Творческая работа «Музыкальные инструменты югорского народа»


ХМАО-Югра, Октябрьский район
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
«Нижне-Нарыкарская средняя общеобразовательная школа»
Творческая работа
«Музыкальные инструменты югорского народа»
Автор: Новоселова Ольга, ученица 7 класса
Руководитель: Пакина Мария Владимировна
2015 – 2016 уч. год
На уроках музыки мы знакомимся музыкальными инструментами, отгадываем загадки, читаем сказки народов мира о музыкальных инструментах.
Когда я решила почитать сказки и загадки народов ханты и манси о национальных инструментах, то поняла, что таких сказок очень мало, а сказок в стихах вообще не встретила.
Так появилась идея моей творческой работы. Я решила написать стихотворения о национальных инструментах ханты и манси.
В одном из мансийских сказаний бог войны Хонт-Торум попадает в плен. С помощью санквылтапа (так у манси называется нарсъ-юх) он усыпляет стражей и убегает, попросив мышь поиграть за него. Проснувшиеся враги обнаруживают вместо пленника мышь, играющую на санквылтапе. Известно, что этот инструмент шаманы никогда не продавали, считая, что продав инструмент, продаёшь свою душу.
Я написала такое стихотворение:
Тихо струны звучат в тишине,
Будто птицы поют в вышине.
Это голос нарсъ - юха звучит,
Что медведя в тайге усмирит.
Божьим голосом он обладает,
Даже сердце у нас замирает.
Моя анеква помнит сказание
Про Хонт – Торума, бога войны.
Напевала мне бабушка ранее
Эти сказки седой старины.
Вот однажды к врагам он попал,
И пощады от них он не ждал.
Но у бога всегда был с собой
Инструмент для него дорогой.
Струны нарсъ – юха так нежно звучали,
Что стражники быстро вокруг засыпали.
Сладок и долог был стражников сон,
Так что никто не заметил, как он
Тихо темницу сырую покинул,
И в тишине быстро след его сгинул.
А санквылтап все звучал и звучал…
Кто же на нем, интересно, играл?
Это же мелкая, серая мышка.
Богу сбежать помогла ты, малышка!
Также я придумала загадку о нарсьюхе:
Этот инструмент шаманы
Никогда не продавали:
Если инструмент продашь,
Душу ты свою отдашь.
Двумя руками берись за него,
А то не выйдет у тебя ничего.
Одною рукой тихо струны щипаешь,
Другою рукой этот звук приглушаешь.
Формой своей он на лодку похож,
Только на нем ты в мечтах уплывешь.
Еще один распространенный инструмент – бубен. Бубен - ударный музыкальный инструмент в виде обода, обтянутого кожей с металлическими подвесками. Подобные музыкальные инструменты распространены почти у всех народов.
Бубен - непременный атрибут любого шамана. С помощью звуков бубна шаман связывался с миром духов
Бубен.
В деревне мальчик заболел,
Злой дух в деревню залетел.
И облетел он каждый дом,
Дурным желанием ведом.
Нагнал он так пургу, метель,
Что не пройдет нигде олень.
И как же мальчику помочь?
Ведь на дворе глухая ночь.
Родители тревогу бьют:
Что делать? Как лечить?
Но тут
Открылась дверь, вошел шаман
И начал странный ритуал.
Шаман ударил в бубен,
Раздался долгий звук.
Призвал он добрых духов,
Чтоб появились вдруг.
Шаман – он много знает,
Все будет хорошо.
Ведь бубен помогает,
Ему творить добро.
Он трижды в бубен постучал
И злого духа изгонял.
Пурга, снег, вьюга прекращались,
У духа силы истощались…
И вот к утру совсем все стихло,
Затих и бубен, и урман.
И мальчик мило улыбнулся:
- Спасибо, дедушка Шаман.
Загадка
Долго, гулко он звучит,
С миром духов говорит.
Он шаману пригодится,
Для обряда он сгодится.
Сделан из оленьей кожи,
Всем он нам сейчас поможет
Он прогонит духов злых
Из детей и пожилых.
Затем я прочитала сказку о волшебном торсапыле.
Тор-сапль-юх или журавль - национальный струнный щипковый музыкальный инструмент в виде плавной треугольной рамы, внутри которой натянуты струны различной длины и настройки. Инструмент состоит из резонансного корпуса с декой, верхней дуги, струн. Передняя часть корпуса загибается вверх и переходит в шейку. На конце шейки обычно вырезают птичью голову, таким образом, общий вид инструмента напоминает птицу
Торсапыл.
В холодной тайге,
В юрте большой
Жил старый шаман,
Был он жадный и злой.
Трудиться шаман не любил никогда…
Откуда же в юрте богатство, еда?
Дело в том, что в юрте был
Пятиструнный торсапыл.
Пред огнем шаман наш сядет,
Струны торсапыла гладит,
Запоет, и заиграет,
И желанье загадает.
Все желания в момент
Исполняет инструмент:
И бычка, и рыбу, сети –
Он получит все на свете.
А народ в округе плачет,
Не поймет, что это значит:
Исчезают в никуда
И одежда, и еда.
Раз бедняга ХартагановСебе ягод собирал,
Как шаман людишек грабит,
Хартаганов увидал.
Ничего скрывать не стал он,
Все народу рассказал.
И с тех пор народ хантыйский
Злого вора презирал.
Отобрали у шамана
Его волшебный торсапыл,
Несмотря на то, что много
Он богатства им сулил.
Юрта же со злым шаманом
Пролетела над тайгой,
А из юрты злобно несся
Над тайгой ужасный вой.
Погремушка - музыкальный мансийский шумовой инструмент. Это звуковая игрушка, сделанная из материала животного происхождения, в частности, из зоба глухаря. Изготавливают погремушку вручную так. Пузырь промывают водой, засыпают золой (песком), которую в нём перетирают , тем самым удаляя остатки животных тканей. После такой обработки стенки пузыря становятся тоньше, и его вновь промывают водой. Насыпав предметы, создающие шумовой эффект, пузырь надувают воздухом, завязывают отверстия и высушивают. При встряхивании пузырь тарахтит и грохочет. Погремушка находит применение в детской игре.
Погремушка.
Ты, дитя мое, засни,
Соску быстро пососи.
Погремушкой поиграю
И тихонько напеваю:
- Вот сейчас луна придет –
Ночь глухую принесет.
Люди все вокруг заснут,
В сон загадочный войдут.
Погремушкой поиграю,
И тебя я укачаю.
Твой отец пришел из леса,
Глухаря для нас добыл,
Суп горячий глухариный
Добавляет много сил.
А из зоба глухаря
Сделаю игрушку я.
Я водой его промою,
И засыплю внутрь песок.
Чтоб принять игрушки форму,
Тот пузырь попозже смог.

Приложенные файлы

  • docx file1
    Размер файла: 18 kB Загрузок: 0