История Казани устами школьников

Миронова Наталия Петровна, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории МАОУ «Лицей №2» г. Альметьевска Республики Татарстан

Год и место создания работы: 2012 год, МБОУ «Черемшанская СОШ №1» Черемшанского муниципального района Республики Татарстан.










Историко-филологическая викторина
2012 год - Год историко-культурного наследия Республики Татарстан

«ИСТОРИЯ КАЗАНИ УСТАМИ ШКОЛЬНИКОВ»
(6-8 классы)

(Лауреат 7-го конкурса «Мой край – моя Родина» (средняя и старшая школа) в рамках Международной педагогической творческой олимпиады)
























Введение
Краеведческая работа стала неотъемлемой частью моей педагогической деятельности. Несколько лет назад в нашей школе был создан краеведческий музей, несколько позже ввели занятия краеведческого кружка, руководителем которого я являюсь с момента его возникновения. Цель моей работы в этом направлении – историко-краеведческое образование школьников, прочный фундамент знаний, опираясь на который можно развить интерес учащихся к изучению родного края на протяжении всех лет обучения в средней школе. Объектом изучения становится родной край, район, село, их социальная, культурная, а также природная сфера. Формы и работы краеведческого образования просты: систематическое включение внеклассных мероприятий по краеведению в план воспитательной работы с классом и использование системы творческих заданий для детей в поурочном планировании. Как элементы национально-регионального компонента (НРК) задания, связанные с краеведением, постоянно присутствуют и на моих уроках русского языка и литературы. Постепенно образовалась «методическая копилка» авторских внеклассных разработок, посвящённых России, родному краю – Республике Татарстан, малой родине – Черемшану, например:
1. «Путешествие по родному краю» (экскурсия к местным микротопонимам)
2. «Государственные символы моей Родины» (ко Дню согласия и примире-ния, ко Дню Татарской Конституции, ко Дню Конституции РФ).
«С чего начинается Родина» (в форме телеигры «Счастливый случай»)
«Детство, опалённое войной» (литературно-музыкальная композиция – встреча с пенсионерами, чьё детство пришлось на военное время).
«По военным дорогам земляков» (литературно-музыкальная композиция, посвящённая фронтовой биографии учителя-земляка Никитина А.П.)
«История Черемшана» (историко-филологическая викторина, посвящённая юбилею района)
«Каменная летопись Казани» (заочная экскурсия по Казанскому Кремлю, посвящённая 1005-летию Казани)
«Города Татарстана» (история возникновения, этимология названия и геральдика городов).
Внеклассная работа с классом краеведческого характера показала неплохие результаты. Были отмечены конкурсные работы ребят, посвящённые 1000-летию Казани. Методическая разработка историко-филологической викторины, посвящённой юбилею района «История Черемшана» заняла в республиканском конкурсе «Моя малая Родина» 1 место. Разработка заочной экскурсии, посвящённая 1005-летию Казани, «Каменная летопись Казани» стала лауреатом IV конкурса «Мой край – моя Родина» (средняя школа) в рамках Международной Педагогической Олимпиады.
Создавая подобные мероприятия краеведческого направления, я думала над созданиями условий для духовно-ценностной и практической ориентации ученика в окружающем мире, думала, как содействовать развитию ребёнка, достижению им определённого уровня образованности в области истории и краеведения.
Мои краеведческие мероприятия ориентируют детей на осознание значимости своего родного края в отечественной, а затем и мировой истории и культуре. Главное назначение внеклассных мероприятий в том, чтобы ученики могли применить краеведческие знания на практике: умели соотносить общие и местные материалы; вести поиск информации, работать с источниками информации.
Юному гражданину России, Татарстана очень важно хорошо знать историю и современность своего государства, республики. Это непременное условие его социального и личностного становления, которое невозможно без гражданственной составляющей. Кроме того, знакомство с историей края, государства подводит школьников к тому, что к сложившимся культурным традициям государства надо относиться с уважением, чтить их как памятники прошлого и достояние современности. Посягательства на историко-культурные символы во всех странах мира воспринимаются как знак неуважения и враждебности к стране, её народу; влекут за собой ответственность в соответствии с законодательством страны.
Предлагаемая разработка внеклассного мероприятия «История Казани устами школьников» посвящена Году историко-культурного наследия Республике Татарстан, которая способствует расширению знаний учащихся, дополняющих школьную программу по истории, культуре, географии, литературе и содействует удовлетворению естественной потребности школьников в непосредственном познании мира, своего края.

Цели мероприятия: воспитание у школьников бережного отношения к родной краю, уважения к традициям своего народа, его истории, быту, материальной и духовной культуре, воспитание национального самосознания; формирование нравственно-эстетических ценностей, воспитание культуры межнационального общения; активизация знаний по истории и культуре родного края, формирование устойчивого интереса к дальнейшему изучению истории Казани и Казанского края; расширение кругозора учащихся.

Сценарий мероприятия

ЭПИГРАФ: «Плох тот народ, который не помнит, не
ценит и не любит своей истории» (слайд 2)
В.М.Васнецов

- Ребята, сегодняшняя наша викторина посвящена истории Казани и Казанского края, но одновременно проверим ваши знания и по литературе, и по русскому языку
На земле, наверное, нет народов с «лёгкой» историей. Каждому народу выпадали на долю свои тяжёлые испытания, разорительные войны, гнёт завоевателей. Но именно в годы жесточайших испытаний, как на изломе, раскрываются сильные и слабые национальные черты. Знание и понимание прошлого помогают избежать ошибок в настоящем. К тому же многие деяния прошлого оставляют глубокий след в сознании людей, рождают чувство уважения к славным делам, а к постыдным делам предков – чувство стыда. И сегодня мы отправимся по удивительной дороге под названием «история». Не случайно эпиграфом нашей игры я взяла высказывание известного русского живописца, создавшего замечательные произведения на темы национальной истории.
1 задание: ФОНЕТИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ (слайд 3):
- Затранскрибируйте название викторины ( 1 слово – 1 балл)
1команде «История Казани/ устами школьников» - 2 команде
(задание выполняется на доске 1-2 учащимися)
2 задание: ЛИТЕРАТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ (слайд 4):
- каждой команде рассказать легенду-историю о Казани и Казанском крае, получается по 2 легенды каждой команде.
(Жюри учитывает выразительность исполнения от 1 до 5 баллов)
Возможны легенды о возникновении Казани, о Чёртовом городище (Елабуга), о Билярском святом источнике, о возникновении других городов Казанского края
Легенда 1. Однажды один богач послал своего работника за водой, тот взял медный котёл и пошёл к реке, берег которой был очень крутым и неудобным. Стал работник черпать воду котлом, да не удержал, выпустил его из рук, котёл и затонул. Вот после этого случая стали называть реку Казанкой, а город, построенный на его берегу, - Казанью.
Легенда 2. Хан Аксак Тимер решил захватить один булгарский город. Долго воевал он с горожанами, но победить их так и не смог. Решил он тогда узнать секрет, как завоевать горожан. Переоделся нищим и поселился на квартире у одной старухи в городе. Не зная, кто перед нею, она и проговорилась:
- Аксак Тимер никогда не завладеет нашим городом силой, а сможет сделать это только хитростью. Вот, например, если он заберёт из города голубей, привяжет им к лапкам тряпки, подожжёт их и отпустит, тогда голуби прилетят к домам. И сожгут город.
Обрадовался Аксак Тимер и решил так и сделать. А старуху пожалел, велел ей собрать вещи и покинуть город. И приказал:
- Поселись там, где под казаном сам зажжётся огонь.
Догадалась тут женщина, какая беда по её вине случится, да уж поздно было Ничего ей не оставалось, как забрать свой казан, собрать пожитки и отпра-виться в путь. Долго шла она, устала и остановилась. Поставила казан на землю, и тут под ним сам по себе вспыхнул огонь. Осталась жить на этом месте женщина. Рядом с нею поселились другие люди, вырос целый город, который назвали Казанью.
