ЗОЛОТАЯ ЦЕПЬ СВЯТОСТИ В КУЛЬТУРЕ РОДНОГО ПОДМОСКОВЬЯ


Муниципальное общеобразовательное учреждение
Заворовская средняя общеобразовательная школа
Духовное краеведение Подмосковья
Тема урока: 
«Золотая цепь святости в культуре родного Подмосковья»

Учитель
истории и обществознания
Вялова Е.И.
Заворово, 2016 г.
Цель урока:
- Образовательная: познакомить учащихся с историей Подмосковного православного храма; с подвигами священномучеников родного края;
- Развивающая: формировать умения работать с учебным и дополнительным материалом, пользоваться интернет ресурсами;
- Воспитывающая: привить уважительное отношение к религии и духовности, преподать азы православной культуры для не православных народов;
- Познавательная – пробуждать у учащихся желание самим как можно больше узнавать нового об истории своего родного края, о его жителях.
Задачи урока:
научить ориентироваться в духовных категориях;
закрепить знания, полученные на прошлых уроках.
Средства:
материалы и иллюстрации в презентации;
мультимедийный доска, ресурсы интернета, проектор и ПК.
Литература:
Шевченко Л. Л. Духовное краеведение Подмосковья (История и культура религии (Православие)). Учеб. пособие / Под ред. Л. Н. Антоновой. – 2-е изд. – М., 2010.
Библия. Издание Московской патриархии. – М., 1995.
Шевченко Л. Л. Духовное краеведение Подмосковья (История и культура религии (Православие)). Методич. пособие для учителя. – 2-е изд. – М., 2007.
Интернет ресурсы:
А. http://bronblag.ru/ - Бронницкое благочиние
Б. http://ramenskoye.cerkov.ru/ - Раменское благочиние храмы
В. http://nataturka.ru/ - Памятники Архитектуры Подмосковья дворянские усадьбы, монастыри и храмы
- Вводное слово учителя: 
Здравствуйте, садитесь. Добрый день уважаемые коллеги и гости нашего урока. Сегодня мы с учениками 8 класса, хотим пригласить Вас на прогулку по Духовным местам Подмосковья. Цель нашего занятия познакомить учащихся и гостей нашего урока с православными храмами Подмосковья.
В нашей школе уроки Духовного краеведения проводятся в 8 классе, для изучения используется учебник Шевченко Л.Л., но его не достаточно для полного изучения истории Подмосковья, поэтому используются Интернет-ресурсы по темам урока. Многие уроки имеют презентации, которые создают сами ученики в течении всех занятий по курсу. Так что же изучают на этих уроках?!
Краеведение     – это изучение природы, населения, хозяйства, истории и культуры родного края.
Духовным краеведение     называется потому, что оно изучает историю  христианской культуры. Православное христианство     всегда играло ведущую и решающую роль в истории русской культуры и государственности. Главные ее ценности:  вера в Бога,  любовь к ближним, любовь к Отечеству. Христианство учило людей уважительному отношению к каждому человеку, терпимости, бескорыстной помощи, сочувствию.      Изучение истории христианской культуры России обеспечивает преемственность, связь поколений, позволяет сохранить культурную самобытность народа.
Подмосковье -    это районы, города, поселки и села, расположенные в окрестностях Москвы. На территории области находятся исторические места, памятники архитектуры, археологии, старинные усадьбы, народные промыслы.
Духовное краеведение Подмосковья –     это учебный предмет, который изучает историю христианской православной культуры на землях Подмосковья.
Православное христианство является одной из мировых религий.
Религия      (от латинского  - благочестие, набожность, святыня ») - это вера в Бога и почитание Его человеком. Учение о Боге  называется       теологией или в переводе с греческого - богословием.
У разных народов сложились разные представления о Боге.
Религиозная культура - это: а) религию -       вера в существование и силу Бога, б) религиозная этика (наука, изучающая мораль); в) искусство и народные традиции, непосредственно связанные с религией, отражающие её содержание.
