Научно-исследовательская работа «Чему учат сказки Вадима Словцова?»


Чему учат сказки Вадима Словцова?
Автор: Платунов Игорь,
6 класс, МКОУ «СОШ № 11»,
Научный руководитель:
Голубева Олеся Юрьевна,
учитель русского языка и литературы,
МКОУ «СОШ № 11»;
Усольцева Валентина Семеновна,
учитель внеучебной деятельности

Миасский городской округ, 2016
Содержание TOC \o "1-3" \h \z \u Введение………………………………………………………………………...........….3
1 Анализ литературных источников……………………………………………….....6
2. Вадим Словцов - миасский сказочник……………………………………….….. . 6
3. Сказки Вадима Словцова………………………………………………………… ...7
4. Литературные приемы, использованные автором в сказках……........................10
5. Анализ анкетирования учащихся............................................................................11
Заключение ……………………………………………………………………………13
Источники……………………………………………………………………………..13
Приложение....................................................................................................................14

ВведениеСказка – это один из интереснейших жанров литературы, пришедший к нам из фольклора. Литературная сказка переняла у народной не только основные законы построения сказочного сюжета. Она переняла те духовные ценности, которыми всегда дорожил наш народ и по которым сверял свою жизнь: понятие о добре и зле, доброту,  трудолюбие, милосердие, искренность. И, как раньше, так и сейчас в сказках борются два начала: добро и зло. Проходят годы, десятилетия, века, меняется наша жизнь, но мечта о счастье, желание победы добра остается. Вопрос только, в чем видит для себя  это счастье человек, что ценит, чем дорожит? Ответить на эти вопросы нам помогает в своих сказках Вадим Словцов. 
Издавна русские люди придумывали сказки: себе на забаву, младшим на поучение. И чаще всего в них говорилось о борьбе добра со злом, и изображалось это по-разному: на примере людей, зверей или необычных существ. Но черты характера оставались неизменными.Злые персонажи, как правило, имели отталкивающую внешность, скверный характер и вредные привычки. А добрые персонажи, наоборот, имели приятную внешность, ласковый характер и хорошие манеры.«Добро» и «зло» - главные моральные понятия в жизни. Добро – это нравственная ценность, которая относится к человеческой деятельности, образец поступков людей и отношений между ними.
Все ребята любят сказки. Раньше нам их читали родители, потом учителя, а сейчас мы научились читать и сами можем знакомиться с народной мудростью. Каждая сказка нас учит чему-то. Только надо присмотреться и прислушаться к ней.
«Сказка - ложь, да в ней намёк…» - это народная мудрость и в этой фразе говорится, что из каждой сказки можно извлечь жизненный урок для себя. Сказка имеет скрытый смысл, свою мораль, и люди должны уметь находить этот смысл.
В каждой сказке свой намек и свой урок. Главное, что не существует, наверное, сказок, в которых учили бы чему-то кроме добра. Поэтому, считаю, что после прочтения сказки нужно спросить себя: "Чему эта сказка меня научила?»
Но сказка - не ложь. Сказка происходит от слова «сказывать». То есть сказку можно воспринимать как незаписанную, ненапечатанную, рассказанную правду. Сказку не нужно путать с небылицей. 
Присказка говорит «может, того, что в сказке описано, в жизни-то и не было». Однако, вполне возможно, что будет. А вот когда будет – «имей ввиду, добрый молодец, сделай выводы, да урок из сказки не позабудь, примени знания".
В нашей работе сделана попытка раскрыть желание людей совершать добрые дела и нравственные поступки, быть милосерднее и терпимее к окружающим. Выбранный аспект исследования и определил актуальность представленной работы.
Материалом исследования явились тексты сказок В.Словцова, а также лингвистические словари.
Цель работы: проследить, чему учат сказки Вадима Словцова. Для решения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
Изучить литературу по теме исследования.
Прочитать сказки Вадима Словцова.
Выявить, чему учат сказки В.Словцова.
Проследить, какими литературными приёмами пользовался сказочник для того, чтобы изобразить добрых и злых персонажей.
Создать презентацию.
Провести анкетирование одноклассников.
Объект изучения: творчество В. Словцова.
Предмет изучения: сказки В. Словцова.
Гипотеза: если изучить поступки героев сказок, то можно сделать вывод о том, что сказка способствует формированию определенных нравственных ценностей, идеала, сказка учит добру.
При выполнении данной исследовательской работы были использованы следующие методы исследования: анализ научной литературы по теме, обобщение материала, биографический, метод наблюдения и анализа  произведения.
Практическая значимость в использовании данного материала для проведения урока литературы в 6-м класса с использованием регионального компонента.
1.Анализ литературных источников
Первым источником изучения данной темы послужил литературно-публицистический альманах «Синегорье», выпущенный в 1995 году. Альманах – одна из немногих в истории Южного Урала попыток собрать под одной обложкой произведения прозаиков и поэтов, публицистические и научно-познавательные работы краеведов, искусствоведов. В этой книге я и встретил литературные произведения моего земляка Вадима Словцова. Автор пишет именно сказки, ведь сказки являются предтечей всей современной литературы. Сейчас в его творчестве несколько сказок. Самая первая – «Цветок Йоганна» принесла автору победу на Международном литературном конкурсе в Москве, объявленном журналом «Искусство кино». Успешной была литературная судьба и сказки «Каменный дождь» на том же конкурсе. Обе эти сказки вошли в книгу «Цветок Йоганна», которая вышла в санкт-петербургском издательстве «Пилигримм». Со сказкой «Портрет души» я познакомился в СМИ, а именно в литературно-краеведческом приложении к городской газете «Глагол». Еще одним источником изучения темы моей работы послужила статья «В древности одним из символов христианства был якорь. Пусть его обретут многие» газеты «Челябинский рабочий» за май 1998 года. В этом же источнике опубликована сказка В.Словцова «Источник жизни».
О художественных достоинствах сказок и о том, насколько Вадиму Словцову удалось воплотить авторский замысел, судить читателям. Ведь в кончном счете главное – как слово отзовется в их сердцах.
2. Вадим Словцов – миасский сказочникУ нашей страны свой путь духовного и нравственного развития. С этим соглашаются все. И пролегает этот путь через интерес к русской национальной истории, культуре, фольклору, народным обрядам и обычаям. И здесь немалую роль играет сказка, где можно почерпнуть много мудрости и уроков жизни. Вечная тема для каждого человека и самая актуальная тема в наше время - «добро и зло».
У нас в Миассе живет сказочник Вадим Словцов. Он начал писать сказки после тяжелой болезни, наверное, писатель хотел понять, как важно различать «добро» и «зло». Его сказки не только интересны, но и учат отличать добро от зла. И привлекли В.Словцова не стихи и рассказы, а именно сказки, ведь ска́зка — один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного характера, обычно со счастливым концом. Как правило, сказки рассчитаны на детей.
Молодой учитель физики увлекся древними мифами, легендами, сказками. Прочитанное помогает нашему земляку писать оригинальные сказки. В сказочном мире В.Словцова живут незадачливые и жестокие короли, коварные и благородные принцы, герои-богатыри и нежные красавицы.
Сказки Вадима Словцова – это его вклад в извечную борьбу добра и зла. В них четко прослеживается это - Добро, а это - Зло, этот персонаж - плохой, а этот – хороший.В литературном наследии Словцова несколько сказок: «Путь к свету», «Христов воин», «Портрет души», которые обращены к образам из преданий старины глубокой и даже к религиозным мотивам.
Успешной была судьба сказки «Каменный дождь» на литературном конкурсе в 1995 году в Москве.3. Сказки Вадима СловцоваСамая первая сказка «Цветок Йоганна» принесла автору победу на Международном литературном конкурсе в 1994 году в Москве, объявленном журналом «Искусство-кино». Даже была сделана сценарная заявка на создание художественного фильма. В сказке показана победа добра над злом. Светлому миру положительных сказочных героев (принца Анри и принцессы Джанет) противопоставляются темные силы этого царства - злой принц Герберт и его отец). Любовь и добро победили в этой сказке, потому что правда всегда побеждает. Сказка «Цветок Йоганна» выражает идеалы человеколюбия, справедливости, высокой нравственности. Назидательные примеры, изложенные в ней, помогают нам яснее увидеть настоящие ценности окружающей нас действительности и сделать первые шаги к пониманию мира и духовному просвещению. В.Словцов изображает добрых героев с помощью приятной внешности, доброго характера (принцессы Джанет и принца Анри). Злые герои (король и принц Герберт) изображены жестокими, жадными и лживыми. А добро и зло распознать очень сложно, говорит нам автор. Семя добра и зла прорастает одинаково: что в земле корнем, что снаружи стеблем. И только доброта положительных героев помогает понять природу «добра и зла». Природа помогла разрушить «злые чары».Жадность изображена в образе героя из сказки «Прыжок через голову», который стремится заиметь прибыль обманным путем, но сам и обманывается. И у лживых людей так всегда и получается. Приобретая в малом, теряют в большем. Об этом хорошо говорится в сказке, где главный герой живет для того, чтобы накопить материальные богатства. Мужик изображается писателем дряхлым, седеющим стариком с глубокими морщинами. Его образ напоминает Кощея Бессмертного из народных сказок. В конце жизни он оказался перед выбором попасть в рай или ад. В рай он не может попасть, накопленные богатства его не пускают, а в ад он сам не хочет. И здесь возникает вопрос, что важнее материальные или духовные богатства? В отличие от земных богатств, которые можно потерять или похитить - духовные богатства остаются с нами навсегда. Конечно, духовный успех измерить не так-то просто. Гораздо легче судить о финансовом успехе человека, чем о том, насколько возросла его любовь, радость и вера. Польза от духовного богатства просто-напросто неизмерима. И здесь закономерен вопрос, что важнее собирать материальные или духовные богатства? Вывод – важно оставить доброе имя о себе для своих потомков, а не собирать материальные богатства.
Мне очень понравилась сказка «Портрет души», потому что в ней отражены человеческие уловки, направленные на то, чтобы скрыть истину от самого себя. Но если ты хочешь изменить что-то в судьбе, то должен сам сделать шаг ей навстречу. В сказке «Портрет души» главный герой - слепой художник пишет портрет богатого и скупого боярина.
Художник имел дар видеть душу человека. Для написания своих картин слепой от рождения художник внимательно слушает окружающих его людей и их глазами смотрит на мир, но мир на его портретах получался такой правдивый, что очень удивляло, иногда пугало или раздражало людей. Они смотрели на мир и не видели того, что видел художник. Его умение видеть душу, не имея зрения, их удивляло. «Не видит он и света, а пишет так правдиво». Люди, которые жили рядом, смотрели на то же, но ничего не замечали или не хотели замечать. До тех пор они этого не замечали, пока не превращал художник то, что видел и он, и они, – в совершенную картину! Художник этот был Великим Мастером. Он прикасался взглядом души к тому, что видел, – и изображал это на своих полотнах. И тогда – происходило чудо: незаметное прежде – становилось явным для каждого, кто смотрел на картину художника. «Ты мастерам всем мастер, не видя ничего такое диво, коль творишь». Он не пользуется помощью других людей, он все делает самостоятельно иначе не произойдет того самого «погружения внутрь» работы. Вместе со слепым художником мы учимся видеть облик души. Но вот оказывается, что главный герой вовсе не художник, а боярин. И в нем три человека – три портрета: первый вызывает справедливый гнев, второй – сострадание, третий не может не восхитить своим смирением. Боярин видит на холсте: свой портрет «жуткое подобье человека с звериными чертами: оплывшее свиное рыло с рыбьими глазами, ослиными ушами, с разверстою клыкастой пастью». Конечно, боярин был в ужасе от своего портрета. Прошло много лет, когда боярин вновь приходит к художнику с просьбой нарисовать новый портрет. И слепой художник отвечает боярину: «Да только вот боюсь, да хватит ли красок у меня, изобразить тебя. Мне не передать сердечной теплоты, любви огромной, искренности к людям, состраданья». И боярин благодарит художника за то, что он помог ему взглянуть на себя со стороны. Отталкивающая внешность на первом портрете вызывает недовольство боярина, но точно показывает суть его души. В портрете художником передается не только сходство с человеком, но и его духовный мир и от художника зависит очень многое, ведь именно он вносит «душу» в портрет, но не свою, а того человека, которого он изображает.
С изменением его внутреннего мира меняется и портрет человека. Этот прием использован В.Словцовым для изображения противоположностей добра и зла. Добро противостоит злу, каким бы страшным оно ни было.
Отражается ли наша внутренняя сущность на нашей внешности? Совпадает ли то, что внутри нас с нашим настоящим обликом с отражением в зеркале? Может быть, и нам иногда стоит взглянуть на себя глазами других и сделать вывод. Мне кажется – да, особенно это становится заметно со временем, чем больше лет человек проживает, тем явственнее в чертах лица проступает душа. Именно поэтому в старости некоторые люди, которые в молодые годы были хороши собой, но имеют злобную душу, становятся такими уродливыми. А те, кто в юности не отличался особой привлекательностью, но имеют добрую душу, с возрастом становятся красивыми.
Вадим Словцов создал притчу «Портрет души» в начале девяностых годов прошлого века и вовсе не собирался воплощать ее на сцене. Тогда ее прочла будущий режиссер детского театра Марина Юрьевна Глейх (Молодежный православный театр «Белая птица» при Свято – Симеоновском Кафедральном Соборе из г. Челябинска) и твердо решила, что она должна быть поставлена. Двадцать лет – от замысла до первых аплодисментов – живая судьба произведения, сравнимая с биографией человека.
4. Литературные приемы, используемые автором в сказках
Писательская деятельность - это интереснейший творческий процесс со своими особенностями, хитростями и тонкостями. И одним из самых эффективных способов выделения текста из общей массы, придания ему уникальности, необычности и способности вызвать неподдельный интерес и желание прочесть полностью являются литературные писательские приёмы. Они применялись во все времена. Но с помощью литературных приёмов можно не только украсить текст, но и дать читателю возможность более точно прочувствовать, что именно хотел донести автор, посмотреть на вещи с его позиции; более ярко воссоздать рассказываемую историю. Без них не получится добавить живости в прозу, поэзию или обычное предложение, они украшают и позволяют максимально точно прочувствовать то, что хотел донести до нас рассказчик. Сказки Вадима Словцова не являются исключением, автор в своих произведениях использовал следующие литературные приемы: антитезу, сатиру (гротеск), диалог. Антитеза – литературный стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов. Сказка «Цветок Йоганна» - принц Анри и принцесса Джанет противопоставляются темным силы этого царства - злому принцу Герберту и его отцу. Сатира – разновидность литературы, специфическими формами обличающая и высмеивающая пороки людей и общества. Формы эти могут быть самыми разнообразными – парадокс и гипербола, гротеск и пародия и т.д. В сказке «Портрет души» В.Словцов использует прием сатиры (гротеска) - «жуткое подобье человека с звериными чертами: оплывшее свиное рыло с рыбьими глазами, ослиными ушами». Диалог — разговор двух персонажей, их воспроизведенная прямая речь. Автор использует диалог для максимально понятного донесения до слушателя идеи сказки (сказки «Цветок Йоганна» «Каменный дождь», «Портрет души» и др.).
5. Анализ анкетирования учащихся
На внеклассном мероприятии по литературе мы с ребятами из 6-х классов прочли сказки Словцова, такие как «Портрет души», «Прыжок через голову», «Цветок Йогана» и «Каменный дождь» . Для того чтобы выяснить, чему научили эти сказки моих одноклассников, нами была разработана анкета, состоящая их следующих вопросов:
Понравились ли вам сказки Вадима Словцова?
Чему научили вас эти сказки?
а) в сказках добро всегда побеждает зло
б) сказки научили меня быть добрее
в) сказки заставили задуматься о моем отношении к другим людям
Какая из сказок произвела на вас самое большое впечатление?
Кто из героев запомнился больше всего?
На вопросы анкеты отвечали учащиеся 6А и 6Б класса нашей школы (всего 45 человека). В ходе обработки данных получились следующие результаты. На первый вопрос анкеты ответили «да» 100 % респондентов. На второй вопрос 40 % опрашиваемых ответили, что сказки Словцова научили их быть добрее, 20 % - сказки заставили задуматься об их поведении по отношению к другим и 40 % - в сказках добро всегда побеждает зло. На третий вопрос анкеты 60 % респондентов ответили «Цветок Йогана» ; 40 % - сказка «Портрет души». На пятый вопрос 20% опрашиваемых ответили принц Анри; 40% - принцесса Джанет 35% - слепой художник из сказки «Портрет души» и 5 % боярин из сказки «Портрет души».
Изучив анкетные данные, мы сделали следующий вывод: всем ребятам понравились прочитанные нами сказки, они научили их быть добрее и дали ещё раз понять, что в сказках добро всегда побеждает зло. Как наиболее понравившуюся ребята выделили сказку «Цветок Йогана», а из героев — принцессу Джанет.
Всё прочитанное нами на внеклассном мероприятии нашло отклик в душе у читателей, и ребята решили нарисовать иллюстрации к сказкам, которые мы разместили в приложении к работе.
ЗаключениеСказки - прекрасное творение и нам они дороги, как родина, потому что их творец - народ. При помощи сказок наши предки передавали нам традиции, обычаи, жизненный опыт и отношение к миру. Именно со сказки начинается знакомство с миром человеческих взаимоотношений и с окружающим миром в целом. Сказки внушают уверенность в торжестве правды, победе добра над злом.
Сказка является одним из самых ранних способов представлений об устройстве мира, причём данная картина мира, включая представления о самом человеке, о добре и зле, обладает национальной спецификой.
Анализируя сказки Вадима Словцова, мы выяснили, что автор использовал такие литературные приемы как антитеза, сатира (гротеск), диалог как метод «украшения речи», которые показывают особенный метод текстовой постановки, избранный автором для более точного отображения собственного мировоззрения и передаваемой ситуации.
Свой посильный вклад внес в воспитание нравственности писатель Вадим Словцов, знакомя читателей с безграничной мудростью народа. И его притчи, сказки, поучения, которые остаются у нас в сердце, заставляют по-иному взглянуть на жизнь, переосмыслить, переоценить порой все заново: где злато, а где лишь блеск. На основании проведенных исследований, выполненных при написании работы, можно утверждать, что гипотеза, выдвинутая нами во введении, подтвердилась. Исследуя сказки миасского сказочника Вадима Словцова, мы пришли к выводу:
Сказки Вадима Словцова учат добру и нравственной чистоте.
Из каждой сказки можно извлечь какой-то жизненный урок для себя.
В сказках Вадима Словцова добро всегда побеждает зло.
Зло – это несовершенство, оно всегда уродливо.
В своих сказках использует такие литературные приемы как антитеза, сатира (гротеск), диалог.
В сказках всё получается, а вот в жизни не так. Недаром говорится, что скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. И сказки даются нам для того, чтобы мы учились жить, учились добру, любви, красоте, радости.
Рекомендуем внедрение данного материала для проведения урока литературы в 6-м классе с использованием регионального компонента.

Список литературыДаль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. - В 4 т. [Словарь] / В.И.Даль - М.: Рус. яз., 1978. – 615 с.
Даль, В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия [Словарь] / В.И.Даль – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. – 640 с.
Еремин, В. «В древности одним из символов христианства был якорь. Пусть его обретут многие» - Челябинский рабочий, 8 мая,1998 год.
Розенталь, Д.Э., Теленкова, М.А. Словарь-справочник лингвистических терминов: Пособие для учителей. – 2-е изд., испр. и доп. [Текст] / Д.Э.Розенталь, М.А.Теленкова. – М.: Просвещение, 1976. – 543 с.
Сказка – ложь, да в ней намек. – В лит-краевед. приложении к газете «Глагол» Заповедной тропой, 1978, №21-22.
Словцов, В.В. Источник жизни [Текст] / В.В. Словцов. – Миасс: Геотур,1990. – 160с.
Интернетресурсыhttp://litem.ru/podgotovka-k-ege/slovar-literaturovedcheskich-terminov от 20.01.2016 г.
http://fb.ru/article/125670/literaturnyie-priemyi-ili-bez-chego-ne-mogut-oboytis-pisateli от 21.01.2016 г.
Источники
Литературно-публицистический альманах «Синегорье», 1995 год.
Литературно-краеведческое приложение к городской газете «Глагол»№ 21-22 1991 год.

Приложение
Понравились ли вам сказки Вадима Словцова?
Чему научили вас эти сказки?
а) добро всегда побеждает зло
б) сказки научили меня быть добрее
в) сказки заставили задуматься о моем отношении к другим людям
Какая из сказок произвела на вас самое большое впечатление?
Кто из героев запомнился больше всего?
Приложение 1. Вопросы анкетирования учащихся
-564515255905
-51117574930
Приложение 2. Урок внеклассного чтения по сказкам Вадима Словцова51435-348615
1908810171450
51435-253365
Приложение 3. Рисунки учащихся

Приложенные файлы

  • docx file 10
    Научно-исследовательская работа 6 класс
    Размер файла: 2 MB Загрузок: 5