Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
Исследовательская работа
Ученицы 2 класса «Е»
Хромовой Анастасии
ГБОУ г. Москвы
«Школа №183
»
2016 г
Руководитель
Капитанова
М.П.
•
Узнать
о
многообразии
домов
народов
России
.
Выяснить,
как
жилища
зависят
от
культуры
народа,
места
его
проживания
.
•
изучить
литературу
и
источники
по
теме
«Жилища
народов
России»
.
•
Познакомиться
с
жилищами
народов
России
.
•
Построить
модели
домов
для
наглядного
представления
жилища
.
•
Представить
исследования
в
виде
сравнительной
таблицы
.
•
Поделиться своими знаниями с одноклассниками.
Я люблю на лето уезжать в деревню в наш загородный дом, где собирается
вся большая семья. Домов в деревне очень много, но таких как наш
-
всего один.
Здесь проводила лето моя мама, бабушка, родился мой прадедушка.
Начал дом свою историю больше двух
сотен лет назад. Он хранит память о предках,
помогает нам, современникам, помнить о тех, кто
здесь до нас играл и смеялся. Но отличие дома не
только во времени строительства, но и в том, что
построен он из кирпича, что на Руси было
редкостью, ведь основным строительным
материалом служило в то время дерево.
Мы с мамой заинтересовались этим фактом и
стали читать о постройках того времени.
Изучая виды домов, я узнала, что многие
народы России строили себе дома, но,
оказывается, делали это по
-
своему. И мне
стало интересно, в каких домах жили люди
разных народов России. Как их строили?
Меняются ли жилища от климата
проживания и от культуры?
Свое путешествие я решила начать с Европейской части России.
Ведь, даже в деревнях северных и южных районов, нельзя не заметить
разницы в типе жилищ. В этом мне помогали энциклопедии, книги о жилищах
разных народов и сайты в интернете.
Для северных районов славянских поселений, где земля была
очень сырой и болотистой, характерны дома из дерева, и не потому, что не
умели строить каменные, а потому, что деревянный дом теплее. Название
русского дома из бревен
–
ИЗБА происходит от слова «
истьба
»
-
печка
-
истопка
. Печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было
печи, он считался нежилым. По народным поверьям, под печью или за нею
живет домовой, покровитель домашнего очага. Сохранить в доме тепло
помогали высокий порог, низкие двери и малый размер окон.
Печь находилась в глубине избы, по
диагонали от красного угла и была вторым по
значению "центром святости" в доме
-
после
Божьего угла.
Если в жилище печь не имела
трубы, то его называли «курная изба», а дом с
трубной печью носил название «белая изба».
С
тех
пор
прошло
немало
времени
.
Однако,
некоторые
древнерусские
секреты,
и
сейчас
используют
при
строительстве
деревянных
домов
.
Для
наглядности
я
решила
сделать
модели
каждого
дома
.
Изба у меня получилась вот такая:
Для
славянских
поселений,
где
теплый
или
умеренный
климат
вместо
изб,
строили
МАЗАНКИ
(ХАТЫ)
.
В
строительстве
мазанки
использовались
местные
строительные
материалы
:
глина,
солома,
камыш,
дерево
.
Внутри
и
снаружи
их,
как
правило,
обмазывали
глиной
и
белили
.
Белый
цвет
считался
признаком
чистоты
и
опрятности
.
Основное
отличие
хаты
от
избы
заключается
в
том,
что
она
строится
не
из
целых,
а
из
половинных
бревен,
которые
затем
обмазываются
саманом
:
смесью
соломы,
конского
навоза
и
глины
.
Как и изба, хата обычно имела жилое помещение с
печью, сени и хозяйственный блок. Обычно хата оснащалась
соломенной крышей, которая защищала жилище от снега и
дождя. Непременным элементом всех хат были ставни,
которые можно было закрыть в жаркую и солнечную погоду.
Печь
в
мазанке
небольшая
и
традиционно
на
юге
находилась
в
дальнем
от
входа
углу,
устьем
к
окнам
.
Печь
являлась
неотъемлемой
частью
не
только
русской
избы,
но
и
всей
жизни
славян
.
Моя
модель
хаты
:
А есть дома
–
настоящие непоседы. Нужен дом
–
поставил его, не
нужен
–
сложил в мешок и забрал с собой на новое место. Такой дом должен
быть легким и быстро собираться. Используют их на севере, поэтому, если
будешь долго его собирать
–
замерзнешь. Такой дом называется чум.
Чтобы построить чум,
нужно установить
длинные жерди в виде
высокого круглого
шалаша и покрыть их
либо берестой, шкурой
или войлоком. В центре
чума находился очаг, по
обе стороны от входа
–
места для сна: на пол
клали бересту, сверху
–
оленьи шкуры. ЧУМ
–
жилище северных
оленеводов (ненцев,
хантов
,
коми
и
энцев
).
По
сути
это
переносная
палатка,
которая
имеет
конусообразную
форму
и
отлично
приспособлена
к
условиям
тундры
.
Снег
легко
скатывается
с
крутой
поверхности
чума,
поэтому
при
переезде
на
новое
место
чум
можно
разобрать,
не
прилагая
лишних
усилий
для
очистки
строения
от
снега
.
Кроме
того,
форма
конуса
делает
чум
устойчивым
к
сильным
ветрам
и
метелям
.
В
центре
жилища
устраивали
очаг
.
Слева
от
него
находилась
женская
половина,
а
справа
—
мужская
.
Почетное
место
для
гостей
-
мужчин
находилось
за
очагом
напротив
входа
.
У якутов и чукчей такое жилье называется ЯРАНГА. Ходят они
по тундре с пастбища на пастбище вместе с оленями, перейдут на новое
место, и ставят ярангу, в них и ночуют.
Снаружи шесты покрыты
моржовыми, оленьими или китовыми шкурами.
Отапливался и освещался
он при помощи жирника
—
светильника из камня или глины с тюленьим
жиром и фитилем из мха.
Очаг находился в центре яранги, под дымовым
отверстием.
Отличие яранги от чума в сложности её конструкции. Чум не
имеет внутренних распорок, которые выгибают крышу. Также яранга
значительно превышает чум по размеру. Внутри яранги к одной из
горизонтальных перекладин (обычно у задней стенки) с помощью
дополнительных шестов привязывался меховой полог. Полог являлся
специфической особенностью жилища чукчей. По форме он напоминал
ящик, перевернутый дном к верху. Обычно в яранге имелось не более
четырех пологов.
Я
попробовала
сделать
чум
и
ярангу,
и
вот,
что
у
меня
получилось
.
На
моделях
видно,
что
они
совсем
разные
.
Соседи
чукчей
–
эскимосы
жили
куда
беднее,
они
мастерили
дома
из
строительного
материала,
которого
у
них
много
.
Конечно
же,
это
не
деревья
и
не
глина
.
Это
лед
и
снег
.
Твердый
снег
для
жилища
вырезали
большими
блоками
.
Эти
гигантские
кирпичи
укладывали
по
кругу,
сужая
круги
к
верху
.
Дверь
в
такой
дом
расположена
в
стене
или
в
полу
и,
через
коридорчик
можно
вылезти
на
мороз
.
Свет
в
иглу
поступает
прямо
через
ледяные
стены,
хотя
в
некоторых
случаях
в
снежных
домах
делают
ледяные
окна
.
Внутреннее
помещение,
как
правило,
застилают
шкурами,
а
иногда
покрывают
ими
еще
и
стены
–
полностью
или
частично
.
Для
обогрева
жилища
и
дополнительного
его
освещения
используются
плошки
-
жирники
.
Строить иглу
-
очень хитрая наука. Но эскимосы, научившись у чукчей
строить яранги, с радостью начали это искусство забывать. Вот такая
«ледяная избушка» у меня получилась. Догадаетесь, из чего она?
Интересно,
а
какие
жилища
у
народов
гор?
В
горах
нет
деревьев
в
таком
количестве,
чтобы
строить
дома,
поэтому
дома
там
строят
из
камня
или
глины
.
Такое
жильё
называют
САКЛЯ
.
Часто
ее
строят
прямо
на
скалах
.
Чтобы
защитить
дом
от
ветра,
для
постройки
выбирают
ту
сторону
горного
склона,
где
ветра
тише
.
