История села Чапары


Муниципальное общеобразовательное учреждение « Шараповская средняя школа»
Исторический исследовательско - краеведческий конкурс « Моя семья в истории страны»
«История малой Родины»
Исследовательская работа
Отечество моё. Село Чапары.
Участник:Минеева Дарья Сергеевна
Муниципальное образовательное учреждение
«Шараповская средняя школа», 10 класс
Шатковский район
Руководитель: Соловьёва Тамара Александровна,
учитель истории, МОУ « Шараповская СШ»
60704 Нижегородская область
Шатковский район, с. Шарапово,
ул. Центральная, дом 24
E-mail: scharschkola@yandex.ruтел.: 8 930 711 25 11
с. Шарапово
2016 год
Содержание
стр.
Введение ……………………………………………………………………. .3
Глава 1. Откуда пошло название Чапар…………….………………… …5
Глава 2. Чапары в советское время……………………………………… 7
Глава 3. Чапары раньше и теперь…………..…………………………...9
Заключение …………………………………………………………………10
Список источников и литературы …….......................................................11
Приложение ………………………………………………………………...12
Введение
Если крикнет рать святая:
“Кинь ты Русь, живи в раю!”
Я скажу: “Не надо рая,
Дайте Родину мою.”C.А.ЕсенинАктуальность темы исследования.
Наша общая Родина - это Россия, но у каждого из нас есть место, где он родился, где все кажется особенным, прекрасным и родным. Ничто на земле не может быть ближе, милее, чем малая Родина.
У одних - это большой город, у других - маленькая деревня, но несмотря на это любят ее одинаково. Для меня моей малой Родиной является небольшая деревня - Чапары, где я и живу. Мы растем, взрослеем, но вот малую свою родину мы не забудем никогда. Мы будем любить и чтить ее до последних дней своей жизни, как любим и чтим родителей.
Наша деревня - это небольшой, уютный уголок, где есть немало живописных пейзажей. Здесь, вдали от суеты и проблем города, созданы все условия для спокойной трудовой жизни и полноценного отдыха на лоне природы или, как сейчас модно говорить, эко-отдыха .Актуальность темы исследования обусловлена тем, что интерес к истории малой Родины, безусловно, является наиболее значимым элементом патриотического воспитания подрастающего поколения и молодежи. Нынешнее поколение должно бережно хранить память о событиях прошлого, не быть «Иванами не помнящими родства», знать и беречь историю своей малой родины, воспитываться на положительных примерах предков.
Объект исследования – деревня Чапары Шатковского района
Предмет исследования – история появления и развития деревни Чапары.
Цель работы – исследовать социально-экономическую жизнь деревни Чапары с момента её появления до сегодняшнего дня.
Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
Изучить литературу, содержащую информацию об истории Чапар;
Расспросить старожилов об истории села, появлении его названия, посетить местную музейную комнату при СДК;
Представить очерк истории Чапар.
Хронологические рамки исследования охватывают период с 19 века по 2016 год
Территориальные рамки исследования включают в себя Чапары и близлежащие населённые пункты.
Степень изученности темы. Профессиональное исследование заявленной темы является, к сожалению, на сегодняшний день, сферой интересов лишь местных краеведов. В этой связи степень изученности темы нам кажется весьма скромной. Однако автор данной работы попыталась несколько восполнить данный пробел.
Глава 1. Откуда пошло название Чапар Моя Родина – это место с многолетней историей. Деревня Чапары основана в начале XIX века. А начиналось все так: огромное поле овса, березовые перелески, мягкое осеннее солнце, щедро заливающее своими лучами все вокруг, пение птиц – это все, что увидели и услышали первые жители и строители поселка со странным именем Чапары.
Откуда пошло название моего села? Версий много. Говорят, что Чапары – это название села в Подмосковье. И не просто название, а прозвище. Оттуда вышли, по этой версии, предки современных жителей шатковских Чапар. На московское происхождение указывает особый « московский» говор местных жителей, особенное произношение звука «ч», мягкое, певучее… Как в здешних местах чапарцы появились? Якобы, московский помещик сюда крестьян своих привёз, это было в то время в порядке вещей.
