социология


ГБОУ СПО МО «Орехово – Зуевский социально-гуманитарный колледж»
СОЦИОЛОГИЯ
Студентки Морозовой Оксаны Евгеньевны Специальность: 050144 «Дошкольное образование»

2011-2012 учебный год
СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА
Социоло́гия— это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях. Социология изучает общество, раскрывая внутренние механизмы его строения и развития его структур (структурных элементов: социальных общностей, институтов, организаций и групп); закономерности социальных действий и массового поведения людей, а также отношения между личностью и обществом. Объектом социологии в наиболее общем смысле является общество. В этом отношении объект социологии совпадает с объектом других социальных наук — социальной философии, социальной психологии, истории, политологии, культурологии и т.д. Заметим, что практически во всех социологических исследованиях общество выступает в своей особой форме — как гражданское общество. Социология возникает на фоне становления гражданского общества в Европе, позиционирует себя как способ описания и понимания именно такого общества, и только в гражданском обществе она может быть по-настоящему востребована и эффективна. Таким образом, при определении основного объекта исследования современное гражданское общество в немалой степени характеризует специфику социологии как науки. Незрелые формы гражданского общества существовали на всех этапах истории, однако как самостоятельное явление оно сформировалось в тот период, когда человек в реальной жизни стал демонстрировать принципиально новые черты своего образа жизни, поведения, а именно в XVIII в., когда понятия «государство» и «общество» размежевались. Исторически это было связано с процессом становления и развития буржуазного общества, в котором люди получили больше возможностей действовать в качестве самостоятельной общественной силы. Предметом социологии являются наиболее значимые свойства и особенности объекта. В этом отношении он обладает рядом важных характеристик:- во-первых (и это самое главное), социология изучает конкретные социальные процессы — структуру общества, распределительные отношения, статус человека, его взаимодействие с другими людьми и группами, его образ жизни; - во-вторых, социология занимается исследованием процессов, происходящих не только в социальной, но и в экономической жизни, характеризующих труд, его условия, организацию и стимулирование, проблемы трудовых коллективов, проблемы регионов, экологическую и демографическую ситуацию; - в-третьих, социология исследует сущность политических процессов и явлений, связанных с развитием демократии, проблемы власти, участие избирателей в управлении, деятельности общественных организаций;- в-четвертых, социология изучает духовную жизнь общества и предметом социологических исследований становятся проблемы образования, культуры, науки, литературы, искусства, религии, морали, права. Следовательно, предмет социологии не ограничен изучением узкосоциальной сферы, а область ее интересов включает массу проблем, связанных с бытием человека, социальных групп, слоев и общностей, институтов и процессов. В фокусе социологии находится целостность, системность социального организма. В то же время в ходе исследований общественных явлений и процессов социологи фокусируют внимание на человеке с его интересами и взаимоотношениями и, в частности, изучают его реакцию на общественные изменения. Однако человек при этом выступает не столько как индивид, сколько как член определенной общности — группы, слоя, класса и т.п. Человеческое поведение (индивидуальное и групповое) обязательно анализируется в реальной социально-экономической обстановке, в конкретных отношениях, в рамках различных социально-демографических, национальных, профессиональных структур. В этом отношении предмет социологии отличен от предмета других общественных наук. Объектом любой науки выступает часть внешней реальности, выбранной для изучения, обладающая определенной завершенностью и целостностью. Как уже было отмечено, объектом социологии является общество, однако при этом наука исследует не отдельные его элементы, а все общество как целостную систему. Объектом социологии является совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Понятие социального можно рассматривать в двух смыслах: в широком смысле оно аналогично понятию «общественное»; в узком смысле социальное представляет лишь аспект общественных отношений. Социальные отношения складываются между членами общества, когда они занимают определенное место в его структуре и наделены социальным статусом. Следовательно, объектом социологии являются социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации.Сегодня можно выделить следующие подходы к определению предмета социологии:1) общество как особая сущность, отличная от индивидов и государства и подчиненная собственным естественным законам (О. Конт);2) социальные факты, под которыми следует понимать коллективные во всех проявлениях (Э. Дюркгейм);3) социальное поведение как отношение человека, т. е. внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него (М. Вебер);4) научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов (базиса и надстройки) (марксизм).Как любая наука, социология выполняет определенные функции в обществе, среди которых можно выделить следующие:1) когнитивная (познавательная) – социологические исследования способствуют накоплению теоретического материала о различных сферах социальной жизни;2) критическая – данные социологических исследований позволяют проверить и оценить социальные идеи и практические действия;3) прикладная – социологические исследования всегда направлены на решение практических задач и всегда могут использоваться для оптимизации общества;4) регулятивная – теоретический материал социологии может использоваться государством для обеспечения социального порядка и осуществления контроля;5) прогностическая – на основе данных социологических исследований можно составлять прогнозы развития общества и предотвращать негативные последствия социальных действий;6) идеологическая – социологические разработки могут быть использованы различными общественными силами для формирование своей позиции;7) гуманитарная – социология может способствовать совершенствованию общественных отношений. Еще одним отличительным признаком социологии как науки является набор методов исследования. В социологии метод – это способ построения и обоснования социологического знания, совокупность приемов, процедур и операций эмпирического и теоретического познания социальной реальности. Можно выделить три уровня методов изучения социальных явлений и процессов. Первый уровень охватывает общенаучные методы, используемые во всех гуманитарных областях знаний (диалектический, системный, структурно-функциональный). Второй уровень отражает методы смежных социологии гуманитарных наук (нормативный, сравнительный, исторический и др.). К третьему уровню можно отнести методы, характеризующие прикладную социологию (опрос, наблюдение, анализ документов и др.).
СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Социологическое исследование – это система логически последовательных методологических, методических и организационных процедур, подчиненных единой цели: получить точные и объективные данные об изучаемом социальном объекте, явлении и процессе. Социологическое исследование должно опираться на использование специальных для социологии конкретных научных методов, приемов и процедур. Любое социологическое исследование предполагает несколько этапов:- Подготовка исследования. Этот этап заключается в обдумывании цели, составлении программы и плана, определении средств и сроков проведения исследования, а также в выборе способов анализа и обработки социологической информации.- Сбор первичной социологической информации. Собрание необобщенных сведений в различных формах (записей исследователей, ответов опрашиваемых, выписок из документов и т.д.).- Подготовка собранной информации к обработке и собственно обработка полученной информации.- Анализ обработанной информации, подготовка научного отчета по итогам исследования, а также формулирование выводов, выработка рекомендаций и предложений для заказчика.
Виды социологических исследований. По способу познания, по характеру добываемого социологического знания различают:- теоретические исследования. Особенностью теоретических исследований является то, что исследователь работает не с самим объектом (явлением), а с понятиями, отражающими данный объект (явление);- эмпирические исследования. Основным содержанием таких исследований являются сбор и анализ фактических, реальных данных об объекте (явлении). По использованию конечных результатов различают исследования: Большинство эмпирических исследований имеют прикладной характер, т.е. полученные результаты находят практическое применение в разных сферах общественной жизни.- Также социологи проводят фундаментальные исследования. фундаментальные – направленные на развитие науки. Эти исследования осуществляются по инициативе ученых, кафедр, университетов и проводятся академическими учреждениями для проверки теоретических гипотез и концепций.- прикладные – направленные на решение практических задач. Чаще всего заказчиками эмпирических исследований выступают коммерческие структуры, политические партии, государственные учреждение, органы местного самоуправления. В зависимости от повторяемости исследований выделяют:- разовые – позволяют получить представления о состоянии, положении, статике какого-либо социального объекта, явления или процесса в данный момент;- повторные – используются для выявления динамики, изменений в их развитии. По характеру поставленных целей и задач, а также по ширине и глубине анализа социального явления или процесса социологические исследования подразделяются на:- разведывательные (пилотажные, зондажные). С помощью такого исследования можно решать весьма ограниченные задачи. По сути, это "обкатка" инструментария. Инструментарием в социологии называют документы, с помощью которых осуществляется сбор первичной информации. К таковым относятся анкета, бланк-интервью, опросный лист, карточка для фиксации результатов наблюдения.- описательные. Описательное исследование проводится по полной, достаточно разработанной программе и на базе апробированного инструментария. Описательное исследование обычно применяется в тех случаях, когда объектом служит относительно большая общность людей, отличающихся различными характеристиками. Это может быть население города, района, области, где проживают и трудятся люди разных возрастных категорий, уровня образования, семейного положения, материального обеспечения и т.д.- аналитические. Такие исследования ставят своей целью наиболее углубленное изучение явления, когда нужно не только описать структуру и узнать, что определяет его основные количественные и качественные параметры. По используемым методам сбора социологической информации аналитическое исследование носит комплексный характер. В нем, дополняя друг друга, могут применяться различные формы опроса, анализа документов, наблюдения.
СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ
Социальные институты – это исторически сложившиеся формы организации совместной деятельности. Внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. Институты имеют свои отличительные признаки:1) культурные символы (флаг, герб, гимн);2) кодексы поведения (присяга, клятва);3) идеологию, философию (миссия).Социальные институты в обществе выполняют значительный набор функций:1) воспроизводственная – закрепление и воспроизводство общественных отношений, обеспечение порядка и рамок деятельности;2) регулятивная – регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки образцов поведения;3) социализация – передача социального опыта;4) интегративная – сплочение, взаимосвязь и взаимоответственность членов групп под воздействием институционных норм, правил, санкций и системы ролей;5) коммуникативная – распространение информации внутри института и во внешнюю среду, поддержание взаимосвязи с другими институтами;6) автоматизация – стремление к самостоятельности.Функции, выполняемые институтом, могут быть явными и латентными.
В социологии существует общепризнанная система классификации социальных институтов на пять типов, которая основывается на потребностях, реализуемых с помощью институтов.
Институты Функции Основные роли Функции элемента Символические элементы
Семейно-брачные Забота,выхаживание и воспитание детей Отец, мать, ребенок Дом,обстановка. Кольца, обручение, контракт.
Экономические (производственные) Добывание пищи, одежды, жилья. Работодатель, работник, покупатель, продавец. Фабрики, офис, магазин. Деньги, торговая марка, реклама.
Политические (государство) Поддержание законов, правил, стандартов. Законодатель, субъект, право. Общественные здания и места. Флаг, кодекс, партия.
Образование Социализация людей, приобщение у ценностям и практикам. Учитель, ученик. Школа, колледж..Аттестат, диплом, степень.
Религиозные Содействие соборным отношениям и установкам, углубление веры. Пастор, прихожане. Собор, церковь. Крест, алтарь, библия.
Характерные черты социальных институтов:- устойчивая организованная форма деятельности людей;- каждый соц. институт связан многообразными отношениями с другими соц. институтами., без которых нормально существовать не может;- соц. институты упорядочивают поведение людей;- возникший соц. институт стремиться себя развивать и работать на самого себя;- соц. институт не справляется со своей функцией – дисфункция.
СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ И СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ.
Соц. общности и группы – это объединение людей, которые способствуют удовлетворению потребностей этих людей в результате совместных действий.Социальная общность является одной из важных составляющих социума. Социальные общности разных видов и типов – это формы совместной жизнедеятельности людей, формы человеческого общежития.Социальная общность – это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом общественно-исторического процесса.Социальные общности являются относительно устойчивыми совокупностями людей, отличающихся более или менее одинаковыми чертами (во всех или некоторых аспектах жизнедеятельности) условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов. Таким образом, в качестве основных черт социальных общностей можно выделить следующие:1) реальность – социальные общности не являются умозрительными абстракциями или экспериментальными искусственными образованиями, а существуют реально, в самой действительности. Их существование можно эмпирически зафиксировать и проверить;2) целостность – социальные общности не являются простой совокупностью индивидов, социальных групп или иных социальных, а целостность с вытекающими характеристиками целостных систем;3) выступление в качестве объекта социального взаимодействия – социальные общности сами являются источниками своего развития. Становление и функционирование социальных общностей происходит на основе социальных связей, социального взаимодействия и отношений.Социальные общности отличаются огромным разнообразием конкретно-исторических и ситуационно обусловленных видов и форм.Так, по количественному составу они варьируются от взаимодействия двух людей до многочисленных международных, экономических и политических движений.По времени продолжительности существования – от длящихся минуты и часы до живущих столетия и тысячелетия этносов, народностей, наций.По плотности связи между индивидами – от тесно сплоченных коллективов и организаций до весьма расплывчатых, аморфных образований.Разнообразные виды общностей образуются на различной объективной основе.В качестве таких оснований можно выделить следующие характеристики:1) характер общественного производства (производственный коллектив, социально-профессиональная группа);2) этническая принадлежность (народности, нации), которые отличаются спецификой экономической деятельности, окружающей природной среды и другими качествами;3) естественные социально-демографические факторы (пол, возраст, принадлежность к социальному слою, например, студенчество и т. д.);4) культурные особенности (различные культурные объединения: театральные, кинематографические и т. д.);5) политические ориентации (политические партии и общественные движения).Все социальные общности можно разделить на массовые и групповые.Массовые общности – это совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы.Массовые общности характеризуются следующими признаками:1) представляют собой структурно нерасчлененные аморфные образования с довольно раздвинутыми границами, с непосредственным качественным и количественным составом, не имеющие четко обозначенного принципа вхождения в них;2) для них характерен ситуационный способ образования и существования, так как они функционируют в границах той или иной конкретной деятельности, невозможны вне ее и поэтому оказываются неустойчивыми, меняющимися от случая к случаю образованиями;3) им присуща разнородность состава, межгрупповая природа, то есть эти общества преодолевают классовые этнические и иные границы;4) вследствие своего аморфного образования они не способны выступать в качестве структурных единиц более широких общностей.Групповые общности – это совокупности людей, которые отличаются устойчивым характером взаимодействия, высокой степенью сплоченности, однородностью; они чаще всего входят в более крупные социальные общества в качестве структурных элементов.
