Вознюк наталия геннадиевна 2

Вознюк Наталия Геннадиевна,
учитель русского языка и литературы
МОУ СОШ № 2 Кавказского района, г. Кропоткин
классный руководитель 6 «Б» класса
Классный час по теме: «Край казачий – моя Кубань».

Цели:
1. Обучающая: дать понятие о казаках и их семейном укладе.
2. Развивающая: развивать любознательность к прошлому малой родины, обычаям, культуре, литературе и быту казаков.
3. Воспитывающая: продвижение социального проекта «Читающий гражданин России» воспитывать патриотическое отношение к малой родине и родному городу, казачьему краю.

Задачи:
1.Развивающие: растить духовно-нравственную личность в каждом ребенке, стремление знать корни своего казачьего рода, изучать историю малой родины.
2. Обучающие: работать над навыками грамотных четких ответов на вопросы и выразительным чтением перед аудиторией, умением работать с картой Краснодарского края.

Тип классного часа: интегрированный.

Оборудование:
1. Карта Краснодарского края.
2. Тематическая книжная выставка «Ты Кубань, ты наша родина».
3. Портреты казачьих атаманов (А.Головатый, З.Чепега, Ф.Бурсак).
4. Выставка фотографий из архивов семей, принадлежащих к казачьему роду.
5. Экспозиция «Кубанская старина» (рушники, предметы старинного кубанского быта, кухонная утварь).
6. Записи песен в исполнении Кубанского казачьего хора, записи песен на стихи кропоткинской поэтессы.
7. Презентация «Здесь родины моей начало. Прогулки по Екатеринодару».
8. Яркие, красочные костюмы казаков.
Место проведения: Библиотека им. А. Фадеева.

Ход мероприятия.
I. Введение.
1.Слово учителя: Здравствуйте ребята, уважаемые гости. Мы вас приветствуем в библиотеке им. А. Фадеева на нашем открытом классном часе: «Край казачий – моя Кубань». Хочу представить вам уважаемых гостей: Марию Васильевну Смирнову, поэтессу Кубани, продолжателя казачьего рода, солистку Кубанского хора, Александру Анатольевну Савченко, СМИ города Кропоткина Кавказского района, зам. директора по ВР Людмилу Валериановну Зеленцову, заведующую библиотекой Людмилу Ивановну Прищепову, классного руководителя 6-б класса Вознюк Наталию Геннадиевну.

29 января наш город отмечал 68 годовщину со дня освобождения г. Кропоткина от немецко-фашистких захватчиков. Ребята вы знаете, что с 1941 по 1945гг шла Великая Отечественная война. Наш город был оккупирован фашистами в течение полугода. Погибли сотни ни в чем не повинных людей. Разрушены предприятия, жилые дома, административные здания. Был нанесён огромный материальный ущерб. У памятников и обелисков прошли митинги. Жители города возложили венки и живые цветы в дань уважения и благодарности освободителям, почтили память погибших минутой молчания. Давайте и мы минутой молчания почтим память всех, кто погиб защищая Родину, наш город.

Минута молчания (Слайд №1).

II. Основная часть.
1. Учитель: А сегодня мы с вами ближе познакомимся с истоками казачества, характерами казаков, которые испокон веков защищали южные рубежи России, заботясь прежде всего о мирной жизни Родины, родной Кубани, о красоте и щедрости кубанцев, об их талантах.

Звучит попурри из песни о Кубани.

2. Литературная композиция «Кубань- земля такая» (Слайд №2).

Чтец 1. Кубань – земля такая:
Лишь солнца луч взойдет-
И поле отдыхает,
И гром земной плывет,
И землю плуг срезает,
Как масло. Круглый год
Здесь что-то засевают,
И что-то убирают,
И что-нибудь цветет.

Чтец 2: Кубань-земля такая:
От края и до края
Две Дании войдет.
Омытая морями,
Укрытая лесами,
Пшеничными полями
Глядится в небеса.

Чтец3: Кубань-земля такая:
От хлеба золотая
Степная сторона.
Она гостей встречает,
И песню запевает,
И душу открывает
Прозрачную до дна.
Казачка огневая,
Красива, молода.
Однажды приласкает-
Полюбит навсегда.

