Гражданско-патриотическое воспитание в системе учреждения дополнительного образования


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте файл и откройте на своем компьютере.
Исследовательская работа Ученицы 2 класса «Е» Хромовой Анастасии ГБОУ г. Москвы «Школа №183 » 2016 г Руководитель Капитанова М.П. • Узнать о многообразии домов народов России . Выяснить, как жилища зависят от культуры народа, места его проживания . • изучить литературу и источники по теме «Жилища народов России» . • Познакомиться с жилищами народов России . • Построить модели домов для наглядного представления жилища . • Представить исследования в виде сравнительной таблицы . • Поделиться своими знаниями с одноклассниками. Я люблю на лето уезжать в деревню в наш загородный дом, где собирается вся большая семья. Домов в деревне очень много, но таких как наш - всего один. Здесь проводила лето моя мама, бабушка, родился мой прадедушка. Начал дом свою историю больше двух сотен лет назад. Он хранит память о предках, помогает нам, современникам, помнить о тех, кто здесь до нас играл и смеялся. Но отличие дома не только во времени строительства, но и в том, что построен он из кирпича, что на Руси было редкостью, ведь основным строительным материалом служило в то время дерево. Мы с мамой заинтересовались этим фактом и стали читать о постройках того времени. Изучая виды домов, я узнала, что многие народы России строили себе дома, но, оказывается, делали это по - своему. И мне стало интересно, в каких домах жили люди разных народов России. Как их строили? Меняются ли жилища от климата проживания и от культуры? Свое путешествие я решила начать с Европейской части России. Ведь, даже в деревнях северных и южных районов, нельзя не заметить разницы в типе жилищ. В этом мне помогали энциклопедии, книги о жилищах разных народов и сайты в интернете. Для северных районов славянских поселений, где земля была очень сырой и болотистой, характерны дома из дерева, и не потому, что не умели строить каменные, а потому, что деревянный дом теплее. Название русского дома из бревен – ИЗБА происходит от слова « истьба » - печка - истопка . Печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым. По народным поверьям, под печью или за нею живет домовой, покровитель домашнего очага. Сохранить в доме тепло помогали высокий порог, низкие двери и малый размер окон. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла и была вторым по значению "центром святости" в доме - после Божьего угла. Если в жилище печь не имела трубы, то его называли «курная изба», а дом с трубной печью носил название «белая изба». С тех пор прошло немало времени . Однако, некоторые древнерусские секреты, и сейчас используют при строительстве деревянных домов . Для наглядности я решила сделать модели каждого дома . Изба у меня получилась вот такая: Для славянских поселений, где теплый или умеренный климат вместо изб, строили МАЗАНКИ (ХАТЫ) . В строительстве мазанки использовались местные строительные материалы : глина, солома, камыш, дерево . Внутри и снаружи их, как правило, обмазывали глиной и белили . Белый цвет считался признаком чистоты и опрятности . Основное отличие хаты от избы заключается в том, что она строится не из целых, а из половинных бревен, которые затем обмазываются саманом : смесью соломы, конского навоза и глины . Как и изба, хата обычно имела жилое помещение с печью, сени и хозяйственный блок. Обычно хата оснащалась соломенной крышей, которая защищала жилище от снега и дождя. Непременным элементом всех хат были ставни, которые можно было закрыть в жаркую и солнечную погоду. Печь в мазанке небольшая и традиционно на юге находилась в дальнем от входа углу, устьем к окнам . Печь являлась неотъемлемой частью не только русской избы, но и всей жизни славян . Моя модель хаты : А есть дома – настоящие непоседы. Нужен дом – поставил его, не нужен – сложил в мешок и забрал с собой на новое место. Такой дом должен быть легким и быстро собираться. Используют их на севере, поэтому, если будешь долго его собирать – замерзнешь. Такой дом называется чум. Чтобы построить чум, нужно установить длинные жерди в виде высокого круглого шалаша и покрыть их либо берестой, шкурой или войлоком. В центре чума находился очаг, по обе стороны от входа – места для сна: на пол клали бересту, сверху – оленьи шкуры. ЧУМ – жилище северных оленеводов (ненцев, хантов , коми и энцев ). По сути это переносная палатка, которая имеет конусообразную форму и отлично приспособлена к условиям тундры . Снег легко скатывается с крутой поверхности чума, поэтому при переезде на новое место чум можно разобрать, не прилагая лишних усилий для очистки строения от снега . Кроме того, форма конуса делает чум устойчивым к сильным ветрам и метелям . В центре жилища устраивали очаг . Слева от него находилась женская половина, а справа — мужская . Почетное место для гостей - мужчин находилось за очагом напротив входа . У якутов и чукчей такое жилье называется ЯРАНГА. Ходят они по тундре с пастбища на пастбище вместе с оленями, перейдут на новое место, и ставят ярангу, в них и ночуют. Снаружи шесты покрыты моржовыми, оленьими или китовыми шкурами. Отапливался и освещался он при помощи жирника — светильника из камня или глины с тюленьим жиром и фитилем из мха. Очаг находился в центре яранги, под дымовым