Методическая разработка по теме «Значение русских народных сказок для детей младшего дошкольного возраста»

Методическая разработка по теме «Значение русских народных сказок для детей младшего дошкольного возраста»

Баканова Ирина Евгеньевна,
воспитатель ГБОУ Школа № 1494 д/с №864, г. Москва

Исторически, обучение и воспитание ребёнка возникли с развитием человечества. Человек – объединяет столетия, он - связующее звено истории. Уже первобытные люди были заинтересованы в передаче из поколения в поколения накопленного опыта. Передавался не только опыт удовлетворения первичных потребностей, передавался и опыт общения, взаимодействия человека с человеком. Ребенок, воспринимая опыт своих родителей, опыт своих предков, использовал его в течение жизни, но при этом добавлял в него нечто новое, индивидуально приобретённое. Опыт передавался из поколений в поколения – формировалась народная культура.
Народная педагогика – культура воспитания включает несколько компонентов: совокупность системы знаний об идеале человека как цели воспитания; совокупность идей, позволяющих осуществлять обучение и воспитание детей; средства и факторы обучения и воспитания, включающие все элементы народных культур [5, с.226]. Народное творчество является основой народной педагогики. Народное творчество сложилось в ходе общественной трудовой практики, в нем воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, мысли, чувства, мечты и фантазии [6, с. 56].
В народном творчестве, в системе народной педагогики, во влиянии на процесс воспитания и развития ребёнка особо выделяется роль русских народных сказок – хранилища морально–нравственных законов жизни, принципов, норм, идеалов. Через сказку, фантазию, игру, через неповторимое детское творчество – верная дорога к сердцу ребенка. Сказка, фантазия – это ключик, с помощью которого можно открыть эти истоки, и они забьют животворными ключами[7].  Трудно себе представить детство без сказок. Ведь сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего детства и остается с ним на всю жизнь. Но самое главное, что сказки нужны не только для развлечения, но и для развития и воспитания ребенка.
Именно со сказки у ребенка начинается знакомство с миром человеческих взаимоотношений и с окружающим миром в целом. Через сказку ребенок познает свое место в этом мире, получает первые представления о добре и зле, дружбе и предательстве, отваге и трусости. Именно сказки объясняют, что такое хорошо и, что такое плохо. Без преувеличения можно сказать, чтение сказок ребенку это - прежде всего воспитание сердца, прикосновение человеческого благородства к сокровенным уголкам детской души[4]. Русская педагогика еще более ста лет назад, отзывалась о сказках не только как о воспитательном и образовательном материале, но и как о педагогическом средстве, методе. Так, безымянный автор статьи «Воспитательное значение сказки» (1894) признает, что «если детям повторять, хоть тысячу раз одну и ту же нравственную сентенцию, она для них все же останется мертвою буквою; но если рассказать им сказку, проникнутую той же мыслью, – ребенок будет взволнован и потрясен ею»[3, с. 109].
Великий русский педагог К.Д.Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему. Причину успеха сказок у детей Ушинский видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. Как известно, педагогическим идеалом Ушинского являлось гармоническое сочетание умственного и нравственно-эстетического развития. По твердому убеждению великого русского педагога, эта задача может быть успешно выполнена при условии, если в воспитании будет широко использован материал народных сказок. Благодаря сказкам, в душе ребенка с логической мыслью срастается прекрасный поэтический образ, развитие ума идет дружно с развитием фантазии и чувства. Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. После Октябрьской революции 1917 года некоторые педагоги восстали против сказки, утверждая, что она уводит детей в мир фантазии, путает их опыт и представление о реальности. В защиту сказки выступил А.М. Горький, давший исчерпывающие объяснения воспитательной роли сказки и ее значения не только в детской, но и во всей художественной литературе[1, с. 20–33].
В.А. Сухомлинский теоретически обосновал и подтвердил практикой, что «сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем» [7, с. 181]. По его мнению, сказка – благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине. Таким образом, сказка жила, несмотря на гонения и играла огромную воспитательную роль. Сказки учат детей любить и уважать свой народ. Сказка вызывает протест против существующей действительности, учит мечтать, заставляет творчески мыслить и любить будущее человечества. Сложная картина жизни представляется детям в сказке в виде простой, наглядной схемы борющихся принципов, руководствуясь которой легче разобраться в самой действительности [1, с. 34].