Легенда 3. Когда-то давным-давно у одного из жителей Казани была пасека за Зилантовым лесом. Лес был так прекрасен и богат, что невольно привлекал к себе всех. У этого человека была замужняя дочь-красавица. Однажды она пошла за водой к Казанке. Около реки не было удобного мостика, девушка с большим трудом достала воды из реки и взобралась с вёдрами по крутому берегу. Всё это очень не понравилось молодухе, и она наговорила много бранных слов в адрес человека, основавшего город около такого крутого берега.
Жалобы молодухи дошли да хана Галим-бека, основателя этого города. Галим-бек призвал к себе женщину, выслушал её жалобы и спросил её мнение о том, где же лучше расположить город. Молодуха предложила основать город возле Зилантовой горы, где пасека её отца. На что Галим-бек ответил, что там водятся множество змей, и народу трудно будет там жить. Женщина предложила и от этой беды средство. Она посоветовала осенью, когда земля немного замёрзнет и змеи войдут в землю для зимовки, в то место надо сложить побольше дров и соломы. А когда весеннее солнце обогреет немного землю, змеи выйдут из земли, заберутся под сложенные сучья и солому, - поджечь всё, и змеи погибнут
Понравилось это Галим-беку, он приказал так и сделать. Весной один батыр хана запалил солому, и все змеи погибли. Только одна двуглавая громадная змея, или дракон, спаслась от огня и вступила в поединок с батыром. Батыр несколько раз пронзил тело дракона отравленным копьём, и дракон, говорят, от той отравы умер.
Когда это место было окончательно очищено от змей, там была основана теперешняя Казань. Галим-бек избрал дракона в Государственный герб города, он и поныне остаётся гербом Казани.
Легенда 4. Билярский святой источник находится в 5-ти км северо-западнее города. Это место паломничества верующих всех религий, а также язычников.
Легенда гласит, что однажды монашек стали преследовать мужчины с целью насилия. Монахини попытались было укрыться в лесу, но безуспешно, и тогда они попросили у бога мгновенной смерти, так как с позором всё равно бы им жизни не было. Бог внял молитвам женщин, и земля поглотила их. А на этом месте забила мощная родниковая струя. Во время советской власти родник пытались извести, несколько раз засыпали, но вода вновь и вновь била из-под земли, как символ святости и чистоты.
Легенда 5. Легенда о Чёртовом городище гласит, что у некоего благочестивого купца ( по другой версии – попа) была красавица дочь, в которую влюбился сам нечистый. Стал нечистый настойчиво добиваться руки красавицы. Отец невесты согласился на этот брак, но с одним условием, чтобы к утру на самом высоком месте берега реки за одну ночь была построена церковь. Нечистый взялся за дело, и стройка почти закончилась, но раздалось пение петушиных голосов – и условие не было выполненным. Остатки древней башни и доныне гордо возвышаются над городом Елабугой. Версия археологов же такова: башня (рис.1)– остатки военных укреплений средневековья.

Рис.1
3 задание: ИСТОРИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ «Фотозагадка» (слайд 5):
- вам предлагается узнать, что изображено на открытке и рассказать об этом какие-нибудь сведения (узнавание – 1 балл, сведения – 2 балла)
1 команде - изображение Петропавловского собора (рис.2).

Рис.2
2 команде - изображение памятника Ф Шаляпину (рис.3).