Крыша
ее
плоская,
поэтому
сакли
часто
располагались,
примыкая
вплотную
один
к
другому
.
Получалось,
что
крыша
нижестоящего
здания
часто
являлась
полом
или
двором
дома,
который
стоит
выше
.
Святое
место
сакли
–
это
очаг
.
Он
располагался
в
одном
из
углов
сакли,
иногда
примыкал
к
перегородке,
разделявшей
мужскую
и
женскую
половины
.
Считалось,
что
именно
очаг
охраняется
духом
-
покровителем
дома
.
Он
являлся
символом
единения
горской
семьи,
в
нем
должен
быть
поддерживаем
постоянный
огонь
.
С
домашним
очагом
был
связан
многообразный
культ
:
вокруг
него
собиралась
вся
семья
и
цепь,
висящая
над
очагом,
считалась
священной
.
Моя модель сакли:
Дом
Местоположение
Строительный
материал
Стационарный
или
передвижной
Священное и почетное
место
Форма
жилища
Изба
Северные районы
Европейской
части России
Дерево, бревна
Стационарный
Красный угол напротив
входа с иконами и
лампадами; печь.
Хата
(мазан
-
ка
)
Южные районы
Европейской
части России
Саман (смесь глины,
навоза и соломы), крыша
из соломы. Белится
мелом (белой глиной)
изнутри и снаружи.
Стационарный
Красный угол напротив
входа с иконами и
лампадами; печь.
Чум
Север Западной и
Средней Сибири
Жерди в виде высокого
круглого шалаша,
крытые берестой,
шкурой или войлоком.
Передвижной
Противоположная от
входа часть дома, здесь
могли сидеть только
мужчины.
Яранга
Крайний северо
-
восток Сибири
Вертикальный деревя
-
ный каркас из шестов.
Крытый снаружи моржо
-
выми, оленьими или ки
-
товыми шкурами.
-
Передвижной
Главное место среди
священных предметов в
хозяйстве принадлежит
очагу. Очаг находится в
центре жилища.
Иглу
Восточный край
Чукотки
Лед и снег
Стационарный
нет
Сакля
Северный Кавказ
Дом
-
крепость,
дом
из
камня
.
Стационарный
Святое
место
в
сакле
–
это
очаг
.
В
процессе
работы
над
проектом
я
узнала,
насколько
разнообразны
жилища
нашей
многонациональной
страны
.
А
ведь
я
рассмотрела
лишь
малую
часть!
Только
те,
которые
показались
мне
наиболее
интересными
.
Я
и
представить
себе
не
могла,
сколько
дома
могут
рассказать
о
людях,
которые
их
построили!
Но,
на
мой
взгляд,
среди
множества
домов
всегда
есть
самый
главный,
самый
лучший
–
это
родной
дом
.
Он
может
быть
большим
или
маленьким,
но
только
в
нем
человек
чувствует
себя
спокойно
и
надежно
.
Потому
что
«в
родном
доме
и
стены
помогают»
.
Полученными знаниями мне
захотелось поделиться с
одноклассниками. И я на уроке
окружающего мира рассказала им о
разнообразии домов. Ребята с интересом
слушали меня и разглядывали сделанные
мной модели жилища.
Я узнала много нового и интересного о домах народов
России. Увидела, как внешний вид жилища зависит от
климатических условий, обычаев и рода занятий.
В процессе работы я сделала свои модели домов и
поняла, чем они отличаются.
Показала и рассказала одноклассникам о
строительстве домов разных народов России.
Мне захотелось продолжить изучение, неохваченных
мной в данной работе, других видов домов.
Посетить этнографический парк
-
музей «
Этномир
», где
увидеть дома и предметы быта разных народов.
1.
Керрод
Р., Брукс Ф.,
Мадгуик
У. Большая книга знаний.
–
М.: Махаон, 2012
–
480 с.
2.
Колпакова
О. Дома мира.
-
М.: Настя и Никита, 2015.
–
24 с.
3.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1574281
4.
http://flatik.ru/jilisha
-
narodov
-
severa
-
poyavilise
-
v
-
glubokoj
-
drevnosti
-
no
-
sush
5.
http://www.zadumka.org/nacionalnye
-
tipy
-
zhilya/
Приложенные файлы