Социальная группа – это совокупность людей, имеющих общие социальные признаки, выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности.Такими признаками могут быть пол, возраст, национальность, раса, профессия, место жительства, доход, власть, образование и т. д.В одном случае этот термин применяется для обозначения сообщества индивидов, физически и пространственно находящихся в одном месте.Примером такого сообщества могут быть индивиды, находящиеся в определенный момент на определенной площади или проживающие на одной территории. Такое сообщество называют агрегацией.Агрегация – это некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательного взаимодействия.Значимость социальной группы для индивида заключается, прежде всего, в том, что группа – это определенная система деятельности, заданная ее местом в системе общественного разделения труда. В соответствии с местом в системе общественных отношений социологи выделяют большие и малые социальные группы.Большая группа – это группа с большим числом ее членов, основанная на различных типах социальных связей, не предполагающих обязательных личных контактов. Большие социальные группы, в свою очередь, также можно разделить на несколько видов.Номинальные группы – совокупность людей, выделяемая для целей анализа по какому-нибудь признаку, не имеющему социального значения. К ним относятся группы условные и статические – некоторые конструкции, используемые для удобства анализа.Если признак, по которому выделяются группы, выбран условно (например, высокие или низкие), то такая группа является чисто условной, если признак существенный (профессия, пол, возраст) – она приближается к реальным.Реальные группы – это такие общности людей, которые способны к самодеятельности, т. е. могут действовать как единое целое, объединены общими целями, осознают их, стремятся к их удовлетворению совместными организованными действиями. Это группы типа класса, этноса и другие сообщества, которые образуются на основе совокупности существенных признаков.Большие социальные группы редко выступают в качестве объекта социологических исследований, что обуславливается их масштабом.Гораздо чаще в качестве элементарной частицы общества, сосредотачивающей в себе все виды социальных связей, выступает малая социальная группа.Малая социальная группа – это небольшое число людей, которые хорошо знают друг друга и постоянно взаимодействуют. Г. М. Андреева определяет этот феномен как группу, в которой общественные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов.Малая группа имеет ряд отличительных признаков:1) ограниченное число членов, как правило от 2 до 7 человек, но не более 20;2) члены малой группы находятся в непосредственном контакте, взаимодействуя в течение определенного времени;3) каждый из членов группы взаимодействует со всеми членами;4) принадлежность к группе побуждается надеждой найти в ней удовлетворение личных потребностей;5) члены группы имеют общие цели, как правило, они вырабатывают общие правила, стандарты, нормы и ценности.Существуют различные подходы к классификации малых групп. В рамках одной из них принято выделять первичные и вторичные группы.Первичная группа – разновидность малой группы, отличающаяся высокой степенью солидарности, близостью ее членов, единством целей и деятельности, добровольностью вступления и неформальным контролем над поведением ее членов, например, семья, группа сверстников, компания друзей и т. д. Впервые термин «первичная группа» ввел в научный социологический оборот Ч. Кули. Автор рассматривал его как элементарную клеточку всего социального организма.Изучение первичных групп важно в силу их огромного влияния на нравственное и духовное воспитание человека. Стереотипы, вырабатываемые в таких группах, становятся частью культуры, моральными постулатами и ролевыми установками для огромного количества людей.
Вторичная группа – это социальная группа, социальные контакты и отношения между членами которой носят безличный характер.Эмоциональные характеристики в такой группе отходят на второй план, а на первый выходит способность осуществлять определенные функции и достигать общей цели. Вторичной группой можно назвать социальные общности, связанные между собой внешней связью, которая, однако, оказывает существенное влияние на их поведение.
СОЦИАЛЬНЫЕ И ЭТНОНАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.
Слово «отношение» (или «отношения») имеет много значений. С учетом рассматриваемых в этой части пособия вопросов важно учитывать, во-первых, его синонимы «взаимоотношение», «взаимоотношения», во-вторых, определение их как социальных отношений. В социологии они трактуются в широком и узком смысле. В широком смысле это общественные отношения между субъектами (классами, социальными группами, общностями и т. д.) во всех сферах общественной жизни. В узком смысле они означают срез, синтез социальных сторон всех видов общественных отношений, которые непосредственно сказываются на положении человека (группы, слоя) в обществе. Это отношения по поводу жизнедеятельности, образа жизни, социального положения человека, групп, слоев, классов в обществе, реализации принципа социальной справедливости, социального равенства, степени удовлетворения материальных, духовных и других потребностей людей. Общественные отношения можно охарактеризовать как многообразные связи между социальными группами, классами, социально-этническими общностями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной (духовной) деятельности. Они определяют существенные стороны личных отношений людей, связанных непосредственными контактами. Общественные отношения можно делить на первичные (материальные, базисные), производственные и вторичные (идеологические, надстроечные), а также на экономические, политические, духовно-идеологические и социальные отношения. Экономические отношения складываются, как уже отмечалось выше, между людьми в связи с производством, распределением и потреблением материальных благ; духовно-идеологические — в связи с производством, распределением и потреблением духовных благ, политические — по поводу участия в делах государства, участия в управленческой деятельности. Эти различные блага в западной литературе обычно называются ценностями. Социальные отношения могут быть односторонними и взаимными, негативными, враждебными, приводящими к конфликтам, отношениями сотрудничества, понимания, гуманными и т. д. Особо выделяют социальные отношения зависимости и власти, которые в той или'иной степени пронизывают все другие отношения. Следует подчеркнуть тесную взаимосвязь всех видов отношений. Это особенно важно учитывать при раскрытии отношений, касающихся таких общностей людей, как народности и нации. Именно они характеризуются сплавом социального и этнического, что и предопределяет их своеобразие, специфику. Органическое единство социальных и этнических (несоциальных в строгом смысле слова) характеристик общностей людей, их многообразие и взаимосвязь позволяют определить отношения между ними как экономические, территориальные, политические, государственно-правовые, культурные и языковые взаимоотношения между нациями, этническими группами и народностями в разных общественно-экономических формациях (или на разных этапах функционирования и развития общества), в разных государствах. Такое толкование отношений между социально-этническими общностями (в литературе это часто называют национальным вопросом) позволяет определить их специфику. Она состоит, во- первых, в том, что взаимоотношения между социально-этническими общностями чаще всего проявляются через экономические, политические, социальные и духовные виды общественных отношений. Именно в них имеют место те ценности (благополучие, богатство, квалификация, просвещенность, власть и т. д.), которые необходимы для нормального развития. Во-вторых, эта специфика проявляется в наличии двух сторон в отношениях между социально-этническими общностями: внутренней (отношения между ними внутри территориально-государственных образований) и внешней (отношения между ними в системе разных государственных образований). Последнее обстоятельство имеет большое значение как для мира в целом (на Земле проживает более 2000 различных социально-этнических образований в более чем 200 странах), так и для России, где проживает около 130 социально-этнических общностей. Ситуация сама по себе усугубляется не только наличием большого числа указанных общностей, но и распадом (развалом) в начале 1990-х гг. Советского Союза, в результате чего значительное число русскоязычного населения (до 25 млн человек на тот период) оказалось за пределами своей исторической Родины.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ.
Социальная стратификация - это описание социального неравенства в обществе, его деление на социальные слои по доходам, наличию или отсутствию привилегий, образу жизни. В случае первобытного общества то неравенство было не столь значительным, и в силу этого явление стратификации почти отсутствовало. С тем как общество развивалось - неравенство только росло и росло. В сложных обществах оно поделило людей по уровню образования, доходам, власти. Возникали касты, потом сословия, а не так давно классы. Некоторые общества запрещают переход от одного класса к другому, некоторые его ограничивают, а есть и такие где он разрешен полностью. Именно свобода социальных перемещений помогает определить то, каким является общество: открытым или закрытым. Термин «стратификация» изначально термин геологический. Там он служит для обозначения расположения пластов Земли по вертикальной линии. Социология унаследовала данную схему и сделала строение общества, наподобие строения Земли размещая социальные слои общества тоже вертикали. Основанием для данной схемы строения служит так званая лестница доходов, где бедняки имеют самую низшую ступеньку, средний класс населения - среднюю, а богатый слой - верхнюю. Неравенство или стратификация возникало постепенно, сопутствуя зарождение человеческого общества. Ее начальная форма уже присутствовала при первобытном ладе. Ужесточение стратификации произошло в период создания ранних государств за счет создания нового класса - рабов. Рабство - это первая историческая система стратификации. Оно возникло в глубокой древности в Китае, Египте, Вавилоне, Риме, Греции и существовало во многих странах вплоть до настоящего времени. Рабство это социальный, экономический и юридический вид закрепощения людей. Рабство часто вообще лишало человека любых прав и граничило с крайней степенью неравенства.
Смягчение стратификации произошло при постепенной либерализации взглядов. Например, в этот период в странах с индусской религией создается новое разделение общества - на касты. Касты представляют собой социальные группы, членом которой человек становился только из-за того, что родился от представителей той или иной страты (касты). Такой человек лишался на всю свою жизнь права переходить в другую касту, из той, в которой он был рожден. Каст основных 4: шурды – крестьяне, вайшии – купцы, кшатрии – воины и брахманы – священники. Кроме них еще существует около 5 тыс. каст и подкаст. Все самые-самые престижные профессии и привилегированные должности имеет богатый слой населения. Обычно их работа связана с умственной деятельностью и управлением низшими частями общества. Их примеры - президенты, короли, вожди, цари, политические лидеры, ученые, политические деятели, деятели искусств. Именно они и являются самой высокой ступенькой в обществе. В современном обществе средним классом можно считать юристов, квалифицированных служащих, преподавателей, врачей, а так же среднюю и мелкую буржуазию. Самым нижним слоем можно считать нищих, безработных и неквалифицированных рабочих. Между средним и низшим еще можно выделить один класс в состав, которого зачастую входят представители рабочего класса. Богатые люди, как представители высшего класса, как правило, обладают наивысшим уровнем образования и имеют наибольший доступ к власти. Бедные версты населения зачастую уровнем власти довольно сильно ограничены, вплоть до полного отсутствия права управлять. Так же они имеют низкий уровень образования и незначительные доходы. Стратификация общества происходит с применением нескольких факторов: дохода, богатства, власти и престижа. Доход можно охарактеризовать как количество денег, что получила семья или определенный индивид за определенный промежуток времени. К таким деньгам можно отнести: заработную плату, алименты, пенсии, гонорары, и т. п. Богатство - это возможность имения имущества (движимого и недвижимого), или наличие накопленных доходов в виде наличных. Это главная черта всех богатых. Они могут как работать, так и не работать, что бы получить свое богатство, ведь доля зарплаты в общем состоянии их не велика. У нижнего и среднего классов как раз доход является основным источником для дальнейшего существования. Наличие богатства даёт возможность не работать, а его отсутствие вынуждает людей идти на работу ради зарплаты. Власть осуществляет возможность навязывать свои пожелания, не учитывая воли других. В современном обществе, вся власть поддается регулировке законами и традициями. Люди, что имеют к ней доступ, могут свободно пользоваться широким числом всевозможных социальных благ, иметь право принимать решения, что на их точку зрения важны для общества, в том числе законы (что зачастую выгодны высшему классу). Престиж - это степень уважения в обществе к той или иной профессии. На основе этих основ для разделения общества определяют совокупный социально-экономический статус. По-другому это можно назвать местом определенного человека в обществе.
СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ
Понятие «социальная мобильность» ввел в научный социологический оборот П. Сорокин. Социальная мобильность – это изменение индивидом или группой своей позиции в социальном пространстве. По направлениям социальных перемещений различают вертикальную и горизонтальную социальную мобильность.Вертикальная мобильность означает такое социальное перемещение, которое сопровождается повышением или понижением социального статуса.При этом переход на более высокую социальную позицию называется восходящей мобильностью, а на более низкую – нисходящей мобильностью.Горизонтальная мобильность предполагает социальное перемещение, не связанное с изменением социального статуса, например, переход на другое место работы в той же должности, смена места жительства.В соответствии с изменением социальным субъектом своей позиции в обществе различают индивидуальную, характерную для стабильно развивающегося общества, и групповую мобильность, связанную с кардинальным перемещением в обществе, когда происходит изменение статуса целых социальных групп и классов.В социологии выделяют также межпоколенную и внутрипоколенную мобильность.Первая предполагает сравнительное изменение социального статуса у различных поколений, например, сын рабочего становится президентом страны, вторая – изменение статуса в рамках одного поколения.Для количественной оценки процессов социальной мобильности обычно используют показатели ее скорости и интенсивности. Скорость мобильности можно представить как вертикальную социальную дистанцию, которую индивид проходит за определенный промежуток времени. Под интенсивностью мобильности понимается число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени.Социальная мобильность – важный показатель и характеристика для любого общества, которая раскрывает степень его открытости.В открытом обществе высоко ценится достигнутый статус и существуют относительно широкие возможности для перехода из одной социальной группы в другую. Закрытое общество оказывает предпочтение предписываемому статусу и всячески затрудняет переход из одного слоя в другой.Современное общество предполагает подвижную систему стратификации и характеризуется высокими показателями социальной мобильности.Это связано прежде всего с потребностями социально-экономического и научно-технического развития, с необходимостью постоянного притока на ключевые социальные позиции высокообразованных специалистов и профессионалов, способных генерировать идеи и решать сложные задачи управления общественными процессами.Возможности социальной мобильности зависят как от социально-политической и экономической организации общества, так и от самого индивида, его способностей и личных качеств. Способы преодоления барьеров в процессе социальных перемещений называют каналами социальной мобильности.Основные из них – получение образования, повышение квалификации, политическая карьера, воинская служба, изменение социального окружения, брак с представителем более высокой статусной группы и др.Таким образом, можно выделить факторы социальной мобильности, которые классифицируются по двум уровням: микроуровень и макроуровень. На микроуровне существуют такие факторы социальной мобильности, как непосредственно социальное окружение индивида, а также его совокупный жизненный ресурс.К факторам макроуровня относится состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации, характер природных условий и т. д.Главным же препятствием для социальной мобильности представляется существующий в обществе феномен групповой замкнутости. Данный феномен впервые был рассмотрен О. Контом. Исследователь считал, что возникновение групповой замкнутости является законом развития общества.В результате своего функционирования различные социальные группы формируют свою внутрикорпоративную мораль, традиции и правила поведения.Это определенным образом способствует сплочению группы и оптимизации ее внутреннего регулирования. Однако это же является определенным барьером для перехода из одной социальной группы в другую. Нетрудно увидеть, что данный феномен действительно существует. Особенно ярко это проявляется в рабовладельческой, феодальной и кастовой стратификационной системах. Однако и для современного общества это явление не утрачивает своей актуальности.Особенно это характерно для элитных социальных групп, попадание в которые является достаточно затруднительным. Яркое проявление феномен групповой замкнутости находит в современной российской действительности.