Рис.3
Петропавловский собор – построен после посещения Петром I, который решил отметить в Казани свой 50-летний юбилей, в 1726 году. Храм обещал построить купец Михляев, однако в 1723 году, почти законченный, он рухнул. Узнав об этом, царь Пётр прислал в Казань своих мастеров. Время меняло его облик, но примерно к 1890 году собор Петра и Павла пробрёл тот вид, который имеет и поныне.
Памятник Фёдору Ивановичу Шаляпину – нашему земляку, уроженцу Казани, выдающемуся актёру - был установлен в 1999 году на улице Баумана. Это единственный в мире памятник великому певцу. Одна из улиц Казани носит имя Шаляпина.

4 задание: ИСТОРИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ (слайд 6):
- даты, записанные арабскими цифрами, необходимо перевести в римские
(1 балл) и объяснить, какое отношение имеют эти даты к истории Казани (1 балл)
1 команде – 1005г, 1552г (1005 – MV, возникновение Казани,
1552 – MDLII, взятие Казани Иваном Грозным)
2 команде – 1804г, 2000г (1804 – MDCCCIV, открытие КГУ,
2000 – MM, Казанский кремль в списке ЮНЕСКО)

5 задание: ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ (слайд 7):
- объясните этимологию следующих фразеологизмов (от 1 до 3 баллов):
1 команде – «Казанская сирота»
2 команде – «Тяжела ты, Казанская шапка»
«Казанская сирота» - В октябре 1552 г. войско Ивана Грозного взяло столицу Крымского ханства – Казань. Огромная территория перешла под власть Москвы. Чтобы держать в покорности ее население, приходилось использовать разные способы. Поэтому русские власти старались привлечь на свою сторону местную знать – князей-мурз. Князья в большинстве своем охотно шли навстречу новой власти , боясь потерять положение и власть . Многие из них принимали христианскую веру , получали от царя подарки.
А при дворе царя они прибеднялись, старались получить как можно больше наград и « жалованья». Так говорят о человеке, прикидывающемся несчастным, чтобы вызвать сочувствие жалостливых людей.
«Тяжела ты, Казанская шапка» - при возведении на трон казанских ханов в период с 1437 по 1552 годы церемония требовала возложения на головы ханов красивой, украшенной драгоценностями «Казанской шапки» (демонстрация слайда), изготовленной казанскими ювелирами. Положение правителя требовало ответственных решений в трудных ситуациях, отсюда фразеологизм «Тяжела ты, Казанская шапка», т.е принятие нелёгкой работы правителя ханства. После взятия Казани эта шапка была увезена Иваном Грозным в Москву вместе с ханским жезлом и знаменем. Примерно в такой шапке щеголяет актёр в кинофильме «Иван Васильевич меняет профессию»
(При коронации русских царей подобным атрибутом была шапка Мономаха)
6 задание: ОНОМАСТИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ (слайд 8) (Ономастика – раздел лексикологии, изучающий имена собственные):
- приведите примеры фамилий: русских, чувашских, татарских, образо-ванных от имён людей ( 1 фамилия с объяснением 1 балл, без объяснения – 0,5 балла)
Например, Петровы, Ивановы – рус., Митюковы, Микушовы – чув., Нургали- евы, Закировы – тат.
7 задание: ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНАЯ СТАНЦИЯ (слайд 9):
- как имена Л.Н. Толстого (1 команде) и В.В. Маяковского (2 команде) связаны с Казанью?
Лев Николаевич Толстой
Почти 6 лет провёл в Казани Лев Николаевич Толстой. После смерти Родителей в сентябре 1841 года юные Толстые переехали в Казань к своей тётке Пелагее Ильиничне Толстой-Юшковой, принявшей опекунство над детьми. Лёвушке Толстому было в то время 13 лет. А Казани прошли его юношеские годы. Вообще семья Толстых не была чуждой Казани. Здесь помнили прадеда – воеводу в Свияжске, деда – губернатора Казани, для внуков которого были открыты двери лучших домов города.
Два с половиной года готовился Лев Николаевич к экзаменам в университет. Для поступления на восточный факультет надо было сдать экзамены по истории, географии, статистике, математике, русской словесности, логике, латыни, французскому, немецкому, английскому, арабскому и турецко-татарскому языкам. Но подготовка к экзаменам шла вяло. Юноше трудно было заставить себя заниматься, т.к. среда, к которой принадлежали тётка и её семья, вела праздную жизнь, заполненную карточной игрой, танцами, приёмами. И конечно, на вступительных экзаменах он провалился. Но после переэкзаменовки осенью 1844 года всё-таки был зачислен в университет. Проучившись два года, Лев Николаевич увлёкся философией, много читал, изучал языки и всё дальше отходил от светского общества тётушки Юшковой. Часто думал Толстой о своих недостатках, которых находил у себя великое множество. Как бороться с ними? Как жить? В чём смысл и цель жизни? И ему кажется, что жить надо так, чтобы приносить как можно больше пользы людям. Он решает написать расписание своих обязанностей, правила жизни с тем, чтобы никогда не отступать от них, начинает писать дневник, последнюю запись в котором он оставит за три дня до своей смерти.
Весной 1847 года Толстой решил оставить университет и навсегда поселиться в деревне, в Ясной Поляне. Но позже три раза посещал Казань
Но память о Казани как о городе, где он понял цель и смысл жизни , сохранил на всю жизнь.
Есть в городе памятник Толстому работы скульптора ВБ Пинчука, который стоит в центре сквера, носящего имя писателя.
Толстовские места в Казани – дома, улицы Черноозёрская, Грузинская, Арское поле ярко обрисованы великим художником слова в рассказах «После бала» и «Утро помещика», в повести «Детство, отрочество и юность».
Владимир Владимирович МАЯКОВСКИЙ
Великий советский поэт В. В. Маяковский побывал в Казани трижды. Вспомните его стихотворения «Казань», «Три тысячи и три сестры», «По городам Союза» - они создавались под впечатлением этих посещений. Поэт видел город в 1914 году во время нашумевшего турне футуристов. 20 февраля состоялось его выступление в здании Дворянского собрания (ныне Дом офицеров Советской Армии). Бурно и восторженно принимала поэта студенческая аудитория, несколько раз для наведения порядка вынужден был вмешиваться полицмейстер.
Два раза был В. В. Маяковский в Казани и после Великой Октябрьской революции. «Сказанием встаёт Казань- столица Красной Татарии»,- восклицает поэт. 20 января 1927 года он выступил в здании нынешнего Татарского государственного академического театра имени Г. Камала (ул. Горького,13). С большим трудом самому Маяковскому удалось пробиться в зал, где он должен был выступать.
Из стихотворения «Казань» мы узнаём, как ему читали «Левый марш» на трёх языках: на татарском, чувашском и марийском.
Утром 24 января 1928 года, как и в прошлый приезд, поэт выступил в актовом зале КГУ. Приятное впечатление произвела на поэта Казань советского времени.
Вспоминая гостеприимство города, Маяковский сказал: «Когда у меня не будет ни копейки, я поеду в Казань».

8 задание: СТАНЦИЯ АССОЦИАЦИЙ (слайд 10):
- кто быстрее назовёт ассоциации к данным выражениям? ( на доске запись): Киевский «Арбат» - Крещатик, Киев – мать городов русских.
(Казанский «Арбат» - улица Баумана, Казань – мать городов Татарстана)

9 задание: СТАНЦИЯ СМЕКАЛИСТЫХ (слайд 11):
- сейчас я буду называть определения, а вы должны догадаться, о каком месте Казани идёт речь. На одно определение можно дать 2 ответа, т.е с каждой команды по одному (каждый ответ – 1 балл)
1. Место, подходящее для отстаивания прав человека?
(Площадь Восстания, площадь Свободы.)
2. Место, подразумевающее, что все люди именуются одинаково?
(Казанцы в городе, Иваны в Ивановском мужском монастыре.)
3. Храмы Казани, прошлой и настоящей, названные в честь двух людей?
(Собор Петра и Павла, Церковь Киприана и Устиньи.)
4. Исторические здания Казани, названные в честь известных предков татар?
(Башня Сююмбике, мечеть Кул-Шариф.)
5. Название этих площадей говорит о связи Казани с другими городами?
(Волгоградская площадь, Чистопольская площадь.)
6. Улицы, где по праву могут проживать потомки известных повстанцев
(Улица Декабристов, улица Ульянова, улица К.Маркса, улица Баумана)
7. Памятник героям ВОВ?
(Павшим воинам – на острове реки Казанка, Мусе Джалилю – у стен Кремля.)
8. Памятник «солнцу национальной поэзии»?
(Памятники Пушкину, Тукаю – у оперного театра.)
9. Улицы, по названию которых можно отнести к собственности писателей?
(Пушкина, Горького, Ершова, Некрасова, Островского, Толстого, Чехова, Тукая, Достоевского.)
10. Озёра в черте города, вокруг которых лучше не гулять?
(Гнилое, Поганое – озёра засыпаны в настоящее время.)
10 задание: СТАНЦИЯ КОНЕЧНАЯ (слайд 12):
- каждой команде придумать план мероприятий-празднеств , посвящённых Универсиаде 2013 года (учитывается оригинальность и патриотичность плана, присуждение баллов произвольно на усмотрение жюри – 5 минут)
Подведение итогов. Награждение.

Методические рекомендации
Внеклассные мероприятия, экскурсии, проекты-исследования, интернет-экскурсии  самые доступные и важнейшие формы организации занятий с учащимися по краеведению. Значение их заключается в реализации историко-краеведческого принципа в обучении. Кроме того, данные формы играют большую роль в ознакомлении школьников с методами исследования, развивают их познавательную самостоятельность.
Для проведения данного мероприятия выбирается состав 2-ух команд (смешанные группы учащихся 6-8 классов), определяется жюри – учителя истории и филологии, учащиеся старших классов, компетентные в вопросах проводимой викторины.
Работа команд осуществляется по станциям-заданиям. Количество баллов для каждого задания даётся в сценарии мероприятия и оглашается после того, как прозвучит задание.
В помощь учителю (ведущему), жюри сценарий мероприятия содержит подробную информацию, необходимую для полноценного ответа.
Материально-техническое обеспечение мероприятия: мультимедийное оборудование для показа презентации “История Казани”, передвижной стенд для книжной выставки по теме, выставка творческих проектов-исследований.

Заключение
Мой прежний опыт показал, что подобные мероприятия очень интересны детям, а соревновательный характер заставляет детей быть активными в ходе всего мероприятия, и они с увлечением занимаются поиском ответов на задания.
Для успешного проведения мероприятия детям даются предварительные задания, связанные с тематикой мероприятия. Дети с удовольствием работают над поиском необходимого материала, частично занимаются исследовательской деятельностью. Серьёзно и ответственно подходят к заданиям практического направления. Разработанное мной мероприятие остаётся актуальным всегда, оно универсально, его могут использовать в своей работе учителя истории, географии, литературы, экологии.


Литература, использованные ресурсы:

1. Лисевич М. «История Казани глазами эрудитов». Казань. Титул 2002г.
2. Гилязетдинова С. (составитель) «Сказания о Казани. Легенды и предания». Казань. Библиотека журнала «Казань» №2 1992 год.
3. Интернет-ресурсы: [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] (иллюстрации).
4. Фотографии с праздника «80 лет Черемшанскому району» (слайд 2,8).




































HYPER13PAGE HYPER15


HYPER13PAGE HYPER142HYPER15




ий павл
·
·
·

Приложенные файлы

  • doc file1.doc
    История Казани устами школьников.
    Размер файла: 147 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий