Воин с крестом в руке

Районный историко-краеведческий музей имени И. С. Коровкина
Омской области
Районная научно-практическая краеведческая конференция
«Сибиряки Отечественной войны 1812 года»




Исследовательская работа


Воин с крестом в руке








Выполнила: Чижевская Анна
ученица 9 класса
МОУ «Увало-Ядринская СОШ»
село Увало-Ядрино
Руководитель: Чижевская
Оксана Александровна.



Любино-2011
Оглавление
Стр.
Введение...3
Глава 1. Сибирь в Отечественной войне 1812 года..4
1. Участие сибиряков в Отечественной войне 1812 года на примере Омского округа.4
2. Сибиряки на полях сражений..4
Глава 2. Боец с крестом в руках. 6
1. Формирование воина-христианина6
2. 2. Священник 19-го егерского полка отец Василий...7
Заключение.9
Список использованной литературы.10


















Введение
Актуальность. Отечественная война 1812 года – это важная страница в истории не только нашей страны, но и всей Европы. Неготовая Россия и Франция со своими союзниками. Каждая сторона при победе в войне видела свои плюсы.
После того, как народ узнал о объявлении России войны Францией, в городах стали набираться полки, люди стали помогать всем, чем могли. Также и в городе Омске образовался 19-й егерский полк. В нём и состоял отец Василий Васильковский. Этот человек меня очень заинтересовал, потому что священник и воин, понятия, которые невозможно совместить, а у Василия Васильковского это получилось. Я решила найти информацию о нём. Исходя из актуальности, определим объект, предмет, цель и задачи.
Объект исследования – Отечественная война 1812 года.
Предмет исследования – роль духовенства Сибири в Отечественной войне 1812 года.
Цель работы – определить степень и значимость участия отца Василия в Отечественной войне 1812 года.
Задачи работы:
Выявить особенности участия сибиряков в Отечественной войне 1812 года на примере Омского округа.
Охарактеризовать вклад сибиряков на полях сражений.
Выяснить пути формирования воина-христианина.
Рассмотреть отношения отца Василия и воинов в Отечественной войне.
Методы исследования. Особое значение отводится принципу историзма, рассматривающий исторический процесс в его развитии.
Из общенаучных методов использовались анализ, синтез. Основным среди используемых исторических методов стал историко-сравнительный.




