия..— М., 1996.
Стрелкова Л. П. Уроки сказки. — М., 1989.
Тэйлор К. Психологические тесты и упражнения для детей: Книга для родителей и воспитателей. — М., 2002.
Франц М.Л. Психология сказки. — СПб., 1998.
Хухлаева О. В., Хухлаев О. Е. Лабиринт души: Терапевтические сказки. — М., 2001.
Приложение 1



Приложение 2

Приложение 3
Отгадай пословицу











Приложенные файлы


Добавить комментарий