Egoshina Silina


Н.Г. Егошина
МБОУ "Гимназия № 14 г. Йошкар-Олы"
Н.А. Силина
Марийский государственный университет
Йошкар-Ола, 2015

Международная НПК
Тенденции и перспективы развития науки XXI века
(шифр конференции KON-75)
Г. Екатеринбург, РФ
18 октября 2015 г.
Международный центр инновационных исследований “Omega Science”


УДК 378.147.88

ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННОГО СОЗННАИЯ СТАРШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕСЕ ИНОЯЗЫЧНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Федеральный государственный образовательный стандарт общего образования определил в качестве главных результатов не предметные, а личностные и метапредметные универсальные учебные действия (УУД). Они должны обеспечить школьникам умение учиться, а также способность к саморазвитию и самосовершенствованию. Личностные УУД обеспечивают ценностно-смысловую ориентацию учащихся (знание моральных норм, умение соотносить поступки и события с принятыми этическими принципами, умение выделить нравственный аспект поведения, умение сделать личностный моральный выбор), т.е. предполагают поэтапное формирование нравственного сознания.
Средствами достижения личностных результатов являются предметное содержание проводимых занятий и образовательные технологии деятельностного типа, прежде всего проблемно-диалогическая технология. Разновидностью данной технологии можно считать технологию решения моральных дилемм в учебно-воспитательном процессе. Остановимся на применении данной технологии более подробно.
Моральные дилеммы применяются в качестве одного из методов воспитания. Они формируют у детей способность к суждениям. Моральные дилеммы являются продуктивным средством развития экзистенциальной сферы. Так, по каждой дилемме можно определить ценностные ориентации человека. Совместно обсуждение школьниками моральных дилемм предлагается проводить на основе разработанных вопросов, по которым учащиеся должны привести убедительные аргументы «за» и «против». Ученику при разрешении предложенной ситуации необходимо исследовать ее нравственную сущность и сделать моральный выбор, приняв взвешенное решение.
Разработанная методика применения моральных дилемм включает девять этапов, содержание которых представлено в Таблице 1.
Таблица 1
Этапы работы над моральными дилеммами
Этапы работы
Деятельность учителя
Деятельность учащихся

1-й этап - подготовительный
Выбирает моральную дилемму, наиболее актуальную в данном классе, в соответствии с темой занятия.
Осуществляет отбор содержания воспитывающей информации, форм, методов, приемов работы с предложенной моральной дилеммой.
Составляют моральные дилеммы на основе жизненного опыта.


2-й этап – презентация
Дает целевую установку классу, актуализирует проблему, носящую нравственный характер.
Представляет моральную дилемму, требующую нравственного выбора.
Восприятие содержания дилеммы на основе личностного опыта.

3-й этап - разъяснительный
Выясняет понимание сути дилеммы при помощи вопросов.
Отвечают на вопросы учителя, что способствует осознанию и осмыслению предложенной дилеммы.

4-й этап – первичное принятие решения
Ориентирует учащихся на принятие первичного решения по моральной дилемме.
Выявляет уровень сформированности нравственных качеств учащихся.
Принимают решение открытым голосованием с выбором одного из вариантов ответа.

5-й этап - дискуссионный
Организует дискуссии в микрогруппах, создавая различные воспитывающие ситуации.
Внимательно выслушивает доводы, регламентирует порядок выступления, следит за соблюдением правил выступления.
Обсуждают ситуацию нравственного выбора с аргументацией собственной позиции.
Выбирают представителя от группы, фиксирующего высказывания участников микрогруппы.
Выслушивают выступления представителей каждой микрогруппы.
Задают дополнительные вопросы, приводят контраргументы.

6-й этап - коррекционный
Задает дополнительные вопросы с целью демонстрации многоаспектности рассматриваемой проблемы.
Корректирует выбор через ненавязчивые формы воспитательного воздействия.
Отвечают на вопросы, рассматривая дилемму с различных позиций.
Анализируют предложенные учителем проблемные ситуации.
Осуществляют самокоррекцию безнравственных установок.

7-й этап- окончательное принятие решения
Через голосование определяет, каким образом повлияло обсуждение дилеммы на принятие нравственного решения.
Выявляет результативность коррекционного этапа.
Переосмысление содержания моральной дилеммы и окончательное осуществление нравственного выбора.

8-й этап – социоморальная рефлексия
Подводит итоги.
Осуществляют социоморальную рефлексию личностной позиции по дилемме.

9-й этап - прогностический
Определяет главные задачи по нравственному воспитанию подростков.
Прогнозирует дальнейшую работу по формированию нравственных качеств.
Используют результаты решения в жизненном опыте.


На протяжении ряда лет мы осуществляем педагогический мониторинг, предметом которого является выявление степени нравственной культуры старшеклассников. Данный процесс мы осуществляем при помощи различных методик, в том числе используем авторскую методику выявления нравственного портрета личности. Опираясь на положение русского физиолога А. Ухтомского о доминанте, которая определяет направленность нашего сознания, мы составили методику выявления нравственного портрета личности, которая помогает определить ее главные морально-этические ценности.
Методика составлена на богатом этнокультурном материале. Участникам тестирования предлагаются 36 пословиц финно-угорских народов, сгруппированных в двенадцать блоков. Выбор определяется отношением человека к следующим нравственным понятиям: Трудолюбие – Безделье (I), Активная позиция, деятельность – Пассивность (II), Честность – Лживость (III), Совестливость – Бесстыдство (IV), Терпение – Раздражительность (V), Скромность – Тщеславие (VI), Жадность – Щедрость, великодушие (VII), Нестяжание, бескорыстие – Сребролюбие, алчность (VIII), Доброта – Злоба (IX), Коллективизм – Индивидуализм, эгоизм (X), Ответственность – Безответственность (XI), Смелость – Трусость (XII). Утверждение а) соответствует добродетелям (говорит о позитивной этической направленности), утверждение б) – порокам (говорит о негативной этической направленности). Выбор участников тестирования фиксируется в бланке [1, с. 59].
Подводя итоги, следует подчеркнуть, что рассмотренная выше образовательная технология при регулярном использовании в процессе учебной и внеурочной деятельности, несомненно, способствуют достижению высоких личностных и результатов, в частности результатов в области формирования нравственного сознания школьников, что и предполагает вводимый Федеральный государственный образовательный стандарт.

Список использованной литературы:
Егошина, Н.Г. Методика составления нравственного портрета личности (определение морально-этических ценностей человека)/ Н.Г. Егошина// Справочник классного руководителя. – 2012. – №4/апрель. – С. 59 – 62.
Китиков, А.Е. Пословицы и поговорки финно-угорских народов/ А.Е. Китиков. – Йошкар-Ола: Марийское кн. издательство, 2004. – 336 с.
Удмуртский фольклор: Пословицы, афоризмы и поговорки /Сост. Т.Г. Перевозчикова. – Устинов: Удмуртия, 1987. – 276 с.



© Н.Г. Егошина, Н.А. Силина, 2015
ДОПОЛНЕНИЕ
Для организации дискуссии по дилеммам был составлен «кодекс поведения», обязательный для всех:
Уважительно относиться к мнению каждого высказывающегося.
Не перебивать своих одноклассников, выслушивать их точку зрения до конца.
Помогать друг другу, особенно при проведении групповых обсуждений.
Поддерживать атмосферу доверия для того, чтобы каждый мог высказаться честно и искренне.
Не допускать насмешек и иронических комментариев.
Стремиться стать лучше, заниматься самовоспитанием, помогать другим исправлять их недостатки.
Методику работы над моральными дилеммами можно представить на примере дилеммы о патриотизме.
Учитель дает целевую установку классу: «Сегодня нам предстоит решить моральную дилемму на патриотическую тему. В последнее время появляется все больше людей, желающих уехать на постоянное место жительство за рубеж. Бытует мнение, что Россия – бесперспективная страна. Мне важно узнать ваше мнение через решение следующей проблемы».
Презентация дилеммы.
Разъяснение дилеммы. Итак, Вы прочитали текст о юном изобретателе из Республики Марий Эл М. Никитине, ученике одной из столичных школ, который выиграл престижный грант фонда Б. Холта. Фонд известен тем, что оказывает помощь талантливой молодежи и помогает получить образование в лучших университетах США. Осенью молодой человек уехал в Америку; в своем интервью перед отъездом он заметил, что после получения образования вряд ли вернется на родину. Он собирается продолжить работу в стране, которая, по его мнению, высоко ценит талантливых людей, предоставляет им все возможности для работы и дальнейшего развития и процветания. А теперь ответьте на ряд вопросов.
В чем суть этой дилеммы?
Как бы вы сами решили эту проблему? Кратко обоснуйте свои ответы.
Первичное принятие решения. А теперь прошу проголосовать за один из вариантов:
Вы любите свою страну и считаете, что человек должен уметь реализовать себя там, где он родился.
Вы считаете, что Россия – отсталая страна и при первой возможности уедете из нее.
Учащиеся голосуют. Учитель определяет патриотический настрой класса.
Воспитывающая ситуация.
Прошу вас разделиться на микрогруппы, согласно выбранному варианту решения дилеммы. Взвесьте свой выбор, продумайте аргументы в его пользу. Один из вас выступит в защиту общего мнения.
Выступление представителя группы.
Дискуссия. Каждому выступающему задаются вопросы, контр-аргументы, на которые при желании может ответить любой член микрогруппы.
Дополнительные вопросы учителя.
1). Хотели бы вы уехать из страны?
2). Нужны ли вы другой стране?
3). Считаете ли вы Россию бесперспективной?
4). Как вы думаете, наш жизненный успех зависит от нас или от страны, где мы родились?
5). Любите ли вы страну, в которой родились?
6). Как вы думаете, сможет ли Россия добиться мирового уважения, если мы сами не верим в ее возрождение?
7). Согласны ли вы с пословицей «Где родился, там и пригодился»?
8). Что мы можем сделать сами, чтобы было меньше желающих покинуть страну?
Окончательное принятие решения. Выявление результативности коррекционного этапа.
Заключение (социоморальная рефлексия). Учитель подводит итоги: «Итак, мы обсудили с вами непростую дилемму. Я надеюсь, что выводы, к которым мы с вами пришли, помогли вам пересмотреть свое отношение к Родине. Мы не выбираем с вами страну, в которой родились, как не выбираем родителей. Не место красит человека, а человек место. Возможно, дискуссия помогла вам изменить свое мнение, но в любом случае я прошу вас подумать над этой проблемой наедине с самим собой.

Обсуждение моральных дилемм на занятиях по английскому языку требует от студентов, чтобы они владели навыками говорения в различных ситуациях речевого общения. Использование моральных дилемм позволяют совершенствовать монологическую речь, способствует прочному и глубокому запоминанию материала. Методику работы над моральными дилеммами можно представить на примере дилеммы о патриотизме.
Учитель дает целевую установку группе: «Сегодня нам предстоит решить моральную дилемму на патриотическую тему. В последнее время появляется все больше людей, желающих уехать на постоянное место жительство за рубеж. Бытует мнение, что Россия – бесперспективная страна. Мне важно узнать ваше мнение через решение следующей проблемы».
Презентация дилеммы.
Mari robots are heading for the USA
A young inventor from t
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
· Контроль понимания прочитанного осуществляется при помощи упражнения «Верно – Неверно – Нет информации».
Say whether it’s True, False or Not Stated.
A young inventor from Yoshkar-Ola Michael Nikitin won a scholarship for studying abroad.
The total sum of
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·rsistent work.

4. Разъяснение дилеммы. Итак, Вы прочитали текст о юном изобретателе из Республики Марий Эл М. Никитине, ученике одной из столичных школ, который выиграл престижный грант фонда Б. Холта. Фонд известен тем, что оказывает помощь талантливой молодежи и помогает получить образование в лучших университетах США. Осенью молодой человек уехал в Америку; в своем интервью перед отъездом он заметил, что после получения образования вряд ли вернется на родину. Он собирается продолжить работу в стране, которая, по его мнению, высоко ценит талантливых людей, предоставляет им все возможности для работы и дальнейшего развития и процветания. А теперь ответьте на ряд вопросов.
What is the main issue of the dilemma?
How would you solve this problem? Give your reasoning.
5. Первичное принятие решения. Now I want you to vote for one of the variants:
You like your country and are of the opinion that a person should realize himself in the place where he/she was born.
You consider that Russia is a backward country and you will leave it if you have a chance.
Студенты голосуют. Учитель определяет патриотический настрой группы.
6. Воспитывающая ситуация.
Прошу вас разделиться на микрогруппы, согласно выбранному варианту решения дилеммы. Взвесьте свой выбор, продумайте аргументы в его пользу. Один из вас выступит в защиту общего мнения.
Выступление представителя группы.
Дискуссия. Каждому выступающему задаются вопросы, контр-аргументы, на которые при желании может ответить любой член микрогруппы.
Дополнительные вопросы учителя.
1). Would you like to live Russia forever?
2). Do you think you are wanted in a foreign country?
3). Do you believe that our success in life depends on the country we were born in?
4). Do you like your Mother country?
5). Do you agree with the proverb “There is no place like home”?
6). What can we do for the revival of our country?
7. Окончательное принятие решения. Выявление результативности коррекционного этапа.
8. Заключение (социоморальная рефлексия). Учитель подводит итоги:
“So
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·Дополнение 2
Говоря об основных понятиях и категориях морали, особо подчеркиваем о необходимости развития в человеке-патриоте таких чувств, как терпение и толерантность, так как любовь к своей стране несовместима с негативным отношением к другим нациям и народам. На первом этапе проходит работа с этическим рассказом «Гвозди гнева», который учит ребят терпению.
The nails of anger
Once there lived a hot-tempered and violent young man. His father made up his mind to teach him a lesson and gave him a sack with
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·assed. Eventually there was no nail in the pole. The father took his son by the hand and brought him to the fence: “You’ve managed to fight your anger. But do you see how many holes there are in the pole?” It will never be as smooth as it used to be earlier. When you say something rude or offensive to a person, his heart is scarred and these scars remain for ever no matter how many times you will apologize after it”.
Questions:
Should a person cultivate patience as a personal quality in himself?
This trait is necessary in the modern world, isn’t it?
Do you agree that this feature will prevent a person from being extremely ambitious?
Can you remember any situation from your life where this quality helped you/ was in great demand?
Следует подчеркнуть, что рассказ на этическую тему это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения. Хороший рассказ не только раскрывает содержание нравственных понятий, но и вызывает у школьников положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение [7, с. 182].
На втором этапе, когда мы частично возвращаемся к указанной теме, обсуждая нравственные ценности, в частности ценность других людей, интересно проходит виртуальная экскурсия в мир толерантности. В ходе этого занятия ученики получают представление об этом понятии и имеют возможность оценить уровень развития толерантности у них самих, что способствует формированию ценностного отношения к указанному качеству личности.
The World of Tolerance
Teacher: Today I invite you on an excursion to the World of Tolerance. Probably not everybody understands this word. To let you know what kind of word it is, I’ll tell you one legend.
Once upon a time lived two young men – Tol and Ran by names. Tol was an engineer, he used to speak quickly, with one and the same intonation, sometimes even in a harsh voice. Ran was as psychologist, he used to speak in a tender, mild manner as if making his interlocutor fall asleep. The boys were friends and decided to take up gardening. But in Tol’s garden the flowers were weak, pale and faded very son. While Ran’s flowers grew bright, merry and cheerful. Tol couldn’t understand why Ran’s garden was gorgeous but his own not: they both worked hard. Once the boys were sitting under a tree and talking. Ran confessed that he liked each blade of grass in his garden, he made friends with each and every flower, talked to it and listened to it. After this conversation Tol fell in deep thought. He realized the necessity to accept others in this world; he understood everything and his garden began to flourish and smell sweet. In order to remember these two men, the world of patience, mutual understanding, friendly relationships was called the World of Tolerance. Let’s start our excursion around this mysterious world.
First, let’s swim across the River of Knowledge. We’ll learn what the word tolerance means in different languages:
In French: it’s an attitude which allows other people think and act in an other way than you;
In Spanish: the ability to accept ideas which are different from your own;
In English: the readiness to be patient;
In Chinese: to be generous to other people;
In Arabic: mercy, mildness, forgiveness, patience, leniency;
In Russian: to accept other people’s views, way of life, customs and traditions, opinions and ideas.
We are approaching the Palace of Mercy.
All people are different in age, national identity, religious beliefs, political views, intellectual development. Some people are disabled or with limited physical abilities, health problems. But they all have equal rights and should be treated with mercy and understanding. In the World of Tolerance all people are loved equally, they are not compared to each other. That’s why here there is a City of a Friendly Family. Let’s prove that we can inhabit this city and do it with the help of a simple exercise.
At first sight we all are different, but nevertheless it’s possible to find similarities. Sveta (Student 1) come out to me! (The teacher invites a girl). We both are fair-haired. Sveta invites a boy (Student 2): Pete, give me your hand, we are of the same height, etc. The game lasts till all the students are in a circle, holding hands.
Teacher: Look, we all are similar in something, we are holding each other by hands and this is a real feature of friendship. Let’s applaud to each other. (Children go back to their seats).
Teacher: Are we all patient to each other? Let’s find out the answer to this question on the Coast of Harmony and Concord. I want you to do a short test (Appendix 1) to see the level of your tolerance. Now score your points. The higher the points are, the more tolerant you are.
Teacher: Our excursion is coming to an end. And according to the tradition, everybody who has visited this world, should plant a tree – a Tree of Tolerance. But it’s possible only if remember all the principles which tolerant people use in their life. Choose from the given variants only those which characterize tolerant people.
Students fix the cards to the tree drawn on the blackboard.
So, let’s see the results (Children in turn read their definitions).
Teacher: The World of Tolerance. In this world there are no fences, there are no obstacles, nothing prevents you from respecting other people. You see another man and extend for his hand. Your open palms and hearts meet the frank and open hearts and palms of others. This is a transparent and calm world. There is a lot of love and understanding here, there is no suffer or pain of hostility. There are no fights or quarrels here, no wars, no lie. This planet is full of kind feelings. You need understanding – you are understood, you need warmth – you’ll be warmed by hearts and souls, hands and breath of others.
Appendix 1
Test
Question
Answer
Points

1. You are to role play. What would you prefer?
A. Everybody who knows the rules can take part.
B. Even if you don’t know the rules, you can participate.


2. Do you face the troubles and misfortunes in a calm way?
A. Yes.
B. No.


3. You don’t like the situation when you have to give up the idea because your mates offered the same idea.
A. No.
B. Yes.


4. What’s your attitude to people who break the social rules and regulations?
A. You don’t like them as they can’t control themselves.
B. It’s possible to deal with them if these people observe some limits.


5. Can you easily contact people who have beliefs, intentions, and ideas, different from yours?
A. It’s difficult for you.
B. It’s easy for you.


6. How do you react to the joke about you?
A. Try to joke in return.
B. You can stand neither jokes nor people who joke.


7. Do you agree that people do “not their business” in order to look better than they are in reality?
A. Yes.
B. No.


8. You bring to the party a friend who becomes the centre of attention. What’s your reaction?
A. I’m glad.
B. I’m sorry that it’s not me who is the centre of attention.


Score your points: 1B, 2B, 3A, 4B, 5B, 6A, 7B, 8A – put 2 points, other variants – 1 point.
Для получения школьниками опыта самостоятельного социального действия на заключительном этапе изучения темы проводим ценностную дискуссию с элементами игры «Как бороться с нетерпимостью?»
How to cope with intolerance?
a discussion with some elements of a game
Warming up.
Communicative intolerance is aimed at a particular person, as a rule it is based on national (ethnic) grounds. It implies strong desire of the offender to do harm to the victim. In what ways can communicative intolerance occur? It happens when a person wants
To insult by words (contumely);
To insult by actions (assault and battery);
To spoil/ to damage a thing;
To take something away;
To boycott a victim;
To set rumors afloat about the victim;
To put the others against the victim.
The discussion can be held in the form of a game – analysis of the five situations. The results of the groups are compared later.
The results of the groups are compared later.
1. Kolya’s religion bans people to eat meat. He is a vegetarian. He doesn’t go to the school canteen. It annoys some of his classmates. They tease him and several times made him eat a cutlet or a piece of sausage, just stuffed him with something prohibited. He can’t cope with the bullies. What should the boy do?
The majority of the classmates take these actions like a show, a chance to have a fun. Kolya is considered to be strange and he doesn’t have friends at school.
2. Kristina is a student of 11-th form. She is a mulatto. Her Mum is Russian, her Dad is from Congo. He has been living in Russia for about 20 years. At school, where the girl studies, there are some boys – skinheads. During the breaks they get together near Kristina and start discussing the superiority of the white race over the black one. They claim it’s necessary “to clear all the blacks out” of Russia. In these situations the girl feels uncomfortable. She can’t say anything in reply but all the people around ignore this situation
How should the girl act?
3. Gulnara has come from Kalmykiya. Now her family lives in central Russia. She goes to a new school. The children don’t tease her, but the girl feels a great distance between herself and the rest of the class. She isn’t invited to the class parties, so she feels offended. She thinks it’s because of her appearance and nationality.
Who can help the girl? In what way?
4. Omar Magomedov studies in Form 10. His classmates often call him names because of his unusual name. He is often asked whether he is going to become a terrorist when he grows up. These silly remarks annoy the boy greatly.
What should he do?
5. Desanka has come to Russia from Serbia. At school she studied Russian and had an excellent mark for written Russian. But she speaks with strong accent. Some kids often laugh at her, imitating her manner of pronunciation the words. They even refuse to chat to her. If the girl tries to say something, they ignore her, pretending not to understand. Desanka worries a lot, tries to speak as little as possible both at the lessons and during the intervals.
What should she do?
В классах с хорошей языковой подготовкой, предполагающей способность учеников спонтанно формулировать свои мысли на английском языке, возможно проведение морально-ценностной дискуссии «В фирменном поезде «Россия».
“On board the train called “Russia”
a hierarchical discussion
Procedure:
Each student is given the list of the passengers of the train.
The teacher briefly describes the situation and asks the students to read the list to themselves.
Each student is offered to choose three passengers with whom he/she would like to travel in one compartment and three passengers he/she would reject as co-travelers.
When the choice is completed, the teacher divides the students into groups of 4-5 people. Each group should compare the choice of everybody, to find differences and similarities. The group must think over the possible reasons that determined the choice of different people. Each group has to prepare one general list of three the most desirable fellow-travelers and three the least desirable fellow-travelers.
Each group should pay attention to those characters who caused the most disagreement. If a group can’t come to the collective conclusion, ask them to to prepare stories about the characters who were the most disputable. Ask the students to remember all the arguments in favour of them and against them.
When all the groups are ready, ask each group (or 2-3 of them) to introduce the results of their work with explanation of their choice. Pay attention to the students’ preferences, as well as the reasons of their solutions.
Discussion of the results
The comparison of the results achieved in different groups is a good ground for further discussion. The possible questions for the discussion:
What are the main factors which determined the personal choice?
Why couldn’t your group come to agreement?
What was the most difficult point during the discussion within the group?
What values did you take into account while selecting the co-travelers?
What do the students appreciate in the people around them?
Did any of the students find themselves in the situation when he/she was judged about as the representative of a certain nation but not as the independent personality?
What causes these stereotypes?
What would you feel if nobody wanted to share the compartment with you?
With whom, in your opinion, wouldn’t the average inhabitant of your city/ village like to travel together?
The list of the passengers on the train “Russia”
As it is known, the train “Russia” goes from Moscow to Vladivostok. The journey lasts for a week. Imagine you have to travel by this train. Three more people must occupy your compartment. Whom would you choose? Whom would you reject? Give your reasons.
A middle-aged teacher from a small provincial town;
An Orthodox priest;
A Moldavian builder, who lives in Russia illegally;
A Muslim Tatar from the city of Kazan;
A young guy – a skin headed football fan with a scarf in the colour of his favourite football team round his neck;
An office worker of middle class;
A well-to-do businessman;
A girl of ultra modern appearance, trendy dressed;
A refugee from Tajikistan (a Russian) who is searching for a job;
A girl/ a boy approximately of your age, social background;
An engineer of an oil-processing company;
A dark-hared black-eyed dark-skinned man with an aquiline nose and curly hair;
A Chinese student of the Medical Institute;
A coal miner from the city of Donetsk, the leader of the trade union movement.
Для того чтобы дискуссия была эффективной, мы стараемся соблюдать ряд правил, а именно:
участники должны иметь достаточный запас знаний и жизненного опыта;
проблема должна заинтересовать учащихся;
предметом дискуссии должны быть действительно спорные проблемы, т. е. должны существовать как минимум две полярные точки зрения;
при выборе темы и содержания диалога необходим учет возрастных особенностей школьников;
микроклимат должен располагать к свободному выражению мыслей;
нужно иметь достаточный резерв времени;
необходимо учить учащихся вести цивилизованный диалог, что находит выражение в его правилах: ведущий придерживается позиции нейтралитета, никто не доминирует в беседе, каждый имеет возможность высказаться, участники слушают и слышат друг друга.

HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы