Внеклассное мероприятие по истории 4

Внеклассное мероприятие по истории "Женщина на войне"

Цель: Прославление русской женщины, участницы боевых действий

Задачи:
воспитание патриотизма, чувства прекрасного, уважения к женщине, развитие чувства гордости за Отечество;
знакомство и исследование малоизвестных страниц Отечественной истории;
расширение кругозора учащихся, развитие навыков работы с дополнительной литературой.

Оборудование: В центре зала большой плакат-коллаж “Женщина-воин”, на задних и боковых стенах плакаты и картины на военную тематику.
Портреты женщин на столике – сестры милосердия и воина, две живые гвоздики, георгиевская ленточка. Березовые чурбачки, 2 столика маленьких, стул, листы белой бумаги, карандаш, свеча, бинты, плакаты «Родина-мать зовёт», другие, выставка книг о войне - Б.Васильев, поэты и др.(?)
Проектор, экран, презентация

Звучит начало песни “Позови меня тихо по имения” (группа “Любэ”).

Учитель: Война – дело мужское”. Это утверждение всегда принималось за аксиому и, разумеется, не случайно: на всем протяжении человеческой истории война действительно была прерогативой мужчин. Женщина же всегда выступала в качестве пассивной жертвы, военной добычи, в лучшем случае – в роли долготерпивой Пенелопы или плачущей Ярославны. Легенды об амазонках, чаще всего так и оставались легендами.

Впрочем, уже с древнейших времен в обозах многих армий странствовали те, кого в 18-19 веках называли маркитантками. Они выполняли тройную функцию – снабжение войск продовольствием, иногда – ухода за ранеными, и почтит всегда – “жриц любви”. И мужчины, и непричастные к армии женщины относились к маркитанткам не слишком уважительно.

А вот женщина солдат, женщина с оружием в руках – это во все времена становилось событием невероятным, порождавшим массу легенд, слухов и домыслов.

Мы посвящаем сегодняшнее мероприятие русской женщине, женщине-воину, женщине-защитнице, женщине-медсестре и врачу, и предлагаем вашему вниманию исторический экскурс в русскую историю.

1 чтец (юноша):
Женщина гордая, женщина русская,
С ярким румянцем, с челкою русою
С розовой кожей, с веснушками милыми
Схожа с лебедушкой ты белокрылою
Очи – созвездия, смех заразительный –
Входишь в огонь,
В испытанья опасные,
Выйдя, становишься лучше, прекраснее
Женщина русская, сильная, нежная!
Кони уносят в степи безбрежные
Клавиши быстрых копыт все стремительней
Такт отбивают
И гимн поразительный –
Гимн русской женщине
Вдаль он несется.
Путь пролагает без карт и без лоций.
Лунные блики – на звонких подковах.
Русская женщина, снова и снова
Мир пораженный тебя открывает
Ты словно тайна, загадка живая.

Слайды:1812. Отечественная война.
1 Ведущий: Нашествие Наполеона вызвало необычайный патриотический подъем в русском обществе. Во всенародную борьбу с захватчиками входили представители всех слоев населения. Сохранилась память и о героинях той поры.

2 ведущий: Участница войны 1812 года Надежда Дурова вызывала у современников удивление и восхищение. Происходя из военной семьи, она с детства научилась великолепно владеть оружием. Переодевшись в мундир, она несколько лет служила на военной службе в качестве офицера. “Кавалерист-девица” Дурова оставила записки, в которых рассказывала свою историю. Она явилась прототипом ряда литературных и киногероинь. “Записки” Дуровой получили одобрение Пушкина, восхищенного тем, “что нежные пальчики, некогда сжимавшие окровавленную рукоять уланской сабли, владеют и пером - быстрым, живым и пламенным”

Слайды: 1853. Крымская война
1 ведущий: Во время Крымской войны, среди раненых, среди стонов и ужасов смерти, на бранном поле впервые появляются сестры милосердия.

2 ведущий: Молоденький матрос развязал сумку, достал ножницы, бинты, тряпки и, как умел своими слабыми детскими руками стал перевязывать раны, утолять страдания. А раненых все несут и несут, явился фельдшери здесь, в лощине, образовался случайный перевязочный пункт. Многие измученные страдальцы с удивлением и благодарностью смотрели на матросика. А он не разгибая спины, все перевязывал и перевязывал раны.

1 ведущий: - откуда ты, мальчонка? – спросил кто-то из солдат.
- я девушка, Дарья из корабельной слободы, – ответил матрос.
Некоторые из раненых перекрестились, у других по загорелым грубым щекам скатились горячие слезы.

2 ведущий: Даша была сирота. Мать её умерла давно, а отца-матроса убили в Синопском сражении. Девушка жила одна в небольшом домике. Не сладко жилось сироте: и обижали, и бранили ее жены матросов, иногда и понапрасну. Только старые матросы заходили. Даша называла их “дядюшками” и очень любила.

1 ведущий: Когда 1 сентября 1854 года к крымским берегам подошел неприятельский флот и все поднялись на защиту родного города, сиротка Даша, не долго думая, продала свой скарб за 19 рублей, остригла свою длинную густую косу, выпросила себе у еврея старый матросский костюм и белых тряпок, набила котомку и ушла за войском.

2 ведущий: Даша Севастопольская была первой сестрой милосердия на войне. Одиннадцать месяцев осады молодая девушка, которой в то время было всего 16 лет, служила в лазаретах, на перевязочных пунктах, терпеливо ухаживала за ранеными и стойко переносила все ужасы войны.

1 ведущий: Раненые очень любили добрую молоденькую сестрицу Дарью Александровну. Когда кончилась война, то в числе других награжденных была и Дарья Севастопольская.

2 ведущий: Русская женщина всегда отзывалась сердцем на народные бедствия. Когда началась Крымская война, великая княгиня Елена Павловна устроила крестовоздвиженскую общину сестер милосердия и русские женщины двинулись на войну.

Мы имеем записки одной из сестер милосердия, Екатерины Михайловны Бакуниной, и расскажем пережитое с ее слов:

Песня «Сестра» («Любэ») свеча, лист, карандаш
Сестра милосердия: (Девушка одета стилизованно): после 1 куплета - “Я выросла в богатой и знатной семье. Я занималась языками, рисованием, балами. В год бедствия я заявила родителям, что желаю служить людям и поеду на войну, ухаживать за ранеными. Все упрашивали и отговаривали. Но я стояла на своем.
После 2 куплета -
Мой брат привез письмо с Крыма, в нем были описаны все ужасы после сражения и страшное накопление госпиталей тифозными и ранеными.
Вскоре я отправилась в путь. Я записалась в отряд новой крестовоздвиженской общины. Всюду шили белье, одежду, бинты, принимали пожертвования. Все укладывалось, связывалось и отправлялось в Севастополь. 10 декабря 1854 года отряд, состоящий из 8 сестер милосердия, готовился в путь.
После 3 куплета – (встать на середине)
Нас благословил священник, одел каждой крест, и мы уехали на войну. Забывая о собственной безопасности, мы дни и ночи проводили в госпиталях и на перевязочных пунктах. Вскоре стала появляться холера и тиф, но нас ничего не страшило.
В той палате, где находились сестры, раненые неохотно давали перевязывать раны фельдшерам, а терпеливо ждали, когда управиться “сестрица”.
Положа руку на сердце, и перед богом, и перед людьми твердо могу сказать, что все сестры были истинно полезны по мере их сил и способностей. Денежного интереса они не имели, т.к. были богаты и денежного жалования не получали”

2 чтец (девушка): Графиня Ростопчина посвятила стихотворение женщинам, проявившим личное мужество в годы крымской войны:
Вы жены кроткие, застенчивые девы.
Вы ужасам войны и смерти обреклись,
Где гибнут тысячи, где льется кровь, – везде вы,
И свыклись с гибелью, и с кровью обжились
Пусть лопнула картечь; пусть пуля свищет в уши,
Вы только креститесь – и к страждущим скорей –
Их раны врачевать и подкреплять их души,
Спасти иль проводить молитвою своей.
Больной и раненый – всё вас благословляет.
Все вас приветствуют улыбкой и мольбой,
И на руках у вас спокойно умирает
Наш воин- мученик под вашею слезой.

Слайд 1914 Первая мировая война
Входят 3 девушки в форме под марш «Прощание славянки»

3 ведущий: Первая мировая война Сестры милосердия и фельдшерицы - в госпиталях, в отрядах красного креста в прифронтовой полосе, на передовой. И, наконец, первое женское воинское формирование – Добровольческий ударный батальон смерти под командованием полного Георгиевского кавалера поручика Марии Бочкарёвой.

4 ведущий: Женщина с ружьем становится фактом русской истории. Главным аргументом Бочкаревой при формировании её батальона в мае 1917 года было то, что “солдаты в эту великую войну устали и им нужно помочьнравственно” т.е женщины пошли на войну, когда мужчины оказались не на высоте, пошли, чтобы их “устыдить”

Девушка в форме: “Граждане и гражданки! – призывала Мария Бочкарёва – наша мать, наша матушка Россия гибнет. Я хочу помочь спасти её. Я зову с собой женщин, чьи сердца и души кристально чисты, а помыслы высоки. Покажем же мужчинам в этот тяжкий час пример самопожертвования, чтобы они заново сознали свой долг перед Родиной!.. Мораль наших мужчин низко пала, и мы, женщины, обязаны послужить им вдохновляющим примером. Но сделать это могут лишь те, кто готов безоговорочно пожертвовать своими личными интересами и делами”.

3 ведущий: В то время, когда мужчины целыми толпами дезертировали с фронта, женщины устремились на защиту Отечества. При этом в ударных батальонах преобладали представительницы трудовых семей – портнихи, учителя, сестры милосердия, работницы, учащиеся из провинциальных городов.

4 ведущий: Приведем несколько отрывков из воспоминаний полковника Г.Н. Чемоданова. Дело происходило уже в период разложения армии, когда солдаты оставляли позиции, офицеры потеряли всякую власть и возможность наводить порядок. А женщины женщины оставались на посту и продолжали выполнять свой долг.

Юноша в форме (стилизовано): “За несколько дней до выступления на позицию, – вспоминает Г.Н. Чемоданов, – ко мне в штаб полка явились две молодые женщины из расформированного уже к тому времени батальона Бочкаревой.

- примите нас на службу в полк, – обратились они ко мне с просьбой.

Молодые, здоровые, рослые девицы, шинели туго перетянуты, на стриженных головах лихо надвинуты папахи. Первый случай в моей практике; отношусь скептически и этого не скрываю; предлагаю вопрос перенести в полковой комитет, и вот эта пара хорошо грамотных девиц у меня в полку на должности телефонисток”.

Однажды в одной роте все побежали в тыл, а на передовой остались сам ротный, его денщик, телефонист, фельдфебель, повар, девять человек всего, и баба в их числе, телефонистка. “Ну и как она себя держала?” – спросил я у ротного, когда тот доложил обстановку. “Молодец баба, не меньше меня ругала и стыдила солдат”, – таков был ответ.

Звучит стихотворение “Простая девушка”. (В.Багрицкий 1939 г)

3 чтец: Родилась ты, и, наверное, где-то
Ярким светом вспыхнула звезда.
И все так же двигались планеты,
Так же отъезжали поезда,
Так же разговаривали люди,
Ветры завывали у столба.
Ты не знала, будет, иль не будет
У тебя счастливая судьба.
А потом пошли другие годы,
И разгоряченная борьбой,
Ты дралась под знаменем свободы,
Новой окрыленная судьбой.
Ты ходила в кожаной тужурке
И в больших солдатских сапогах,
Ты курила в ледяной дежурке,
Раненых носила на руках.
Мы тебя, как друга хоронили,
мы понуро шли лесной тропой.
Выросли деревья на могиле
Памятником девушке простой.

Учитель: Мы не останавливаемся на Гражданской войне – это вопрос особый. Комиссарши в кожаных тужурках, из нагана добивавшие раненых офицеров, и лихие казачки из Белой гвардии, рубившие шашками направо и налево, – явление одинаково страшное

Слайд 1941 год Великая Отечественная война
Звучит 1 куплет песни “Священная война” (слова В. Лебедева-Кумача)

5 ведущий: Великая отечественная война Только по книгам, фильмам да воспоминаниям фронтовиков мы можем представить себе, какой ценой была завоевана победа. “Война ж совсем не фейерверк, а просто-трудная работа”, писал поэт-фронтовик Кульчицкий. И эту трудную работу выполняли не только мужчины, но и женщины, девушки, вчерашние школьницы.

6 ведущий: В период великой Отечественной войны в армии служили 800 тысяч женщин, а просились на фронт еще больше. Не все они оказались на передовой: были и вспомогательные службы, где требовалось заменить ушедших на фронт мужчин, и службы “чисто женские” (например, в банно-прачечных отрядах). Наше сознание спокойно воспринимает женщину в роли телефонистки, радистки, связистки, врача или медсестры, повара – т. е. в тех ролях, которые не связаны с необходимостью убивать. Но женщина-летчик, снайпер, стрелок, автоматчик, – это уже нечто иное.

5 ведущий: Спустя годы те, кто выжил, признаются: “Когда смотришь на войну нашими, бабьими глазами, так она страшнее страшного”. Потом они сами будут удивляться, что смогли все это выдержать. “Мужчина, он мог вынести, – вспоминает бывший снайпер Степанова Татьяна Михайловна – он все-таки мужчина. А вот как женщина могла, я сама не знаю. Я теперь, как только вспоминаю, то меня ужас охватывает, а тогда все могла: и спать рядом с убитым, и сама стреляла, и кровь видела».

6 ведущий: Из записных книжек поэта-фронтовика М. Матусовского: “Медсестре Вере Чуриной было 20 лет, а в батальоне все звали её уважительно, как зовут учительницу Вера Николаевна. Она стала санитаркой. Сначала очень боялась крови. Даже глаза закрывала, чтобы не видеть раненых. Так и вытаскивала их на плащ-палатке с закрытыми глазами, а потом ничего, привыкла. Сколько здоровенных мужиков выволакивала с поля боя эта маленькая сероглазая женщина!»

Звучит стихотворение “Смерть девушки” (Мусса Джалиль1942 г.)

Чтец 4: Сто раненых она спасла одна
И вынесла из огненного шквала,
Водою напоила их она
И раны их сама забинтовала.

Под ливнем раскаленного свинца
Она ползла, ползла без остановки
И, раненого подобрав бойца,
Не забывала о его винтовке.

И вот в сто первый раз, в последний раз
Ее сразил осколок мины лютой
Склонился шелк знамен в печальный час,
И кровь ее пылала в них как будто.

Звучит песня “На всю оставшуюся жизнь” (Слова В. Бахтина и П. Фоменко)

5 ведущий: Фронтовик Борис Васильев написал произведение “А зори здесь тихие”. Это одно из лучших произведений о женщине на войне.

6 ведущий: 5 юных девушек отдали свою жизнь за Родину. А жизнь еще только начиналась.

Сцена из произведения “А зори здесь тихие”.

Девушка (одета стилизованно): Рита знала, что рана её смертельна, и что умирать она будет долго и трудно. Пока боли почти не было, только все сильнее пекло в животе и хотелось пить. Но пить было нельзя, и Рита просто мочила в лужице тряпочку и прикладывала к губам.

Рита заплакала. Плакала беззвучно, без вздохов, просто по лицу текли слезы.

А потом и слезы пропали.

Она не жалела себя, своей жизни и молодости, потому что все время думала о том, что было куда важнее, чем она сама. Сын её оставался сиротой, оставался совсем один на руках у болезненной, робкой матери, и Рита гадала сейчас, как переживет он войну и как потом сложится его жизнь.

Приходит Васков. Разбросал ветки, молча сел рядом, обхватив раненую руку и покачиваясь.

Юноша (Васков): – Не победили они нас, понимаешь? Я еще живой, меня еще повалить надо!

Он замолчал, стиснув зубы, закачался, баюкая руку.

Рита: – Болит?

Васков: – Здесь у меня болит! – Он ткнул в грудь. – Здесь свербит, Рита. Так свербит!.. Положил ведь я вас, всех пятерых положил, а за что? За десяток фрицев?

Рита:- Ну зачем так Ведь же понятно, война

Васков: – Пока война – понятно. А потом, когда мир будет? Будет понятно, почему вам умирать приходилось? Почему я фрицев этих дальше не пустил, почему такое решение принял? Что ответить, когда спросят: что же это вы, мужики, мам наших от пуль защитить не смогли? Что же это вы со смертью их оженили, а сами – целенькие? Дорогу Кировскую берегли да Беломорский канал имени товарища Сталина? Да там ведь тоже, поди, охрана, там ведь людишек куда больше, чем пятеро девчат да старшина с наганом!

Рита: – Не надо, Родина ведь не с каналов начинается. Совсем не оттуда. А мы её защищали. Сначала её, а уж потом – канал.

5 ведущий: Сразу после школы, в первые дни войны ушла добровольцем в действующую армию семнадцатилетняя поэтесса Юлия Друнина, и до конца 1944 года служила она санинструктором в стрелковом, а потом в артиллерийском полку.
Она писала: Я столько раз видала рукопашный,
Раз наяву. И тысячу - во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.
Юлия Друнина награждена орденом Красной звезды и медалью “За отвагу”. В боях была ранена и контужена. Она написала замечательные стихи о женщине на войне.

Звучит стихотворение “Я ушла из детства в грязную теплушку” (Ю. Друнина.)

Чтец 5:
Я ушла из детства в грязную теплушку,
В эшелон пехоты, в санитарный взвод.
Дальние разрывы слушал и не слушал
Ко всему привыкший сорок первый год.

Я пришла из школы в блиндажи сырые,
От Прекрасной Дамы в «мать» и «перемать»,
Потому что имя ближе, чем «Россия»,
Не могла сыскать.

6 ведущий: Эта девушка, как и многие другие, видела воочию страшное лицо войны, много раз заставляла себя подняться из окопа, чтобы помочь товарищам.

Звучит стихотворение “Зинка” (Ю. Друнина.)

Чтец 6: Мы легли у разбитой ели.
Ждем, когда же начнет светлеть.
Под шинелью вдвоем теплее
На продрогшей, гнилой земле.

- Знаешь, Юлька, я - против грусти,
Но сегодня она не в счет.
Дома, в яблочном захолустье,
Мама, мамка моя живет.

Отогрелись мы еле-еле.
Вдруг приказ: "Выступать вперед!"
Снова рядом, в сырой шинели
Светлокосый солдат идет.

Зинка нас повела в атаку.
Мы пробились по черной ржи,
По воронкам и буеракам
Через смертные рубежи.

Мы не ждали посмертной славы.-
Мы хотели со славой жить.
...Почему же в бинтах кровавых
Светлокосый солдат лежит?

Ее тело своей шинелью
Укрывала я, зубы сжав...
Белорусские ветры пели
О рязанских глухих садах.

- Знаешь, Зинка, я против грусти,
Но сегодня она не в счет.
Где-то, в яблочном захолустье,
Мама, мамка твоя живет.

И старушка в цветастом платье
У иконы свечу зажгла.
...Я не знаю, как написать ей,
Чтоб тебя она не ждала?!
1944

Чтец 6:

5 ведущий: Безмерный подвиг совершили те женщины, которые приближали победу в тылу, те, кто вынес победу на своих хрупких плечах

Звучит стихотворение М Исаковского

Чтец 7:
...Да разве об этом расскажешь
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла!..

В то утро простился с тобою
Твой муж, или брат, или сын,
И ты со своею судьбою
Осталась один на один.

Одной тебе - волей-неволей -
А надо повсюду поспеть;
Одна ты и дома и в поле,
Одной тебе плакать и петь.

Ты шла, затаив свое горе,
Суровым путем трудовым.
Весь фронт, что от моря до моря,
Кормила ты хлебом своим.

За все ты бралася без страха.
И, как в поговорке какой,
Была ты и пряхой и ткахой,
Умела - иглой и пилой.

Рубила, возила, копала -
Да разве всего перечтешь?
А в письмах на фронт уверяла,
Что будто б отлично живешь.

Бойцы твои письма читали,
И там, на переднем краю,
Они хорошо понимали
Святую неправду твою.

И воин, идущий на битву
И встретить готовый ее,
Как клятву, шептал, как молитву,
Далекое имя твое...

Слайд 1979 Афганская война
Звучит песня «Афганистан»

7 ведущий: С 1979 по1989 год в Афганистане находился ограниченный контингент советских войск. По оценкам воинов-“афганцев” присутствие женщин смягчало и предотвращало множество конфликтов, давало эмоционально-психологическую разрядку после боевых действий.

8 ведущий: Майор Михаил Сокиро вспоминает: “Женщин было довольно много. Лично мне встречались абсолютно порядочные, честные девчонки, которые приехали туда не для того, чтобы подзаработать денег или найти себе жениха, а по велению души – медсестрами, санитарками. И, как правило, те, которые приезжали без каких-то корыстных помыслов, они шли в медсанбат или в госпиталь”.

Звучит стихотворение “В королевских конюшнях (Виктор Верстаков)

Чтец 8: В королевских конюшнях
Места нет для коня.
Медсестра раскладушку
Принесла для меня.
Очень трудно голубке
В коридорах, где сплошь,
Встык, обрубком к обрубку,
Полегла молодежь.
Вертолетчик без правой
Минометчик без двух,
На повязках кровавых –
Ничего, кроме мух.
Отыскала местечко
В самом дальнем углу,
Где десантник навечно
Задремал на полу.
Унесли бедолагу,
Положили меня.
Я отсюда ни шагу,
Я спокойней коня.
Медсестра, медестричка,
Что ж ты слезоньки льешь,
Как же ты без привычки
Здесь, в конюшнях, живешь?
В королевских конюшнях,
В госпитальном чаду,
В наркотическом, спиртушном,
Матершинном бреду..
В королевских конюшнях
Места нет для коня.
Медсестра мою душу
Унесла от меня.

7 ведущий: Женщины России оказывались на войне по разным причинам, но главными среди них были факторы духовного порядка – патриотизм, романтизм, определенные идеалы. Участие в боях для таких женщин – это, как правило, действие вынужденное, обусловленное конкретной ситуацией, вражеским вторжением, необходимостью защищать свой дом и своих близких, желание помочь своей стране.

8 ведущий: Однако в любом случае женщина становиться жертвой войны, которая ломает и калечит её судьбу, жизнь, душу.

7 ведущий: В последние годы число женщин-военнослужащих в российской армии быстро увеличивается. По мнению офицеров, женщины-военнослужащие отличаются большей исполнительностью, добросовестностью, дисциплинированностью, чем мужчины. Однако служба в военное и мирное время – далеко не одно и тоже.

8 ведущий: И сегодня в горячих точках воюют не только мужчины. Чаще всего они не медсестры, не повара, а снайперы. Женщины-наемники, “белые колготки” - жуткий призрак чеченской войны. И это – страшно. К этому нельзя привыкнуть. Потому что “война – дело мужское”. А женщина должна всегда оставаться женщиной.

Звучит стихотворение “Женщины России”

Чтец 9:
Вы прекрасны, женщины России,
Я узнал не из великих книг.
Вы прошли чрез годы вихревые
Не утратив сердца ни на миг.
Вы в закрытой памяти не ройтесь,
Вам трудней сказать, что я скажу:
Видел вас, отважных и геройских,
Вами, россиянки, дорожу -
Вашей вечной славою солдатской,
Закаленной на лихом огне,
И слезою, пролитой украдкой,
Мало ль, что бывало на войне;
Вашей статью, вашей трудной долей,
Зачастую вдовьей, горевой,
Мужеством на грозном ратном поле,
Щедростью души своей живой.
Все это никак необоримо
И достойно гордости людской.
Всё это никак не отделимо
От того, что помним день-деньской.

В нашем селе есть памятник, посвящённый ВОВ. На нём фамилии женщин. Это наши односельчанки, воевавшие на фронте. Одна из них, Петрова Е.Н., живет

На фоне песни «Если звезда упала» выходят по одному все участники мероприятия, берутся за руки.

Учитель: Наш вечер памяти подошел к концу. Мы надеемся, что в сердце каждого зрителя и участника осталось частичка гордости и уважения к русской женщине. Спасибо!
15

Приложенные файлы


Добавить комментарий