Внеклассное чтение 3


Урок внеклассного чтения по творчеству Н.С. Лескова в 10классе после изучения «Очарованного странника». «Легенда о совестном Даниле».
Пояснение учителя к плану – конспекту урока.
В сегодняшнем мире с его разгулом насилия, вражды, непонимания друг друга произведения Лескова особенно актуальны, потому что его герои несут свет добра, справедливости, чистоты и их жизнь соотносится с одной из заповедей Христа: «Возлюби ближнего своего как самого себя».
Произведения Лескова в абсолюте соответствуют концепции духовно – нравственного развития личности и гражданина России, поскольку осмысление их способствует воспитанию и развитию Человека в человеке, принятию национальных ценностей и нравственных идеалов, на основании которых строится отношение к себе, другим людям обществу, государству, Отечеству, миру в целом.
Тема урока: «Нужна ли человеку совесть? Для чего?» (Н.Лесков. Легенда о совестном Даниле).Тип урока: урок – проект
Цель урока: на основе анализа текста, сопоставления содержания повести, поступков героя с жизнью святых, отраженных в церковной литературе, подвести ребят к мысли о духовно – нравственных идеалах человека, о совести и милосердии.
Задачи урока:
Образовательные: познакомить с произведением Лескова и материалами о жизни святых.Развивающие: развитие образного, критического мышления, внимания к слову, развитие навыка анализа, синтеза и личностной рефлексии.
Воспитательные: воспитание духовно – нравственных качеств личности на основе осознания общечеловеческих ценностей.
Оборудование: слайды (изображение Христа, святых, картина «Христос в пустыне», эпиграф, словарные слова, высказывания о добре, милосердии, словари. Произведения церковной, религиозной литературы.
Формы, приемы работы учащихся на уроке: словарная работа, элементы диспута, групповая работа, устное словесное рисование, выразительное чтение, ассоциативное представление, творческая работа.
Перед уроком учащимся было предложено домашнее задание – прочитать (по группам):
Евангелие, исход, гл. 19-20
«Второе послание святого апостола Павла к корифнянам», гл. 12, ст7Иов, гл4.ст28
Евангелие от Луки, гл17.
Евангелие от Марка, гл3.
Житие Сергия Радонежского.
Ход урока:
На фоне звучания церковной музыки (орган, церковный хор).
Учитель задает вопросы (элементы диспута):
- какие ассоциации вызывает музыка?
- что чувствуете вы?
- что есть понятие совести?
- и почему слово «совесть» возникло у вас?
Примерные ответы учеников: мысль, представление о душе, о церкви, о Христе, чувствую мысль о своей вине, о спасении. Грех – нарушение нравственных, духовных, человеческих представлений… искупить – страдать. В страдании спасение. Совесть – мучение от совершенного.
Учитель: А вот Н.С. Лесков в «Легенде о совестном Даниле» прямо говорит человеческом грехе, о совести, о страдании за грех, о человеколюбии.
Цель урока: на основе анализа текста, сопоставления содержания повести, поступков героя с жизнью святых, отраженных в церковной литературе, подвести ребят к мысли о духовно – нравственных идеалах человека, о совести и милосердии.
Словарная работа (толковый словарь Даля).
Грех
Праведник
Святой
Православие
Совесть – весть +со, согласии? Весть о человеческом в себе?)Сообщения учащихся о Лескове, его творчестве (индивидуальные домашние задания; 2-3ученика).
1 ученик:
Достоевскому равный он –
Прозеванный гений,
Очарованный странник
Катакомб языка…
И северянин.
Лесков – певец русской удали («Очарованный странник»), русского мастерства («Левша»), русской духовности («Соборяне», «Запечатленный ангел», «Легенда о совестном Даниле»).2 ученик: У Лескова (подробнее):
- тайны человека, его души;
- мечта об объединении людей;
- русский человек самобытен;
- христианские предания – основа смысла жизни;
- художественный мир – отражение христианской истины.
3 ученик рассказывает кратко сюжет «Легенды о совестном Даниле».
Осмысление эпиграфа Пелускога (христианский писатель 4века) (логическая интерпретация).
«Пристрастие не дальновидно, а ненависть вовсе ничего не видит».
- как вы понимаете эти слова?
- что значит «пристрастие»?
- как связан эпиграф Лескова с современной жизнью?
Групповая работа по осмыслению и анализу легенды (4группы, задания на карточках).
1группа. Жизнь Данилы до совершения греха.
Задание:
Прочитайте о жизни Данилы до греха. Где и как жил он?
О чем говорит вам название горы «синайская»?
Назовите 10 заповедей Христа, которые изрек Моисей?
Сделайте вывод о жизни Данилы до совершения греха. В чем был ее смысл?
Что значит праведник? Есть ли в наше время праведники? Кто?
2 группа. Страдания Данилы у варваров.
