Этнокультурные традиции духовно- нравственного воспитания детей в системе дополнительного образования. Красота-рядом.Статья.

Этнокультурные  традиции духовно- нравственного  воспитания  детей
в системе  дополнительного  образования.
Красота-рядом.
     В  Новомалыклинском  районе 38 сел и деревень. Население  составляет 17450 человек,  русских -21,8%, татар-31,6%, мордвы- 28%, чувашей-18,6%.
В могучей, великой России
Есть маленькое село.
Не встретишь его на карте,
В Поволжье скрылось оно.
Я в этом селе родился,
Я в этом селе живу,
Я это село всем сердцем,
Всею душой люблю.
Название чудное
Веками оно несёт
Бесовкою Старой
Народ его зовёт.
Раскинулось привольно
Меж леса и полей,
И речка протекает
Вдоль сельских рубежей.
Природы красоту
Мы видим круглый год. 
     В рамках реализации приоритетного национального проекта «Образование» возрастает интерес к национальной культуре. В связи с этим, задача приобщения учащихся к народному художественному творчеству через декоративно-прикладное искусство является, на мой взгляд, одной из наиболее актуальных. Потому что, воспитательная сила народной культуры чрезвычайно велика. Она формирует у школьников уважительное отношение к мировоззрению своих  предков, их представление о счастье, красоте, добре и справедливости, пробуждает интерес к истории своего народа и тягу к красоте.
     Декоративно-прикладное искусство охватывает все виды художественной деятельности, вносящей   красоту в обыденную обстановку, с целью эстетического совершенствования утилитарно-полезных вещей повседневного быта.
      Предметы искусства предстают в виде музейных экспонатов, семейных реликвий  и без сомнения, являются одним из достоверных и ценнейших историко-этнографических источников. Народное искусство мордвы и татар одно из самых древних и являются своеобразной связующей нитью исторической, культурной жизни народа в прошлом и настоящем, а также способствует единению соотечественников. В произведениях чувствуется связь с природой, в них отражаются традиции, история, религия, любимая цветовая гамма народа.
    Еще в далеком прошлом уникальные изделия мордовского и татарского народов пользовались спросом далеко за пределами края. Но нестабильность в историческом развитии общества, негативное отношение к религии, невнимание к своим культурным традициям и подражание общеевропейской моде привело в конце XIX – начале XX веков к упаду декоративного искусства, из- за отсутствия спроса, исчезновению отдельных  промыслов.
      Многолетнее отчуждение народа от своих   этно-духовных  корней привело к глубокой деформации личности, общества. Только сочетание достижений научно- технического прогресса и испытанных веками национальных традиций может обеспечить стабильное и духовное развитие общества. Время показало, что возврат к духовности сегодня является не только потребностью беспокойной души, но и жизненной необходимостью общества.
       В законе  РФ «О культуре» говорится о государственной поддержке культурной деятельности в разных областях : в художественной промыслах, музейном деле, эстетическом воспитании, художественном образовании, педагогической деятельности в области культуры.
      Составление наиболее объективной и всесторонней картины места мордовского и татарского декоративно- прикладного искусства в системе образования, обучение учащихся изготовлению изделий декоративного искусства и является целью данной работы. Обращение к этой проблеме обусловлено актуальностью образовательных и воспитательных задач, встающих на современном этапе перед системой образования: повышение интереса к духовности своего народа, формирование достойных приемников народных традиций. Многостороннее знание о крае, где человек родился, живет, трудится, где веками жили его деды и прадеды, знание истории, культурных особенностей способствуют осознанию человеком себя как личности, достойного гражданина своей республики, страны.
  И я как педагог дополнительного образования, работая в школе много лет, пытаюсь решить эту задачу путем  приобщения учащихся к национальной культуре.
 Кружок, который я веду называется «Культура народов Поволжья». Темой   моего кружка является «Формирование  личности  учащихся посредством  приобщения   к искусству  и традициям своего народа».
Программа кружка   позволяет познакомить учащихся с народным  прикладным  искусством, обрядами , обычаями, общественным  и бытовым укладом.
     В рамках данной программы  учащиеся  изучают такие разделы: «Край, в котором мы живём», «Исторические этапы формирования народов Поволжья», «Религиозные представления и верования», «Народная педагогика», «Выдающиеся люди народов Поволжья», «Музыкальное искусство народов Поволжья», «Национальные игры, праздники и обряды народов Поволжья», «Национальный костюм. Вышивка, орнамент на различных народных изделиях», «Основные национальные блюда народов Поволжья».
      На своих занятиях  знакомлю  воспитанников с миром материальной культуры нашего села. При этом акцент делаю на исследовательский подход, развитие познавательных и творческих способностей обучающихся. Любая информация, добытая  детьми самостоятельно, особенно ценна. Они об этом знают и стараются принести в кружок что-нибудь интересное: зарисовки, фотографии, даже старинные изделия – полотенца, подзоры либо их фрагменты. Это позволяет пополнять мастерскую кружка или так называемый наш «бабушкин сундучок» самобытными предметами домашнего обихода. Экспонаты используются в качестве образцов для копирования.
      Очень важно, что знакомство с предметным миром народной культуры происходит путем включения детей в практическую деятельность по изготовлению традиционных вещей домашнего обихода - утилитарных и эстетических одновременно. Это вышитые передники, полотенца и платки, вязаные салфетки, сувениры и т.п.
Самое главное, что освоение старых техник не превращается в простое копирование. Участники кружка на основе полученных знаний и умений создают в народном  стиле современные модные вещи, которыми с удовольствием пользуются в своем быту, представляют на конкурсы.
            Каждому народу достается  наследство от предыдущих поколений. Все, что создано руками народа - творца, никогда не умрет и будет передаваться  из поколения в поколение.
  Народная художественная вышивка- неповторимое явление национальной культуры народа. Она покоряет красотой мотивов, безупречной техникой исполнения. Вкладывая в свой труд душу, свои мечты, надежды, радости и горести. Народ из поколения в поколение отшлифовывал и передавал самое ценное. Уходило и терялось многое, но то, что сохранилось и дошло до нас открывает нам образ народа-творца.
     Художественная вышивка существовала и существует, как часть культуры народа, она не может определяться модой. Мода умирает, едва успев родиться, а народное искусство- проповедник культуры, воспитатель всесторонне развитого человека.
   Занятия наши мы начинаем с проникновения в глубь веков и знакомства с тем, чем занимались наши бабушки и прабабушки долгими зимними или осенними вечерами. Для этого мы ходим в гости к пожилым людям, которые издавна занимаются вышивкой и уже стали мастерами в этом деле. В нашем селе  много талантливых умелец , достигших самых вершин мастерства. Одна из них – Смольникова К.А., поведавшая нам немало интересного и о себе, и о своем увлечении: свои работы она хранит всю жизнь, а ко многим из них вернулась спустя сорок лет! Для многих  ребят стало открытием, что можно столько лет заниматься любимым делом, не получая от этого денежной прибыли, но имея прибыль душевную, получая доброту, учась терпению, чувству прекрасного, что делает женщину еще прекраснее. Лучше, чем на школьных уроках, они понимают, зачем девушки в прежние времена вышивали полотенца, салфетки, скатерти, покрывала, простыни, наволочки, одежду и многое другое- они готовили себе приданное. Да не простое, а говорящее о мастерстве, рукоделии и хозяйственности той или иной девицы на выданье. Увидев эти прекрасные узоры, многие девочки тоже загорелись желанием занавесить свои окна вышитыми занавесками, застелить постель вышитым покрывалом, украсить стол вышитыми салфетками.
      В кружке ребята занимаются разными видами деятельности С одной стороны это доступно и увлекательно, а с другой стороны – кропотливо и сложно. Результаты бывают разными, но всегда радостными и греющими душу учеников, родителей и нас учителей. Школа наша имеет  статус национальной, поэтому на занятиях мы уделяем большое внимание изучению именно мордовской и татарской народных культур, так как они передают дух нашего народа, его национальный колорит  и богатство.
    Воспитанники получают задание найти материал по оформлению альбома «Пройдем Старой Бесовкой» В альбоме помещены различные фотографии, интервью с интересными людьми села.
  С помощью компьютерной поддержки   делаются образцы  рисунков  татарского и мордовского орнамента . Созданы презентации «Национальная одежда», «Традиции татарского народа», «Традиции мордовского народа « Татарская и мордовская кухни» и т. п.
 
Красота – эта вечная ценность – всегда с человеком, она спасает его в самые тяжелые моменты и возрождает интерес к жизни.
      Сегодня можно с уверенностью утверждать, что  ставшая  столь  актуальной проблема возрождения и развития  декоративно- прикладного искусства, в самых разных своих проявлениях проходит красной нитью  по всем  уровням  системы образования.
  На новое поколение  возлагается  особая миссия : быть живым носителем  национальных, историко-культурных ценностей  и воплощать их, переводя  из мертвого музеефицированного  состояния и сухого  научного  элемента  в трепетную  субстацию  современного   искусства, вносящую  духовную  струю  в эпоху  новейших  технологий.
 При этом  на национальное  искусство  возлагается ответственная  роль  в воспитании нового  поколения  людей  с новым  духовным видением мира. Речь  идет  о внедрении   этно-культурного  компонента в  воспитательно- образовательный  процесс. Приоритетными в процессе обучения становятся инновационные, нетрадиционные  методики и технологии, использование научных  познаний, постоянное знакомство  с историей  искусства и современного его развития.
 Итак, мы проследили ход достаточно  настойчивой  политики возврата  к  традициям  народной  педагогики и основам этно-духовного просвещения. На основе своей педагогической практики убедилась  в несравненной  роли  народной педагогики в воспитании современного подрастающего поколения. Оно оказывает положительное влияние и на духовное развитие наших семей, в которых растет и воспитывается будущее нации, от духовного здоровья которой и зависит общества в целом.

HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc file21
    Размер файла: 43 kB Загрузок: 2