ЛИЧНОСТЬ: ЕЕ СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ И СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ.
Совокупность социально значимых качеств человека образует понятие «личность».Личность – это определенный человек, как единичная система устойчивых характеристик и свойств, реализуемых в соц. связях, соц. институтах, культуре, соц. жизни посредством активной деятельности. Человеку присуще диалектическое единство общего (общечеловеческого, родового), особенного (формационного, социально-классового) и единичного (индивидуального) способов существования. Человек является предметом изучения различных областей знания. Так, экономические науки изучают его как производителя материальных благ, социально-политические и другие научные направления — как производителя духовных благ, ценностей, как политического деятеля. Психология интересуется психологической компонентой человека, а медицина и другие естественные науки — его биологической системой. В то же время при изучении социальных аспектов жизни человека учитываются биологические факторы (в том числе в социальной работе — социально-медицинская работа), а при изучении биологического, природного в человеке — его социальная сущность. На уровне же социологического анализа рассматриваются функциональные отношения человека с социальными и другими группами и общностями, организациями, с социальной системой в целом. Социология как наука об обществе, рассматривая человека, тесно взаимодействует, в первую очередь, с другими гуманитарными, общественными науками: социальной философией, антропологией, психологией, педагогикой, политологией, правоведением, историей, экономикой. В частности следует отметить важное методологическое значение социальной философии. Объясняется это тем, что.философия изучает человека в широком историко-теоретическом плане. Она исследует смысл жизни, сущность человека, закономерность его развития как биологического, природного и социального существа. В этом ей (и социологии) помогает антропология, изучающая происхождение и эволюцию человека, образование человеческих рас, примитивных традиционных систем. Только социализируясь, т. е. приобретая общественные, социальные качества, человек становится личностью. Попадая же в среду животных он превращается в «маугли», человекоподобное животное.
Социологический анализ личности предполагает выделение в ней социально-типических, необходимых для выполнения общественных функций характерологических и нравственных качеств, знаний и умений, ценностных ориентации и социальных установок, преобладающих мотивов деятельности. Таким образом, выстраивается логическая цепочка: человек — личность (как деиндивидуализированные социальные качества человека) — социальный индивид — индивидуальность. В социологии личность рассматривается на двух (макро- и микросоциологическом) уровнях. В первом случае она понимается как продукт культуры, во втором — как исполнитель конкретной социальной роли. На макросоциологическом уровне пользуются понятием нормативная (базисная) личность. Это тип личности, который в наибольшей степени отражает необходимость данной культуры (например, «стопроцентный американец», «советский человек» и т. д.). Именно на такого рода идеальный тип личности ориентируется общество в процессе социализации, воспитания молодого поколения, в том числе в своем представлении о том, каким должен быть в силовых структурах военнослужащий, милиционер (полицейский), боец спецназа, спасатель и т. д. Под модальной личностью понимают человека, разделяющего те же культурные образцы, что и большинство (или значительная часть) данного общества, той или иной общности (например, тип торгового человека, получающего доход за счет разницы цен и махинаций; мафиозный тип личности, коррумпированный чиновник и т. д.). С учетом преобладающих социальных ориентации некоторые исследователи выделяют следующие типы личностей: теоретический, экономический, политический, социальный, эстетический и религиозный. Нормативная и модальная личности никогда не совпадают, хотя имеют тенденцию к сближению. При этом первый тип является более статичным (постоянным), а второй — более динамичным, изменяющимся с изменением условий жизнедеятельности. Выделяют также маргинальный тип, к которому относятся индивиды, порвавшие со своей социальной средой, но не адаптированные к новым условиям. Вероятно, возможна типологизация личностей с учетом социально-профессиональной дифференциации общества и других элементов социальной структуры (личность врача, педагога, социального работника и т. д.). Так, личности социального работника должны быть присущи не только определенные профессиональные (знания, умения и опыт, статус (права), харизматические данные, личная привлекательность), но и духовно-нравственные качества. К числу последних относят: гуманистическую направленность, личную социальную ответственность, обостренное чувство добра и справедливости, чувство собственного достоинства и уважение достоинства другого человека, терпимость, вежливость, порядочность, эмпатийность (сочувствование), готовность понять других и придти на помощь, эмоциональная устойчивость, адекватная самооценка и социальная адаптированность. В свете сказанного, когда, как правило, личность понимается в положительном смысле, целесообразно выделение и личности антисоциальной. Это безответственный человек, причиняющий своей деятельностью ущерб другим, неспособный чувствовать свою вину, часто конфликтующий с окружающими и общественными институтами, склонный обвинять других и не извлекать уроков из ошибок, проявляющий нетерпимость и т. п. Такая модель поведения указывает на недостаточную социализацию и является одним из наиболее часто встречающихся личностных расстройств. Социальная роль понимается как социальная функция, модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности (группы) в системе общественных или межличностных отношений. Исполнение социальной роли связано с принятыми социальными нормами (отца, бабушки, учителя и т. д.) и ожиданиями окружающих. Их, как и статусов, может быть множество, что получило название «ролевой набор», который можно рассматривать в двух аспектах: ролевого ожидания и ролевого исполнения. Ролевое ожидание — это ожидаемая модель поведения, то, что ждут от человека окружающие, зная его социальный статус. Ролевое исполнение означает фактическое, реальное поведение человека, имеющего тот или иной социальный статус. Между ролевым ожиданием и ролевым исполнением часто не бывает тождества, хотя тенденция к этому имеет место. Она проявляется в условиях нормально функционирующего общества, высокой нравственной и политической культуры, соблюдения прав и обязанностей, истинной демократизации общества. В качестве примеров можно привести отношения ученика, студента, учителя, преподавателя, судьи, прокурора и т. д. к своим обязанностям, которые не всегда отражают содержание их социального статуса. В социологической литературе используют понятие «ролевой конфликт». Его трактуют как столкновение ролевых требований, которые предъявляются человеку. Вызывается это множественностью одновременно выполняемых им ролей, а также другими причинами (в частности, ожиданием и исполнением).
В ролевых конфликтах выделяют несколько типов (видов):
- конфликты, обусловленные пониманием роли личностью и окружающими (например, наличие или отсутствие жесткого контроля со стороны преподавателя к студенту и противоположные требования кафедры, факультета вуза); - конфликты между различными аспектами одной и той же роли (например, руководитель вуза, факультета, кафедры, с одной стороны, добивается повышения качества обучения, с другой стороны, он заинтересован в сохранении контингента студентов в том числе за счет плохо успевающих студентов. Адвокат, с одной стороны, обязан защищать, оправдывать подзащитного, с другой стороны, от него как от юриста ожидают определенных действий по борьбе с правонарушениями); - конфликт между необходимыми для данной социальной роли качествами и ожиданиями значимых для этого человека людей (например, руководители должны, с одной стороны, предъявлять высокие требования к подчиненным, с другой стороны, прощать их недоработки, промахи, чтобы сохранить коллектив); - конфликт с противоположными требованиями к одной и той же роли (например, требование начальника от женщины высокой самоотдачи на работе, требования мужа и членов семьи — самоотдачи дома, т. е. различия между профессиональной ролью и ролью в семье); - конфликт между личностными качествами индивидов, и ролевыми требованиями. Проявляется это, в частности, при приеме на работу по принципу знакомства, кумовства и т. д., а не по профессиональной подготовке, квалификации и т. д. Это касается также приемных экзаменов и зачисления в число студентов отнюдь не лучше подготовленных абитуриентов, прием в гимназии и колледжи не лучших учеников, а учеников, родители которых в состоянии заплатить за обучение. Ролевые конфликты порождают ролевую напряженность. И задача состоит в том, чтобы способствовать ее снижению. Путей для этого много. И они не сводятся только к признанию тех или иных ролей более важными или менее важными. Проблема заключается в том, чтобы эти роли нивелировать (уравновесить) на основе создания нормальных условий жизнедеятельности.
СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ.
Социальные процессы связаны с отношениями между индивидами и социальными группами как носителями различных видов деятельности, различающимися социальными позициями и ролями в жизни общества.Социальный процесс — последовательная смена состояний социальной организации в целом или ее отдельных структурных элементов.В ходе социальных процессов изменяются существенные характеристики социальной структуры общества, соотношение социальных групп, взаимоотношения и характер взаимодействия между ними.Социальная деятельность осуществляется посредством исторически сложившихся типов и форм взаимодействия и отношений человека с другими людьми. Она может осуществляться в различных сферах и на различных уровнях социальной организации.Каждый вид общественных отношений играет определенную роль в общественной системе. Общество, являясь социентальной системой, обладает свойством самовоспроизводства, что осуществляется через ряд дифференцированных функций, являющихся следствием разделения общественного труда. Дополняя друг друга, и взаимодействуя, они придают обществу характер особого социентального организма.Дифференциация общественных функций сопровождается возникновением экономических, социальных, политических и других институтов. Функции, связанные с обеспечением деятельности этих структур, выполняют люди, обладающие профессиональными знаниями.
Классификация социальных процессов
По выделению их сущности:
-базовые (труд и связанные с ним ценностно-ориентационные процессы, оказывающие влияние на формирование и развитие ценностных ориентаций членов коллектива);-интегративно-обеспечивающие (управление, коммуникационные и нормативные процессы. Сюда же относятся групповые интегра- тивно-обеспечивающие процессы: руководство и лидерство в первичных коллективах, включение индивида в группу и выход из нее и др.);-процессы мобильности (изменение статуса индивидов и социальных групп в организации, обществе);-генетические (прогрессивные и регрессивные, выражающие изменение статуса самой организации в окружающей ее среде).
По критерию масштабности различают:
-глобальные процессы (их результаты влияют на общество в целом);-локальные социальные процессы, которые протекают в отдельных подсистемах (отрасль, регион, предприятие, социальная группа) и не оказывают воздействие на все общество.Управление социальными процессами — один из основных видов управления, функция которого заключается в обеспечении реализации потребностей общества и его подсистем. Его содержание заключается в формировании критериев показателей социального развития общества, выделении возникающих в нем социальных проблем, разработке и применении методов их решения, в достижении планируемых состояний и параметров социальных отношений и процессов.Управление должно обеспечить равновесие в управляемой системе, решение социальных проблем, возникших вследствие необоснованных экономических решений, обострения политической ситуации, стихийных бедствий и других причин.
СУЩНОСТЬ, ЭТАПЫ, МЕХАНИЗМЫ СОЦИАЛЬЗАЦИИ.
