Урок литературы в 5 кл волшебный мир сказок


МБОУ «Верхотомская общеобразовательная основная школа»
Кемеровского муниципального района Кемеровской области







Урок литературы в 5 классе


«Волшебный мир сказок»
(по программе и учебнику Коровиной В.Я.)







Составила:
Перфильева Светлана Викторовна,
учитель русского языка и литературы
МБОУ «Верхотомская ООШ»








Урок литературы в 5 классе
(по программе и учебнику В.Я.Коровиной)

Тема:
«Волшебный мир сказок»

Задачи:

Расширить знания обучающихся о русских народных сказках как одном из жанров устного народного творчества; о видах сказок, их героях.
Познакомить с особенностями народных сказок: присказкой, зачином, концовкой, повтором, постоянными эпитетами; особенностями волшебных сказок.

Упражняться в определении жанров устного народного творчества, умении пересказывать услышанный или прочитанный текст, составлении рассказа по иллюстрациям, краткому конспектированию.

Воспитывать интерес к устному народному творчеству, любовь к чтению.

Оборудование:

Музыкальное сопровождение, иллюстрации к сказкам и герои сказок, тексты, представляющие жанры устного народного творчества, карточки-задания для групп, карточки с названием сказок, слайд-презентация «Волшебные сказки»



















Ход урока.

Проверка домашнего задания.
(по теме «Устное народное творчество»)

Учитель:
- Народная мудрость гласит: «Повторение – мать учения».

Вспомним, что такое ФОЛЬКЛОР?
Назовите фольклорные жанры.

Упражнение в определении фольклорных жанров:

(Каждый обучающийся получает карточки с небольшими текстами)

Задание: выразительно прочитать текст, определить жанр.

На золотом крыльце сидели
Царь, царевич, король, королевич,
Сапожник, портной.
Кто ты будешь такой? (Считалка)

Ябеда – беда, тараканья еда. (Дразнилка)

Два конца,
Два кольца,
А посередине – гвоздик. (Загадка)

На дворе трава, на траве – дрова. Дрова на траве двора. (Скороговорка)

Дождик, дождик, пуще!
Выросла капуста.
Я капусту не люблю,
Лучше пряников куплю. (Закличка)

Баю, баюшки, баю,
Не ложитесь на краю.
Придет серенький волчок
И укусит за бочок. (Колыбельная песня)

Без труда не выловишь и рыбку из пруда. (Пословица)

- Ладушки, ладушки,
Где были?
- У бабушки.
- Что ели?
- Кашку.
- Что пили?
- Бражку. (Потешки)

Изучение материала по теме урока по плану (план записан на доске):
Что такое СКАЗКА?
Обряд посвящения.
Виды сказок.
Герои волшебных сказок.
Особенности народных сказок
Художники, иллюстрировавшие русские народные сказки.

Беседа с обучающимися.

Учитель:
Народные сказки – самый распространенный и читаемый, необычайно любимый детьми жанр устного народного творчества.

- Какие русские народные сказки вам известны?
- Ваши любимые герои сказок?
- Как вы понимаете слова из одной пушкинской сказки: «Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!»
- Чему учат народные сказки?

Работа с учебником .
- Что же такое СКАЗКА?
Найдите в учебнике и запишите в тетрадь понятие «сказка».
Сказка – занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях.

Рассказ учителя об ОБРЯДЕ ПОСВЯЩЕНИЯ как одной из версий появления жанра сказки (приложение1)

Знакомство с видами народных сказок.
- Продолжите чтение статьи учебника и выпишите в тетрадь

а) виды сказок:
1. Сказки о животных
2. Бытовые сказки
3. Волшебные сказки.

б) Упражнение в определении видов народных сказок
- Проверим знания сказок и их героев, а так же потренируемся в определении видов сказок

Обучающиеся получают карточку с названиями сказок.
Задание – определить вид сказки по названию.

«Лиса и Волк» (сказка о животных)
«Теремок»
«Каша из топора».
«Царевна – лягушка»
«Как мужик гусей делил»..
«Лиса и журавль»
«Иван-царевич и Серый Волк»..
«Василиса Прекрасная»...

5. Знакомство с двумя мирами волшебных сказок: миром мертвых и живых, с их героями.

а) Заполнение обучающимися таблицы и их рассказ об известных героях

Учитель:
В волшебных сказках существует два мира (см. таблицу). У каждого из вас какой-либо герой, который населяет тот или иной мир Обучающиеся рисуют таблицу и каждый получает иллюстрацию, рисунок с каким-либо героем волшебных сказок
. Представьте своего героя ( Его имя, характер, нрав, в каких сказках вы с ним встречались?)
Какой мир он населяет?
(В ходе выступлений обучающиеся вносят имена героев в таблицу, учитель дополняет, если необходимо, рассказ о героях сказок)
Мир живых
Мир мертвых






Приложение











Змей Горыныч Леший Кощей
Бессмертный








Солдат



Иван-царевич Василиса Прекрасная Бабка (Внучка
(Премудрая) (Машенька)

Учитель:
Баба Яга живет на границе этих миров ( Рассказ учителя о герое – приложение )









Герои волшебных сказок совершают путешествие из мира живых в мир мертвых и обратно.

6.Особенности народных сказок

Учащиеся работают в группах. Каждая группа получает карточку и самостоятельно выполняет задание

Задание 1 группе
Прочитайте начало сказки «Сивка-Бурка»

«Начинается, починается добрая повесть от Сивка от Бурка, от вещего Каурка. Это не сказка, а присказка. Сказка будет впереди»
Определите, что это прозвучало? Выпишите в тетрадь определение из учебника (страница 12)

Задание 2 группе
Вспомните, с каких слов обычно начинаются сказки?
», «В некотором царстве» и т.д.)
Прочтя материал на странице 12, определите что это?

Чтение определения «ЗАЧИН» по учебнику и запись в тетрадь.

Задание 3 группе
Какими словами обычно заканчиваются сказки? По учебнику определите, как называются эти слова. Запишите определение в тетрадь. (КОНЦОВКА)

Задание 4 группе
Вспомните, как обычно называют, с кем или с чем сравнивают героев сказок
Например: Иван-царевич – добрый молодец
Красивая девушка – красна девица
Брови – соболиные
Уста – сахарные и т.д.
Как называются эти слова? Найдите определение на странице 13 и выпишите в тетрадь.


Задание 5 группе
В народных сказках часто используются ПОВТОРЫ, которые помогают легко и быстро запомнить сказку. Вспомните и приведите примеры сказок, где встречаются повторы.


7.Отчет групп, запись в тетрадь определений.

Приложение (слайд-презентация «Волшебный мир сказок»)

8. Работа с иллюстрациями к русским народным сказкам и творческое задание группам: «изобразить» - разыграть сюжет сказки, отраженный в иллюстрации.


9.Знакомство с именами художников и их иллюстрациями, картинами на сказочные сюжеты:
(Ю,Васнецов, И.Кузнецов, Т.Маврина» и другими) – стр. 13.


Итог урока.

Домашнее задание:
Прочитать сказку «Царевна-лягушка».
Определить вид сказки, найти присказку, зачин, концовку, эпитеты, повторы











































Приложение 1

Одна из версий возникновения жанра волшебной сказки

«Волшебные сказки – это прекрасный вид народной художественной прозы»
(В.Я.Тропп)
Троп создал теорию, согласно которой волшебная сказка уходит своими корнями в первобытное общество и связана с ОБРЯДОМ ПОСВЯЩЕНИЯ.
Этот обряд был свойственен родовому строю. Он совершался над юношами, достигшими половой зрелости, и был придуман для того, чтобы ввести их в родовое объединение, а так же для получения ими права на вступление в брак.
Предполагалось, что мальчик во время обряда должен был «умереть», а затем «воскреснуть» новым человеком.
Обряд был чудовищным. Для его совершения строились специальные дома или шалаши, имеющие форму животного. Дверь в такое жилище представляла собой пасть, которая должна была «пожирать» юношу.
Обряд совершался в глубокой тайне в глухом лесу.
Мальчиков уводили из дома, инсценируя похищение. В лесу их подвергали пыткам и истязаниям: наносили глубокие раны с целью вызвать рубцы на теле, сдирали кожу. Это была как бы одна из форм смерти.
Были и другие, которые выражались в символическом сжигании мальчиков. Или, например, юношам отрезали пальцы, производили обрезание.
Продолжались эти жестокости долго – иногда неделями. Сопровождались голодом, жаждой, темнотой и ужасом.
Все это вызывало то состояние, который посвящаемый считал смертью.
Те, кто выдерживал эти мучения, «воскресали из мертвых». Им рассказывали мифы племени, тайны, которые составляли сокровища рода, обучали приемам охоты, то есть всему тому, что было необходимо в жизни.
Воскресший получал новое имя, на кожу наносилось клеймо и другие знаки обряда. Таким образом он получал право жить в племени и жениться.
Возвращаясь в племя и рассказывая о тех видениях, чудовищах, которых видели в бреду, юноши «давали жизнь» новому виду народного творчества – сказке.


Характеристика некоторых действующих лиц волшебных сказок.

БАБА ЯГА

С ней герой сказки встречается на границе царства живых и царства мертвых. Эта встреча – обязательный компонент сюжета. Ее назначение – отделить границу мира реального – живых людей, и мира таинств, зловещего мира чудовищ и смерти. В Бабе Яге отразились черты древнего образа хранительницы очага (не случайно она лежит на печи). Она живет в дремучем лесу, в избушке на курьих ножках (что олицетворяет собою гроб), тем самым напоминая древний обычай воздушного погребения, когда покойников хоронили на деревьях или помостах.
«Баба Яга – мертвец. Изба тесна, она в ней как в гробу. Ей не по себе от запаха человека. В ней люди видели предка по женской линии, живущего за той гранью, которая отделяет живых людей от мертвых,» - отмечал А.Аникин.

Вслед за этим герой попадает в царство мертвых, границы которого охраняет на Калиновом ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ (интересно, что и река Смородина, и Калинов мост подтверждены документально).
Троп отмечает, что Калинов мост – обязательная деталь волшебной сказки. Мост – это переход в «змеиновы края».
Баба Яга – в начале пути, Змей – в конце пути.

ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ изображается как многоголовое страшилище, огненное, крылатое существо, которое подымает бурю.
Афанасьев утверждал. Что этот образ связан с природной стихией и это ни что иное, как описание грозы, то есть описание реального вихря, ослепительного блеска молний и так далее.
Змей называется ГОРЫНЫЧЕМ, но это не указывает на его связь с горами.
В древнем понимании гора – это «верх вообще», то есть Горыныч – это «обитающий наверху».
Древние славяне словом ГОРА обозначали лес, то есть Горыныч – значит «лесной».
Лес часто горел, и в представлении народа Змей был связан со стихией огня. Огонь ползет по земле, и слово «змей» в словаре В.Даля трактуется как «ползущий по земле». То есть, так или иначе, Горыныч связан с природной стихией.

КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ

Исследователи отмечают три основных значения слова КОЩЕЙ:
- в древнерусском языке это слово означало «раб, пленник, слуга»;
- кощей – от слова «кость», что означает «костистый, тощий, худой»;
- от «коша» - господин.
Он владыка царства смерти. Хозяин загробного мира.


Этот образ связан с древнейшими представлениями человека о загробном мире. В нем запечатлено представление о том, что нахождение души возможно где-то далеко от ее обладателя.
Душа - жизнь Кощея скрыта в яйце. Яйцо - в утке....
Яйцо символизирует начало жизни. Разбив яйцо, можно уничтожить жизнь.











13PAGE 15


13PAGE 14115





Приложенные файлы


Добавить комментарий