Каждая эпоха, страна, нация творит свои сказки, в которых описываются особенности той социальной реальности, в которой предстоит жить и адаптироваться человеку. Поэтому можно сказать, что ребенку с самого рождения, с того мгновения как он услышал сказку (доступную для него) прививаются те нормы, ценности, идеалы, которые окружающая его социальная реальность будет в нем и развивать. Читая ребёнку сказку необходимо помимо всего прочего помочь ему осмыслить её, понять и почувствовать героев, проговорить или проиграть сюжет, т.е. найти скрытое значение сказки, осознать её жизненные уроки для малыша. И только в этом случае сказка поможет ребёнку адаптироваться в этом мире, поможет процессу социализации. Сюжеты сказок также многообразны. Так сказки о животных, о взаимоотношениях людей и животных передают ребёнку жизненный опыт. Бытовые сказки показывают способы разрешения конфликтов, формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора. Волшебные сказки служат передачей жизненной мудрости и информации о духовном развитии человека [2, с. 24-25].
Сегодня вопрос воспитания личности молодого поколения стоит очень остро. Причиной тому является резкое снижение морали и нравственности в обществе, исчезновение положительных установок, ориентиров, снижение культурной работы с детьми в свободное от занятий время. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления о добре, милосердии, справедливости. Увеличилось количество детей, у которых педагоги и родители отмечают нарушения поведения в виде тревожности. Наблюдается некоторая склонность к враждебности, нежелание делиться игрушками, помочь товарищу в трудной ситуации. У детей слабо развиты навыки сочувствия, сопереживания. Наиболее часто в детском коллективе встречается такая проблема, как агрессивность. В той или иной форме агрессивность присуща большинству детей дошкольного возраста, но по мере усвоения правил поведения, дети постепенно усваивают эти нормы. Вместе с тем есть некоторое количество детей, у которых агрессия остается в качестве устойчивой формы поведения, кроме того, она развивается и трансформируется в устойчивое качество личности. Поэтому так важно закладывать все основы и нормы правильного поведения с раннего возраста, когда формируется характер, отношение к миру, к окружающим людям. Ведь с самого рождения ребенок нацелен на идеал хорошего.
В этике существует две нравственные категории – добро и зло. Соблюдение моральных норм ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуется как зло. Понимание этого побуждает человека вести себя в соответствии с моральными требованиями общества. Могучим и действенным методом для воспитания и формирования норм и правил поведения у детей младшего дошкольного возраста является русская народная сказка. Формы и методы работы со сказками очень разнообразные: Групповые и подгрупповые занятия, вечера сказок, дидактические игры, выставки рисунков и подделок сказочных героев, создание книг-самоделок.
Самый распространенный метод ознакомления со сказкой – чтение взрослого, т.е. дословная передача текста. Бережное обращение с книгой в момент чтения является примером для детей. Сказки, которые невелики по объему можно рассказывать детям наизусть, потому что при этом достигается наилучший контакт с детьми. При подборе сказок, учитывается возраст детей, и особенности их психического развития. С детьми младшего дошкольного возраста начинать нужно с таких сказок, как «Колобок», «Курочка ряба», «Теремок», «Репка», «Заюшкина избушка». Содержание этих сказок близко и понятно детям.
Следующий метод – рассказывание, т.е. более свободная передача текста. При рассказывании допускаются сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений.
Широко распространенным приемом, усиливающим воздействие текста и способствующим лучшему его пониманию, является рассматривание иллюстраций в книге. Иллюстрация – рисунок, относящийся к определенной части текста, поясняющий какой-то момент.
Инсценирование - является одним из методов активного восприятия сказки. В ней ребенок выполняет роль сказочного персонажа. Для детей младшего дошкольного возраста доступной формой инсценирования является настольный театр, театр мягкой игрушки, пальчиковый, варежковый, театр, театр на фланелеграфе.
Очень важно чтобы общение со сказкой у ребенка не представлялось как явление временное, т.е. все должно иметь свое продолжение и в семье. Таким образом, при правильном подборе русских народных сказок с учетом возрастных особенностей детей, идейно-художественной ценности произведения и правильной организации последующей деятельности детей, сказки могут оказывать воспитательное воздействие на детей младшего дошкольного возраста.
Литература
Бабушкина А.П. История русской детской литературы/ А.П. Бабушкина. – М.: Просвещение, 1948. – 409 с.
Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников/ Г.И. Батурина, Т.Ф. Кузина. – М.: АПО, 1995.
3. Волков Г.Н. Этнопедагогика/ Г.Н. Волков. – М.: Изд. центр «Академия», 1999.
4. Житких А.Л. Воспитание сказкой детей дошкольного возраста//Домашняя школьная библиотека/ А.Л. Житких. -2005.- №4.-3с.
Красько В.Г. Психология и педагогика в схемах и таблицах /В.Г. Красько. - Минск: Харвест, 2000.
Краткий психологический словарь – хрестоматия. /Под ред. К.К.Платонова.- М.: Высшая школа, 1974.
Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям / А.В.Сухомлинский. - Киев: Радянська школа, 1973.










яђ Заголовок 1Ьђ Заголовок 2яђ Заголовок 3HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы