Исследовательская работа «Современная ритмическая поэзия»


Исследовательская работа «Современная ритмическая поэзия.
Сопоставительный анализ рэп - поэзии и произведений поэтов 20 века».
Автор: Бривкольн Илья
Руководитель: Мозговая Ольга Владимировна
МБОУ Борцовская СШ №5
Введение.
Однажды я наткнулся в социальной сети «Вконтакте» на высказывание, обращенное к одному знакомому рэп - исполнителю: «То, что ты делаешь – это отсутствие культуры! Вот раньше была музыка, а сейчас …». Я задумался: ведь это не первое такое обращение к рэпу, замеченное мной и «обвиняющее» его в разрушении культуры, искусства. Также неоднократно приходилось слышать, особенно от взрослых людей: «Как вы это слушаете?», «Это же такой бред…», « Это разве музыка?...» и т.д.
Но рэп, согласитесь, все увереннее входит в жизнь молодежи и становится неотъемлемой частью многих субкультурных направлений. Все чаще на вершинах музыкальных чатов оказываются рэперы, а не исполнители поп-музыки. А вместе с рэпом мы чаще заостряем свое внимание на тексте песни, так как доминирующая роль текста в композициях этого музыкального направления очевидна. Поэтому мне в голову пришла идея рассмотреть рэп как направление не просто в музыке, а в искусстве в целом.
Это предопределило тему моего исследования: «Современная ритмичная поэзия».
Цель работы: доказательство принадлежности рэп - поэзии к современной поэтической культуре.
Задачи:
1) изучить литературоведческий материал о системах стихосложения;
2) установить тождественность понятий «акцентный стих» и «рэп»;
3) доказать, что современная рэп-лирика в полной мере может считаться «последовательницей» традиций классической поэзии;
4) установить творческие параллели в поэзии современных рэп-исполнителей и поэтов 20 века.
Объект исследования: поэтические тексты современных рэп-исполнителей и поэтов 20 века.
I РАЗДЕЛ. Рэп и история его развития.
Почти все рэперы в текстах называют себя поэтами, литераторами, философами, правда, не уточняя деталей: к какому конкретно культурному течению ближе их творчество. Практически рэп, вначале противопоставленный массовой культуре и публичному вкусу, является в наше время чуть ли не единственным "последователем" традиций классической поэзии, которую читают и обожают хотя бы за то, что это классика.
Итак, что же такое рэп?
Рэп — ритмичный речитатив, обычно читающийся под музыку с тяжёлым битом. Исполнитель рэпа называется рэ́пером, или более общим термином MC. Рэп — один из основных элементов стиля хип-хоп-музыки; часто используется как синоним понятия хип-хоп. Однако рэп используется не только в хип-хоп музыке, но и в других жанрах. Многие исполнители драм-н-бэйс используют рэп. В рок-музыке он встречается в таких жанрах, как рэпкор, ню-метал, альтернативный рок, альтернативный рэп и некоторые другие, например, новые направления хардрок-музыки. Поп-музыканты и исполнители современного RnB также нередко используют рэп в своих композициях.
Слово «рэп» произошло от английского «rap» — стук, удар (намёк на ритмичность рэпа). Нo «rap» также означает «говорить», «разговаривать». Позднее возникли ошибочные теории, по которым слово «рэп» — якобы аббревиатура. Назывались расшифровки типа «Rhythm and Poetry» (Ритм и поэзия), «Rhytmic African Poetry» (Ритмическая африканская поэзия), или «Radical American Poetry» (Радикальная американская поэзия) и т. п.
Рэп в его современном виде появился в 1970-х годах среди афроамериканцев района Бронкс, куда его «экспортировали» приезжие ямайские диджеи. В частности, родоначальником рэпа называют диджея Kool Herc. Читали рэп изначально не в коммерческих целях, а ради удовольствия и делали это поначалу в основном диджеи. Это были незамысловатые рифмованные куплеты, обращённые к аудитории.
Распространению рэпа сильно поспособствовало негритянское любительское радио, которое крутило музыку, модную среди чернокожих, и быстро подхватило новый стиль. Слова «рэп» и «рэперы» прочно закрепились за стилем благодаря треку The Sugarhill Gang «Rapper’s Delight» (1979). Одним из первых людей, которого начали называть «рэпером», был радиоведущий Джек Гибсон по прозвищу Джек-Рэпер. Он организовал один из первых конвентов, посвящённых рэпу.
Исполнение рифмованных речёвок прямо на улицах по сей день остается традицией чёрных кварталов. Кроме того, устраивались так называемые «батлы» — словесные поединки, в которых два рэпера переругивались, сохраняя рифму и ритм. Батлы могут быть не только руганью, это может быть подача зарифмованного текста на определённую тему.
В России рэп появился в 1980-е годы с развитием в СССР дискотек и деятельности дискжокеев. Первый магнитоальбом «Рэп» был записан в 1984 году в Куйбышеве дискжокеем Александром Астровым и группой «Час пик». В том же 1984 году диджей и певец Сергей Минаев сочинил и исполнял на дискотеках песню «Карнавал» с элементами рэпа.
Интересные факты
Задолго до появления современного рэпа песня в аналогичном стиле появилась в репертуаре известного итальянского певца и актёра Адриано Челентано. Ещё в начале 1970-х годов Адриано придумал и создал музыкальный номер под названием «Prisencolinensinainciusol», в котором он исполнял речитативом фразы, написанные на вымышленном языке, по звучанию напоминавший смесь английского с итальянским. И только через десять лет этот новый музыкальный стиль перекочевал в США. Сам Челентано на концерте в СССР заявлял, что этим номером он хотел сказать о некоммуникабельности некоторых людей.
Но надо сказать, что наши собственные бабки и дедки умели то же самое: частушки, исполнявшиеся на деревенских “беседах” тоже были чистой импровизацией – никто их заранее не писал. Вообще, частушки, певшиеся по очереди, как вопрос-ответ, удивительно похожи на рэперскую перебранку, а «беседа» мало чем отличалась от гарлемских представлений (С Гарлемом связан подъём афроамериканской музыки в середине 1930-х. виднейшие музыканты того времени выбрали площадкой своих выступлений театр «Аполло» в Гарлеме, в его окрестностях жили Moby, Билли Холидей, Луи Армстронг, Дюк Эллингтон). II РАЗДЕЛ. «Рэп» и «акцентный стих».
Что собой представляет рэп текст? Это свободный текст или стих, имеющий внутреннюю структуру и определенную схему рифмовки. Для многих рэперов - «поэтов улиц», которые достаточно рано начали сочинять и читать свои рэп тексты, возможно, будет интересно узнать, что их любимый рэп - это одна из систем стихосложения, описанная в энциклопедиях, а именно - АКЦЕНТНЫЙ СТИХ.
Акцентный стих — чисто тоническое стихосложение, основанное на (примерном) равенстве числа ударений в строке; интервалы между ударными слогами допускаются любые, в том числе превосходящие 3 слога. Акцентный стих бывает только рифмованным.
В русской поэзии акцентный стих использовался в народном говорном стихе и в стихах 17 века. В литературе 19 века представлен единичными примерами, ориентированными в основном на народный стих (И. П. Мятлев, Н. П. Огарев и др.). Самостоятельную разработку литературный акцентный стих получает лишь в начале 20 века у Владимира Маяковского и Велимира Хлебникова, культивируется футуристами и имажинистами; к нему обращаются С. Есенин, М. Цветаева, В. Шершеневич, И. Сельвинский, В. Горянский и др. С 1930-х г. доля акцентного стиха среди неклассических размеров незначительна, обращения к нему в современной русской поэзии редки, но постоянны (Р. Рождественский, Е. Евтушенко, Б. Слуцкий, И.Бродский).
Вот пример 4-ударного акцентного стиха из поэмы “Владимир Ильич Ленин” В.Маяковского.
1. Армия пролетариев, встань стройна!
2. Да здравствует революция, радостная и скорая!
3. Это - единственная великая война
4. Из всех, какие знала история.
А вот метрическая схема этого четверостишия (буквой "У" обозначаем ударные слоги в строке, значок "-" обозначает количество безударных слогов):
1. У----У--У-У
2. -У----У--У----У
3. У--У-----У---У
4. -У-У--У--У
Для того чтобы он воспринимался как акцентный стих, необходимо достаточное количество больших (больше трех слогов) междуударных интервалов, а тем самым длинных слов, которых в русском языке не так много: пролетариев, революции, радостная, единственная, справедливая. Средняя длина слова в русском языке - три слога. Получается, что акцентный стих - это не свобода, а искусственная обработка стиха, обязательство заполнять междуударные интервалы редкими длинными литературными словами.
Вот пример хрестоматийного акцентного стиха:
А Балда приговаривал с укоризной:
Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.
(Пушкин, 1830)
- - У - - У - - - - У-
- - У - - - У - - - У-
Стих, которым написана «Сказка о попе и работнике его Балде», называют раешным. Это самый старый вариант акцентного стиха, широко использовавшийся в народной поэзии (свадебные приговоры и похоронные причитания, балаганные зазывания). После Пушкина акцентный стих начали активно использовать лишь в начале XX века: «За всех вас, которые нравились или нравятся, хранимых иконами у души в пещере, как чашу вина в застольной здравице, подъемлю стихами наполненный череп». (Маяковский, 1915)
- У - - У - - У - - - - У - - - У - - У - - - - У - У - - У - - У - У - У - - - У - - У - - У - - У – Вот еще примеры: «Не верю, что есть цветочная Ницца! Мною опять славословятся Мужчины, залежанные, как больница, И женщины, истрепанные, как пословица». (Маяковский, 1915)
- У - - У - У - - У - У - - У - - У - - - У - - У - - - - - У - - У - - - У - - - - - У - - «Небоскребы трясутся и в хохоте валятся На улицы, прошитые каменными вышивками, Чьи-то невидимые игривые пальцы Щекочут землю под мышками». (Шершеневич, 1914)
- - У - - У - - У - - У - - - У - - - У - - У - - - У - - - У - - У - - - - У - - У - - У - У - - У - - И для сравнения приведу отрывки из текстов современных рэперов:
Миша Маваши (рэпер, творчество которого направлено на поддержку здорового образа жизни)
«То, что видел»
На кулаках живого места не осталось толком,
В глазах уверенность и опыт, смотрит волком.
Усталость дикая, да и ту подальше прячет,
Хозяин слова своего и это много значит.
---У-У-У---У-У- (5 ударных)
-У-У---У-У-У- (5 ударных)
-У-У----У-У-У- (5 ударных)
-У-У---У-У-У--- (5 ударных)
Большинство молодых рэперов рано или поздно начинает волновать вопрос написания текстов к созданной ими музыке. И в поисках ответа на вопрос «как научиться писать стихи» они посещают форумы литераторов, читают статьи с сенсационными заголовками и устанавливают на компьютеры программы для подбора рифм. Но, зачастую, их поиски не венчаются успехом. А между тем, целых 90 лет уникальной статье одного из ярчайших советских поэтов Владимира Маяковского под названием «Как делать стихи» .
По поводу этой статьи в июне 1926 года Владимир Маяковский писал, что основа творчества современного поэта (я добавлю – и поэта-песенника также) лежит в социальном заказе. В таких условиях вдохновение приходит не всегда, а писать надо. Поэтому поэту, чтоб идти в ногу со временем, надо стать профессионалом своего дела. Таким же, как профессиональный врач, или, скажем, токарь. Для этого надо освоить современный метод «как писать стихи», то есть их делать, производить. Быть профессионалом, значит по Маяковскому, всегда давать определенную норму качественного продукта. В данном случае – поэзии. Ответ Маяковский на вопрос «как писать стихи» дает однозначный – жить поэзией. Старые способы отвечают не на тот вопрос, который нужен современникам. Книги о ямбах и хореях дают ответ на вопрос, как писали стихи, а не как писать их. Вот почему метод Маяковского до сих пор востребован.
Для отечественного стихосложения Владимир Маяковский был реформатором с большой буквы. Хотя раннее творчество было практически традиционно по форме, в дальнейшем он изобрел свой собственный стиль. Испытав определенное влияние поэзии Артюра Рамбо, Шарля Бодлера и Поля Верлена, Маяковский больше всего впечатлился манерой американца Уолта Уитмена. Маяковский отверг традиционные стихотворные размеры, придумав для своих стихов особый ритм. В ходу была так называемая «лесенка»: способ записи стиха с разрывами строк на определенном слове и продолжением записи с новой строки:
Для веселия
планета наша
мало оборудована.
Надо
вырвать
радость
у грядущих дней.
В этой жизни
помереть
не трудно.
Сделать жизнь
значительно трудней. (В.Маяковский. «Сергею Есенину») Благодаря особой ритмике поэта даже можно назвать первым рэпером. Уже в конце двадцатого века и в нынешнем столетии отечественные хип-хоп музыканты взяли эту особенность на вооружение. Петербургская группа Ikambi Gwa Gwa записала композицию «Все на митинг» на стихи Маяковского, а пару-тройку лет назад творческим наследием поэта воспользовался екатеринбургский рэпер Наум Блик (он же Dry Ice из EK Playaz).
Но справедливости ради нужно отметить, что, помимо Маяковского, литературовед В. Ф. Марков, называет ещё двух поэтов, Шершеневича и Большакова, причастных к процессу создания необычного ритма.
Шершеневич в своей книге «Футуризм без маски» назвал одной из важных черт футуристической поэзии преодоление однообразности, закостенелости классических метров и достижение в стихе ритмической свободы: «Ритм – беспокойный, неосторожный, увлекающий, не изнуряющий, изящная папироса, более переменчивый, эластичный». Автор предупреждает о трудностях овладения таким стихом и необходимой подготовке для его восприятия: «Понятно, что при введении в поэзию неровного темпа жизни, футуристы предпочитают пользоваться ритмическим стихом. Трудность пользования ритмическим стихом обусловливает и трудность чтения его, увеличенную еще часто тем, что неподготовленный читатель не всегда может с первого взгляда найти в строке цезуру, необходимую для правильного прочтения».
Расшатывание классического метра, предпринятое Маяковским, Шершеневичем и Большаковым и подхваченное другими поэтами, приобрело такой размах, что Андрей Белый в 1922 г. в предисловии к своей книге, названном «Будем искать мелодии», с неудовольствием отметил: «недавно в Москве все писали одним и тем же расхлябанным размером».
III РАЗДЕЛ.
Сравнительный анализ текстов рэп-исполнителей и стихов поэтов
20 века.
Основной общей чертой поэзии Золотого и Серебряного веков российской литературы и рэп-лирики оказывается, естественно, содержание. После исследования текстов я пришел к выводу, что почти всем личностям российского рэпа можно отыскать "коллег" по творческому цеху посреди поэтов XIX - начала XX веков. Разочарованный романтизм и дотошный самоанализ Da B.O.M.B. перекликается с творчеством Лермонтова:
«…Все то, что было, Мы поменять не способны. Уже случилось, переболело и остыло. Что будет - неведомо обыденным людям. По воле судеб пусть будет то, Что будет» (Da B.O.M.B. "То, что было…", 2004 г.) и
«Гляжу на будущность с боязнью, Гляжу на прошлое с тоской И, как преступник перед казнью, Ищу кругом души родной…» (М. Ю. Лермонтов "Гляжу на будущность с боязнью", 1841 г.)
«Обычный Ритм», наверняка, единственная рэп-группа, чье творчество посвящено природе. В этом их можно сопоставить с Есениным, который в то время, когда творческая братия из кожи вон лезла в поисках нестандартных тем для произведений, по - провинциальному просто и душевно воспевал российские пейзажи.
Традиции классики передаются не только лишь темой, но ритмикой рэпа, что, кстати, доказано внедрением почти всеми МС произведений классиков в оригинале (лирика Цветаевой в треке Фиста "В осеннюю пору лето", стихотворение Есенина в ставшей уже классикой рэпа песне DA 108 "Столичный Гуляка"). Чем больше ценится в рэпе необычная рифма и личный стиль, чем реже встречаются зарифмованные глаголы и строки, оканчивающиеся на "далее - ранее" либо "день-тень", тем больше общего у рэп-поэзии и футуризма. Футуристы предпочли оригинальность и новизну, отказавшись признавать какие-либо правила: от стихотворных размеров до орфографии. К примеру, критикуемые составные рифмы - их, футуристов, рук дело:
«Из сел иди, из РОЩ ИДИ К высочайшей лобной плОЩАДИ…» (Игорь Северянин)
и «…Где сосунки НА МЕРИНАХ Имеют НАМЕРЕНЬЯ к бабам…» (Big Black Boots)
Прием многократно повторенной рифмы гласных, в стихосложении называемый ассонансом (созвучие), а в рэпе после выхода второго сольника ШЕFFа узнаваемый как ломаный слог - излюбленная фишка такого же Маяковского: «Лет до 100 РАСТИ нам без СТАРОСТИ. Год от ГОДа РАСТИ нашей БОДРОСТИ…» и то же у Джи Вилкса: «ФонтАН до небес, табло авангарДА По развитию - УганДА, А так - NUMBER ONE…»
Время от времени стихотворение строится на одном лишь созвучии (рифмой как бы не пахнет, но складность строк ощущается), либо же ассонанс смешивается с четкой рифмой: «…Молоды, но уже ветераНЫ, стариКИ, МонсТРЫ музыКИ, осТРЫ на языКИ ПолНЫ отваГИ…» (Лигалайз, "Back together", 2004) и «У - лица. Лица у догов годов резче» (В. Маяковский, 1913)
Российский рэп продолжает начатое футуристами переосмысление рифмы как непременного атрибута поэзии. Игра слов и звуков время от времени просто не поддается описанию: «Мои слова меняют смысл, Меж строк можешь глядеть Местами слизывать моменты считки…» (Sir-J "М.С. М.С.", 2004 г.); «Соло самой значимой личности С профессией эМСи из сборной Рф С 100 Про гарнизона с Бэд Би в унисоне Эл соло…» (Al Solo "Соло самой значимой личности", 2004 г.).
И, на мой взгляд, беспрецедентный пример умения владения рифмой от Big Black Boots: «…Прямо из гортани хип-хоп для тебя прямо в лоб и ты труп, Так, как будто тебя беломором торкнуло. Проволокой пробей в ухе пробку, попробуй просто выговори Хип-хоп не попросту выговор, это приговор, Это мир для фигур крупнокалиберных…».
Постмодернизм - культурное течение 2-ой половины двадцатого века, которое по почти всем канонам также можно практически беспрепятственно отождествить с рэпом. Ритмичность и жёсткость текстов, извечные и насущные проблемы в стихах, которые отражают мрачную сущность мира– всё это присуще двум этим жанрам. Другая идея постмодернистов - уверенность в том, что все умнейшее и вечное уже давным-давно сотворено, и сотворить что-то полностью новое фактически невозможно (а поэтому переделывали на собственный лад стихотворения, к примеру, того же Есенина). Основанная на сэмплах (мелодичных фрагментах) музыка, фольклор, цитаты, а то и целые куплеты и припевы на базе произведений классиков либо песен русских времен обосновывают частичную солидарность рэперов с постмодернистами в этом вопросе. Грубоватость и просторечность произведений не снижают стилизованно-романтического звучания стихотворений Иосифа Бродского, а постоянные акценты и ассонансы дают нам понять общие схемы построения стихотворений как и самого автора, так и рэперов:
Мимо ристалищ, капищ,
Мимо храмов и баров,
Мимо шикарных кладбищ,
Мимо больших базаров,
Мира и горя мимо,
Мимо Мекки и Рима, синим солнцем палимы, идут по земле
Пилигримы.
("Пилигримы") Иосиф Бродский.
Ритмика стиха очень напоминает стиль рэп - исполнителя Файка, множество ассонансов часто смешиваются с неточной рифмой:
Временами
Нами неминуемо на кон, были
Выкинуты карты, но масти не те.
Я не намутил, я не был у дел,
Я не молодел,
Но я не горевал,
Оберегали меня те идеи,
На берегу Невы, седея,
Мне всё по бороде, в игре я крепну,
Как аперитив, всех опередив, мне бы
Перейти на темп быстрее.
("Время")
Но не только одной ритмикой схожи произведения этих двух литературных течений. Философские размышления Евгения Евтушенко о смысле жизни, о вечности, о жизни и смерти так же перекликаются с творчеством некоторых современных авторов:
Разве же можно,
Чтоб все это длилось?
Это какая-то
Несправедливость...
Где и когда это
Сделалось
Модным:
"Живым -
Равнодушье,
Внимание -
Мертвым?"
(Е. Евтушенко «Нежность»)
Это не просто пустые
Заряды,
Я видел, как его рука
Сокрушает преграды!
Выжил, выбрал верную из
Сотни дорог,
Он слышал, я просил... я
Знаю, он помог!
Ангел мой, пойдём со мной
Сквозь тайгу дремучую,
Как метеорит, как луч
Сквозь тучи!
Благослови на путь любой
Как на последний бой,
Благослови меня и тех, кто
Идёт со мной!
(Ант 25/17 «Молитва»)
Итак, одна принципиальная "литературная" изюминка русского рэпа: он вместил в себя все вероятные культурные направления предшествующих веков, в том числе и такие противоречивые, как футуризм (неизменное рвение к новизне) и постмодернизм (обращение к старому). Но самое основное литературное течение, повлиявшее на рэп, на мой взгляд, - это романтизм. Потому, что хип-хоп культура вначале являлась культурой протеста, бунтом. А романтизм - это совсем не любование луной и восхищение цветочками, как почему-то неверно считают почти все, путая его с сентиментализмом. Романтизм - это сначала бунт и борьба, часто выраженные в нарочитом противопоставлении лирического героя окружающему миру. А в рэпе этот бунт приобретает нередко твердый нрав.
Рэп должен быть бунтом, рэп должен быть достойным продолжением наследия бунтарей прошедших веков, таковых как Джорж Байрон, Артюр Рембо, Владимир Маяковский…", - говорит рэпер Алексей "Грюндиг" Перминов в "Манифесте уличного поэта современности".
IV РАЗДЕЛ.
Можно ли считать рэп искусством. Социологический опрос.
Чтобы показать не только свое мнение, но и мнение окружающих, я занялся опросом всё в той же социальной сети «Вконтакте». Опрос был на тему: «Считаете ли вы рэп искусством?» и 4 варианта ответа: «Конечно. Сомневаюсь. Смотря какой. Нет.» (см. Приложение №1)
На данный момент в опросе приняло участие 1285 человек. Результаты опроса подтвердили мои ожидания. Общее мнение распределилось таким образом (см. Приложение №2):
1. Конечно – 55,6% (714 чел.)
2. Сомневаюсь – 6,5% (84 чел.)
3. Смотря какой – 30,8% (396 чел.)
4. Нет – 7,1 (91 чел.)
Из 1285 человек, которые приняли участие в опросе только 839 человек (см. Приложение №3) из России (остальные представители Украины, Белоруссии, Казахстана, Германии и др.):
1. Конечно – 55,4% (465 чел.)
2. Сомневаюсь – 6,3% (53 чел.)
3. Смотря какой – 31,6% (265 чел.)
4. Нет – 6,7% (56 чел.)
Далее мнение лиц, достигших 18 лет, таких участников опроса оказалось 563 (см. Приложение №4):
1. Конечно – 55,4% (312 чел.)
2. Сомневаюсь – 6,2% (35 чел.)
3. Смотря какой – 31,4% (177 чел.)
4. Нет – 6,9% (39 чел.)
Так получилось, что среди всех участников опроса, оказалось только 144 девушки, это очень мало, но следует заметить, что среди девушек мнение распределилось уже немного по другому (см. Приложение №5):
1. Конечно – 41% (59 чел.)
2. Сомневаюсь – 6,9% (10 чел.)
3. Смотря какой – 43,8% (63 чел.)
4. Нет – 8,3% (12 чел.)
Я также обратился к мнению работников нашей школы, и только один человек из 30 ответил, что рэп не является искусством.
Но я посчитал, что для исследования общественного мнения опроса недостаточно, и поэтому обратился к молодым рэперам с вопросами: «Почему ты стал заниматься рэпом? Что он значит в твоей жизни? И считаешь ли ты это искусством и почему?»
«Привет! Я певец- блогер ( рэп здесь лирический спокойный)- он всегда присутствовать должен в песнях!) Я в 14 лет на сцене пел, теперь видео – клипы ну и рэп- лирика плюс подошла к моей жизни!) Искусство – это талант – а музыка это наша жизнь! Многим нравится рэп, многим нет, у каждой аудитории свой вкус, кого-то можно поставить на верный путь, и он после может сказать спасибо. Нужно делать то, что нравится во-первых тебе, донести это до родителей, друзей и всё. А остальное на данный момент не важно, если это начинает нравится твоим людям – и они рады тебе, то второй шаг это делать для своих людей, своей аудитории. Это жизнь.» (Денис Белик)
«Долго слушал рэп в детстве. Разных исполнителей. Таких как 2 пак, нотариуса, фифти, эминема. Мне понравилась сама музыка. Построение киков, снэйров. Различные семплы. Из-за сильного желания заниматься этим, я написал текст и из сети скачал минус. Записал на камеру от компьютера. Выложил в интернет. Друзья говорили, что получается, дабы не обидеть. Но это мне дало толчок. И я углубился. Рэп часть моей жизни. Рэп мое искусство. Я считаю, что именно рэп культура проникает до души каждого, кто слушает. Она как библия или другая священная книга.» (Геворг Gev.O Мартиросян)
«1.Я стал знаменитым рэпером благодаря тому, что поверил в свою мечту и пришел на проект Украина имеет талант, а дальше уже судьи и мои поклонники сделали меня знаменитым, пропуская меня до финала шоу.
2.Именно рэп в моей жизни практически ничего не значит, для меня главное смысл, который я несу своими текстами.
3.Рэп как искусство, бывает и такое, но на мой взгляд очень редко, поскольку большинство не читают а выплёскивают свои понты наружу, тем самым показывая на сколько они круты.»
(Финалист Україна має талант-5, это Украинская минута славы, Дмитрий Масюченко.)
«1.Потому что с детства его слушал и всегда был склонен к музыке.
2.В моей жизни он значит очень многое, не дня без него.
3.Да я считаю это искусством благодаря рэпу меняются люди и к каждому треку человек подходит по своему, есть разный рэп и каждый по своему неповторим.» (Алексей SPITE Смирнов.)
«Привет. Все просто. Рэп – это самая легко доступная музыка в плане исполнения. Не обязательно обладать музыкальными навыками, чтоб ее исполнять. Хотя, чтобы это делать круто, понимать музыкальную теорию необходимо »
(Martin Wills)
«Дело в том, что я не занимаюсь рэпом, я пищу стихи. Рэп – это направление в творчестве. В моей жизни он играет не самую главную роль, но кому-то помогает жить и действовать, и это прекрасно!»
(Ваня Пинж Пинженин – поэт из Санкт-Перербурга)
«Искусство все что угодно, что делается красиво, с душой, и знаниями. Можно бухать алкоголь, а можно понимать ароматы, вкус, чувствовать выдержку, или методы производства. Как и можно варить пиво в подвале в перемешку с димедролом, а можно по всем рецептам, с соблюдением всех правил, и добиваясь непревзойденного вкуса. Если я могу найти искусство в алкоголе, что убивает людей, то в рэпе и подавно.» (Олег Усков, проект ComedoZ.)
«Здравствуй, Илья.Я начал заниматься рэп музыкой, потому что эта музыка близка мне по духу, именно в ней можно сказать, что ты хочешь, выложить всю душу, в отличие от другой музыки здесь можно многословно писать и излагать то, что у тебя внутри. Я безумно фанател с детства по "EMINEM" и всегда хотел стать таким как он, я подражал ему, пытался повторить за ним, угнаться за его умениями быстро читать и круто рифмовать. Я начал пробовать, и это начало давать свои плоды. Теперь я в деле и рад этому.Сейчас музыка в моей жизни играет огромную роль, я поставил все на кон. Я не пошел учиться на высшее, я практически не работаю нигде. Все, что я делаю, это постоянно пишу треки, готовлюсь к концертам и прочим мероприятиям. У меня дома постоянные скандалы с родителями из-за того, что я не успешный сын и выбрал этот путь. Но я надеюсь, что свершиться чудо и меня заметят и все изменится.Да! Рэп это искусство, у каждого свой почерк, свой стиль, свои идеи, и главное душа у всех разная. Как бы кто ни пытался косить под кого-то. Душа у всех разная, и именно из нее исходят многие жизненные истории в песнях. Я пишу лирические или жизненные треки от души, это то, что исходит из меня. У меня не схожий стиль, и это отличает меня от других. Даже если я делаю Бэттл Рэп, то я тоже от чистой души и от чистого сердца могу «послать» человека далеко-далеко.Рэп не штампуется. Это Искусство (С) ST И он прав в этом.»(Валера R1SK Штейнбок, Mancore)
«Рэп - это искусство, но не всякий. Чтобы творчество стало искусством, нужно нести какой-то смысл, посыл в каждой песне. Начал заниматься, потому что хотел это делать, читать, петь, я учусь петь до сих пор сам, и неплохо блин выходит. Я делаю то, что мне нравится, и не могу без музыки, не смогу уйти от нее, это моё».
(Артём Lil'Stop Старовойтов, Mancore)
Заключение
Данная работа способна дать наиболее полное представление о современной ритмичной поэзии, о её особенностях и истории возникновения. Проведенное мной исследование выявило, что рэп является одним из самых популярных музыкальных направлений современности, однако остается лишь надеяться, что большая часть представителей хип-хоп общественности знакомо с творчеством Маяковского не только лишь благодаря строкам «Ешь ананасы, рябчиков жуй…», не считает, что Блок – это человек, который пишет тексты для рекламы мобильной связи. В таком случае окажутся не напрасными не только мои старания, да и старания людей, которые не раз подчеркивали неповторимость рэпа как музыкального направления, доказывая, что рэп – не попросту музыка и уж никак не «гарлемские частушки» (распространенное обывательское мировоззрение), а уникальный симбиоз музыки и поэзии.
Проделанная работа значительно расширила мои знания по русской литературе 19-20 веков, и, быть может, кому-то послужит хорошей основой для создания собственных стихов.
Большое спасибо людям, откликнувшимся «Вконтакте» на мой опрос и мои вопросы.
В нашем современном мире рэп является практически единственным последователем классической поэзии. Теперь я могу уверенно утверждать, что рэп – это искусство.
Список литературы
Маяковский В. В. Как делать стихи? // Маяковский В. В. Полное собрание сочинений: В 13 т. / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Худож. лит., 1955—1961. Т. 12. Статьи, заметки и выступления: (Ноябрь 1917 — 1930). — 1959. — С. 81—117.
Русская литература 20 века. 11 кл. Учеб. для общеобразоват. Учреждений. В 2 ч. Ч.1 / [Л. А. Смирнова, О.Н. Михайлов, А.М. Турков и др.; сост. Е. П. Проснина]; под ред. В. П. Журавлева.-10-е изд.-М,: Просвещение, 2005.-С. 20-26с.
Шершеневич В. Футуризм без маски: Компилятивная интродукция. М., 1913. С. 60-73.
Интернет Ресурсы:
http://top-hiphop.ru/http://mavashimisha.ru/рэп-текст.рфhttp://www.literaturoved.ru/http://vk.comhttp://vk.com/goldbattleruhttp://vk.com/rap_v_vkhttp://ru.wikipedia.orghttp://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/111656/%D0%A6%D0%B5%D0%B7%D1%83%D1%80%D0%B0youtube.comhttp://vk.com/mancorehttp://gazgolder.com/


Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Приложение 5



Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов:

доказательство принадлежности рэп - поэзии к современной поэтической культуре. поэтические тексты современных рэп-исполнителей и поэтов 20 века. изучить литературоведческий материал о системах стихосложения; установить тождественность понятий «акцентный стих» и «рэп»; доказать, что современная рэп-лирика в полной мере может считаться «последовательницей» традиций классической поэзии. установить творческие параллели в поэзии современных рэп-исполнителей и поэтов-модернистов Ещё в начале 1970-х годов Адриано Челентано придумал и создал музыкальный номер под названием «Prisencolinensinainciusol», в котором он исполнял речитативом фразы, написанные на вымышленном языке, по звучанию напоминавший смесь английского с итальянским. И только через десять лет этот новый музыкальный стиль перекочевал в США. Сам Челентано на концерте в СССР заявлял, что этим номером он хотел сказать о некоммуникабельности некоторых людей. --У---У-У-У---У---(5 ударных)У-У-У--У--У (5 ударных) На кулаках живого места не осталось толком,В глазах уверенность и опыт, смотрит волком. Усталость дикая, да и ту подальше прячет, Хозяин слова своего и это много значит. ---У-У-У---У-У- (5 ударных) -У-У---У-У-У- (5 ударных) -У-У----У-У-У- (5 ударных) -У-У---У-У-У--- (5 ударных) «Гляжу на будущность с боязнью, Гляжу на прошлое с тоской И, как преступник перед казнью, Ищу кругом души родной…» «…Все то, что было, Мы поменять не способны. Уже случилось, переболело и остыло. Что будет - неведомо обыденным людям. По воле судеб пусть будет то, Что будет» Мимо ристалищ, капищ, Мимо храмов и баров, Мимо шикарных кладбищ, Мимо больших базаров, Мира и горя мимо, Мимо Мекки и Рима, синим солнцем палимы, идут по земле Пилигримы. ("Пилигримы") Рэп - это искусство, у каждого свой почерк, свой стиль, свои идеи, и главное душа у всех разная. Как бы кто не пытался косить под кого-то. Душа у всех разная, и именно из нее исходят многие жизненные истории в песнях. Квадраты голов, Мозги треугольником.Кроме полов и грязных дворниковЖелтая хмарь- наркота тягучая.Души в карманах, души падучие!Что-то творится в мире ростковом:Овощем станешь ты подростковым…Опомнись, Одумайся выйди из этого.Ты человек!Ты Человечище!

Приложенные файлы