отверстием. Отличие яранги от чума в сложности её конструкции. Чум не имеет внутренних распорок, которые выгибают крышу. Также яранга значительно превышает чум по размеру. Внутри яранги к одной из горизонтальных перекладин (обычно у задней стенки) с помощью дополнительных шестов привязывался меховой полог. Полог являлся специфической особенностью жилища чукчей. По форме он напоминал ящик, перевернутый дном к верху. Обычно в яранге имелось не более четырех пологов. Я попробовала сделать чум и ярангу, и вот, что у меня получилось . На моделях видно, что они совсем разные . Соседи чукчей – эскимосы жили куда беднее, они мастерили дома из строительного материала, которого у них много . Конечно же, это не деревья и не глина . Это лед и снег . Твердый снег для жилища вырезали большими блоками . Эти гигантские кирпичи укладывали по кругу, сужая круги к верху . Дверь в такой дом расположена в стене или в полу и, через коридорчик можно вылезти на мороз . Свет в иглу поступает прямо через ледяные стены, хотя в некоторых случаях в снежных домах делают ледяные окна . Внутреннее помещение, как правило, застилают шкурами, а иногда покрывают ими еще и стены – полностью или частично . Для обогрева жилища и дополнительного его освещения используются плошки - жирники . Строить иглу - очень хитрая наука. Но эскимосы, научившись у чукчей строить яранги, с радостью начали это искусство забывать. Вот такая «ледяная избушка» у меня получилась. Догадаетесь, из чего она? Интересно, а какие жилища у народов гор? В горах нет деревьев в таком количестве, чтобы строить дома, поэтому дома там строят из камня или глины . Такое жильё называют САКЛЯ . Часто ее строят прямо на скалах . Чтобы защитить дом от ветра, для постройки выбирают ту сторону горного склона, где ветра тише . Крыша ее плоская, поэтому сакли часто располагались, примыкая вплотную один к другому . Получалось, что крыша нижестоящего здания часто являлась полом или двором дома, который стоит выше . Святое место сакли – это очаг . Он располагался в одном из углов сакли, иногда примыкал к перегородке, разделявшей мужскую и женскую половины . Считалось, что именно очаг охраняется духом - покровителем дома . Он являлся символом единения горской семьи, в нем должен быть поддерживаем постоянный огонь . С домашним очагом был связан многообразный культ : вокруг него собиралась вся семья и цепь, висящая над очагом, считалась священной . Моя модель сакли: Дом Местоположение Строительный материал Стационарный или передвижной Священное и почетное место Форма жилища Изба Северные районы Европейской части России Дерево, бревна Стационарный Красный угол напротив входа с иконами и лампадами; печь. Хата (мазан - ка ) Южные районы Европейской части России Саман (смесь глины, навоза и соломы), крыша из соломы. Белится мелом (белой глиной) изнутри и снаружи. Стационарный Красный угол напротив входа с иконами и лампадами; печь. Чум Север Западной и Средней Сибири Жерди в виде высокого круглого шалаша, крытые берестой, шкурой или войлоком. Передвижной Противоположная от входа часть дома, здесь могли сидеть только мужчины. Яранга Крайний северо - восток Сибири Вертикальный деревя - ный каркас из шестов. Крытый снаружи моржо - выми, оленьими или ки - товыми шкурами. - Передвижной Главное место среди священных предметов в хозяйстве принадлежит очагу. Очаг находится в центре жилища. Иглу Восточный край Чукотки Лед и снег Стационарный нет Сакля Северный Кавказ Дом - крепость, дом из камня . Стационарный Святое место в сакле – это очаг . В процессе работы над проектом я узнала, насколько разнообразны жилища нашей многонациональной страны . А ведь я рассмотрела лишь малую часть! Только те, которые показались мне наиболее интересными . Я и представить себе не могла, сколько дома могут рассказать о людях, которые их построили! Но, на мой взгляд, среди множества домов всегда есть самый главный, самый лучший – это родной дом . Он может быть большим или маленьким, но только в нем человек чувствует себя спокойно и надежно . Потому что «в родном доме и стены помогают» . Полученными знаниями мне захотелось поделиться с одноклассниками. И я на уроке окружающего мира рассказала им о разнообразии домов. Ребята с интересом слушали меня и разглядывали сделанные мной модели жилища.  Я узнала много нового и интересного о домах народов России. Увидела, как внешний вид жилища зависит от климатических условий, обычаев и рода занятий.  В процессе работы я сделала свои модели домов и поняла, чем они отличаются.  Показала и рассказала одноклассникам о строительстве домов разных народов России.  Мне захотелось продолжить изучение, неохваченных мной в данной работе, других видов домов.  Посетить этнографический парк - музей « Этномир », где увидеть дома и предметы быта разных народов. 1. Керрод Р., Брукс Ф., Мадгуик У. Большая книга знаний. – М.: Махаон, 2012 – 480 с. 2. Колпакова О. Дома мира. - М.: Настя и Никита, 2015. – 24 с. 3. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1574281 4. http://flatik.ru/jilisha - narodov - severa - poyavilise - v - glubokoj - drevnosti - no - sush 5. http://www.zadumka.org/nacionalnye - tipy - zhilya/

Приложенные файлы

  • pdf RABOTA1
    МБУДОДТДМ , педагог дополнительного образования Н.П. Овсянникова, педагог-организатор М.Н. Татарова
    Размер файла: 4 MB Загрузок: 2