Латинское слово “cultura” буквально переводится: “возделывание земли, воспитание, образование, развитие”. Это слово непосредственно связано со словом “cultus”, что значит “почитание Бога, культ”.
История православной культуры России включает знания о святых и героях, деятелях культуры, просвещения, произведениях христианского искусства и предметах материальной культуры, святынях Отечества, христианских обычаях, традициях, праздниках.
Мы понимаем, что наш урок ограничен во времени, и охватить необъятное не возможно, поэтому мы совершим путешествие только по родным местам, тем, что нам дорого и близко, тем местам, которые нас окружают. Сегодня мы вспомним и познакомимся с храмами с. Никоновское, г. Раменское, г. Бронницы и с. Заворово.
Очень часто мы проходим мимо, не замечая, красоту, которая нас окружает. Сегодня ребята попробуют воссоздать и раскрыть ту красоту нашего Подмосковья, которую мы видим каждый день, но при этом перестаем замечать из-за будней и повседневности.
Красота нашего Подмосковья безмерна и широка, мы восхищаемся ею, гордимся, уважаем, то, что приезжают посмотреть и увидеть с любых уголков нашего мира, это наши памятники архитектуры, это наши церкви, монастыри и храмы, что всегда привлекает внимание. Мы, проходя мимо, перестаем это замечать, к большому нашему сожалению, и именно поэтому сегодня воссоздадим то, что нас окружает, то чем мы гордимся и восхищаемся это наши памятники православия, наша культура и духовные ценности.
Ну что ж подводя черту выше сказанному, можно отправляется в наше не большое путешествие в страну храмов и церквей, священников, которые отдали свою жизнь ради своего дела и их историю. И первые путешествие мы совершим в село Никоновское в Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Выступают:
Покровская церковь – кирпичный храм с традиционным трёхчастным продольно-осевым построением. Двухсветный четверик храма перекрыт глухим сомкнутым сводом и завершён глухим же восьмигранным барабаном с луковичной главкой над ним. К востоку к четверику храма примыкает одноярусная пятигранная алтарная апсида; с запада одноэтажная трапезная и колокольня, от которой сохранились неполных три нижних яруса (в обрушенном состоянии).
Здание церкви представляет собой характерный образец провинциальной постройки эпохи барокко. По свидетельству храмозданной доски, находящейся на наружной стене церковной паперти. Покровская церковь построена в 1738 г. тщанием владелицы села Никоновское генеральши Софьи Дмитриевны Матюшкиной и освящена мая 19-го дня 1741 г.
В тёплой трапезной в северной части с давнишних времён располагался придел в честь преподобного Сергия Радонежского (в нём служили в холодное время года). В 1902 г. этот придел переосвятили в честь наших первых русских святых князей благоверных страстотерпцев Бориса и Глеба (придел до наших дней не сохранился). 
В 1817-1828 гг. согласно клировым ведомостям указанных лет, настоятелем церкви был священник Пётр Александрович Спасский (родился в 1759 г.) Отец Пётр имел награду — бронзовый крест на Владимирской ленте «1812 года» В середине XIX века продолжительное время настоятелем храма был священник Пётр Алексеевич Красновидов.С 1870 г. сентября по 1910е гг. служил протоиерей Василий Михайлович Виноградов, выпускник Спасо- Вифанской Духовной Семинарии. Последним настоятелем был протоиерей Иоанн Ильич Флёрин который слыл на всю округу сильнейшим проповедником Православной веры.Сохранилось постановление президиума Мособлисполкома от 14.03.1933 г. «Разрешить Бронницкому РИКу церковь в с. Никоновском закрыть, а здание использовать под столовую племзавода». Потом в алтаре храма устроили магазин, в храме склад, в трапезной пекарню, а на колокольне водокачку. В феврале 1991 г. храм передали православной общине. Регулярно проводятся богослужения, действует воскресная школа.
И пусть Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Никоновское Раменского района является объектом культурного наследия регионального значения (Постановление СМ РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327, Приложение № 2). Но восстановить ее пока нет желающих.
Учитель: Храм, который на протяжении веков украшал село, даже сейчас — в полуразрушенном состоянии, поражает своим величием. Кое-где еще сохранились фрагменты лепнины, по оставшимся фрагментам еще можно воссоздать облик храма, максимально близкий к первоначальному, но пока реставрационные работы не проводятся и будут ли ни кто не знает. Будем, надеется, что все же его восстановят.
И так наше путешествие не заканчивается, а продолжается, пусть оно не будет таким печальным как кажется на первый взгляд, остальное наше путешествие будет, проходит по более красочным местам, и там не будет такой разрухи и такого тяжелого состояния храмов и церквей. И следующая наша остановка в г. Раменское у Борисоглебской церкви.
И рассказ продолжат:
Деревянный храм святых благоверных князей Бориса и Глеба стоял на погосте у одноименного озера, возможно, с Х1Vв.
В начале XVII в. в дворцовой волости Раменица Московского уезда, на погосте у Борисоглебского озера, существовала деревянная церковь во имя святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.
В 1706 г. была построена и освящена новая деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с Борисоглебским приделом. Село стало называться Троицким, а затем Ново-Троицким. Владелец села Платон Иванович Мусин-Пушкин построил в 1725 г. на Борисоглебском погосте в имении отца каменную Троицкую церковь.
В 1860-х гг. в Раменском возвели новую каменную трехпрестольную Троицкую церковь на средства купца Малютина. Прежнюю церковь возобновили с изменением внешних форм, переосвятили, назвав Борисо-Глебской. Кирпичный храм принадлежит к типу «восьмерик на четверике». С запада к нему примыкает трапезная и трехъярусная колокольня, перестроенная во второй половине XIX в.
В 1929 г. Борисо-Глебский храм закрыли, а его здание использовали под районный краеведческий музей, существующий и до сих пор.
С 1999 г. при храме зарегистрирована община.
С 2000 г. во дворе храма каждое воскресение совершаются молебны, а в летнее время — Божественная литургия в палаточном алтаре.
Администрацией Раменского района в 2005 г. здание храма возвращено Русской Православной Церкви. В нем ведутся восстановительные работы и проходят богослужения по великим и престольным праздникам.
В 1929 г. церковь Бориса и Глеба была закрыта и перестроена, в здании разместился краеведческий музей.
В 2007г. храм был возвращен Церкви.
Закончены ремонтно-восстановительные работы. 14 мая 2011 г. Высокопреосвященнейший Архиепископ Григорий Можайский совершил великое освящение Борисоглебской церкви города Раменское" 
Учитель: и так наше путешествие продолжается, и следующая остановка г. Бронницы и соборный комплекс в центре города.
Рассказывают:
Соборный комплекс в центре города Бронницы представляет собой уникальный ансамбль русского храмового зодчества, сочетающий в севе различные архитектурные стили, самым древним из которых является храм Архангела Михаила и Всех Небесных Сил Бесплотных, построенный и освященный в 1705 году.
С давних времен из Москвы в Коломну пролегал путь русских воинских дружин, где они формировались в одно мощное войско. Бронницы находятся на расстоянии дневного пути от столицы. Именно здесь был привал для отдыха пеших ратников, которым требовалась духовная поддержка перед битвой.
И кто, как ни Архистратиг Небесного воинства, был выбран покровителем воинства православного. Когда старинный деревянный храм обветшал, то на его месте построили каменный, сохранившийся почти без изменений до наших дней. Строительство храма послужило поводом к устроению кирпичного завода, существующего и поныне.
Одни из лучших изографов Оружейной палаты Кирилл Уланов и Тихон Филатьев принимали участие в написании икон для храма. Так повелось на Руси, что строительство каменных храмов, их внутренняя отделка, роспись и убранство растягивались на многие годы, таким образом, целая плеяда исторических деятелей принимали участие в создании его нынешнего облика. В их череде: святой митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов), знаменитые архитекторы A. С. Кутенов, А. М. Шестаков и М. И. Бове.
Во второй половине 19-того столетия отмечена Благотворительная деятельность Ивана Алексеевича Кононова, именно на его средства были проведены работы по обновлению и завершению отделки интерьера Архангельского собора.
Была увеличена трапезная часть, вызолочен иконостас, отреставрированы иконы, вновь расписаны стены в академическом стиле, декорированные позолоченной лепниной.
С южной и западной сторон храма были устроены чугунные паперти.
Торжественное освящение обновленного собора состоялось 26 сентября 1865 года.
Поселение земледельцев, купцов и коневодов, расположенное на правом берегу Москвы – реки именовались, то Бронничи, то Броницы... Но построенный храм в честь непобедимого архистратига Небесных Воинств, придал будущему городу металлический блеск его доспехов, и зазвенел лязгом булатной стали.
На брань, на броне, через Бронницы.Уже известный и неоспоримый факт, что на историческом пути нет прямых дорог, записывая в летописи одну страницу мрачнее другой. В марте 1931 года последовало постановление советского правительства о закрытии храма. Скорбь, пыль, плесень и холод поселились в соборе Небесного Архистратига, так как в нем расположился Бронницкий районный архив.
Однако Архангел Михаил непобедим, с его помощью верующие люди выстояли и вытерпели. И вот в мае 1988 года была зарегистрирована религиозная община, и возник вопрос о возвращении храма.
Долгих два года духовной брани длилось противостояние с бюрократией атеистического общества и наконец, тьма отступила. В канун Пасхи 1990 года, впраздник Входа Господня в Иерусалим, было совершено первое Богослужение после многолетнего перерыва и забвения. 25 ноября 1990 года впервые за многие десятилетия состоялась первая архиерейская служба, которую возглавил Высокопреосвященнейший Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский, а летом 1991 года собор выл удостоен чести посещения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексея II.
После торжественного празднования 1000-летия крещения Руси вся страна, как бы проснулась от греховной спячки - народ обратился к своим корням и вере отцов. Еще одна знаменательная дата, 300-летие Архангельского собора города Бронницы, выпавшая на 2005 год, побудила иерархов, духовенство и мирян к объединению усилий по возрождению великолепию храма. Почти двадцать лет напряженной и кропотливой работы, духовных чаяний и молитв увенчались успехом.
Бронницы, храмовый комплекс, Архангельский собор, Иерусалимская церковь, колокольня. 
Часовня Николая Чудотворца в Бронницах (2002 г.), находится напротив храмового комплекса. 
И вот мы подошли к финалу нашего путешествия, и последняя остановка у с. Заворово в Свято-Троицкой церкви.
Выступают:
Каменную церковь с колокольней построил по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Адриана дядька (воспитатель) царя Петра I князь Михаил Никитич Львов в 1699 г. Храм кирпичный, на белокаменном фундаменте, бесстолпный, перекрытый сомкнутым сводом, одноглавый, с трапезной и небольшой шатровой колокольней.При священнике Троицкого храма о. Петре в 1865 г. по благословению митрополита Московского и КоломенскогоФиларета (Дроздова) были пристроены два теплых придела во имя Владимирской Божией Матери (южный) и Святого Архистратига Михаила (северный).
Последний священник храма, Иоанн Владимирович Косинский, 26 февраля 1938 г. был расстрелян в селе Бутово Московской области, оставив матушку и восемь человек детей в возрасте от 3 до 22 лет. На Архиерейском соборе 2000 г. о. Иоанн был причислен к лику святых. Написана икона Священномученика Иоанна, и каждый год 13/26 февраля совершается торжественное богослужение.
Священномученик Иоанн родился 12 апреля 1887 года в Москве в семье священника Владимира Косинского. Окончил Перервинское Духовное училище. С 1909 года был учителем в церковноприходской школе, в 1914 году был рукоположен во диакона. В 1919 году отец Иоанн был мобилизован в тыловое ополчение Красной армии, где его поставили на тяжелые, черные работы. В 1920 году он был рукоположен во священника и служил в Троицком храме в селе Заворово Бронницкого уезда Московской губернии.
В первый раз отец Иоанн был арестован в 1927 году по обвинению в нарушении 168 й статьи уголовного кодекса, грозившей лишением свободы до двух лет за «присвоение, то есть удержание с корыстной целью, чужого имущества, вверенного для определенной цели...». В данном случае отец Иоанн судим был за то, что продал принадлежавшую ему корову, описанную властями за неуплату налогов. Священника приговорили к одному месяцу исправительно трудового лагеря. Вторично отца Иоанна арестовали в 1930 году, обвинив в антиколхозной агитации. После двух с половиной месяцев, проведенных под стражей, он был освобожден и до своего последнего ареста служил в Троицкой церкви.
В начале 1938 года священники осведомители, служившие в храмах в селе Салтыково и в селе Давыдово Бронницкого района, дали сотрудникам НКВД требуемые ими показания и затем, когда отец Иоанн был арестован, выступили в качестве дежурных свидетелей, подписав протоколы со лжесвидетельствами. Отец Иоанн был арестован 26 января 1938 года и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Почти сразу же начались допросы.– Следствию известно, что вы занимаетесь антисоветской агитацией, направленной против колхозов. Признаете себя в этом виновным?– Антисоветской агитацией, направленной против колхозов я не занимаюсь, этого факта не было, виновным себя не признаю.– Следствию известно, что вы занимаетесь антисоветской агитацией, восхваляя врагов народа. Скажите, верно ли это и признаете ли вы себя в этом виновным?– Я уже сказал, что антисоветской деятельностью я не занимаюсь, таких фактов, чтобы я восхвалял врагов народа, не было, виновным себя не признаю.– Во всех данных вами ответах вы лгали, так скажите правду, признайте себя виновным в антисоветской агитации!– Виновным себя в антисоветской агитации не признаю, таких фактов не было, – повторил священник.
11 февраля тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу. Священник Иоанн Косинский был расстрелян 26 февраля 1938 года на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле.
Все священнослужители, которые были арестованы в Бронницком уезде в период с начала октября 1937 г. по март 1938 г. и большинство из них было расстреляно на полигоне Бутово и погребены в безвестной могиле. В связи с этим на собрании благочиния было постановлено отмечать собор Ново мучеников Бронницких в первую субботу октября. Кроме того, в храмах, где служили Ново мученики, в дни их кончины служатся отдельные Литургии.
Троицкий храм был закрыт в 1938 г. и использовался как клуб для показа кинокартин. В 1991 году храм был передан государством церкви, и возобновилось богослужение. Настоятелем с самого открытия и до недавнего времени являлся протоиерей Валерий Котенев, который 20 декабря 2006 года отметил 70-летний юбилей. Теперь протоиерей Валерий почетный настоятель храма.
В 1999 году торжественно отмечалось 300-летие храма.В 2005 году на колокольню был поднят вновь отлитый колокол, подаренный депутатом Государственной Думы В.А. Семеновым.Храм полностью восстановлен и внутри и снаружи. Имеется воскресная школа.
Указом Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия №1085 от 5 марта 2015 года, настоятеле храма назначен протоиерей Евгений Щербак.
Ну что ж все прекрасное, когда то заканчивается, и наше путешествие по святым местам подошло к концу, надеюсь, наши гости и ученики 8 класса увидели, вспомнили и познакомились, с теми местами, которые нас окружают. Наш урок подошел к концу, надеюсь, наше путешествие не было напрасным, и каждый задумается, что наше Подмосковье надо любить, уважать, беречь и заботится о его красоте. Помните все, что нас окружат, достанется и нашим детям, поэтому берегите то, что есть и приумножайте красоту нашего края.

Приложенные файлы

  • docx file.doc
    Вялова Е.И.
    Размер файла: 37 kB Загрузок: 0