3. Ведущая: (Слайд №3). Нам повезло. Мы родились и выросли на Кубани, которую справедливо называют жемчужиной России. Краснодарский край – это целое государство с пятимиллионным населением.
Это край бесконечных пшеничных полей, стремительных горных рек, высоких гор с белоснежными вершинами Но главное богатство Кубани- это люди, населяющие этот благодатный край. Когда произносят слово «Кубань», то представляют лихого казака и красавицу – казачку.
Давайте мысленно повернем историю вспять и вспомним те стародавние времена, когда происходило освоение кубанских земель казаками.
Звучит песня «Люблю тебя, земля моя».
4. Библиотекарь: (Слайд № 4). Наш современник, академик Д.С.Лихачев, писал: «Если не будет корней в родной местности, в родной стороне – будет много людей, похожих на иссушенное растение перекати-поле».
Действительно, каждый человек должен знать и любить свой отчий край, формировать в себе готовность жить и трудиться на родной земле. Если этого не будет, то человек не приобретет важную опору, стержень в жизни, а общество постепенно скатится к духовной деградации и упадку.
5. Работа у карты Краснодарского края. (Слайд №5).
Ученик 4: В 1771 году по Ясскому договору Турция признала права русских на территории Крыма и Тамани. Южная граница Российской империи передвинулась за реку Кубань и далее по Тереку до Каспийского моря. Для ее защиты были построены редуты и крепости. Русская императрица Екатерина II через Жалованную грамоту разрешила поселиться на Кубани казакам с Дона и Украины, чтобы они защищали южные границы России от врага.
Звучит песня «Край ты мой казачий».
6. Переселение казаков. (Слайд № 6).
Ученик5: Первый отряд казаков, переселившихся на Кубань, под командованием полковника Саввы Белого, следовавший морем, высадился в августе1792 года на берегу Тамани. Сегодня на этом месте стоит памятник казакам-черноморцам.
Ученик6: Второй отряд во главе с Захарием Чепегой осенью того же года, двигаясь посуху, подошел к Ейскому укреплению. Здесь казакам пришлось зазимовать, и только весной они отправились в дорогу. Долгим показался казакам путь по бескрайней цветущей кубанской степи. По дороге к ним присоединился последний отряд во главе с войсковым судьей Антоном Головатым.
7. Происхождение и толкование слова «казак» (Слайд №7).
Учитель: Знаете ли вы, ребята, как в русском языке появилось слово «казак»?
У некоторых народов вооруженная защита границ возложена на особые группы населения. В России их называют казачеством. Ученые полагают, что само слово «казак» заимствовано из тюркских языков, где означает «вольный человек». В Средние века так именовали свободных людей, которые служили разведчиками или охраняли границы на Руси. Самая ранняя группа русских казаков сформировалась в XVI веке на Дону из беглых русских и украинских крестьян. В дальнейшем казачьи общины складывались разными путями. С одной стороны, на окраины государства от крепостной неволи, с другой – они возникали по царскому указу для защиты границ империи. К 1917 году в России насчитывалось 11 казачьих войск: Амурское, Астраханское, Донское, Забайкальское, Кубанское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское, Терское, Уральское и Уссурийское.
Группы казачества в результате контактов с местным нерусским населением отличались друг от друга особенностями языка, укладом жизни, формой ведения хозяйства. В то же время у всех казаков было нечто общее, что обособляло их от других русских. Это позволяет говорить о казачестве как об одном из русских субэтносов («поднародов»).
8. Основание станиц (Слайд №8).
Библиотекарь: Казаки – переселенцы в XVIII веке стали строить на Кубани первые станицы. Места для первых 40 станиц определялись жребием, а названия большинства из них казаки принесли с собой с Украины: они были произведены от имен знаменитых казаков (Титаровская, Васюринская, Мышастовская) или от названий городов: Полтавская (г.Полтава), Корсунская (г.Корсунь).
Одно из первых селений было названо Екатерининским. Ему суждено было стать столицей казачьего края. По преданию войсковой атаман Захарий Чепега, указав рукой на колючие заросли у Карасунского Кута, воскликнул: «Быть здесь граду!» Обычно строительство велось по плану: в центре станицы находилась площадь с церковью, школой, станичным правлением.
(Просмотр презентации «Здесь родины моей начало. Прогулки по Екатеринодару»).
9.Рассказ об обычаях, традициях и нравах казаков (Слайд №9).
Ученик 1.
Уважительное отношение к старшим. Почитание родителей, крестного и крестной было не просто обычаем, а внутренней потребностью заботой о них сына и дочери. Не почитание отца с матерью считалось за большой грех. Без согласия родителей и родни, как правило не решались вопросы создания семьи: родители принимали самое непосредственное участие в ее создании, развод у казаков в прошлом являлся редчайшим явлением. В обращении с родителями и вообще со старшими соблюдались сдержанность, вежливость и уважительность. На Кубани обращались к отцу, матери только на «Вы» - «Вы, мама», «Вы, тату». Старшинство являлось жизненным укладом казачьей семьи и естественной необходимостью повседневного быта, что скрепляло семейные и родственные узы и помогало в формировании характера, которого требовали условия казачьей жизни. Уважение старшего- одно из важных обычаев казаков. Отдавая дань уважения к прожитым годам. Перенесенным невзгодам, казачьей доли, наступающей немочи и неспособности постоять за себя – казака при этом всегда помнили слова священного Писания: «Перед лицом седого вставай, почитай лицо старца и бойся Бога своего – Я Господь Бог ваш». Обычай уважения и почитания старшего по возрасту обязует младшего, прежде всего, проявлять заботу, сдержанность и готовность к оказанию помощи и требовать соблюдения некоторого этикета ( при появлении старика все должны были встать). В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (выступать без его разрешения) и тем более- непристойно выражаться. Считалось непристойным обгонять старика, требовалось спросить разрешение пройти. Слова старшего являлись для младшего обязательными. Уважение к старшему прививалось в семье с ранних лет. Дети знали, кто из них в отношении кого старше. Особенно почиталась старшая сестра, которую до седых волос младшие братья и сестры величали няней.
Ученик 2.
Безмерное уважение к гостю. Гость считался посланцем Божьим. Самым дорогим и деланным гостем считался незнакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе, опеке. Независимо от возраста гостя, ему отводилось лучшее место за трапезой и на отдыхе. Считалось неприличным в течении трех суток спрашивать гостя, откуда он и какова цель его прибытия. Даже старик уступал место, хотя гость был моложе его. У казаков считалось за правило: куда бы он ни ехал по делам, в гости, никогда не брал еды ни для себя, ни для коня. В любом хуторе, станице, поселке у него обязательно был дальний или близкий родственник, кум, брат, сват, деверь или просто сослуживец, а то и просто житель, который встретит его, как гостя, накормит и его, и коня, на постоялых дворах казаки останавливались в редких случаях при посещении ярмарок в городах. К чести казаков, этот обычай и в наше время не претерпел особых изменений. Казачье гостеприимство давно было известно не только историкам, но и простому люду.
Ученик3.
Казак и религия. При входе в хату крестились на образа, мужчины предварительно снимали шапку, тоже делали и при выходе. Извинения за допущенную оплошность произносили со словами: «Простите меня, пожалуйста», «Прости, ради Бога». Благодарили за что-либо: «Спасибо!», «Храни тебя Господь!». На благодарение отвечали: «На здоровье!», «Не за что!». Без молитвы не начинали и не заканчивали ни одно дело и прием пищи – даже в полевых условиях. Характерной особенностью казачьей души была потребность проявить доброту и услугу вообще, а постороннему особенно ( помочь поднять, поднести что-либо по пути, помочь при подъеме и ли выходе, уступить место для сидения). Прежде чем самому что-либо съесть или утолить жажду, должен предложить рядом стоящему.
Ученик 4.
Конь у казака. У кубанцев перед выездом из дома на войну коня казаку подводила жена, держа повод в подоле платья. По старому обычаю, она передавала повод, приговаривая: «На этом коне уезжаешь, казак, на этом коне и домой возвращайся с победой». Приняв повод, только после этого казак обнимал и целовал жену, детей, а нередко и внучат, садился в седло, снимал папаху, осенял себя крестным знамением, привставал на стремена, взглянув на чистую и уютную белую хату, на палисадник перед окнами, на вишневый сад. Потом нахлобучивал папаху на голову, огревал нагайкой коня и карьером уходил к месту сбора.
Ученик5.
Казачий костюм. Яркость, веселость, независимость характера казачки отражает ее костюм. Широкая цветная юбка, богато вышитая рубаха, зипун или «кохта», на ногах – сапожки или кожаные тапочки-чувячки.
Ученик 6.
Семейный быт. Кубанская хата делилась на два жилых помещения – великую хату с русской печью в заднем углу и малую хату. Во дворе располагались хозяйственные постройки: амбар, погреб, колодец, летняя печь, сарай для скота, навес для повозок. Оградой служил плетень из хвороста или камыша.
В казачьей хате лавки и сундук-скрыня располагались вдоль стен, за печкой – настил
для сна, у двери – деревянный «шкапчик» для посуды. По диагонали от печи – святой
угол с иконами. Посредине – стол.
10. Библиотекарь: Сейчас я хотела бы вам представить знаменитую землячку, руководителя творческого объединения «Прикосновение к прекрасному» Смирнову М.В.
Звучит музыка «Кропоткин – город мой».
11. Слово М.В.Смирновой.
Чтение стихов о казачестве.
Рассказ о предках – казаках, о себе.
12.Слово солистке казачьего хора г.Кропоткина А.А.Савченко.
1. Рассказ о значении деятельности хора.
2. Исполнение казачьих песен.
13.Викторина «Знаешь ли ты быт, нравы, обычаи, фольклор казаков».
1. Перечислите казачьи заповеди. «Душу - Богу, сердце - людям, любовь - Отчизне, честь - никому».
2. Чем являлась шашка для казака?
3. Что такое «башлык»?
4. Предлагаем отгадать старинные загадки:
- Видят друг друга, а не сойдутся (пол и потолок)
- Всем руку подает, а себя не называет (дверь с ручкой)
- Зимой жует, летом уснет (печь в хате)
- Чубом встряхнет - зерно посыплется (колосок)
- Маленький, горбатенький, поле обошел - всем зерно нашел (серп)
- Щедрая царица кормит станицы (пшеница).
III. Подведение итогов (Слайд №10).
Учитель: Ребята, вам понравилось? О чем вы узнали на нашем сегодняшнем классном часе? Как надо жить, чтобы быть достойными продолжателями традиций своих славных предков-казаков?
Ответы учащихся.
Вручение памятных призов с символикой Кубани, оценка ответов, выступлений.
Звучит гимн Краснодарского края «Ты, Кубань, ты наша родина!»
Учитель: Давайте следующую нашу встречу проведём вместе с вашими бабушками и дедушками - представителями казачьего рода, побеседуем с ними о старине, узнаем крепость отцовской руки, на всю жизнь запомним тепло материнских ладоней, узнаем, где находятся захоронения родных, близких, соседей и будем ухаживать за ними.
И тогда казачьему роду никогда не будет перевода.










Анализ.
Цели:
1. Обучающая: дать понятие о казаках и их семейном укладе.
2. Развивающая: развивать любознательность к прошлому малой родины, обычаям, культуре, литературе и быту казаков.
3. Воспитывающая: продвижение социального проекта «Читающий гражданин России», воспитывать патриотическое отношение к малой родине и родному городу, казачьему краю.
Задачи:
1.Развивающие: растить духовно-нравственную личность в каждом ребенке, стремление знать корни своего казачьего рода, изучать историю малой родины.
2. Обучающие: работать над навыками грамотных четких ответов на вопросы и выразительным чтением перед аудиторией, умением работать с картой Краснодарского края.
Классный час «Край казачий – моя Кубань». Посвящен дню освобождения города Кропоткина от немецко-фашистских захватчиков. Прошел в соответствии с намеченным планом. Выступающие были одеты в казачьи костюмы. Минутой молчания почтили память всех, кто погиб, защищая Родину, наш город. Ребята ближе познакомились с истоками казачества, характерами казаков, которые испокон веков защищали южные рубежи России. Учащиеся читали стихи К. Обойщикова « Кубань», рассказывали о времени и причинах заселения кубанской степи казаками с Дона и Украины, об их укладах жизни, обычаях, традициях и нравах, работали с картой краснодарского края. Библиотекарь, Людмила Ивановна Прищепова, призывала ребят дорожить родной землёй, ценить все, что даёт малая родина. Рассказала о казачьих поселениях. Наталия Геннадиевна Вознюк познакомила учеников со значением и происхождением слова «казак». Мария Васильевна Смирнова, кропоткинская поэтесса, прочитала стихи о казачестве, рассказала о предках - казаках, о себе. Солистка кубанского хора, Александра Анатольевна Савченко, рассказала о значении деятельности хора, исполнила казачьи песни. Библиотекарем Людмилой Ивановной Прищепко, была проведена викторина, в которой ребята показали свои знания о нравах, обычаях, традициях, укладе жизни казачества. Подводя итоги, классный руководитель Наталия Геннадиевна Вознюк призвала ребят продолжать славные традиции предков – казаков, вручила памятный приз классу, оценила ответы, предложила в ближайшее время пригласить на очередной классный час дедушек и бабушек, чтобы побеседовать с ними о старине.
15

Приложенные файлы


Добавить комментарий