Day of ethnopedagogy


Н.Г. Егошина
МБОУ "Гимназия № 14 г. Йошкар-Олы"
Йошкар-Ола, 2014
День этнопедагогикиСовместное родительское собрание для детей и родителей
Цель: ознакомить родителей с основными понятиями этнопедагогики; показать, как народная педагогика способствует воспитанию любви к родителям, уважению и почтению к старшим.
Вступительное слово учителя:
По определению известного ученого Г.Н. Волкова, этнопедагогика – это наука об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании детей, о морально-этических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, нации. Этнопедагогика объясняет народную педагогику и предлагает пути ее использования в современных условиях, собирает и исследует опыт этнических групп, основанный на многовековом, естественно развивающемся соединении народных традиций.
Этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается личность, уважающая социальные нормы, ценности, опыт; собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, народную мудрость, отраженную в религиозных учениях, сказках, сказаниях, в семейном и общинном укладе, быте, традициях, т.е. весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс историко-культурного формирования личности.
Мы научились летать как птицы, плавать как рыбы. Нам бы научиться жить как живут духовно-нравственные люди. И технология этнокультурного воспитания может помочь в этом непростом процессе. Сегодня мы увидим, как народная педагогика воспитывает уважительное отношение к старшим, любовь к родителям, родному дому.
Группа ведущих из числа детей рассказывает о воспитании почтительного отношения к старшим в педагогике разных народов.
Ученик 1: У народа Кореи наибольшее внимание уделялось воспитанию почтительности, уважения к старшим. Основную социальную единицу составляли большие патриархальные семьи (илччок). Важнейшей задачей воспитания детей в Корее считалось приучение их к беспредельному уважению родителей, в особенности отца.
В основе этнопедагогики вьетнамцев лежало учение Конфуция. По Конфуцию ребенок должен обладать тремя добродетелями: миролюбием, прилежанием и почтительностью по отношению к старшим. Вьетнамцы считали, что дети обязаны родителям всем и что этот долг детей перед родителями настолько велик, что всей жизни недостаточно, чтобы его вернуть.
Ученик 2: Детям курдов (Ирак) также старались привить уважение к старшим. Дети не должны вмешиваться в беседы старших и даже присутствовать при их разговорах. Молодые курды не могли сидеть в присутствии старших. Когда старший по возрасту хотел выйти из палатки, все молодые люди бросались ему на помощь. Один брал за руку, другой предлагал на себя облокотиться, третий надевал ему на ноги туфли. Когда в помещение входил молодой, он целовал руку у тех, кто старше его по возрасту.
В Таиланде безусловное почтение к старшим внушается ребенку с малолетства. Почтительный жест вай (руки сложены ладонями, поднесены к лицу, голова наклонена) – одно из первых правил поведения, усваиваемых ребенком.
Ученик 3: С малых лет в Непале дети учатся оказывать уважение родителям. При встрече после разлуки сыновья склоняются в глубоком поклоне, касаясь лбом ног отца и матери, а дочери с покрытой головой кланяются в пояс, протягивая вперед правую руку.
У жителей Шри Ланки авторитет родителей подчеркивается и формами этикета: существует обычай «падать в ноги». Ключом к построению всех отношений является принцип иерархии, каждый человек должен «знать свое место» в зависимости от возраста.
Учитель: вопросы к аудитории:
Какие способы, обычаи, традиции воспитания уважения к старшим в педагогике других народов Вы знаете?
Какие приемы воспитания любви и уважения к старшим Вы используете в своей семье? Насколько это, на Ваш взгляд, эффективно?
Большой воспитательный потенциал заложен в таких средствах народной педагогике, как песни, напевы, сказания. Давайте послушаем в исполнении ребят народные песни о любви к матери, отцу, родственникам, родному дому.
Выступают ребята с музыкальными номерами, которые сопровождаются короткими комментариями:
Самым дорогим человеком для ребенка является его мама. Об этом поется во многих народных песнях. Яблоневый сад в марийской песне ассоциируется со счастливой жизнью. Яблоня – плодовитое дерево и поэтому она связана с образом матери. У горных мари «матушка как развесистая яблоня»:
Лаис тыра олмаву ганьЯратымы äвäм ыльы…
Как развесистая яблоня матушка была…
У восточных марийцев в хвалебной песне она сопоставляется образу стержня яблони:
Тинь улат ваем, олмапун рÿдыжö.
Ме улына олмапун сäскäже.
Ты, моя мать, - стержень яблони,
А мы – цветы твоей яблони
В другой песне у луговых мари мама сравнивается с березой:
Куэ вует – лы вырчет,
Ава кумылет – лывырчет.
Вершина березы гибкая, характер матери мягкий.
Иногда образ матери передается при помощи образа липы:
Лаштыра писты гань авäм ыльы.
Паштекем анжен, мäгырен шалген коды.
Подобно развесистой липе
Была моя матушка.
Часто образ матери в устном народном творчестве ассоциируется с образом птицы:
Кÿшычынжö комбыжоЧонгешталешАва йÿкан комбыжо икте уке.
Элыштыже калыкшеПешак шукоМыйын авийын чуриян икте укеНа верху летят гуси
С голосом гусыни ни одной нет.
В мире людей очень много,
С лицом матери моей ни одной нет
В другой марийской народной песне мама сравнивается с соловьем:
Если с матушкой родимой
Ты захочешь говорить
В сад зеленый выходи ты
Соловьиный голос слушать
Много марийских песен посвящено отцу:
Наш отец приветлив, ласков
Продавцу шелков подобен…
Добрый наш отец как белый пряник
Вырастил и вывел нас в люди…
Раздается песня…
Чья же это песня?
Чей же это голос?
«Батюшкина песня», - так подумал я.
Вслушался – и понял
Песня соловья.
Во многих удмуртских календарных песнях звучит мотив прославления дома/ родителей:
Улын каньыл яратон туганъëсын,
Быдэсмын каньыл анаен – атай вöзын.
Анайды ке асьтэлэн, атайды ке асьтэлэн,
Кызьы ке каньыл, озьы тü улэлэ.
Жизнь легка с любимыми родственниками.
Расти легко рядом с отцом-матерью.
Если у вас мать родная, если у вас отец родной.
Как вам лучше, так и живите
Синмы сузьымон интые клосы ке сузьысал,
Вань яратон туганъëсме згыртысал.
Если бы до всего я могла дотянуться руками,
Всех любимых родных я бы обняла
Кубиста вылэ ву кисьталэКубиста вуэз яратэ.
Анайлы зеч кыл, ай, вералэ,
Анай зеч кылэз яратэКапустные грядки водой поливайте,
Капусте добрый полив нужен.
Матери добрые слова говорите,
Матушке добрые слова нужны
Аныкае но вордылэм УК зор пöськыпи кадь ик, ай.
Атыкае быдэстылэм УК кыр зучы кадь.
Öд но бон чапкы УК, аныкал, öд но тэшкыльты, атыкае.
Матушка да меня растила,
Птенца стрижа словно,
Батюшка меня растил,
Вольного лисенка словно.
Ни разу ты меня не шлепнула, матушка,
Ни разу ты меня не щелкнул, батюшка
Учитель: Средствами народной педагогики являются и пословицы. Давайте проверим, насколько хорошо Вы их знаете.
Дети и родители разбиваются на несколько команд. Им дается лист с незаконченными пословицами. Побеждает та команда, которая быстрее и правильнее завершит высказывания.
Примерные пословицы:
Без матери и пчелы не живут (марийск.)
В мире первый человек – мать (марийск.)
Нет слаще материнского молока, милее отцовского дома (карельск.)
Кто мать, отца обижает, тому на долю то же выпадет (саамск.)
Возле матери без хлеба не умрешь (удмурт.)
Мать с отцом дороже золота (удмурт.)
Мать с отцом и сто учителей не заменят (удмурт.)
В доме без отца и при солнце пасмурно (финск.)
С мамы начинается Земля (хант.)
Все купишь, а отца, мать – не купишь (эстонск.)
Сын гоняется за матерью с горящим поленом, а мать кричит: «Сынок, руку не обожги!» (коми).
Старый пройдет – молодой шапку снимет (мордовск.)
Дружная семья не нуждается в богатстве (марийск.)
Вся семья вместе – и день проходит весело (мордовск.)
Когда в семье совет да любовь, тогда и живется легко (коми).
Учитель: Великой силе материнской любви посвящена одна легенда. Давайте ее посмотрим.
Дети инсценируют легенду «Любовь матери».
Автор: У матери был единственный сын. Он женился на девушке необыкновенной красоты, но сердце ее было злое, жестокое. Она сразу невзлюбила мать своего мужа и решила сжить ее со света.
Жена: Мой любимый муж, пусть твоя мать не заходит в наш дом.
Муж: Но ведь она моя мать. Где же она будет жить?
Жена: Она меня обижает. Она меня не любит. Значит, и ты меня не любишь.
Муж: Хорошо, хорошо. Я скажу, чтобы она жила во дворе, в сарае.
Автор: Так мать стала жить в сарае. Только ночью она выходила на свежий воздух, чтобы посмотреть на небо, на звезды, свободно вздохнуть. Однажды ночью молодая жена увидела, как старая женщина отдыхает под развесистой яблоней, и ей это совсем не понравилось. Утром она расплакалась и обратилась к мужу:
Жена: Мой дорогой муж, если ты хочешь, чтобы я жила с тобой в этом доме, избавься от своей матери. Убей ее и принеси мне е сердце.
Автор: Ни тени жалости не возникло у мужа в сердце, так он был очарован своей красавицей женой. Вечером он предложил матери сходить на озеро искупаться.
Сын: Дорогая мама, давай сходим сегодня вечером на озеро. Ты уже давно там не была, не купалась в чистой ласковой воде озера. Вода поможет сбросить твою усталость и унесет все болезни.
Мать: Спасибо, сынок, ты такой заботливый. Давай сходим.
Автор: Вечером они пошли к озеру. Там сын убил мать и вырвал ее сердце. Он положил его на лист клена и отправился домой. По дороге сын споткнулся, сердце упало на землю, начало кровоточить. Но голосом матери оно сказало: «Не ушибся, сынок? Сядь, отдохни, потри колено, боль и пройдет». Услышал это сын и зарыдал. Понял он, что никто на свете не будет его любить сильнее, чем мать.
Сын: Какой же я глупец! Я не смогу жить без матери. Только она может любить меня так бескорыстно и беззаветно! Боги, помогите мне исправить мою ошибку!
Автор: Сын схватил сердце матери, прижал его к груди и вернулся к озеру. Он вложил сердце в тело матери, окропил его чистой водой. Любовь матери была настолько велика, настолько сильным было ее желание видеть сына счастливым снова, что рана затянулась и мать ожила. Мать встала и обняла сына. После этого сын не захотел вернуться к своей жене. Вместе с матерью они отправились в дальнюю страну и жили долго и счастливо.
Учитель: Чтобы отблагодарить всех матерей за их любовь и заботу, американцы придумали новый праздник – День матери, который отмечается во второе воскресенье мая и празднуется сейчас по всему миру. В третье воскресенье июля жители Америки отмечают День отца. Рассказы о своих родителях, дедушках и бабушках легли в основу исследовательских работ, которые мы готовили к городскому краеведческому конкурсу по теме «Родословие». Авторы лучших работ сейчас выступят перед вами.
Учитель благодарит всех за участие и закрывает родительское собрание.

Приложенные файлы