volnolubivayalirika.doc

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение г. Новосибирска «Лицей № 136»

Конспект урока литературы
«Хочу воспеть Свободу миру»
(Эволюция вольнолюбивой лирики А. С. Пушкина)





Вислогузова В.Г.,
учитель русского языка и литературы
первой квалификационной категории




Новосибирск, 2015

Цель – воспитание культуры художественного восприятия, в противовес формальному подходу к тексту
Сверхзадача – показать эволюцию вольнолюбивой лирики: от внешней (государственной) свободы к свободе внутренней (личностной).
Задачи: 1) проанализировать образ лирического героя во всех стихотворениях;
2) сопоставить текст А. С. Пушкина и миф об Арионе;
3) выявить отличия стихотворения от мифа, являющиеся показателями переломного момента в эволюции вольнолюбивой лирики А. С. Пушкина.

Слово учителя
Слово учащихся
Движение текста
Движение смысла

Мотивация [1]

- Здравствуйте! Садитесь. Мы продолжаем говорить о творчестве А. С. Пушкина. Сегодня поговорим о так называемой вольнолюбивой лирике поэта. Откройте тетради, запишите число и тему: «Хочу воспеть свободу миру». Какие цели перед собой поставим?
-Свобода, воля всегда была невероятно важна как для Пушкина - человека, так и для Пушкина – поэта. Главное, что мы должны понять к концу урока, как переосмыслялось отношение поэта к этой ценности в течение его жизни.






Целеполагание

Актуализация формы [4]

- Тексты, с которыми мы будем работать сегодня, были написаны в разные периоды жизни Пушкина: тема свободы развивалась в его творчестве на протяжении далеко не одного года. А началось все еще в детстве, как мы отметили вчера. Окончив Царскосельский лицей, в котром поэт мыслит себя словно в «заточении», он приезжает в столицу – Петербург (1817). Послушаем сообщение о петербургском периоде жизни поэта. Послушайте, записывая главные мысли в тетрадь. После завершения сообщения ответьте: что становится наиболее важным в жизни юного Пушкина? К чему он стремится?



















- Молодой 18-летний Пушкин горяч и дерзок. Он увлечен всяческими восстаниями, хотя позднее разочаруется в своих убеждениях. Именно в этот период, в 1818году поэт пишет стихотворение «К Чаадаеву». Послушайте и скажите: что для лирического героя свобода и кто ее ограничивает?


Здесь речь идет о гражданской свободе. Сейчас именно она важна для юного поэта. Он позволяет себе неслыханные дерзости: «обломки самовластья», «гнет роковой власти», стихи очень эмоциональны, экспрессивны. За подобные стихи, одним из которых станет ода «Вольность» (с ней вы знакомились ранее) Пушкина и отправят в южную ссылку, о которой сегодня уже упомянули. Декабристы, многие из которых являлись друзьями Пушкина, цитировали эти стихи. При этом сам поэт скорее был неосторожен в выражениях. Он не посягал на власть императора, как, заблуждаясь, считают многие. Пушкин невероятно гордился своим старинным аристократическим родом, который по линии отца насчитывал 600 лет. Пушкины всегда были приближенными дворца, а одно время были правой рукой царя (не зря в трагедии «Борис Годунов» появляется боярин Пушкин). Причем себя поэт считал «старым» аристократом, настоящим. Поэтому свергать царя он не собирался никогда. Это Пушкин, чуть не признанный революционером, бунтовщиком в 1836г. напишет: «Не дай вам бог увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный».
ПЕТЕРБУРГ 1817-1820ГГ.
Стремление к содружеству, сообществу, братскому единению составляет характерную черту поведения и Пушкина этих лет. Энергия, с которой он связывает себя с различными литературными и дружескими кружками, способна вызвать удивление. Следует отметить одну интересную черту: каждый из кружков, привлекающих внимание Пушкина в эти годы, имеет определенное литературно-политическое лицо, в него входят люди, вкусы и взгляды которых уже определились, суждения и цели категоричны. Принадлежность к одному кружку, как правило, исключает участие в другом.
В Лицее Пушкин, заочно избранный в тайное общество «Арзамас» и получивший там условное имя «Сверчка», рвался к реальному участию в деятельности. «Арзамас» не был готов к политической активности и распался. Однако, видимо, именно здесь Пушкин сблизился с Николаем Тургеневым и Михаилом Орловым, связи с которыми в этот период решительно оттеснили старые литературные привязанности и дружбы.
Вокруг Пушкина было много доброжелателей и очень мало людей, которые бы его понимали. Пушкин уставал от нравоучений, от того, что его все еще считают юным, и порой всем назло вел себя как мальчишка.
В этот период душевной смуты спасительным для Пушкина оказалось сближение с П. Я. Чаадаевым.
Чаадаев входил в одно из революционных обществ и был охвачен жаждой славы славы огромной, неслыханной, славы, которая навсегда внесет его имя в историю России и Европы
Он учил Пушкина готовиться к великому будущему и уважать в себе человека, имя которого принадлежит потомству.
Постоянно соприкасаясь с участниками тайного общества, Пушкин, конечно, знал о его существовании и явно стремился войти в его круг., но приглашения не получал. Поэт был травмирован, с одной стороны, назойливыми поучениями наставников, с другой недоверием друзей. Это выражается, например, в том, что он в любую минуту ожидает обид и постоянно готов ответить на них вызовом на дуэль. Летом 1817 г. он по ничтожному поводу вызвал на дуэль старика дядю С. И. Ганнибала, вызывал на поединок Н. Тургенева, однокурсника по Лицею М. Корфа и, видимо, многих других. Не все дуэли удавалось уладить.
В этот период Пушкин пишет вольнолюбивые стихи, прочитав которые царь написал: «Пушкин наводнил всю Россию вольнолюбивыми стихами». Поэту грозила ссылка в Сибирь.
Хлопоты Карамзина, Чаадаева, Ф. Глинки несколько облегчили участь Пушкина. 6 мая 1820 г. он выехал из Петербурга на юг (ссылку заменили служебным переводом).









Святой вольности мешает «гнет власти роковой».


Работа с фактами биографии, помогающими проследить эволюцию вольнолюбивой лирики

Проблематизация [23]

- За ссылкой на юг последовала ссылка в псковское имение матери Михайловское. О ней мы упоминали на прошлом уроке. Здесь практически в одиночестве поэт проводит два года. За это время и меняется представление о свободе, юношеская горячая эмоциональность сменяется зрелой философской мудростью (читаю «Анчар»). После периода отсутствия, освободившись из ссылки, 16 июля 1827 года, Пушкин по случаю годовщины гибели пяти декабристов, повешенных царем после восстания, напишет стихотворение «Арион». Дома вы знакомились с мифом об Арионе. Что узнали?
- Сейчас я прочту стихотворение. Послушайте и скажите, чем сходны и чем отличия текста Пушкина и оригинала? Как думаете, чем вызваны эти замены? (читаю)




- Итак, какие сходства заметили?


- Совмещается ли в пушкинском тесте образ, заданный названием, и “я” лирического героя? Почему имя древнегреческого певца употреблено лишь в названии стихотворения?





- Посмотрим фрагмент фильма «Живой Пушкин», в котором передано содержание первого разговора Пушкина с императором после возвращения из ссылки.
Выходит, спасен поэт, действительно, чудом: будь он в столице, его уже сослали бы в Сибирь, т.к. он не бросил бы друзей пришедших на Сенатскую площадь.
- Посмотрите, случайно ли, что в пушкинской стихотворной интерпретации нет дельфина, с которым в мифе связано чудо спасения Ариона?








- Вернемся к стихотворению. Какие отличия заметили? В каких отношениях были мифологические Арион и корабельщики – в дружеских или враждебных?





- А что у Пушкина – противостояние или союз певца и пловцов?












- Какова мотивация пения в легенде об Арионе и в пушкинском тексте?
















- Религиозные мотивы появляются здесь не случайно: Пушкин – атеист, недавно вышедший из Лицея, медленно, но верно идет к вере. К нему приходит осознание: все мы в какой-то мере несвободны, все рабы божьи (называет в «19 октября» царя «рабом молвы», власть – от Бога).



- Давайте переместимся в пушкинскую эпоху. Мог ли автор в этом стихотворении отождествлять собственную судьбу с судьбой мифического героя. Что означает апелляция к древнегреческому мифу? Чем отличается от мифологических у Пушкина картина бури, чудесное спасение? Просматривается ли здесь связь с историческими событиями пушкинской эпохи и его авторской биографией?




















- Что же такое “Арион” Пушкина – всего лишь стихотворный перевод древнегреческого мифа или самостоятельное художественное произведение, в котором автор, используя мифологическую символику, преследует собственные художественные цели? Каковы эти цели?











(ответы)
Арион - историческое лицо, жившее в VII в. до н.э.; сохранился даже фрагмент "Гимна к Посейдону", написанного Арионом.






- Сходства: в названиях, в сюжете, в составе участников событий, итог этих событий.


Арион – древнегреческий поэт и музыкант VII – VI вв. до нашей эры. Образ, заданный в названии и “я” лирического героя совмещаются. Чудом спасшийся Арион – это Пушкин, спасшийся от ссылки в Сибирь и вернувшийся в столицу после ссылки в Михайловское.





- Не случайно. В “Арионе” герой на берег выброшен грозою. У Пушкина образы “непогоды”, “грозы”, “волн”, “ветра”, “бури” употребляются в качестве политических метафор. Это спасение в сознании Пушкина являлось счастливой случайностью и подтверждением его поэтического дара, благодаря которому ему удалось укротить свирепость бури.


- В мифе корабельщики враждебно относились к Ариону. Они “задумали злое дело: в открытом море выбросить Ариона в море и завладеть его сокровищами”.
- У Пушкина – союз певца и пловцов. Он среди тех, кто находится на челне (“нас было много на челне”). У каждого было своё дело, “а я – беспечной веры полн, Пловцам я пел”. В следующих строках эпитет “таинственный певец” напоминает о том, что многие, а особенно вольнолюбивые стихи Пушкина распространялись среди читателей тайно, в списках.
- Арион пел торжественную песнь в честь бога Диониса (дифирамб), Пушкин – гимны. Гимном ( от греческого hymnus) называлась в Древней Греции песнь в честь божества, исполняемая в сопровождении кифары и при участии подпевающих пению слушателей. В раннем христианстве тоже пелись гимны во славу Бога, а позднее - гимны святым. Будучи традиционным жанром церковного пения, гимн считался отголоском небесного пения ангелов.





- Написано стихотворение 16 июля 1827 года. Дата создания данного произведения указывает на то, что события, описанные здесь, тесно связаны и с биографией самого поэта и с судьбой его друзей-декабристов. Всего год прошёл после казни вождей декабристского восстания. Весь этот год поэт размышлял и об их судьбе, и о своём отношении к их идеям в революционной борьбе. Эти мысли и нашли своё отражение в стихотворении “Арион”. Через мифологический сюжет, через аллегорию утверждается верность поэта не только памяти друзей, но и их верованиям, идеалам и одновременно – идеалам самого Пушкина. В легенде нет бури, а в стихотворении “лоно волн”, “вихорь шумный”, “гроза” - это метафоры политических событий в России.
- “Арион” - лирическое стихотворение. Это не пересказ легенды, а глубоко современное произведение, форма которого помогла А.С.Пушкину выразить одно из самых главных и дорогих для него убеждений: свою верность идеалам декабристов.

- Знаменит был музыкант по имени Арион, который нажил с помощью своего таланта огромное состояние. Однажды, съездив на Сицилию, где он участвовал в музыкальном состязании, привлекшем много знаменитых исполнителей со всего мира, он решил вернуться домой в Коринф морем.
К несчастью, команда судна, на котором он плыл, состояла из алчных пиратов, которые, прослышав о богатствах певца, решили завладеть ими и убить его. Ему велели приготовиться к смерти, но, когда моряки собирались уже выбросить Ариона за борт, он попросил у них позволения сыграть в последний раз на лире. Пираты согласились. Чистые звуки его лиры полились над морем, и к кораблю приплыли дельфины, которые принялись играть в волнах. Пираты поразились, какую власть имеет его музыка, и, опасаясь, что их сердца растают, быстро схватили Ариона и бросили в море, где он упал прямо на широкую спину дельфина, который живым и невредимым донес его до ближайшего берега.
Чтобы сохранить память об этом чуде, боги превратили лиру Ариона и дельфина, спасшего ему жизнь, в созвездие.
























“А я – беспечной веры полн, Пловцам я пел”.
Сопоставительный анализ текстов мифа и Пушкина

Концептуализация [2]

- Идет ли в этом стихотворении речь о гражданской свободе, как в вольнолюбивых стихах юности?





- Вы правы. Зрелому поэту уже не важно: зависеть от царя, от народа «Не все ли равно!» - говорит Пушкин. Главной становится идея «искусство ради искусства». Искусство ничему и никому не служит, оно создано для божественной истины.

Такова эволюция вольнолюбивой лирики Пушкина: из вырвавшегося лицейского «затворника» , каким его герой предстает в стихотворении («К Чаадаеву»), он превращается в героя обиженного несправедливо сосланного («К морю»), который только после скитаний начнет ценить личностную свободу выше свободы гражданской.
- Дома вы работаете со стихотворениями «Я вас любил» и К *** («Я помню чудное мгновенье»). Узнайте, кому было адресовано последнее. Справедливо его посвящают именно этой героине. Подумайте, правы ли исследователи, считающие, что это стихотворение посвящено музе? Одно из стихотворений нужно выучить наизусть.









- Нет. У зрелого Пушкина идея политической свободы превращается в идею внутренней свободы, свободы личности (моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого). А еще появляется идея свободы творчества (аполитическую, но протестующую против цензуры).

Итог





HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc volnolubivayalirika.doc
    http://pedsite.ru/publications/73/18489/
    Размер файла: 70 kB Загрузок: 2