Глава 1. Сибирь в Отечественной войне 1812 года
1. Участие сибиряков в Отечественной войне 1812 года на примере Омского округа.
Ни одно большое историческое событие в России не совершается без участия Сибири. Это происходило и в годы вторжения армии Наполеона в Россию.
Жители Омского округа, вместе со всей страной, поднялись на защиту Отечества. Широкий патриотический подъём проявился здесь в самых разнообразных формах: подготовке воинских резервов, создании ополчения многочисленных материальных пожертвованиях.
Участие трудящихся Омского округа выражалось не только в поставке армии солдат и ратников для ополчения, но и в том, что повсеместно проводился сбор пожертвований. В канцелярию городничего, в местные «присутственные места» поступали средства на содержание ополчения и «воинские предметы» для армии. Пожертвование вносились деньгами, ценными вещами, серебром. Сдавали сукно, одежду, оружие. Жертвовали люди всех сословий, но основную массу средств внёс трудовой народ: крестьяне и ямские общества, казаки, мелкие чиновники. После войны поступали пожертвования для пособия вдовам и сиротам убитых в сражениях, инвалидам войны, разорённым неприятельским нашествием. По предписанию омского городничего в Ильинской и Воскресенской церквях установили специально опечатанные ящики для пожертвования людям, разорённым войной. Омичам были близки и понятны цели этих пожертвований и поэтому деньги продолжали поступать вплоть до 1819 года.
Таким образом, жители Сибири полностью осознавали всю тяжесть положения в стране в связи с Отечественной войной, и всеми силами пытались оказать какую-либо поддержку со своей стороны.
2. Сибиряки на полях сражений.
В 1808 году поступил приказ об укреплении западных границ страны. Командир Сибирского корпуса Глазенап получил предписание не только об укреплении границ государства и её охране, но и о немедленном формировании дивизии из имеющихся на территории Сибири полков, чтобы отправить к западной границе России. Были сформированы 24-я Сибирская пехотная дивизия из трёх полков: Ширванского, Томского мушкетёрского и 19-го егерского. Затем к ним присоединяются Уфимский, Бутырский и 40-й егерский полки. Пять сибирских полков находились в ставке 1-й Западной армии в городе Вильно под командованием военного министра, генерал-фельдмаршала М. Б. Барклай-де-Толли: Ширванский, Томский пехотные, Сибирский и Иркутский драгунские и 19-й егерский. 
В связи с начавшейся Отечественной войной из Сибири на поле брани были выведены семь полков и две артиллерийские роты. Пять сибирских полков приняли участие в Бородинском сражении.
В первые месяцы войны жители Тобольской губернии, в которую входил Омский округ, - крестьяне, мещане, мелкие чиновники, в количестве 499 человек, записались в народное ополчение, чтобы принять участие в военных действиях. Воины обучались в сибирских городах, а затем вливались в состав московского ополчения, получившего своё боевое крещение в Бородинской битве.
По рекрутскому набору в начале войны из сибирских губерний Тобольская дала армии самое большое количество солдат – 2152 человека.
«Единогласно и совокупно желаем к поднятию оружия противу бодрствующего врага, на что всегда будем готовы, оставляя в домах наших только жён, малолетних детей и удручённых старостью», - писали сибиряки, вступившие в ряды народного ополчения.
Сибирь сыграла выдающуюся роль в пополнении действующей армии. Всего на войне с Наполеоном во всех сражениях 1812-1814 воевало 27 тысяч сибиряков. Сибирские полки, пополненные людьми, участвовали в изгнании французов и в заграничном походе.

Глава 2. Боец с крестом в руках.
Формирование воина-христианина.
Как известно, важным условием победоносности любой армии, наряду с военной подготовкой, является тщательно выработанный и сложившийся дух ее, когда эта армия, во-первых, ясно представляет себе предмет или идею войны, которую она ведет, и во-вторых, когда она горит сильным желанием во что бы то ни стало победить своего врага. Воспитание солдат осуществлялось путем укрепления у них веры в Бога, преданности царю и любви к Отечеству. Это находило живой отклик в их душе, так как вполне соответствовало мировоззрению нашего народа. Религиозное воспитание солдат было продолжением того благотворного влияния, которое оказывала на народ Русская Православная Церковь. Воспитание солдата начиналось уже с момента принятия им присяги. Согласно Воинскому  уставу, присяга принималась в присутствии священника, под сенью полкового знамени. Присягающий поднимал вверх правую руку и клялся «Всемогущим Богом служить Всепресветлейшему нашему Царю Государю верно и послушно, что в сих постановленных, також и впредь поставляемых Воинских Артикулах, что оные в себе содержать будут, все исполнять исправно». В доказательство решимости содержать свое слово присягающий целовал Евангелие и Крест. Знамя полка, под сенью которого объединялись воины, жаловалось полку императором, при этом перед пожалованием оно освящалось в храме. Таким образом, знамя являлось святыней, которой благословили православных воинов на общее дело Церковь и Государь. Поэтому, в силу военных законов, знамя необходимо было защищать до последнего дыхания. Потеря знамени являлась самым бесчестным военным преступлением. Полк, в котором оно совершилось, уничтожался расформированием по другим полкам. На русских знаменах изображался герб России – двуглавый орел, главы орла венчала императорская корона с крестом на ее верху, на груди орла помещалось изображение святого Георгия Победоносца. Христианские символы являлись выражением веры православных воинов в Бога и надежды на Его всесильную помощь. Полковые священники регулярно проводили религиозные беседы, во время которых называли солдат «христолюбивыми воинами». Это означало не только то, что они являются членами христианского государства и призваны оборонять православную веру, но также то, что в любви к Христу они должны черпать необходимую им силу подвига и очищения. В религиозных беседах и проповедях военные пастыри на доступном солдатам языке, с точки зрения Православия, объясняли солдатам следующие важные проблемы: необходимость воинского служения и войн, возможность сочетания военной службы и спасения своей души, обязанности воина на поле брани и в мирное время, отношение к императору, друг к другу и к противнику, важность и значение присяги, знамен, оружия и др.
Следовательно не только военная подготовка помогала солдатам в трудные минуты лишений, но духовные силы, боевой дух были неотъемлемой частью победы русского солдата.
2.2. Священник 19-го егерского полка отец Василий.
Перед уходом дивизии из Омска солдаты и офицеры молились в Воскресенском соборе. Их провожал в путь отец Василий (в миру Васильковский), священник 19-го егерского полка.
Священник  19-го егерского полка Василий Васильковский поступил в военные пастыри в 1810 году. Молодой (в 1812г. ему было 34 года), храбрый и преданный своему делу, он в первый раз отличился 15 июля, в сражении под Витебском. С самого начала боя отец Василий, как писал И.С.Державину шеф 19-го егерского полка полковник Вуич, «по искреннему усердию» шел впереди полка с крестом в руках, благословляя им идущих в атаку воинов. Затем в разгар боя, находясь среди сражающихся, он исповедовал и причащал Святыми Тайнами тяжело раненых и умирающих. Во время своих пастырских трудов Васильковский был ранен в левую щеку. Рана получилась от рикошета ядра, ударившего около священника в землю, которая, с осколками камней, засыпала его лицо. Не обращая внимания на кровоточащую рану, отец Василий по-прежнему находился в гуще боя, повторяя солдатам, что, осеняемые святым крестом, они обязательно сломят неприятеля. Внезапно Васильковский почувствовал сильный удар в грудь. Пуля попала в середину креста, висевшего на его груди. Крест спас (в буквальном смысле) самоотверженного пастыря, но всё же сильная контузия заставила его покинуть поле сражения. Этот подвиг принес отцу Василию в награду камилавку, и вскоре, еще не излечившись окончательно, он вернулся в свой полк, деля с ним тяготы и славу. Новый подвиг, совершенный Васильковским в бою под Малоярославцем, заставил о нем заговорить. Командир 6-го корпуса генерал Д.С.Дохтуров в донесении на имя главнокомандующего отмечал, что священник Васильковский в этом бою, «находясь впереди полка с крестом, своим наставлением и примером мужества поощрял солдат поражать врагов и умирать бесстрашно за веру и Государя». Раненный в голову, он был вынесен с поля боя. По представлению М.И.Кутузова, император Александр Первый пожаловал Василию Васильковскому орден Святого Георгия 4-го класса. Витебск и Малоярославец – наиболее яркие эпизоды пастырской деятельности Васильковского, всегда отличавшегося высоким подвижничеством. Однако тяжкие труды, раны и контузии подорвали здоровье отца Василия, и 24 ноября 1813 г. он скончался во Франции, во время заграничного похода.
Таким образом, пример героизма, мужества, отваги отца Василия, его желание помочь ближнему, помогал войнам стойко переносить все тяготы военных сражений. Вера в победу и сокрушимость врага укрепляла их боевой дух.





Заключение
Жители Сибири полностью осознавали всю тяжесть положения в стране в связи с Отечественной войной, и всеми силами пытались оказать какую-либо поддержку со своей стороны. Сибирь сыграла выдающуюся роль в пополнении действующей армии. Всего на войне с Наполеоном во всех сражениях 1812-1814 воевало 27 тысяч сибиряков. Сибирские полки, пополненные людьми, участвовали в изгнании французов и в заграничном походе. Не только военная подготовка помогала солдатам в трудные минуты лишений, но духовные силы, боевой дух были неотъемлемой частью победы русского солдата. Пример героизма, мужества, отваги отца Василия, его желание помочь ближнему, помогал войнам стойко переносить все тяготы военных сражений. Вера в победу и сокрушимость врага укрепляла их боевой дух.
     Приближается 200-я годовщина победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Каждый из нас должен помнить ту доблесть и отвагу, с которой наши соотечественники противостояли армии Наполеона.
     Мы должны помнит храбрость русских людей. Ту храбрость и крепость духа, заставляющую командира мчатся впереди своего полка, под градом ядер и шрапнели, ведя своих солдат в атаку на противника, превосходящего их числом.
     Этот подвиг русского народа, сплотившегося и вставшего плечом к плечу перед лицом неприятеля, останется в истории на века, а его слава с годами не померкнет. Но для этого, мы должны помнить!       









Список использованной литературы
ГАОО, ф. 2, д. 195, л. 6
Архипова Е.П., Архипова О.П. Интересные факты из жизни города Омска и Омской области (1716-2007 гг.). – Омск: ООО «Издательский дом «ЛЕО», 2008. – 920 с., с ил.
Дальневосточный Монархический Вестник. Орган русской монархической мысли на Дальнем Востоке. №3 [Электронный ресурс]. - URL: http://srn-fareast.ucoz.ru/DMV/DMV003/dmv3.htm
Захарова И.В., Сергеева Н.А., Новиков И.Н. История Омской Области. – Западно-Сибирское книжное изд-во, 1976. – 64 с.
Из истории Омской области (1716-1917): очерки, документы, материалы. – Зап.-Сиб. кн. изд-во Омское отд., 1967.
История Сибири с древнейших времён до наших дней: В 5 т. – Л., 1968.
Олех Л.Г. История Сибири: учеб. пособие / Л.Г. Олех. – Изд. 2-перераб. и доп. – Ростов н/Д.:Феникс;Новосибирск: Сибирское соглашение, 2005. – 360 с. (Высшее образование).
Юрасова М.К. Омск.- Очерки истории города.- Омск: Омское книжное издательство, 1983.- 258 с.










 Олех Л.Г. История Сибири: учеб. пособие / Л.Г. Олех. – Изд. 2-перераб. и доп. – Ростов н/Д.:Феникс;Новосибирск: Сибирское соглашение, 2005. – 360 с. (Высшее образование).
 Из истории Омской области (1716-1917): очерки, документы, материалы. – Зап.-Сиб. кн. изд-во Омское отд., 1967.
 Архипова Е.П., Архипова О.П. Интересные факты из жизни города Омска и Омской области (1716-2007 гг.). – Омск: ООО «Издательский дом «ЛЕО», 2008. – 920 с., с ил.
 Олех Л.Г. История Сибири: учеб. пособие / Л.Г. Олех. – Изд. 2-перераб. и доп. – Ростов н/Д.: Феникс; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2005. – 360 с. (Высшее образование).
 Из истории Омской области (1716-1917): очерки, документы, материалы. – Зап.-Сиб. кн. изд-во Омское отд., 1967.
 ГАОО, ф. 2, д. 195, л. 6.
 Юрасова М.К. Омск.- Очерки истории города.- Омск: Омское книжное издательство, 1983.- 258 с.
 Архипова Е.П., Архипова О.П. Интересные факты из жизни города Омска и Омской области (1716-2007 гг.). – Омск: ООО «Издательский дом «ЛЕО», 2008. – 920 с., с ил.
 Дальневосточный Монархический Вестник. Орган русской монархической мысли на Дальнем Востоке. №3
[Электронный ресурс]. - URL: http://srn-fareast.ucoz.ru/DMV/DMV003/dmv3.htm












13 PAGE \* MERGEFORMAT 14615








Приложенные файлы


Добавить комментарий