У предков чапарских на праздниках любимая игра была с прыжками, вроде чехарды. Вот и прыгали, а по местному «чапали». Отсюда и название пошло. Такова вторая версия появления названия села.
По другой версии предполагается, что Чапары произошли от слова «чапарник», что означает кустарник, который произрастал в здешних местах.
Но есть и другое мнение, наверное, наиболее верное. Село Чапары назвали в честь барина, его фамилия была Чапар. Чапары за свою историю несколько раз меняли хозяина. Барин Чапар проиграл своё сельцо купцу первой гильдии Федорину (у него тут был кожевенный завод). А потом деревня Чапары принадлежала крупному помещику Сулейкину. В то время в деревне насчитывалось 116 дворов и 882 жителя (429 мужчин и 453 женщины). Люди жили в лачугах, покрытых соломой, которую зимой приходилось скармливать скоту.
В 1886 году население Чапар составляло 1500 человек. А хозяйств насчитывалось 284. Зажиточные крестьяне в этом же году построили церковь. Она была освящена в честь Святой Троицы, имела в своём пользовании 36 десятин лучшей земли. Чапары стали называться селом.
В селе было шесть мельниц, которые принадлежали зажиточным крестьянам. Между деревней Калиновка и селом Чапары находилось поместье помещика Дикого, у которого была механическая мельница, маслобойня и добротные каменный постройки, сельхозинвентарь. Мельницей и маслобойней пользовались и местные крестьяне за большие деньги и отработки.
В Чапарах с давних времён валяли валенки, этим занимались Янкины, Гаврилины, Козловы, Моисеевы, Диановы( они считались зажиточными), . которые продавались на базарах в с. Борнуково (ныне Бутурлинский район),в с. Б – Арать (сейчас село относится к Гагинскому району). Также в Чапарах были мелкие торговцы (Шишкин В. Ф., Костюнин В. В., Коробов И. М.). Коробов Иван Михайлович торговал мясом, рыбой, материей и держал работников. На праздники беднякам давал в долг деньги, картошку, ведь большинство населения не имели ни коров, ни лошадей, жили в нищете, питались только за счёт отработок у богатых и помещиков, за счёт милостынь от зажиточных людей.
Глава 2. Чапары в советское время
После победы Октябрьской революции в селе был организован комитет бедноты, под руководством которого были конфискованы земли богатых крестьян, кулаков. В 1927 году в селе начали приобретать плуги, конные сеялки, молотилки. Но опять же их имели только те, кто был богаче.
В 1929 году организовалась коммуна «Новая жизнь». Возглавил её Моисеев Иван Петрович. В этом году начали организовываться колхозы. В Чапарах всего 7 хозяйств вступили в колхоз, первым председателем которого стал Кирюхин Семён Иванович. В этом же году колхоз распустили. По- настоящему и надолго он образовался лишь в 1931 году и получил название «Имени Ворошилова».
В этом же году пришёл первый трактор в колхоз – «Фордзон». Первым трактористом был житель села Шарапово - В. Шишкин. Из жителей села Чапары первыми трактористами были Курочкин А. И., Радаев П. А., Минеев В. Ф., Тюменков Т. Н. Техники в колхозе не было, она была в МТС – машинно-тракторных станциях. Поэтому работы проводились вручную и на лошадях.
В довоенный период в колхозе часто менялись председатели. Сначала председателем колхоза был Лихачёв из Гагинского района, а затем И. И. Чудаков из Больших Печёрок.
В период Великой Отечественной войны колхоз возглавляли несколько человек, привлечённых со стороны и одна женщина из Чапар - П. П. Киселёва. Все дела в тылу легли на плечи женщин и подростков, ведь на защиту родной земли ушли из Чапар 180 мужчин, более половины из них навсегда остались на огненных рубежах, а их фамилии на плитах местного обелиска.
В 1945 году колхоз разделился на два по улицам: Маляновский – председатель Е. Е. Зименков и Буяновский – председатель В. П. Безухов. В 1952 году колхозы вновь объединились.
В нашем селе две улицы, каждая из которых имеет свою собственную историю: Маляновка и улица Мира, которая больше известна как улица Буяновка. Почему наши улицы называются именно так?
Про улицу Маляновка существует легенда о женщине, которая была не в себе. Она собирала милостыни, а родом была из села Анненково. Фамилия этой женщины была Малянова. Она подожгла дома на одной из улиц села. Со временем они вновь были отстроены, а улицу эту так и прозвали Маляновкой.
И про вторую улицу тоже существует легенда. Эта была улица в два порядка, как и сейчас, но намного длиннее. Образовалась она раньше Маляновки. В старину жители этой улицы очень «весело» отмечали все праздники: затевалась драка, начинали буянить, шёл порядок на порядок. Отсюда и название улицы – Буяновка.
В 1958 году наш колхоз «Имени Ворошилова» был переименован в колхоз «Новая жизнь», в 1967 году в колхоз «Чапарский». В октябре 1979 года колхоз «Чапарский» объединился с колхозом «Земледелец». К этому времени в колхозе имелось много техники, на фермах насчитывалось свыше 1500 голов КРС, более 1500 свиней. В 1984 году колхоз начал строить двухквартирные дома в направлении Печёрок. Было построено сначала 20 домов, позже ещё 10.
Глава 3. Чапары раньше и теперь
На протяжении всей жизни наше село менялось. Менялись строения, местность. Так, например, до войны в нашем селе стояла церковь на том месте, где сейчас располагается правление колхоза. А после войны церковь была разрушена. Старожилы нашего села говорят, что когда сносили купол церкви вместе с крестом, то перед тем как упасть, крест перевернулся ровно три раза. А где сейчас стоит детский сад, там ещё до революции был построен очень красивый дом. В этом доме раньше размещалась почта, медицинский пункт и магазин.
В 1981 году был построен наш Дом Культуры. Ранее на этом месте стоял старый клуб. Это было деревянное здание с высоким крыльцом и каменной кинобудкой. В давние времена, ещё до войны, на селе была своя культура, обычаи и обряды. Например, великий православный праздник Пасха отмечался иначе, чем сейчас. Начинался он с того, что в каждый дом заходил батюшка и освящал его. Затем все ходили друг к другу в гости. Народные гуляния проходили на лугу. Вся молодёжь села собиралась под звуки гармошки, они пели, водили хоровод. А вот Троицу жители отмечали в лесу, который называется Круглым. Собирались большими компаниями, устраивали игры: перетягивание каната, перетягивание на руках и др. Со временем прекратились эти гуляния. Теперь все праздники отмечаются в СДК, но от этого не становятся менее весёлыми и громкими.
Конечно, болит душа за родное село: как и большинство сёл в округе, оно обезлюдевает, закрылась школа, молодёжь уезжает из села в поисках лучшей жизни. Но я верю, искренне верю, что не пропадёт моё село, и ещё многие поколения чапарцев будут гордиться его славной историей.
Заключение
В процессе исследовательской работы было открыто много нового об истории моей деревни. Мне понравилось работать с разными источниками, которые дали мне много полезной и важной информации. Мы попытались объяснить разные версии названия села, проследить жизнь и развитие села со дня основания до настоящего времени, найти местные особенности. Поскольку никаких краеведческих трудов по истории моего села практически нет, то данная работа будет вкладом в изучение истории моей малой родины.
Кто-то из великих исторических деятелей как-то сказал, что нет будущего у той страны, которая не изучает уроки своего прошлого, потому что история имеет тенденцию повторяться. Я полностью согласна с этим высказыванием. История раскрывает нам целый мир событий, поучительных историй и судеб, которые мы должны стремиться узнать, а история малой родины - это часть истории Великой России.
Список используемых источников и литературы
Личный архив Мурашова В. И. (фото, письменные воспоминания).
Земля шатковская: прошлое и настоящее / автор и гл. ред. В.Ф. Карпенко. – Арзамас: Арзамасская типография, 2004. – 547 с.
http://esenin-poet.ru/stihi/sergej-esenin-stihi-o-rodine-rossii/http://schatki.narod.ru/111132.htmlПриложение

Фото 1. XX век. Празднование масленицы

Фото 2. XX век . Свадебный обряд
-3810381000Фото 3. Церковь Святой Троицы. Рисунок.

Фото 4.Банк, магазин, школа, контора колхоза «Чапарский». Рисунок.

Фото 5. XX век . Улица Буяновка – в наше время улица Мира

Фото 6. Комната старинного быта в Чапарском СДК

Приложенные файлы

  • docx file1.doc
    soloviova1974
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 8