Социализация - это процесс усвоения индивидом норм и правил поведения, принятых в обществе. Понятие «социализация» характеризует в обобщенном виде процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей, установок, образцов поведения, которые входят в понятие культуры, присущей социальной группе и обществу в целом, и позволяет функционировать индивиду в качестве активного субъекта общественных отношений. Социализацию не следует сводить к образованию и воспитанию, хотя она и включает эти процессы. Социализация личности осуществляется под влиянием совокупности многих условий, как социально-контролируемых, и направленно-организуемых, так и стихийных, возникающих спонтанно. Она и есть атрибут образа жизни личности, и может рассматриваться как ее условие и как результат. Непременным условием социализации является культурная самоактуализация личности, ее активная работа над своим социальным совершенствованием. Какими бы благоприятными ни были условия социализации, ее результаты во многом зависят от активности самой личности. Важно иметь в виду, что социализация есть процесс, продолженный в течение всей жизни человекаВ связи с этим обычно различают определенные этапы социализации: дотрудовой (детство, обучение), трудовой и послетрудовой. Социализация личности - это сложный процесс ее взаимодействия с социальной средой, в результате которого формируются качества человека, как подлинного субъекта общественных отношений. Одной из главных целей социализации является приспособление, адаптация человека к социальной реальности, что служит, пожалуй, наиболее возможным условием нормального функционирования общества. Однако, здесь могут быть крайности, выходящие за рамки нормального процесса социализации, связанные в конечном счете с местом личности в системе общественных отношений, с ее социальной активностью. Такие крайности можно назвать отрицательными видами приспособления. Один из них называется «конформизм» - пассивное, лишенное личностного содержания принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений. Конформизм характеризуется отсутствием собственной позиции, беспрекословным следованием определенным образцам, подчинением авторитетам. Асоциальное значение конформизма состоит в том, что человек с конформным сознанием создает себе алиби в различных жизненных ситуациях, объясняя свои действия, или бездействия ссылками на силу обстоятельств, что далеко небезразлично для социального здоровья общества. Разумное приспособление к социальным условиям, не наносящие ущерба, как самой личности, так и окружающим, должны быть не только не осуждаемы, но во многих случаях и поддерживаемы. В противном случае теряют смысл вопросы о социальных нормах, дисциплине, организованности, и даже целостности общества. Вопрос о роли среды в детерминации поведения личности связан с ее социальной и нравственной ответственностью. У человека всегда есть выбор и, следовательно, должна быть социальная ответственность. Разумное устройство общества предполагает взаимную уравновешенность личности перед обществом и ответственности общества перед личностью. Элементы социальной структуры личности: 1. Способ реализации в деятельности социальных качеств, проявляющейся в образе жизни и таких видах деятельности, как трудовая, общественно-политическая, культурно-познавательная, социально-бытовая. 2. Объективные социальные потребности личности. Личность - органическая часть общества, поэтому в основе ее структуры лежат общественные потребности. Другими словами, структура личности детерминируется теми объективными закономерностями, которые определяют развитие человека, как общественного существа. Личность может осознавать, или не осознавать эти потребности, но от этого они не перестают существовать и определять ее поведение. 3. Способности к творческой деятельности, знание, навыки, именно творческие способности и отличают сформировавшуюся личность от индивида, находящегося на стадии формирования, как личности. Причем, творческие способности могут проявляться не обязательно в таких сферах деятельности, которые по природе своей требуют творческих личностей (науки, искусства), но и в таких, которые на первый взгляд, творческими не назовешь. Например, рутинная работа в трудовой сфере, а между тем и в ней проявляется творчество и создаются различные машины и механизмы, облегчающие труд людей, делающие его интересным и эффективным. Словом, творчество - отличительная черта человека, как личности. 4. Степень овладения культурными ценностями общества то есть духовный мир личности. 5. Нравственные нормы и принципы, которыми руководствуется личность .И, наконец, убеждения - самые глубокие принципы, которые определяют главную линию поведения человека. Убеждения связаны с осознанием личностью своих объективных (существующих независимо от сознания) потребностей, составляющих как бы ядро структуры личности.
Каждая личность, так или иначе, участвует в жизни общества, обладая знаниями, чем-то руководствуется. Социальная структура личности постоянно изменяется, поскольку постоянно меняется ее социальное окружение («ближнее» - родственники, друзья, знакомые и т. д. и «дальнее» - общество в целом). Личность, получает новую информацию, новые знания. Эти знания превращаются в убеждения. В свою очередь, убеждения определяют характер поступков человека. Отсюда и социализация может быть понята, как применение социальной структуры личности в соответствии с требованиями общества.
Пирамида (иерархия) человеческих потребностей (по Маслоу)
Процесс социализации - это процесс взаимодействия личности и общества. Данное взаимодействие включает в себя, одной стороны, способ передачи индивиду социального опыта, способ включения его в систему общественных отношений, с другой стороны, процесс личностных изменений. Эта последняя трактовка является наиболее традиционной для современной социологической литературы, где под социализацией понимается процесс социального становления человека, который включает в себя усвоение индивидом социального опыта, системы социальных связей и отношений Сущность социализации состоит в том, что в процессе ее человек формируется как член того общества, к которому он принадлежит. Социализация личности - сложный, противоречивый процесс, длящийся на протяжении всей жизни человека. Для каждого возраста или этапа социализации выделяют три группы задач: Естественно- культурные, социально-культурные и психологические. Решение этих задач является объективной необходимостью для развития человека. Естественно-культурные задачи - достижение на каждом возрастном этапе определенного уровня физического и сексуального развития. Этот уровень носит конкретно-исторический характер (у разных народов различные представления об идеалах мужественности и женственности, различные темпы полового созревания и т. д.) .Социально-культурные задачи - познавательные, морально-нравственные, ценностно-смысловые. На каждой стадии социализации человек должен обладать не только определенной суммой знаний, умений, навыков, но и принимать соответствующее участие в жизни общества. Эти задачи объективно определится обществом в целом, уровнем его развития, региональным и ближайшим окружением человека. Социально-психологические задачи - это становление самосознания личности, ее самоопределения в актуальной жизни и на перспективу, самореализации и самоутверждение. Конечно, для каждого этапа социализации содержание стих задач и средства их реализации различны.
Социализация осуществляется через ряд разнообразных механизмов. Выделяют социально-психологические механизмы социализации: подражание, внушение и т. д., различные социальные институты как механизм социализации: школа, семья и т. д. Все они складываются в универсальные механизмы социализации: традиционный, институциональный, стилизованный, межличностный, рефлексивный. Традиционный механизм социализации это усвоение человеком норм поведения, взглядов и убеждений, которые присущи его семье и ближайшему ему окружению человека. Институциональный механизм - реализуется в процессе взаимодействия человека с различными организациями и учреждениями. Некоторые из этих институтов являются специализированными, т. е. они создавались специально для осуществления функции социализации (например, институты системы образования), другие являются неспециализированными, т. е. они выполняют эту функцию попутно, параллельно со своими основными функциями (например, армия). Стилизованный механизм социализации действует в рамках субкультуры. Субкультура - это совокупность норм, ценностей, поведенческих проявлений, характерных для определенной группы людей, что обусловливает определенный стиль жизни этой группы. Межличностный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с другими людьми, при этом последние должны быть для него значимыми. Значимыми лицами могут быть родители, учитель, друг и т. д. Рефлексивный механизм социализации осуществляется через индивидуальное переживание и осознание, внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, обществу сверстников и т. д. Социализация каждого человека осуществляется с помощью всех этих механизмов. Но роль каждого из этих механизмов, их «удельный» вес в осуществлении процесса социализации различен. Так, решающая роль на первых стадиях социализации принадлежит традиционному механизму, в то время как в подростковом возрасте на первый план выходит институциональный механизм социализации.
ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ КАК СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.
Девиантное поведение – это действия и поступки людей,соц. групп, которые противоречат соц. нормам, признанным стандартом поведения.Поведение бывает 2 видов:- поведение, приобретающее общественно неприемлемые , даже опасные формы, впоследствии чего общество вынуждено применять определенные санкции или лечение;-отклоняющееся поведение связан ч тем, что всякое общество постоянно находится в развитии, действующие соц. нормы, критерии, стандарты устраивают, и их необходимо менять.Компоненты девиации:- человек, которому свойственно девиантное поведение;- ожидание или норма, которые служат критерием оценки девиантного поведения;- некий другой человек, группа или организация, реагирующие на девиантное поведение.Причины: биологические, психологические свойства человека и соц. обстоятельства.Биологические – физ. черты связаны с преступными наклонностями, Ч. Ломброзо, У. Шелдон – физические особенности являются причиной девиации.Психологические- психоаналитическая теория З.Фрейд – конфликты, свойственные личности, вызывает девиация.Социологическое – аномалия Э.Дюркгейм. Девиация, в частности самоубийство, происходит вследствии нарушения или отсутствия ясных соц. норм.Типы девиантного поведения (Роберт Мертон).
Главной причиной девиаций Мертон считал разрыв между целями общества и социально одобряемыми средствами их осуществлениями. 1) Конформность: соответствие культурным целям и средствам. Конформизм – это единственный тип недевиантного поведения, поскольку поддерживает и цели деятельности, и средства их достижения. 2) Инновация: согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицание социально одобряемых средств их достижения. Инновация – нововведение. 3) Ритуализм: отрицание целей данной культуры, но принятие и использование традиционных, одобряемых обществом средств их достижения. Ритуал – разновидность обычая или традиции; исторически сложившаяся или специально установленная норма поведения, в которой форма исполнения действий строго канонизирована и имеет лишь символическое значение. 4) Ретретизм (от англ. retreat – отступление, отход; уединённое место, убежище), бегство от действительности: отрицание и целей, и социально одобряемых средств их достижения. 5) Мятеж, бунт – форма поведения, не только отрицающая, но и стремящаяся заменить старые цели и средства, способ действий, который предполагает отчуждение от господствующих целей и стандартов, формирование новых целей и средств.
СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ.
Социальные санкции - это средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. В этом плане социальные санкции можно назвать охранником социальных норм.Социальные нормы и социальные санкции представляют собой неразрывно целое, и если у какой-то социальной нормы отсутствует сопровождающая ее социальная санкция, то она теряет свою социально-регулирующую функцию. Например, еще в XIX в. в странах Западной Европы социальной нормой считалось рождение детей только в законном браке. Поэтому незаконнорожденные исключались из наследования имущества родителей, ими пренебрегали в повседневном общении, они не могли заключать достойные браки. Однако общество по мере своей модернизации и смягчения общественного мнения относительно незаконнорожденных стало постепенно исключать неформальные и формальные санкции за нарушение данной нормы. В результате данная социальная норма вообще перестала существовать.Выделяют следующие механизмы социального контроля:- изоляцию — изолирование девианта от общества (например,тюремное заключение);- обособление — ограничение контактов девианта с другими (например, помещение в психиатрическую клинику);- реабилитацию — комплекс мер, направленных на возвращение девианта к нормальной жизни.
ТИПЫ СОЦИАЛЬНЫХ САНКЦИЙ
санкции Позитивные(поощрения) Негативные(наказание)
Формальные(официальные) Медали и ордена, степени и дипломы, стипендии и премии, титулы, грамоты Штрафы, арест, разжалование, конфискация имущества, тюремное заключение, казнь
Неформальные(неофициальные) Похвала, одобрение, комплименты, слава, хорошие отзывы, aплодисменты, улыбка Оскорбительный тон, насмешка, ругательства, устный выговор, демонстративное игнорирование, бойкот
Хотя официальные санкции кажутся более эффективными, на самом деле для человека более важными бывают неформальные санкции. Потребность в дружбе, любви, признании или боязнь насмешек и стыда часто оказываются действеннее, чем ордена или штрафы.
В процессе социализации формы внешнего контроля усваиваются человеком так, что они становятся частью его собственных убеждений. Формируется система внутреннего контроля, именуемая самоконтролем. Типичный пример самоконтроля — муки совести человека, совершившего недостойный поступок. В развитом обществе механизмы самоконтроля превалируют над механизмами внешнего контроля.
Типы социального контроля
В социологии различают два основных процесса социального контроля: применение позитивных или негативных санкций за социальное поведение индивида; интериоризация (от фр. interiorisation — переход извне внутрь) индивидом социальных норм поведения. В связи с этим выделяют внешний социальный контроль и внутренний социальный контроль, или самоконтроль.Внешний социальный контроль представляет собой совокупность форм, способов и действий, гарантирующих соблюдение социальных норм поведения. Выделяют два вида внешнего контроля — формальный и неформальный.Формальный социальный контроль, основанный на официальном одобрении или осуждении, осуществляется органами государственной власти, политическими и социальными организациями, системой образования, средствами массовой информации и действует на территории всей страны, основываясь на писаных нормах — законах, указах, постановлениях, приказах и инструкциях. К формальному социальному контролю может относиться также доминирующая в обществе идеология. Говоря о формальном социальном контроле, имеют в виду прежде всего действия, направленные на то, чтобы заставить людей уважать законы и порядок с помощью представителей органов власти. Такой контроль особенно эффективен в больших социальных группах.Неформальный социальный контроль, основанный на одобрении или осуждении родственников, друзей, коллег, знакомых, общественного мнения, выражается через традиции, обычаи либо средства массовой информации. Агентами неформального социального контроля выступают такие социальные институты, как семья, школа, религия. Этот вид контроля особенно эффективен в малых социальных группах.В процессе социального контроля за нарушение одних социальных норм следует очень слабое наказание, например неодобрение, недоброжелательный взгляд, ухмылка. За нарушение других социальных норм следуют суровые наказания — смертная казнь, тюремное заключение, изгнание из страны. Строже всего карается нарушение табу и юридических законов, мягче всего — отдельные виды групповых привычек, в частности семейные.Внутренний социальный контроль — самостоятельное регулирование индивидом своего социального поведения в обществе. В процессе самоконтроля личность самостоятельно регулирует свое социальное поведение, согласуя его с общепринятыми нормами. Данный вид контроля проявляется, с одной стороны, в чувстве вины, эмоциональных переживаниях, «угрызениях совести» за социальные действия, с другой — в форме рефлексии индивида по поводу своего социального поведения.Самоконтроль индивида за собственным социальным поведением формируется в процессе его социализации и становления социально-психических механизмов его внутренней саморегуляции. Основными элементами самоконтроля выступают сознание, совесть и воля.Сознание человека - это индивидуальная форма психической репрезентации действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов. Сознание позволяет индивиду рационшшзироватьсвое социальное поведение.Совесть - способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и требовать от себя их выполнения, а также производить самооценку совершаемых действий и поступков. Совесть не позволяет индивиду нарушать сложившиеся у него установки, принципы, убеждения, в соответствии с которыми он выстраивает свое социальное поведение.Воля — сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, выраженное в умении преодолевать внешние и внутренние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков. Воля помогает индивиду преодолевать свои внутренние подсознательные желания и потребности, поступать и вести себя в обществе в соответствии со своими убеждениями.В процессе социального поведения индивиду приходится постоянно бороться со своим подсознанием, придающим его поведению стихийный характер, поэтому самоконтроль является важнейшим условием социального поведения людей. Обычно самоконтроль индивидов за своим социальным поведением усиливается с возрастом. Но это также зависит от социальных обстоятельств и характера внешнего социального контроля: чем жестче внешний контроль, тем слабее самоконтроль. Более того, социальный опыт показывает, что чем слабее самоконтроль у индивида, тем жестче должен быть по отношению к нему внешний контроль. Однако это чревато большими социальными издержками, поскольку жесткий внешний контроль сопровождается социальной деградацией личности.Кроме внешнего и внутреннего социального контроля социального поведения индивида выделяют также: 1) косвенный социальный контроль, основанный на идентификации с референтной законопослушной группой; 2) социальный контроль, основанный на широкой доступности разнообразных способов достижения целей и удовлетворения потребностей, альтернативных противоправным или аморальным.
СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ И СПОСОБЫ ИХ РАЗРЕШЕНИЯ.
Социальный конфликт – это явное или скрытое состояние противоборства объективно расходящихся интересов, целей и тенденций развития социальных субъектов; - прямое или косвенное столкновение социальных сил на почве противодействия существующему общественному порядку; - особая форма исторического движения к новому социальному единству.Типология социальных конфликтов:-Внутриличностный;-Межличностный;-Конфликты между личностью и группой;-Межгрупповые конфликты.Стадии конфликта:- Предконфликтная ситуация;- Непосредственно конфликт;- Разрешение конфликта.Причины возникновение конфликтов 1. Акцентирование внимания не на информации, а на эмоциях.2. Высокое внутренне напряжение, которое сбрасывается через конфликтные ситуации.3. Эмоциональное выгорание.4. Сплетни, как завуалированная форма агрессии.5. Использование конфликтогенов. Конфликтогены - слова, действия ( или бездействие), могущие привести к конфликту.“Женщины не придают никакого значения своим словам, но придают огромное значение тому, что слышат сами”.ТИПЫ КОНФЛИКТОГЕНОВ: стремление к превосходству; проявление агрессивности; проявление эгоизма.Стремление к превосходству: Снисходительное отношение;Хвастовство;Категоричность; Навязывание своих советов; Перебивание собеседника;Утаивание информации;Нарушение этики, намеренные или непреднамеренные Подшучивание;Обман или попытка обмана; Напоминание…Проявление агрессивности человек с повышенной агрессивностью, является “ходячим конфликтогеном”, поскольку выплескивает накопившееся раздражение на окружающих.человек с агрессивностью ниже средней рискует добиться в жизни намного меньше, нежели он достоин. Полное отсутствие агрессивности граничит с апатией или с бесхарактерностью, ибо обозначает отказ от борьбы.Проявление эгоизма Эгоизм - это ценностная ориентация человека, характеризующаяся преобладание своекорыстных потребностей безотносительно к интересам других людей. Проявление эгоизма заключается в отношении к другому человеку как объекту и средству достижения своекорыстных целей.ТЕХНОЛОГИЯ РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА. Разрешить конфликт - это значит: устранить конфликтную ситуацию; исчерпать инцидент. Вторая формула конфликта:сумма двух (или более) конфликтных ситуаций приводит к конфликту. Каждая из конфликтных ситуаций своим проявлением играет роль инцидента для другой. Разрешить конфликт - значит устранить каждую из конфликтных ситуаций.Ключевую роль в разрешении конфликта играет правильное формулирование конфликтной ситуации. Правило 1. Помните, что конфликтная ситуация — это то, что надо устранить.Правило 2. Конфликтная ситуация всегда возникает раньше конфликтаПравило 3. Формулировка должна подсказывать, что делать.Правило 4. Задавайте себе вопросы “почему?” до тех пор, пока не докопаетесь до первопричины, из которой проистекают другие.Правило 5. Сформулируйте конфликтную ситуацию своими словами, по возможности не повторяя слов из описания конфликта.Правило 6. В формулировке обойдитесь минимумом слов. “краткость — сестра таланта”.Конфликтная ситуация — это диагноз болезни под названием “конфликт”. Только правильный диагноз дает надежду на исцеление.
СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ.
Социальные движения – это действующие группы людей, цель которых – установление нового строя жизни.Социальные движения возникают с целью изменить что-то в существующем обществе или предотвратить изменения.Существует множество разновидностей социальных движений: религиозные, молодежные, политические и др . Эти движения непрерывно развиваются и изменяются. Обычно они состоят из небольшого числа участников, однако в процессе осуществления своей деятельности могут привлекать сторонников. Если движение получит широкое распространение среди населения, то оно превращается в социальный институт. Социальные институты являются стабильными, они направлены на сохранение порядка. На этом завершается жизненный цикл социального движения.Такие движения не являются социальными организациями. Характерная черта социальных организаций — их офи­циальное закрепление, наличие правил, членства в них. Движение в процессе своего развития может стать организацией: в этом случае оно также перестает существовать в прежнем виде.Социальные движения ставят перед собой определенную цель. Для ее достижения они предпринимают меры для давления на власть с целью изменения существующей ситуации.Социальные движения играют большую роль в жизни общества и потому исследуются учеными. Существует несколько подходов к изучению социальных движений: изучение социального движения «изнутри»; выявление причин его возникновения и развития; изучение деятельности участников движения — как рядовых, так и руководителей.Строгая классификация социальных движений затруднительна, поскольку они могут преследовать различные цели. Обычно они относятся к перечисленным ниже основным типам.Экспрессивные движения. Для них не характерна активная деятельность по изменению существующей реальности. Люди лишь признают ее несовершенство. Такие движения были распространены в древности. В современном мире они представлены в основном молодежными движениями: хиппи, рокеры и др.Утопические движения. Это движения, деятельность участников которых направлена на создание совершенного общества. Они предполагают смену ценностей, перераспределение власти для создания «новой» жизни. Эти движения очень жизнеспособны в силу человеческой психологии и веры в лучшее будущее. Реформаторские движения. Они направлены на изменение не всего общества, а его отдельных сторон. Эти движения характерны для обществ с высоким уровнем развития демократии. Люди высказывают свое мнение по поводу принятия того или иного закона, выступают за реформирование определенной сферы общественной жизни.Революционные движения. Они направлены на радикальное изменение существующей социальной системы. В них участвуют лица, не обладающие в данный момент государственной властью. Они возникают в социально неустроенных обществах.
ОБЩЕСТВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА.
При социологическом анализе соц. взаимодействия как основы общественной жизни обращают внимание на 2 аспекта:- групповой характер общественной жизни;- поведение людей в группах, которое регулируется, направляется и упорядочивается определенной системой ценностей, норм, идей и правил.Эти аспекты в социологии принято обозначать понятиями – общество (соц. культура) и культура.«Общество» является исходной категорией социологии. Это совокупность людей, осуществляемых совместную деятельность и отношения. Общество – это универсальный способ организации соц. связей, взаимодействия и отношений людей.Культура рассматривается в социологии как механизм регуляции поведения человека, соц. групп, функционирование и развитие общества в целом.Характеристика:- культура представляет собой общеразделимую систему ценностей, символов и значений;- культура – это то, что постигает человек в процессе жизнедеятельности;культура – это то, что передается из поколения к поколению;- культура – это символы, знания, идеи, которые разделяет не один человек, а которые поняты и приняты всеми.Культура рассматривается в социологии как система социально приобретенных и передаваемых от поколения к поколению, значимых символов, идей, ценностей, верования, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.Человеческое общество представляет собой сложный социокультурный и экономический феномен одной из составляющих, которых является культура.Социологи предают культуре социальный смысл и определяют ее ведущее значение в общественной жизни. Именно культура, как система ценностей, норм и образов поведения, формируют ту соц. среду, взаимодействие с которой индивиды и соц. группы определяют свое поведение.
ПРЕДМЕТ ПОЛИТОЛОГИИ.
Политология — наука о политике, о закономерностях возникновения политических явлений (институтов, отношений, процессов), о способах и формах их функционирования и развития, о методах управления политическими процессами, о политическом сознании, культуре и т. д.Политология должна включать в себя следующие основные компоненты: 1) политическую теорию – теорию политики и историю политических идей; 2) публичные (государственные) институты (центральные, местные и региональные; законодательные, исполнительные и судебные), их структуру и функционирование; 3) политическое участие и давление граждан – партии, групповые объединения, общественное мнение и т.д.; 4) международные отношения – международные организации и мировая политика.Политология представляет собой науку о политике и ее взаимоотношениях с человеком и обществом.Объектами политологии является политическая жизнь общества в ее разнообразных проявлениях, сравнительный анализ политических систем, исследование и прогнозирование политических событий и процессов.Предмет – объективные закономерности возникновения и эволюции политических интересов, взглядов и теорий, закономерности становления, функционирования и изменение полит. власти, полит. отношений и полит. деятельности, развития полит. процесса. Содержание предмета:- политическое сознание и культура;- политические институты (государство и партия);- субъекты политики: личность, заинтересованные группы, элиту и лидеров;- внутригосударственные и международные полит. отношения;- полит. процесс, как динамическая характеристика политики.Методы:- бихевиористический – поведение какого-то лидера;- психологический – психические особенности, черты характера;- системный – все в системе (исторический, институциональный).Функции:- познавательная - определенный способ познания (изучения) природы политического, структуры и содержания политической системы общества и закономерностей ее функционирования;- диагностическая - анализ (мониторинг) социальной (политической) реальности с целью выявления потенциальных противоречий и конфликтов; - прогностическая - выработка научно обоснованных прогнозов о тенденциях (перспективах) развития политической системы и предупреждения возможных негативных явлений;- организационно-технологическая - создание политических технологий и организационных структур, определяющих порядок и правила функционирования политической сферы общества;- управленческая - использование политологических исследований для разработки и принятия управленческих решений;- инструментальная - совершенствование имеющихся и разработка новых методов исследования политической реальности;- идеологическая - использование политологических знаний и результатов исследования в интересах общества, социальной общности, правящего класса;- прагматическая (прикладная) - использование теоретических и прикладных методов политологии для решения возникающих в обществе проблем и противоречий.Задачи: исследование всех вопросов,связанные с реальной полит. жизнью общества с политическими потребностями и ценностями, полит. ориентациями людей и степенью их реализации, с отношением людей к самим себе и как субъектом политики и т.д.Субъекты политологии: граждане, полит. партии, государство, полит. элита и т.д.
СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИКИ.
Субъекты политики - это индивиды, социальные группы, слои, организации, участвующие в процессе реализации государственной власти. Специфическое взаимодействие, возникающее между субъектами политики, на основе выполняемых ими ролей и функций составляет политический процесс. Иногда его отождествляют с политикой. Политическое отношение предполагает как минимум двух субъектов. Под субъектом всегда имеется в виду человек, наделенный сознанием, познающий окружающий мир и действующий в нем. В сфере политики человек выступает как носитель политических отношений, как «человек политический», наконец, как гражданин, наделенный определенными правами и обязанностями. Как субъект политических отношений человек выступает в разных качествах, обращен к политике различными своими гранями. Поэтому возникает необходимость классификации субъектов политики. Это можно сделать по разным основаниям (признакам). По количественному признаку политические субъекты можно разделить на единичные (отдельные граждане, иностранцы, лица без гражданства и т.п.) и групповые. Под последними имеются в виду большие, средние и малые социальные группы: классы, этносы, сословия, элиты, фракции и т.п. По правовому признаку субъектов политики делят на физических (граждане, политические лидеры) и юридических лиц (общественно-политические организации). По направлениям политики ее носителей можно классифицировать на субъектов внутренней (граждане, руководители, партии) и внешней политики (народы, государства, его специализированные органы, межгосударственные объединения). Субъектов политики классифицируют также по признаку первичности или вторичности их политического участия. В этом случае к первой группе отнесем граждан (с различным политико-юридическим статусом) и такие социальные общности, как классы, нации, политические элиты, иные социальные группы. Ко второй группе отойдут такие политические институты, как государства, общественно-политические организации и движения и межгосударственные объединения. Возможна классификация субъектов политики и по другим признакам. Субъект обычно неразрывно связан с понятием объекта, под которым имеется в виду какой-то предмет познания или деятельности человека, окружающий его мир. Объектом политики также выступает человек, социальные группы, юридические лица, испытывающие властное воздействие субъекта. Таким образом, это соотносительные и иерархические понятия. Между субъектами и объектами политики возникают разнообразные отношения, общим и главным содержанием которых выступает власть.Классификации субъектов политики. Выделяют несколько видов субъектов политики: а) непосредственные участники политической жизни: государство, партии, общественные организации и движения, лидеры; б) крупные социальные группы и общности: классы, сословия, межклассовые и внутриклассовые группы; в) группы, концентрирующие в своих руках основы власти, ее рычаги: политическая элита и бюрократия - посредник между элитой и остальным обществом. По характеру и месту, занимаемому в общественной структуре выделяются три группы субъектов политики: а) субъекты социального уровня: класс, этнос, масса, группа, индивиды; б) институциональные субъекты: государство, политические партии, общественные организации, парламент, президент, местная администрация и т.д.; в) функциональные субъекты: армия, религиозные организации, средства массовой информации, оппозиционные организации, малые группы, общественные движения, международные корпорации и так далее. Некоторые политологи проводят дифференциацию субъектов политики на первичные и вторичные. И хотя не все исследователи берут на вооружение данные понятия , такая дифференциация позволяет выявить социальные корни партий, движений, политической элиты. Интересы социальных групп реализуются через вторичные субъекты, они призваны защищать и отстаивать интересы тех социальных общностей, на базе которых сформированы. Субъекты политической деятельности могут быть индивидуальными и коллективными. Индивидуальные субъекты политической деятельности. В России с принятием Конституции 1993 года все граждане Российской Федерации названы субъектами политической деятельности, ибо, в соответствии статьей 3 Конституции РФ, носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления, высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы. Граждане имеют право проводить собрания, митинги и демонстрации, участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей, избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления, обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления, участвовать в отправлении правосудия. Граждане РФ имеют равный доступ к государственной службе.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА.
Политическая система — комплекс государственных и негосударственных институтов, осуществляющих политические функции, то есть деятельность, связанную с функционированием государственной власти.Полит. система включает в себя все существующие в обществе типы полит. взаимодействий. Она выражает характер взаимосвязи политики и экономики, социальной, культурной и др. сфер жизни общества. Классификация:1) по типу формации – рабовладельческая, феодальная, буржуазная и социалистическая;2) демократическая система – осуществляется правление народа, признаются принципы свободы и равенства граждан;Тоталитарная – система насильного полит. господства, характеризуется полит. подчинением общества власти господствующей элиты.Автолитарная – полит. система отличается единопартийностью, понижением роли представительной власти, отсутствием разделения власти или формальным разделением, концентрацией ее в руках бюрократии.3) традиционные – система характеризуется неразвитым гражданским обществом, слабой дифференцированностью полит. ролей, харизматическим способом обновления власти;4) в зависимости от стабильности и перемен: - консервативные, сохраняющие и поддерживающие установленный порядок; - трансформирующиеся, проводящие общественные преобразования; реакционные, ориентирующиеся на прошлые, преодоленные образы жизни и прогрессивные, преследующие цель формирования общества нового типа;5) на открытые, имеющиеся динамическую структуру и широкие взаимосвязи со средой и закрытые, в которых жестко фиксируется структура и минимизированы связи с внешенй средой;6) в зависимости от уровня: - микроскопические (в городе); - локальные (в регионе); - макроскопические (в стране в целом); - глобальные (на международном, планетарном уровне).
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ И ВЛАСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.
Политическая власть — способность социального субъекта (индивида, группы, слоя) навязывать и проводить свою волю с помощью правовых и политических норм и специального института — государства. Власть — это необходимое условие устойчивого развития общество во всех его сферах.Выделяют власть: политическую, экономическую, духовную семейную и др. Экономическая власть основана на праве и способности собственника каких-либо ресурсов влиять на производство товаров и услуг, духовная — на способности обладателей знаний, идеологии, информации влиять на изменение сознания людей.Политическая власть — это могущество (полномочие навязывать волю), переданное сообществом социальному институту.Политическую власть можно подразделить на власть государственную, региональную, местную, партийную, корпоративную, клановую и т. п. Государственная власть обеспечивается государственными институтами (парламентом, правительством, судом, органами правопорядка и др.), а также юридической базой. Иные виды политической власти обеспечиваются соответствующими организациями, законодательством, уставами и инструкциями, традициями и обычаями, общественным мнением.
Структурные элементы власти.Рассматривая власть как способность и возможность одних моделировать поведение других, следует выяснить, откуда берется эта способность? Почему в ходе социального взаимодействия люди разделяются на тех, кто властвует и тех, кто подвластен? Для того чтобы ответить на эти вопросы, надо знать, на чем зиждется власть, т.е. каковы ее основания (источники). Их бесчисленное множество. И, тем не менее, среди них есть те, которые относят к разряду универсальных, присутствующих в той или иной пропорции (или виде) в любом властном отношении.В этой связи надо обратиться к принятым в политической науке классификациям оснований (источников) власти, и уяснить какой тип власти порождают такие из них, как сила или угроза применения силы, богатство, знание, закон, харизма, престиж, авторитет и др.Особо следует остановиться на аргументации (доказательствах) положения о том, что властные отношения — это не только отношения зависимости, но и взаимозависимости. Что, за исключением форм прямого насилия, абсолютной власти в природе нет. Всякая власть относительная. И строится не только на зависимости подвластных от властвующих, но и властвующих от подвластных. Хотя объемы этой зависимости у них разные.Самого пристального внимания требует также выяснение существа различий в подходах к трактовке власти и властных отношений среди политологов, представляющих разные политологические школы (функционалистов, систематиков, бихевиористов). А также того, что стоит за определениями власти как характеристике индивида, как ресурсе, как конструкции (межперсональной, причинной, философской) и пр.
Основные признаки политической (государственной) власти
Политическая власть — это некий властный комплекс, включающий как государственную власть, которая играет в нем роль «первой скрипки», так и власть всех других институциональных субъектов политики в лице политических партий, массовых общественно-политических организаций и движений, независимых СМИ и т.д.Необходимо также учесть, что государственная власть как наиболее обобществленная форма и ядро политической власти отличается от всех других властей (в том числе политических) рядом существенных признаков, придающих ей универсальный характер. В этой связи надо быть готовым раскрыть содержание таких понятий-признаков этой власти, как всеобщность, публичность, верховенство, моноцентризм, многообразие ресурсов, монополия на легитимное (т.е. предусмотренное и оговоренное законом) использование силы и др.С государственной (или в более широком смысле с политической) властью органически связаны и такие понятия, как «политическое господство», «легальность» и «легитимность». Первое из этих понятий используется для обозначения процесса институционализации власти, т.е. ее закрепления в обществе в качестве организованной силы (в виде иерархической системы властных учреждений и институтов), функционально предназначенных осуществлять общее руководство и управление социальным организмом.Институционализации власти в форме политического господства означает структурирование в обществе отношений командования и подчинения, приказа и исполнения, организационное разделение управленческого труда и обычно связанных с ним привилегий, — с одной стороны, и исполнительной деятельности, — с другой.Что касается понятий «легальность» и «легитимность», то хотя этимология этих понятий сходная (во французском языке слова «legal» и «legitime» переводятся как законный), в содержательном плане они не являются понятиями-синонимами. Первое понятие (легальность) подчеркивает юридически-правовые аспекты власти и выступает как неотъемлемая составляющая политического господства, т.е. регулируемого законом закрепления (институционализации) власти и ее функционирования в виде иерархической системы государственных органов и учреждений. С четко выраженными ступенями приказа и исполнения.
ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО.
Государство - организация политической власти, осуществляющая управление обществом и обеспечивающая в нем порядок и стабильность.Основными признаками государства являются: наличие определенной территории, суверенитет, широкая социальная база, монополия на легитимное насилие, право сбора налогов, публичный характер власти, наличие государственной символики.Государство выполняет внутренние функции, среди которых — хозяйственная, стабилизационная, координационная, социальная и др. Существуют и внешние функции, важнейшими из которых являются обеспечение обороны и налаживание международного сотрудничества.Общество в широком понимании – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей, в узком смысле – исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма общественных отношений.Государство и общество понятия несовладающие. Второе шире первого, ибо в обществе, кроме государства, есть и негосударственные структуры (полит. партии, полит. движения, общественные организации и объединения, трудовые коллективы и т.д.). Государство есть лишь полит. часть общества, его элемент.Государство занимает в обществе центральное положение и играет в нем главную роль. По характеру государства можно судить о характере всего общества, его сущности.Государство по отношению ко всему обществу выступает как средство управления, ведения общих дел (обеспечивая порядок и общественную безопасность), а по отношению к противникам господствующего класса – нередко как орудие подавления и насилия.Хронологические рамки общества и государства также не совпадают: первое возникло раньше и имеет более богатую историю развития, нежели второе.Рожденное развивающимся обществом государство приобретает по отношению к нему относительную самостоятельность. Степень этой самостоятельности постоянно изменяется, зависит от внутренних и внешних условий их взаимодействия.
ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ.
Формы государственного правления - это структура высших органов государственной власти, порядок их образования и распределения компетенции между ними. Различаются две формы правления:- монархия (древневосточная, римская централизованная, средневековая раннефеодальная, сословно-представительная, абсолютная, современная конституционная);- республика (афинская демократическая, римская аристократическая, спартанская аристократическая, средневековые города-республики, современные парламентские, президентская, социалистическая).Монархия.Монархия - это форма правления государством, при которой верховная власть осуществляется единолично (или практически единолично) и переходит, как правило, по наследству. Как государственный институт монархия возникла в условиях рабовладельческого общества. При феодализме она уже стала основной формой государственного правления в разных обществах и в разные времена. Самой древней в мире монархической династией считается японская.Основными признаками классической монархической формы управления являются:- существование единоличного главы государства, пользующегося своей властью пожизненно (царь, король, император, шах, эмир, раджи, султан, фараон);- наследственный порядок преемственности верховной власти;- юридическая безответственность монарха (невозможность применения к нему процесса импичмента). Следует отметить, что среди монархов рекордсменом - долгожителем по продолжительности нахождения на престоле является император Австро-Венгрии Франц Иосиф, находившийся у власти 68 лет (1848 - 1916 гг.). Японский император Хирохито руководил страной на протяжении 63 лет (с 1926 по 1989 гг.).1)Абсолютная монархия - форма правления, при которой верховная государственная власть по закону всецело принадлежит одному лицу. Возникновение абсолютизма связано с процессом зарождения буржуазных отношений, начинающимся процессом разложения феодализма и старых феодальных сословий. К наиболее существенным чертам абсолютной монархии относится ликвидация или полный упадок сословных представительных учреждений, юридически неограниченная власть монарха, наличие в его непосредственном подчинении и распоряжении постоянной армии, полиции и развитого бюрократического аппарата. Власть в центре и на местах принадлежит не крупным феодалам, а чиновникам, которые могут назначаться и увольняться монархом.2) Конституционная монархия представляет собой форму правления, при которой власть монарха значительно ограничена представительным органом. Обычно это ограничение определяется конституцией, утверждаемой парламентом. Монарх не вправе изменить конституцию. Конституционная монархия возникает в период становления буржуазного общества. Формально она не утратила своего значения в ряде стран Европы и Азии до настоящего времени (Англия, Дания, Испания, Норвегия, Швеция др.).Конституционная монархия бывает парламентской и дуалистической.Парламентская монархия характеризуется следующими основными признаками:- правительство формируется из представителей определенной партии (или партий), получивших большинство голосов на выборах в парламент;- лидер партии, обладающий наибольшим числом депутатских мест, становится главой государства;- в законодательной, исполнительной и судебной сферах власть монарха фактически отсутствует и является символической;- законодательные акты принимаются парламентом и формально подписываются монархом;- правительство, согласно конституции, несет ответственность не перед монархом, а перед парламентом.Примерами такой монархии можно считать Великобританию, Бельгию, Данию и др.При дуалистической монархии государственная власть носит двойственный характер. Юридически и фактически власть разделена между правительством, формируемым монархом и парламентом.Правительство в дуалистических монархиях формируется независимо от партийного состава в парламенте и не ответственно перед ним. Монарх при этом выражает преимущественно интересы феодалов, а парламент представляет буржуазию и другие слои населения. В некоторых государствах монарх осуществляет не только светское, но одновременно и религиозное управление страной. Такие монархии называются теократическими (Саудовская Аравия). Эта особенность накладывает определенный отпечаток на содержательную характеристику деятельности всего государственного механизма на всех его управленческих уровнях, а также на организацию и характер взаимодействия всех ветвей государственной власти.Республика Республика - то форма правления, при которой верховная власть осуществляется выборными органами, избираемыми населением на определенный срок. Высшие гос. органы избираются законом. Наиболее распространенная в мире.3 формы:- президентская республика предполагает жесткое разделение властей. Исполнительная власть возглавляется президентом, который является одновременно и главой государства. Президент избирается независимо от парламента.- парламентская – правительство формируется парламентом и ответственно перед ними. Парламент также издает законы, утверждает бюджет, осуществляет контроль над правительством. Правительство обладает исполнительной властью. Руководитель правительства является фактически первым лицом в политической иерархии.- смешанная республика – сочетание сильной президентской власти с реальным контролем парламента за деятельностью правительства.Главная отличительная черта смешанной республики – двойная ответственность правительства (перед президентом и парламентом).
ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ.
Политический режим - способ организации политической системы, который отражает отношения власти и общества, уровень политической свободы и характер политической жизни в стране.Во многом эти характеристики обусловлены конкретными традициями, культурой, историческими условиями развития государства, поэтому можно говорить, что в каждой стране сложился свой уникальный политический режим. Однако у многих режимов в различных странах можно обнаружить сходные черты.В научной литературе выделяют два вида политического режима:-демократический;-антидемократический.Признаки демократического режима:-господство закона;-разделение властей;-наличие реальных политических и социальных прав и свобод граждан;-выборность органов государственной власти;-существование оппозиции и плюрализм.Признаки антидемократического режима:-господство беззакония и террора;-отсутствие политического плюрализма;-отсутствие оппозиционных партий;Антидемократический режим подразделяется на тоталитарный и авторитарный. Поэтому мы будем рассматривать характеристики трёх политических режимов: тоталитарного, авторитарного и демократического.Демократический режим основан на принципах равенства и свободы; основным источником власти здесь считается народ. При авторитарном режиме политическая власть сосредоточивается в руках отдельного человека или группы людей, однако вне сферы политики сохраняется относительная свобода. При тоталитарном режиме власть жестко контролирует все сферы жизни общества. Характеристика политических режимовДемократический режим основан на признании народа основным источником власти, на принципах равенства и свободы. Признаки демократии следующие:-выборность - происходит избрание граждан в органы государственной власти путем всеобщих равных и прямых выборов;-разделение властей - власть разделяется на законодательную, исполнительную и судебную ветви, независимые друг от друга;-гражданское общество - граждане могут воздействовать на власть при помощи развитой сети добровольческих общественных организаций;-равноправие - все имеют равные гражданские и политические права и свободы, а также гарантии их зашиты;-плюрализм — господствует уважение к чужим мнениям и идеологиям, в том числе к оппозиционным, обеспечены полная гласность и свобода прессы от цензуры;-согласие - политические и другие социальные отношения направлены на поиск компромисса, а не на насильственное решение проблемы; все конфликты решаются правовым путем.
Базовые принципы демократического режима власти:
1. Народный суверенитет, т.е. первичным носителем власти выступает народ. Всякая власть от народа и делегируется им. Этот принцип не предполагает принятия политических решений непосредственно народом как, например, на референдуме. Он лишь предполагает, что все носители государственной власти свои властные функции получили благодаря народу, т.е. непосредственно путем выборов (депутаты парламента или президент) или косвенно через выбранных народом представителей (формируемое и подчиненное парламенту правительство);
2. Свободные выборы представителей власти, которые предполагают наличие, по крайней мере, трех условий: свободу выдвижения кандидатур как следствие свободы образования и функционирования политических партий; свободу избирательного права, т.е. всеобщее и равное избирательное право по принципу «один человек — один голос»; свободу голосования, воспринимаемую как средство тайного голосования и равенство для всех в получении информации и возможности вести пропаганду во время избирательной кампании;
3. Подчинение меньшинства большинству при строгом соблюдении прав меньшинства. Главная и естественная при демократии обязанность большинства — это уважение к оппозиции, ее праву на свободную критику и праву сменить, по итогам новых выборов, бывшее большинство у власти;
4. Реализация принципа разделения властей. Три ветви власти — законодательная, исполнительная и судебная — имеют такие полномочия и такую практику, что два «угла» этого своеобразного «треугольника» при необходимости могут блокировать недемократические, противоречащие интересам нации действия третьего «угла». Отсутствие монополии на власть и плюралистический характер всех политических институтов — необходимое условие демократии;
5. Конституционализм и господство закона во всех сферах жизни. Закон главенствует невзирая на лица, перед законом все равны. Отсюда «фригидность», «холодность» демократии, т.е. она рациональна. Правовой принцип демократии: «Все, что не запрещено законом, - разрешено».
К демократическим режимам относят:
президентские республики;
парламентские республики;
парламентские монархии.
Авторитарный режим возникает, когда власть сосредоточивается в руках отдельного человека или группы людей. Обычно авторитаризм сочетается с диктатурой. Политическая оппозиция при авторитаризме невозможна, однако в неполитических сферах, например в экономике, культуре или частной жизни, сохраняются автономия личности и относительная свобода.Основные признаки авторитарного режима:
1. Власть носит неограниченный, неподконтрольный гражданам характер и концентрируется в руках одного человека или группы лиц. Это может быть тиран, военная хунта, монарх и т.д.;
2. Опора (потенциальная или реальная) на силу. Авторитарный режим может и не прибегать к массовым репрессиям и даже пользоваться популярностью среди широких слоев населения. Однако, в принципе, он может позволить себе любые действия по отношению к гражданам с тем, чтобы принудить их к повиновению;
3. Монополизация власти и политики, недопущение политической оппозиции, независимой легальной политической деятельности. Данное обстоятельство не исключает существования ограниченного числа партий, профсоюзов и некоторых других организаций, но их деятельность строго регламентируется и контролируется властями;
4. Пополнение руководящих кадров осуществляется путем кооптации, а не предвыборной конкурентной борьбы; отсутствуют конституционные механизмы преемственности и передачи власти. Смена власти нередко происходит через перевороты с использованием вооруженных сил и насилия;
5. Отказ от тотального контроля над обществом, невмешательство или ограниченное вмешательство во внеполитические сферы, и, прежде всего, в экономику. Власть занимается, в первую очередь, вопросами обеспечения собственной безопасности, общественного порядка, обороны и внешней политики, хотя она может влиять и на стратегию экономического развития, проводить активную социальную политику, не разрушая при этом механизмы рыночного саморегулирования.
Авторитарные режимы можно подразделить на жестко авторитарные, умеренные и либеральные. Выделяют еще и такие типы, как «популистский авторитаризм», опирающийся на уравнительно ориентированные массы, а также «национал-патриотический», при котором национальная идея используется властями для создания либо тоталитарного, либо демократического общества и др.
В число авторитарных режимов включают:
абсолютные и дуалистические монархии;
военные диктатуры, или режимы с военным правлением;
теократию;
персональные тирании.
Тоталитарный режим возникает, когда все сферы жизни общества контролируются властью. Власть при тоталитарном режиме монополизирована (партией, вождем, диктатором), единая идеология обязательна для всех граждан. Отсутствие всякого инакомыслия обеспечивается мощным аппаратом надзора и контроля, полицейскими репрессиями, актами устрашения. Тоталитарный режим формирует безынициативную личность, склонную к подчинению.
Признаки тоталитарного политического режима:
1. Наличие единственной массовой партии во главе с харизматическим лидером, а также фактическое слияние партийных и государственных структур. Это своего рода «партия-государство», где на первом месте во властной иерархии стоит центральный партийный аппарат, а государство выступает в качестве средства реализации партийной программы;
2. Монополизация и централизация власти, когда такие политические ценности, как подчинение и лояльность по отношению к «партии-государству», являются первичными по сравнению с ценностями материальными, религиозными, эстетическими в мотивации и оценке человеческих поступков. В рамках этого режима исчезает грань между политическими и неполитическими сферами жизни («страна как единый лагерь»). Вся жизнедеятельность, включая уровень частной, личной жизни, строго регламентируется. Формирование органов власти на всех уровнях осуществляется через закрытые каналы, бюрократическим путем;
3. «Единовластие» официальной идеологии, которая посредством массированной и целенаправленной индоктринации (СМИ, обучение, пропаганда) навязывается обществу как единственно верный, истинный способ мышления. При этом упор делается не на индивидуальные, а на «соборные» ценности (государство, раса, нация, класс, клан). Духовная атмосфера общества отличается фанатичной нетерпимостью к инакомыслию и «инакодействию» по принципу «кто не с нами — тот против нас»;
4. Система физического и психологического террора, режим полицейского государства, где в качестве базового «правового» принципа господствует принцип: «Разрешено только то, что приказано властью, все остальное запрещено».К тоталитарным режимам традиционно относятся коммунистические и фашистские.
ВЫБОРЫ И ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА.
Выборы – способ существования демократии, смена правящих элит, передача власти мирным путем через волеизъявление народа. Выборы – это форма контроля масс за правящими кругами. Они эффективны в государстве, где действует избирательное право. Типология выборов:1. Прямые – характеризуются тем, что вопрос об избрании решают граждане. Косвенные – вопрос об избрании решают избранные гражданами депутаты. Косвенными выборами часто избираются верхние палаты парламентов, иногда президенты (например, в США), правительства, судьи. Косвенные выборы могут иметь несколько стадий. 2. Всеобщие – когда в них участвуют все избиратели страны.Частичные – проводятся, когда необходимо пополнить состав палаты парламента из-за досрочного выбытия отдельных депутатов.3. Очередные – проводятся в сроки, указанные в конституции или законе.Внеочередные – назначаются в случае досрочного роспуска парламента или палаты. Выборы имеют определённую периодичность, которая определяется сроком полномочий выборных органов. Она позволяет избирателям регулярно обновлять состав выборных органов, подтверждая доверие выборным лицам или отказывая в нём. Продолжительность срока полномочий выборного органа имеет важное значение. Мировая практика показывает, что срок полномочий парламентов обычно составляет 4-5 лет, президентов – 4-7 лет. Короткий срок полномочий, равно как и продолжительный, имеет как положительные стороны, так и ряд недостатков. Короткий срок полномочий не даёт возможности выборным лицам в полной мере проявиться, выполнить всё намеченное. Если срок полномочий продолжительный, то это ведёт к концу срока к инертности и притуплению чувства ответственности избранных персон перед электоратом. Оптимальным сроком считается такой, в течение которого избранное лицо могло бы реализовать свою программу, обеспечить стабильность и преемственность политического руководства. Учитывается и то, что этот срок не настолько велик, чтобы политик мог забыть о предстоящих выборах и не помнить о своей ответственности перед избирателями. Специфической формой избирательной активности является референдум (в переводе с латинского – то, что должно быть сообщено). Референдум – это особый тип всенародного голосования, объектом которого являются не выборы должностного лица, а какой-нибудь важный вопрос, по которому необходимо выяснить мнение всего населения.Избирательная система - совокупность законов, с помощью которых определяются результаты голосования. Виды избирательных систем:1. Мажоритарная - в основе лежит принцип большинства. Т.е., избранными считаются те кандидаты или партии, которые получили установленное большинство голосов. Все остальные партии или кандидаты, которые в меньшинстве, остаются не представленными. На практике эта система благоприятствует крупным партиям и отсекает мелкие;а) мажоритарная система относительного большинства – избранным считается тот кандидат, который получил наибольшее количество голосов. Т.е., преимущество этой системы в исключении второго тура. При этой системе обычно не устанавливается обязательный минимум участия избирателей в голосовании. Однако, такая система лишает представительства политические партии малой численности, а следовательно, нередко искажает действительное соотношение сил. При такой системе партии-победителю обеспечивается значительное большинство в парламенте (Великобритания, США, Индия и др.);б) абсолютного большинства – для избрания необходимо более половины голосов (50% + 1 голос). Т.е. эта система зачастую нерезультативна, т.к. если ни один кандидат не получит абсолютного большинства голосов, то вопрос о том, какой из баллотирующихся кандидатов выходит победившим, остаётся нерешённым.2. Пропорциональная система – при которой мандаты в каждом избирательном округе распределяются между партиями в соответствии с числом голосов, собранных каждой партией. Т.е. эта система обеспечивает представительство даже для относительно мелких партий. Однако в избирательном бюллетене печатается не весь список кандидатов от каждой партии или блока партий, а лишь фамилии нескольких лидеров. Избиратель часто не знает многих кандидатов, что является недостатком этой системы.3.Смешанного характера – с элементами мажоритарной и пропорциональной систем.
В настоящее время в мире доминирует мажоритарная избирательная система.
Основные принципы избирательного процесса:
1. Всеобщность – все граждане имеют право избирать и быть избранными в органы власти. Всеобщность ограничивается цензами: возрастным (совершеннолетие), недееспособности (психически больные), моральным (лица находящиеся в местах лишения свободы), осёдлости (для граждан проживающих в данной стране).
2. Равенство – каждый избиратель имеет одинаковое количество голосов.
3. Тайна выборов – решение конкретного избирателя не должно быть кому-либо известно. Практически тайна выборов обеспечивается закрытой процедурой голосования, наличием специальных кабин для голосования, стандартной формой бюллетеней, опечатыванием избирательных урн, строгим наказанием за нарушение тайны выборов.
4. Прямое (непосредственное) голосование – избиратель принимает решение о конкретном кандидате на выборную должность. Т.е., между избирателями и кандидатами нет никаких иных инстанций.Стадии избирательного процесса:- назначение даты выборов;- опрос избирательных участков;- установление избирательных участков;- создание избирательных органов;- регистрация избирателей;- период выдвижения кандидатов и партийных списков.Агитационный период в течении которого разрешается проводить предвыборную агитацию.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭЛИТА И ЛИДЕРСТВО.
Политическое лидерство – вид полит. деятельности, имеющий огромное значение для определения успеха и направленности полит. процессов. Он соединяет в себе важнейшие черты политики: власть, авторитет, руководство, выражение и представительство социальных интересов. Это осуществление авторитетного руководства в сфере политики.Особенности лидерства:- влияние лидера должно быть постоянным;- руководящее воздействие лидера должно осуществляться на всю группу;- политика лидера отличает явный приоритет во влиянии;- влияние лидера опирается не на прямое применение силы, а на авторитет или признание правомерности руководства.Структура лидерства:- индивидуальные черты лидерства;- ресурсы или инструменты, которыми они располагают;- ситуацию, в которой они действуют и которая оказывает на них влияние.Функции - главное направление его деятельности:- интеграция общества, объединение масс; нахождение и принятие оптимальных полит. решений;- социальный арбитраж и патронаж;- коммуникация власти и масс;- иницирование обновления;- легимитизация строя.Виды:- традиционное, легальное, харизматическое – в зависимости от идеальных типов господства;- от модели поведения лидера: агитационное, организованное, теоретическое;- от целей поставленных лидером – консервативное, реформаторское, революционное;- формальное и неформальное;-от характера деятельности: универсальное и ситуционное;- от управления: демократическое, авторитарное, невмешивающее;- от содержания: творческое, исполнительное.Политическая элита - немногочисленный слой людей (управляющий класс), занимающий руководящие посты в органах гос. власти, полит. партиях, общественных организациях и т.д. и влияющий на выработку и осуществление политики высокого ранга, наделенные властными функциями и полномочиями, высшее гос. служащие. Существование их обусловленно факторами:- психологическими и социальными особенностями людей;- законом разделения труда;- высокой социальной значимостью управленческого труда;- возможностями использования управленческой деятельности для получения привилегий;Функции:стратегическая (полит. программа действий);- организаторская 9 воплощение полит. решений в жизнь);- интегративная (укрепление стабильности и единства общества, недопущение конфликтных ситуаций);Бывает правящая и опозиционная.Политические партии и партийные системы.
Политические партии – организованные группы людей , объединенные общностью идей, целей и стремящиеся законным путем прийти к власти.Структура партии (элементы):- лидер партии и ее штаб (политсовет, секретариат, комитет), выполняющие руководящую роль;- стабильный бюрократический аппарат, выполняющий решения руководящей группы;- активные члены партии, участвующие в ее жизни;- пассивные члены партии, которые незначительно участвуют в ее деятельности;- сторонники (сочувствующие, симпатизирующие), не входящие в ее сот=став;- меценаты, которые принадлежат и не принадлежат к партии.Функции:Внутренние:1) набор новых членов партии;2) пополнение партийной кассы;3) оптимизация отношений между лидерами (парт.элитой) и рядовыми членами партии.Внешние:1) социальные (выражение соц. интересов, трансформация соц. требований в полит. решениях);2) теоретические (разработка стратегий, тематики);3) идеологическая (разработка партийной идеологии, партийной пропаганде);4) политическая (овладеть гос. властью, полит. рекрутирование – подбор, фильтрация и выдвижение кадров для самой партии, для формирования полит. элиты ит.д.);5) электоральная (организуют убедительную компанию создают ее идеологический фон, определяют ее ход, готовят избирательные бюллетени);6) управленческая (партия выступает генератором социальных и политических изменений, силой, ведущей за собой все общество, организующей и направляющей действия государства – гос. партии;7) формирование общественного мнения, отбор кандидатов в выборные органы ласти и обеспечений условий деятельности депутатов.Типологии:- по организационному строению (составу) – кадровые и массовые (многочисленные);- по отношению к закону (легальные и нелегальные);- по отношению к парламентской деятельности – парламентские и не парламентские;- по отношению к господствующей элите – правящие и оппозиционные;- по территории – федеральные, региональные и кональные;- по базовой идеологической доктрине – анархистские, коммунистические, социально-демократические, либеральные, консервативные;- по полит. спектрам – левые, центральные, правые;- по способу деятельности- революционные, реформистские.Партийная система – совокупность партий, участвующих в формировании законодательных и исполнительных структур власти.Классификация по количеству партий, участвующих в борьбе за власть:- однопартийные – партия взаимодействия с государством, сама становится частью государственного аппарата;- двухпартийные (бипартийные) – 2 партии сменяют друг друга;- многопартийные;- с господствующей партией;- по полит. режиму: демократические, авторитарные, тоталитарные.
Политическое сознание, поведение, культура.
Политическое сознание – это представления и чувства, взгляды и эмоции, оценки и установки, выражающие отношения людей к политике, определяющие способность человека к участию в управлении делами общества и государства.Функции:1) регулятивная (дает ориентиры с помощью идей, представлений, убеждений и т.д. отностиельно политического участия);2) оценочная (способствует выработке отношений к полит. жизни, к конкретным полит. событиям);3) интегрирующая (содействует объединению соц. групп общества на основе общих ценностей);4) познавательная (помогает усвоить полит. информацию, анализировать окружающую полит. действительность);5) прогностическая (создает основу для предвидения развития полит. процесса);6) любилизирующая (побуждает людей к политически-ориентированному поведению).В зависимости от субъектов полит. сознания:- массовое (выражает общее мнение, настроение и действие масс);-групповым (обобщает установки и мотивы полит. поведения конкретных классов, слоев);- индивидуальное (содержит систему информационных , мотивационных и ценностных компонентов, обеспечивающих познание личностью политики и участия в ней).Политическое поведение – это поступки и действия субъекта политики, характеризующие его взаимодействие с социальной средой, с различными общественно-политическими силами.Политическая культура – это часть духовной культуры общества, общепринятая система полит. взглядов, убеждений, традиций, нравственных норм и полит. установок, регулирующих поведение людей в институтах политической системы и гражданского общетсва.Функции:- познавательная (формирует общественно-политические взгляды, знания, повышает полит. образованность);- интегративная (помогает достигать согласия);- коммуникативная (устанавливает связи);- регулятивная (закрепляет ценности);- воспитательная (формирование гражданина).Типы полит. культур:- в зависимости от уровня общности: общая (полит. сознание основной массы) и субкультура (присуще определенным группам);- от степени взаимодействия субкультур: интегрированная (единство в представлениях граждан); фрагментарная (отсутствие согласия граждан относительно полит. устройства общества);- по отношению к власти: господствующая;- по отношению к прогрессу: замкнутая (традиционная) и открытая;- от ориентации людей на участие в полит. жизни; патриархальная (отсутствие интереса к полит. жизни) и подданическая; активистская;- от стиля полит. поведения: рыночная (политика-разновидность бизнеса); этатическая (главенствующая роль гос. институтов);- от вида полит. режима: демократическая и антидемократическая;- от классового подхода: аграрная, пролетарская, мелкобуржуазная, буржуазная и т.д.;- от связи с религией: божественно-традиционная и светская;- от базовых ценностей: общесоциальная (ценность-человек); элитарная (сама власть).Мировая политика и международные отношения.
Международные отношения – это сфера межгосударственного, межнационального общения. В ходе взаимодействия государств и народов, реализующих в этой сфере свои интересы, формируются разнообразные отношения: дипломатические, экономические, социальные (их субъектом служат на государства, а разнообразные неправительственные организации), культурные, информационные и т.д.Тенденции международных отношений:- интернационализация практически всех сфер общественной жизни. Она выражается в росте контактов между людьми, международных обменов и взаимосвязей, а стало быть, взаимосвязей в экономике, образовании, культуре, науке, здравоохранении, защите прав человека и в обеспечении всех аспектов его безопасности;- формирование глобальных проблем, решение которых возможно только в результате успешного взаимодействия и сотрудничества всех народов, живущих на земле. К их числу, относятся сохранение мира, минимизация военной опасности, сохранение окружающей среды, борьба с эпидемическими заболеваниями и преступностью;- демилитаризация и демократизация – постепенный отказ от военно-силовых методов решения возникающих в этой сфере проблем (т.к. они оказываются все менее эффективными и все более опасными, в том числе и для прибегающей к ним, а также уважение прав всех участвующих в этих отношениях субъектов, какими бы малыми они ни были.Мировая политика – это часть системы международных отношений, деятельность государств по властному обеспечению их интересов при решении проблем, возникающих в сфере международных отношений. Современной доминантной мировой политики служит стремление к поддержанию безопасности в разнообразных ее аспектах: военном, экологическом, правовом, технологическом, информационном и т.д.
Социально=экономические процессы а России.
Процессы общественного реформирования в России свидетельствуют об интенсивном росте значимости социальных преобразований. Становится очевидным, что дальнейшее продвижение по пути становления цивилизованного рынка невозможно без решения накопившихся социальных проблем и противоречий, без функционирования отраслей социальной сферы. Большинство населения не готово эффективно действовать по новым правилам, нарастает его пассивность от реформаторских устремлений. Считалось, что вначале должны быть осуществлены экономические преобразования, а затем, когда экономика крепко встанет на ноги, очередь дойдет до человека. Однако вместо мобилизации, социальной энергии народа в огромных масштабах растрачивается его накопленный ранее интеллектуальный, духовный и физический потенциал.
Невозможно изменить социальную ситуацию, создать прочную базу динамичного социально-политического и экономического развития без глубокого проникновения в существо, в подлинное содержание происходящих социальных процессов. Необходимо отказаться от стереотипов ведомственного «раскраивания» проблем, увидеть объемную картину макросоциаль-ного развития и те глубинные течения, которые вызывают к жизни опасные социальные бури.
Сегодня жизненно необходима социальная доктрина развития и формирования российского общества с достойным образом жизни.
Под социальной доктриной понимаются наиболее общие теоретикометодологические представления об основах социальной политики в переходный период. Исходные положения социальной доктрины носят в значительной мере аксиоматический характер и служат, с одной стороны, созданию внутренне непротиворечивой конструкции, с другой — ее всесторонней органической согласованности с социальной реальностью.
Оценивая складывающуюся в России ситуацию, следует подчеркнуть, что происходящие трансформации затрагивают самые глубинные основы общества в смысле смены моделей и регуляторов социальной деятельности. Функционирование хозяйственных субъектов переходит на рыночные рельсы, главная черта которых — частное предпринимательство и приватная собственность на средства производства. Разрушаются привычные нормы социальных отношений, происходит смена системы ценностей, отбрасываются прежние стереотипы, а новые еще только формируются. Так, эгалитарный принцип «равенства в нищете» большинство населения уже не принимает, но и складывающаяся поляризация доходов, вызывающая дезинтеграцию общества, в силу своих нерациональных масштабов не может восприниматься как социальная норма. Богатые и очень богатые («новые русские») оцениваются основной частью граждан преимущественно негативным образом.
Существенные перемены касаются и официальной установки на ценность труда. Если в советском обществе труд рассматривался как первейшая ценность («дело доблести и геройства»), то сегодня позитивные начала труда — качество, квалификация, профессионализм — в значительной мере потеряли общественное признание. Стимулы к труду ослабли, в чем не последнюю роль в этом сыграли падение уровня заработной платы, ее неплатежи и неоправданная дифференциация. Одни группы населения довольно легко восприняли либеральнодемократическую систему ценностей, другие оказались не способными усвоить новое, утратив, таким образом, целостность ориентации, а третьи — в условиях возникшего идеологического противостояния — закрепили прежние ценности. В результате общество резко разделилось на три социальных слоя: один из них составляют адаптировавшиеся к переменам (примерно 15—20 % населения), другой — не только не адаптировавшиеся, но и не видящие своего места в них (так называемые аутсайдеры — около 25 %), а третий —промежуточный — пребывающие в состоянии неопределенности. Составляющие этот социальный пласт — явное большинство населения — стремятся приспособиться к рыночным условиям, но не могут пока выработать сколько-нибудь устойчивые модели своего социальноэкономического поведения. Между тем от того, в какой степени этот слой пополнит «адаптированных» либо «аутсайдеров», будет зависеть не только результат экономических преобразований, но и судьба общества в целом. Можно констатировать, что население страны вынужденно, зачастую не вполне осознавая этого (и испытывая острую ностальгию по утраченной стабильности), уже втягивается в процесс социальной трансформации.
Очевидно, что социальная сфера должна быть адаптирована к рыночным условиям. Пока же она в значительной степени катится по рельсам командно-административной системы, включая все особенности ее распределительных отношений, а нарушения приобретают криминально-карикатурный характер.
Рыночные отношения и инновационная специфика экономического роста в России требуют качественно новой рабочей силы, имеющей иные параметры физического, психического и социального здоровья, высокий интеллектуальный и образовательно-профессиональный потенциал, характеризующийся особыми нравственными принципами и ориентациями.
Социальная парадигма исходит из того, что локомотивом экономического развития являются социальные группы, обладающие квалификационными и трудовыми возможностями, социальной активностью и мобильностью, способностью легально адаптироваться к сложившимся условиям и реализовать эффективные модели своей деятельности.
Необходим крутой социальный маневр — радикальные социальные реформы, в результате которых социальная сфера в целом должна трансформироваться, перейдя последовательно на рыночные основы. Только в этом случае появится возможность разорвать «замкнутый круг», определяющий спираль «понижения» жизненного уровня. Социальное государство предполагает реализацию социальной справедливости и социальной солидарности, предусматривая солидарную ответственность поколений и сословий, когда богатые платят за бедных, здоровые — за больных, трудоспособные — за еще или уже нетрудоспособных.
Оценивая результаты проведенных преобразований в социальном контексте, следует отметить, что от уже осуществленных реформ «выиграла» примерно лишь пятая часть населения, а остальные находятся по другую сторону «игры».
Обострились и завязались в тугой узел острые социальные проблемы:
• бедность, нищета, эксклюзии отдельных групп, затронувшие не менее трети населения и получившие самые разные формы, включая «новых бедных», «феминизацию» бедности, «застойную» бедность, целые зоны бедности; • социальное неравенство и несправедливость не только в части текущих доходов, но и применительно к накоплениям, жилищной обеспеченности, потреблению социально значимых благ и услуг, состоянию здоровья и уровню образования;
• сверхнизкая оплата и неплатежи уже заработанного препятствуют важнейшей экономической категории выполнять свои функции как главного элемента экономического механизма: экономическую, воспроизводственную, социальную и реформаторскую; замораживая минимальную заработную плату, власти не только воспроизводят несправедливость социальных отношений, но всеми возможными способами выражают пренебрежение к труду и его носителю, тормозя развитие физического и социального капитала, одновременно делая невыносимыми условия жизни людей; это постоянный источник стресса и депрессий, в котором находится 70 % населения; сдерживая динамику заработной платы, правительство препятствует развитию потребительского рынка, а следовательно — и экономики в целом;
• безработица дестабилизирует трудовой потенциал, разрушая его качество и возможности развития;
• обездоленность престарелого населения;
• кризис в отраслях социальной сферы (здравоохранение, образование, жилищно-коммунальное и социальное обслуживание), которая активно направляется в сторону маргинализации. Указанные проблемы не могли не отразиться на динамике населения: за 15 лет в результате естественной убыли Россия потеряла 11 млн человек, к сожалению, этот процесс продолжается.
Состояние «износа» и «усталости» народа приводит к деформации генофонда страны, проходя опасные точки «невозврата». Что касается численности (количества) населения, то эту точку Россия уже пересекла в 1992 г., а в отношении качества постепенно приближается к опасной черте. Между тем конкуренция и инновационный характер экономического роста требуют качественно новой рабочей силы, чтобы соответствовать современным особенностям технологического развития.

Приложенные файлы

  • docx file18
    Размер файла: 122 kB Загрузок: 0