Задание:
Прочитайте эпизод пленения героя и его страданий.
С каким эпизодом духовной, религиозной литературы можно это сопоставить? (страдания Христа).
Используя прием устного словесного рисования, расскажите о страданиях Данилы.
Выступите в роли экскурсовода и проведите анализ иллюстраций религиозной тематики (слайды).
3 группа. Грех Данилы. Страдания.
Задание:
Прочитайте эпизод «греха Данилы».
Что чувствует он при этом?
Как вы понимаете слова из псалтыря Патриарха 2:
Буде тебе по грехам твоим
Записано в псалтыре…
В чем причина страданий героя после совершения греха?
4 группа. Кто этот черный эфиоп? Воскрешение героя.
Задание:
Что предпринимает герой для искупления греха? Что терзает его душу?
В чем «крестный» путь Данилы? (сопоставьте с Евангелием, гл. 1,5,17).
В чем смысл эпизода о прокаженном?
Презентация информации и выводы по теме урока.
Примерные ответы учащихся (группы):
- герой проповедует заповеди Христа, несущего Добро, и многие соглашаются с ним, он жалеет, что после его ухода (выкупа) люди опять будут жить по злобе (ср: апостол Павел);
- смысл жизни Данилы – в помощи другим людям, в сострадании, в обращении людей к Богу;
- страдания Данилы можно сравнить со страданиями Христа на голгофе;
- герой чувствует, что совершил страшный грех, и «истязатель - черный эфиоп» - теперь в нем и не дает покоя. Данилу мучит совесть – весть о человеческом в нем;
- Данила понимает, что надо искупить грех, ибо «нет сил больше мучиться»;
- для спасения герой идет к патриарху, потом в Рим к папе, в Эфес, Иерусалим, т.е. идет по святым местам. Сравним с современным паломничеством людей в Иерусалим;
- алчущий дух героя приводит его к мысли о том, что муки, страдания – это искупление, что пострадать за веру – блаженство;
- «крестный» путь Данилы – это путь любви ко всем живущим на земле «тварям», Человеколюбие.
Вывод по работе групп (учитель).
Мы говорим сегодня о героях, которые живут по законам Совести. Это праведники. Они есть и сейчас. Они ведут нас к Добру, Красоте, Милосердию. Но не все так просто. Человек грешен на этой земле, а грехи бывают ой какие страшные. Но и последнему грешнику, по мнению удивительного писателя Лескова, открыта дорога к спасению, если в тебе есть человеческое, твоё духовное «Я», твоя Совесть.
Чтение и осмысление мыслей «мудрых» по теме урока. Как вы понимаете смысл этих слов?
Высшее правосудие – это совесть. В.Гюго.
Совесть и трусость, в сущности, одно и то же… О.Уайльд.
Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством. Конфуций.
Совесть – это правильный суд доброго человека. Аристотель.
Вся сила нравственной совести заключается в осознании собственного зла. Д.Дидро.
Творческое задание по теме урока – мини – сочинение.
Какие мысли пришли мне в голову?
Чтение сочинений (выборочно).
Итог. Слово учителя.
Удивительный писатель Н.С. Лесков ценен тем, что показал в своих произведениях душу русского человека, его ментальность. Герой Лескова, по сути, праведник, несущий людям Красоту, Добро, Истину. Он живет по законам совести и страдает, если поступает не по – Человечески. Чтобы в нашей душе не поселился «черный эфиоп», живите по заповедям Моисея и читайте Лескова, ибо он, я уверенна, - визитная карточка нашей «русскости».
Из сочинений учеников.
Я никогда особенно не понимал Лескова, думал, что это – скучный писатель, теперь – другое: он гений. (Петр И.).
Люди должны быть милосердны. Убить - страшный грех. Как с этим жить? (Максим Т.).
Грех. Грехи разные бывают. Кто – то – наркоман, кто – предатель, а кто- то убийца. И это страшнее всего. Я бы не смог (Иван О.).
Страшнее для человека даже не убийство само, а мучения. Вспомним Раскольникова, Данила – праведник. Всю жизнь делал Добро, как святые. Оступился, но ведь он защищал свою жизнь, мстил насильнику. Это его оправдывает (Алена К.).
Убийство нельзя оправдать. Да и «черный эфиоп» не даёт ему жить? Это совесть. Нельзя убивать никогда (Олеся Е.).
Я думаю, что главное у Лескова – мысль о совести. Именно совесть – весть о том, что ты Человек, - спасает его. Он не зверь, он чувствует вину. И потом делает добро (Лена К).
Говорим о «русскости», а что, у англичан, например, нет совести? (Валерий О).
Лесков, я считаю – писатель духовности, скорее, христианский какой – то. Не зря же такие совпадения с церковной литературой (Наташа К).
Он – Человек. А в человеке от природы уже заложено божественное (он от Бога).
Человек грешен всегда был. Нет безгрешных. И ведь живут – не тужат.
Жить. С совестью или без… Как? Выбирать нам.
Домашнее задание: проанализировать язык легенды.


Приложенные файлы


Добавить комментарий