Беседа «Былины — летопись русской истории»

МАУ ДО «ДШИ» Задонского муниципального района Липецкой области





Беседа на тему:

«Былина – летопись русской истории»

автор: преподаватель Комова А.В.


Г.Задонск
2012 г.




Сегодня мы поведем рассказ о старинных русских эпических песнях – былинах.
Что такое песня мы знаем – это слова, положенные на музыку. В каждой песне есть куплеты (запев и припев). А вот что такое эпос?
Эпос в переводе с греческого – слово, повествование, рассказ. Обычно эпические песни рассказывают об исторических событиях прошлых лет, о подвигах богатырей, о битвах с врагом, о том, что хранится в памяти народной. Не случайно эти песни и стали называться былинами.
Былины относятся к русскому фольклору (устному народному творчеству). В старину мало было грамотных людей, которые могли бы записывать и сохранять в записи народные предания, поэтому люди передавали их из поколения в поколение песнями-рассказами, которые лучше запоминались рифмованными в стихах. Именно поэтому былины назывались в народе старинами (старинушками). Былины поражают нас своими необычными рифмами, ритмом стиха, напевностью мелодии, которая следует за повествовательным текстом. Былинный напев часто сопровождался игрой на старинном русском инструменте – гуслях. Не случайно исполнителей былин часто называли гуслярами, но потом эта традиция ушла в прошлое, и былины стали петь без сопровождения.
«Я улегся на мешке около тощего костра и, пригревшись у огонька, незаметно заснул; меня разбудили странные звуки: до того я много слыхал и песен, и стихов духовных, а такого напева не слыхивал. Живой, причудливый и веселый, порой он становился быстрее, порой обрывался и ладом своим напоминал что-то стародавнее, забытое нашим поколением. Долго не хотелось проснуться и вслушаться в отдельные слова песни: так радостно было оставаться во власти совершенно нового впечатления». Так собиратель русского фольклора П.Н. Рыбников описал свои чувства навеянные старинными былинами.
Северные былины исполнялись одноголосно, мелодия их была не развитой, следовала за интонацией речи (речевой склад).
Южные былины исполнялись певцом солистом и подхватывались хором. Они напоминали лирические песни донских казаков. До наших дней дошли некоторые былины из древних веков о русских богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче. Они пронизаны огромной любовью к Родине и к ее защитникам.

В то далекое время центрами Русского государства были Киев и Великий Новгород. Именно эти города часто упоминаются в былинах. Например в былине «Во царствии стольном Киеве.»
Более поздние былины – исторические песни, в них уже нет вымысла, мелодия более развита. В 1804 году в Москве был издан сборник Кирши Данилова «Древние русские стихотворения». В нем были былины о Соловье Будимировиче, Волхе Всеславиче, Ставре боярине, Василии Буслаеве, Илье Муромце со товарищами.
Эти былины вдохновляли многих художников, писателей и композиторов к созданию полотен и произведений. Напрмер: картины Виктора Васнецова «Три богатыря», «После побоища Игоря Святославича с половцами», «На распутье» и др.
Русские композиторы использовали былины в своих произведениях для создания образа старины. Например: В опере «Руслан и Людмила» М.И. Глинки. Начинается опера повествованием певца Баяна, который как бы рассказывает нам сказание: Первая песня Баяна «За благом вслед идут печали», а вторая «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой» Сопровождение у фортепиано и арфы имитирует игру на гуслях. Первая песня Баяна – это предсказание судьбы героев, а вторая песня Баяна предсказывает появление в будущем поэта, который увековечит эти события, и они будут жить в памяти народной.
А.П. Бородин – композитор, писатель, профессор химик, врач – очень любил русскую историю и стремился воспеть героизм русского народа. Одним из его произведений на героический сюжет стала 2-я симфония, которую музыкальный критик В.Стасов назвал «Богатырской».
Iчасть повествует о битве богатырей. II часть – отдых на привале, III часть былинная (образ Баяна-гусляра. У валторны в теплом тембре голоса звучит музыкальное повествование под аккомпанемент арфы, напоминающем гусли).
Эстафету былинности приняли композиторы XX века. С.С. Прокофьев в своей кантате (произведении для голоса, оркестра и хора) «Александр Невский» рисует образ былинного исторического полководца. «А и было дело на Неве-реке»
Особо нужно сказать о великом русском композиторе Н.А. Римском-Корсакове. Он был одним из членов музыкального кружка «Могучая кучка». Все композиторы, в него входящие были одержимы одной целью – пропагандой русского народного творчества. Они собирали и обрабатывали народные песни и применяли их, как цитаты в своих произведениях. Римский-Корсаков собрал два сборника «100 русских народных песен» и «40 русских народных песен». Две былины привлекли его внимание «Садко – богатый гость» и «Садков корабль стал на воду». Сюжет этих двух былин про удалого добра молодца певца и гусляра, покорившего даже царство морское, принесшего славу и богатство славному городу Новгороду очень подходил для создания оперы, задуманной композитором. Идея которой - воплощения всепобеждающей силы вечно живого искусства «Садко – гений-творец, один из тех, кто носил в себе искру божества, создавал наиболее замечательные народные песни»
Победа добра над злом, света над мраком, торжество справедливости – вот идеи передовых людей 60-х годов XIX века, к которым относился и Н.А.Римский-Корсаков. Его опера-былина «Садко» - это не просто опера-сказка. Музыкальный язык героев своеобразен – это былинный распев. В молодости Римский-Корсаков услышал выдающегося исполнителя былин Тимофея Рябинина. Это тоже повлияло на стиль его оперы.
Былинные предания волнуют художников и композиторов во все времена. Этот русский эпос бессмертен, потому, что затрагивает такие великие чувства, как: любовь к Родине, патриотизм, героизм в борьбе с врагом, самопожертвование ради счастья своего народа. А русский народ с благодарностью воспевает своих героев, несет их образы из века в век, передает из уст в уста сказания и легенды об их подвигах.
Беседа сопровождается показом картин В..Васнецова и музыкальными примерами народных былин и фрагментами из произведений М. Глинки, А.Бородина, Н. Римского-Корсакова, С. Прокофьева.

Использованная литература:
В. Ковпик, А. Калугина.  Былины. Исторические песни. Баллады. М., 2008.
Э.С. Смирнова «Русская музыкальная литература» «Музыка» 2001 г.
Интернет-ресурсы:
1.[ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
2. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]
3. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]









13PAGE 15


13PAGE 14- 6 -15




Рисунок 1Картинки по запросу вРисунок 3Картинки по запросу в.м.васнецов картиныКартинки по запросу вРисунок 2Картинки по запросу в.м.васнецов картины15

Приложенные файлы

  • doc fail11
    Беседа «Былины - летопись русского народа". Автор: Комова Алла Васильевна преподаватель МАУ ДО "ДШИ" Задонского муниципального района Липецкой области. г. Задонск 2012 г.
    Размер файла: 141 kB Загрузок: 3