Урок литературы 19

Урок литературы

Тема: «Жизнь – бесконечное познанье, возьми свой посох и иди»

Тип урока: систематизация и обобщение знаний

Цель: активизация самостоятельной исследовательской деятельности учащихся

Задачи:
- показать эволюцию образа дороги в русской литературе 18-20 вв
-развивать умение анализировать стихотворное произведение, делать выводы
-воспитывать чувство патриотизма

Форма урока: групповая работа ( чтение стихотворений, аналитическая беседа, составление таблицы, заполнение листов самоконтроля)

Оснащение урока: стихотворения А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, А.А.Блока; репродукции картин К.С. Петрова-Водкина «Купание красного коня», Рембрандта Ван Рейка «Возвращение блудного сына»; аудиозапись А.Малинина «Пилигримы»

Словарь:
- пилигримы
- ностальгия

Предварительное задание:
Прочитать стихотворения ( по группам )
*А.С.Пушкин «Домовому» (1819), «Дорожные жалобы» (1830), «Бесы» (1830)
*М.Ю.Лермонтов «Мой дом» (1830-1831), «Спеша на север из далёка», «Родина» (1837-1841)
*А.А.Блок «Я вырезал посох из дуба»(1903), «Осенняя воля» (1905), «Россия» (1908)

Подчеркнуть в тексте ключевые слова

Ход урока
Организационный момент.
Тема урока, осмысление темы.
-Какое слово в формулировке темы можно считать ключевым? (жизнь)
- А образ? (образ странника)
- Послушайте аудиозапись песни в исполнении А.Малинина «Пилигримы». Назовите тематический ряд лексики, образующий образный строй текста.
Словарная работа:
- пилигрим 1. Паломник, путешественник-богомолец 2. перен. Путешественник, скиталец.
- ностальгия – тоска по родине (неправильно употреблять в знач. тоска по прошлому)

(прослушивание аудиозаписи А.Малинина)

( Тематический ряд: пилигримы, скитальцы, бродяги, дороги, звезда странствий, потерянный рай, ностальгия ).

- Первообраз (архетип) жизни как дороги, пути прочно закрепился в нашем сознании. Как же он развивался, трансформировался, эволюционировал в русской литературе? Вот главный вопрос нашего занятия.

Актуализация знаний.
- Сначала вспомним русские народные сказки. Каково символическое значение мотива дороги в фольклорной традиции, с какой целью герой отправляется в путь? (Дом – символ единого целого бытия, дорога – путь к дому. Герой отправляется в путь и, обретя себя, свою любовь, возвращается домой )
- Вспомним изученные произведения русской классики 18 века, в которых тема дороги, путешествия особенно важна. Каково же здесь смысловое значение образа дороги?

( работа с таблицей)

Самостоятельная исследовательская деятельность.
- Проанализируем, как трансформируется мотив дороги в творчестве и художественном сознании поэтов 19-20 в. Для этого обратимся к лирике поэтов, которых мы можем считать ключевыми фигурами литературного процесса целого столетия.

Задание группам: продолжить заполнение таблицы. Обратившись к стихотворным произведениям А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, А.А.Блока, определить образный строй текста и выявить в нём семантику образа дороги. Параллельно возможно заполнение листов самоконтроля. Время работы – 3-5 мин.

( работа в группах )
( беседа с присутствующими – самоанализ урока )

Аналитическая беседа.
1-я группа: Лирика А.С.Пушкина
- *Стихотворение «Домовой» 1819 г. Кто такой домовой? ( хранитель дома, семьи, покоя )
- Зачитайте ключевые строки, показывающие, что наиболее ценно для лирического героя. (« Храни селенье, лес, и дикий садик мой, И скромную семьи моей обитель Счастливый домик охрани!» )

- *Стихотворения «Дорожные жалобы» и «Бесы» 1830 г.
- Что помогает лирическому герою преодолеть дорожную тоску? ( мечта о доме: «То ли дело рюмка рома, Ночью сон, поутру чай; То ли дело, братцы, дома!..» )
- Кто такие бесы? ( злой дух, искуситель )
- Ведёт ли дорога, над которой кружат «бесы разны», к дому, покою, спасению? ( «домового хоронят» )
Слово учителя:
Пушкин решает тему дороги в фольклорных и христианских традициях: дорога - путь «блудного сына» к Дому как к искомой абсолютной ценности ( «Станционный смотритель», «Капитанская дочка»).

( репродукция картины Рембрандта «Возвращение блудного сына» )

Итог ( в таблицу ): Отсутствие чувства дома, покоя, защищённости и тоска по нему. Тема судьбы, рока. Символическое значение образа дороги – это поиск истины.

2-я группа: Лирика М.Ю.Лермонтова
- *Стихотворение «Мой дом» 1830-1831 гг. Чей дом теплее – Пушкина или Лермонтова? ( дом здесь – отвлечённое и абстрактное понятие; лирический герой одинок )
- «Спеша на север из далёка» 1837-1841 гг. Что тревожит лирического героя? ( страх быть забытым на родине )
- Стихотворение «Родина» 1837-1841 гг. Каким чувством пронизан «просёлочный путь» лирического героя? ( чувством любви к Родине )

Слово учителя:
В зрелой лирике Лермонтова образ дороги начинает заполняться людьми. Люди эти – крестьяне. Вот к какой родине пришёл одинокий путник Лермонтова – к крестьянской России. Сперва это – «дрожащие огни печальных деревень», только знак присутствия людей. Потом – «дымок спалённой жнивы», обоз, полное гумно И наконец
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.

( репродукция картины Клодта Н.М. «На пашне» )
В середине 19 в эта традиция будет продолжена Н.А.Некрасовым.

Итог ( в таблицу ): Образ дороги сопрягается с темой России. Родина – исходная и конечная точка пути «странника бездомного».

3-я группа: Лирика А.А.Блока
- *Стихотворение «Осенняя воля» 1905 г. Как в стихотворении поэта-символиста предстаёт тема пространства и пути? ( как тема России: «И вдали, вдали призывно машет Твой узорный, твой цветной рукав.» )
- Каков лейтмотив отношения героя к России? ( гибель истинно домашнего начала жизни: «Буду слушать голос Руси пьяной, Отдыхать под крышей кабака». )
- Стихотворение «Россия» 1908 г. В чём символическое значение образа дороги? ( путь лирического героя – исторический путь России: «Опять, как в годы золотые, Три стёртых треплются шлеи, И вязнут спицы росписные В расхлябанные колеи» )
- Чьи традиции продолжает Блок в наполнении смыслового значения образа дороги? ( Лермонтова, Гоголя, Некрасова )

Слово учителя:
Лейтмотив стихотворений Блока первых лет 20-го века – прощание с «золотым веком» усадебной культуры, тревожное предчувствие грядущих перемен, характерное для поэтов и художников Серебряного века.

( репродукция картины «Купание красного коня» )

Итог ( в таблицу ): Тема странничества, тема зябкого, бесконечного пространства без приюта, без дома – с промельком красной ленты, рябиновой кисти – соединяется с размышлениями лирического героя об общности его жизненного пути с историческим путём России. И тогда «и невозможное возможно, Дорога долгая легка»


6. Подведение итогов занятия.
- Итак, на нашем занятии сегодня мы рассмотрели эволюцию образа дороги в русской литературе 18-20 вв. Какими мотивами, темами, образами обогатился он в течение этого времени?
( В русской литературе после А.С.Пушкина мотив дороги становится сквозным. Это путь поиска истины, путь обретения себя, возврат к своим национальным истокам, к Родине как общему Дому.)
- В качестве рефлексии занятия заполните листы самоконтроля.

( заполнение листов самоконтроля )

Решая главный вопрос учебного занятия, мы сделали беглый экскурс в прошлое и увидели, что человек из века в век творит один и тот же образ – образ себя в огромном мире и загадочного мира в себе, образ точки в бесконечности и бесконечности, состоящей из точек. Вот стихотворение моего ученика, шестнадцатилетнего человека 21 века:
Демидов Александр
Дороги.
Отравлен я –
Из раны хлещет лава,
И руки в судорогах, сжатые в кулак,
А жизнь меня проводит без обмана,
Дорогу проложив в голодный полумрак.

Неверен путь,
Идут которым черти:
Он их не в рай ведёт, а возвращает в ад..
И кто-нибудь –
Умершему мне верьте –
Пройдёт другим путём и не найдёт преград.

Рвалась аорта,
Как угли в горелке,
Сознанье теряло нужный свет.
Какого ж чёрта
В дикой перестрелке
Поймал я пулю на рассвете лет?

И девять грамм
Чужой свинцовой смерти
Остановили полную решений пламенную грудь –
Не видеть вам,
Как разгрызают черти
Твои мечты, отбрасывая напрочь верный путь.

Навылет рана –
Люди замолкают:
Они встречают привычные пути,
Но это странно,
Что они не знают,
Как этими дорогами идти

9.10.2005 г.





Приложенные файлы


Добавить комментарий