Война и мир 4


«ВОЙНА И МИР» КАК РОМАН-ЭПОПЕЯ.

1. ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ В РОМАНЕ
I том 1805 год.
II том 18061811 годы.
III том 1812 год.
IV том 18121813 годы.
Эпилог 1820 год.

2. ЖАНР ПРОИЗВЕДЕНИЯ.
Роман-эпопея наиболее крупная форма эпической литературы. Для эпопеи характерна всесторонняя картина мира, включающая и исторические события, и облик повседневности, и многоголосый человеческий хор, и глубокие раздумья над судьбами мира, и интимные переживания.

3.ЧЕРТЫ ЭПОПЕИ В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР».
1) Картины русской истории (Шенграбенская и Аустерлицкая битвы, Тильзитский мир, Отечественная война 1812 года, пожар Москвы, партизанское движение);
2) События общественной и политической жизни (масонство в России, законодательная деятельность Сперанского, первые организации декабристов);
3) Отношения помещиков и крестьян (преобразования Пьера, Андрея; бунт богучаровских крестьян, возмущение московских ремесленников);
4) Показ различных слоев населения (поместное, московское, петербургское дворянство; чиновники; армия; крестьяне);
5) Широкая панорама бытовых сцен дворянской жизни (балы, великосветские приемы, обеды, охота, посещение театра и др.);
6) Огромное количество человеческих характеров ( более 600 героев);
7) Большая протяженность во времени (15 лет, с июня 1805 года по 1820 год);
8) Широкий охват пространства (Петербург, Москва, Мытищи, поместья
Лысые Горы, Богучарово, Отрадное, Австрия, Смоленск, Бородино).

4. ГЛАВНЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИЕМЫ.
1. Прием сопоставления и противопоставления ( АНТИТЕЗА).
2. «Срывание всех и всяческих масок».
3. Психологизм
4. Внутренний монолог.
Противопоставляются:
1) мир и война; 2) различные слои общества: народная Россия и великосветское общество, причем противопоставление это и в мирное, и в военное время; 3)передовое дворянство и светская аристократия; 4) отдельные герои: Наташа Элен, Пьер и Андрей Анатоль и Долохов;
5) полководцы: Кутузов Наполеон; Кутузов и Александр I; 6) события: вечер у А. П. Шерер и именины у Ростовых; 7)поведение на войне: Тушина, Тимохина Долохова, Жеркова.
Сопоставляются:
1) образ жизни: Ростовых и Болконских; 2) герои: Андрей и Пьер; 3) правители: Александр I и Наполеон и др.

5. РАЗВИТИЕ «МЫСЛИ НАРОДНОЙ» В РОМАНЕ.
I. Завязка: Война 18051807 годов Австрийские походы
Со стороны России это захватническая война, ее цели непонятны солдатам, поэтому Толстой показывает двойственность этой войны: Героический дух русских солдат, способность к самоотверженности и подвигу (смотр в Браунау, переправа через Энс, Шенграбенская битва) Тяжелое положение армии, неразбериха среди командования, лицемерие штабных офицеров, военные амбиции (переправа через Энс, Шенграбенская битва, военный совет, Аустерлиц)
II. Кульминация: Война 1812 года. Бородино .Это освободительная война, цель которой защита своей земли, поэтому здесь единение всего народа, вылившееся в партизанскую войну, т. е. «движение самих масс».
Отсюда высокий дух патриотизма, героизм (курган Раевского, полк князя Андрея)


III. Развязка. Партизанская война. ( «Дубина народной войны поднялась со всею своею грозною и величественною силой... поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие» (Л. Н. Толстой). Партизанское движение это суть патриотизма русского народа.
Выводы:
Народ воплощение нравственных идеалов.
Война проверка глубины патриотизма и силы духа.
Война ужасное, противоестественное событие.
Движущая сила истории народ.
Только личность, близкая к народу, может влиять на события.
Человек, Народ, История толстовские мерки мира.


АСПЕКТЫ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЖИЗНИ В РОМАНЕ.
1) исторический обращение к реальным историческим событиям;
2) философский раздумья о законах жизни, о месте человека в историческом процессе;
3) нравственный многоплановый показ внутреннего мира человека, поиски смысла жизни.

Историзм.
«Везде, где в моем романе говорят и действуют исторические лица, я не выдумывал, а пользовался материалами, из которых у меня во время моей работы образовалась целая библиотека».
Работая «в историческом роде», он старался быть до мельчайших подробностей верным действительности. Можно сравнить исторические личности, выведенные в романе, которые показаны под другими фамилиями, но узнаваемы. Например, Денис Давыдов и Василий Денисов. Герой романа, будучи гусаром, ведет такую же жизнь, как и Давыдов. Здесь Толстой точно передает характер и стиль жизни Давыдова: вольнолюбивый гусар, любящий поиграть в карты и вообще покутить, но верный товарищ, не умеющий кривить душой, человек пылкий, испытывающий тягу к военной жизни. Кто это Денисов или Давыдов? Они оба легко попадают в любовные сети, любят пылко и страстно, выражая свои чувства в стихах. Денисов это обобщенный образ гусара, а Давыдов это жизненное воплощение обобщенного образа гусара. Оба поменяли одежду гусара на крестьянскую. «Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая Чудотворца». Так же одевался и Давыдов. Оба брали в отряд крестьян (например, Тихон Щербатый), гуманно относились к пленным. (В романе сцена с французским барабанщиком; Давыдов в обращении с пленными следовал словам Суворова, своего кумира: «С пленными поступать человеколюбиво и стыдиться варварства». Таких параллелей, указывающих верность Толстого историческим деталям, можно найти великое множество.Можно сравнить и самую загадочную страницу истории масонство в романе и в реальной жизни. Обряд приема в масоны Пьера полностью совпадает с обрядами в масонских ложах. А вот идеи, скорее всего, различаются. Идеи масонства в романе можно выразить словами: возроди себя духовно. Эта цель становится ясной после разговора Пьера Безухова со старым масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым, где Толстой приписывает масону мысль, что Бог «не постигается умом, а постигается жизнью». Это не сочетается с 258-й статьей французской ложи «Великий Восток», которая гласит: «Никто не может быть допущен к посвящению и пользоваться правами, связанными с преимуществом масона, если он не имеет достаточных и приличных средств к существованию». Масоны не помогли Пьеру.
15

Приложенные файлы


Добавить комментарий