Урок №1. Православие в литовский период на Смоленщине.

ОФОРМЛЕНИЕ ДОСКИ.
















Кто были эти люди?















Тема урока: «Православная церковь на Смоленщине в Литовский период»

(2часа)
Урок №1 : урок изучения нового материала с использованием метода проблемного изложения и работы с историческим документом по группам.
Цели: 1) воспитание гражданина и патриота своей Родины.
2) формирование духовно-нравственного мировоззрения учащихся
3) показать, что православные ценности являются основой нравственной культуры во все времена.

Задачи урока: 1)ознакомить учащихся с историческими деятелями и подвижниками в данный период; охарактеризовать положение Православной церкви.
2) раскрыть значение понятий: Православие. Католичество. Кревская Уния.

3)воспитать чувство личной сопричастности к истории Отечества
4) выработать навыки работать в группах с историческим документом, анализировать и отвечать на поставленные вопросы, делать дополнения

Литература и оборудование: 1) АВ Карташёв. Очерки по истории русской церкви.Т1.-СП.: Изд-во Олега Абышко, 2004; Библиополис(с.562-569)
2)МЮ Андрицова, Д.В. Валуев, Т.П. Довгий. История православной культуры земли Смоленской: Учебное пособие-Смоленск: Универсум, 2004. (с. 102-104)
Раздаточный материал для учащихся - печатный вариант отрывков из Очерков истории русской церкви АВ Карташёва и прилагаемыми вопросами.(См .в Приложении)
Оформление доски: 1) Эпиграф.
2) таблица с опорными словами, которая поможет подготовиться к следующему уроку для решения кроссворда по теме.( См. Приложение к уроку)




Ход урока:
1 .Мотивационная беседа
2. План изучения нового материала.
I). Великое княжество Литовское и православие( сообщение учителя )
2) Как складывались взаимоотношения между православной церковью и властями Литвы? (работа учащихся по группам с документами и вопросами к ним)
3.) беседа по вопросам к документам и
решение проблемных задач.
4) рефлексия
5) домашнее задание


Эпиграф: «Знайте, дорогие мои, что молитва за врагов смягчает их сердца, и бывает, что они делаются даже друзьями»
Преподобная Рахиль. Старица Бородинская.

1 Мотивационная беседа.

Ребята! Мне нужна сегодня ваша помощь, так как тема урока не простая . Мы будем работать с дополнительными материалами и решать исторические задачи вместе. Нам понадобится умение эти задачи перед собой поставить, слаженно работать в группе, искать ответы на вопросы, анализируя текст. Этот урок я хочу посветить(можно взять другой пример из соей жизни) директору нашей школы, Соколову Владимиру Николаевичу, которого уже нет с нами, но именно он предложил мне взять на себя ответственность и вести уроки по истории Православной культуры земли Смоленской, ведь этот предмет делает всех людей добрее , а Православная церковь - это наша история , в отличии от католической- помогает нам жить в мире и согласии, и в единстве. В настоящее время всё больше людей осознают , что Православие-это в действительности правильное толкование нашего образа жизни , но так было не всегда. Ключевыми словами у нас сегодня будут такие слова: Укрепление православной веры. Запишем в тетрадь тему урока . Я попрошу вас подумать , с какими проблемами могла столкнуться наша Смоленщина , а точнее, Православная вера, в период, когда поневоле входила в состав Литовского княжества .
Записи в ТЕТРАДИ.
Тема: Православная церковь на Смоленщине в литовский период. Первый вариант записи
Проблема №1 . Каково было положение православной церкви в Литовском государстве. (предполаг. ответ: не простое)
Проблема № 2. Но, как знаем из истории , она выстояла. Какой может быть следующий наш вопрос? Благодаря чему попытки литовских правителей в XV веке подчинить Православную церковь Папе Римскому и Ватикану закончились неудачно.( Предполаг. ответ: благодаря стойкости в Вере простого народа и активному противостоянию православной иерархии)
Второй вариант записи

Что хочу узнать на уроке
Что я могу сказать по этому вопросу в конце урока.

1.



2.







План изучения нового материала.

Обратите внимание на доску. По ходу рассказа нам надо выяснить , что означают эти даты, написанные на доске 1404-1514, 1385, 1458-1459
Вспомнить, что означают эти понятия: Православие, Католичество, Кревская Уния, Епископ
Кто были эти люди: Миндвог, Гедимин, Ольгер, Ягайло, Витовт, Анна, Софья, Свидригайло; Герасим

Великое княжество Литовское и православие.

Православная церковь поднималась и мужала с подъёмом и возмужанием Руси. Этот путь вместе с церковью проделали святые и подвижники, порой оставшиеся никому неизвестными.
В самостоятельное княжество Смоленское княжество обособилось к 12-му веку.
Что же представляет собой Литва?
Литовские племена, жившие в междуречье Немана и Вилии, были язычниками. Они отставали в развитии от соседних русских княжеств.
В начале XIIIв. Литовские племена объединились в союзы, что бы защищаться от агрессии немецких рыцарей. Литовским князем стал Миндвог.
В начале XIVв. Литва сумела подчинить себе почти всю территорию Белой Руси, за исключением Смоленских земель.
Королём ВКЛР стал князь Гедимин.
В новом государстве уже поклонялись христианским святыням. И население осознавало себя православной Русью. Князья ВКЛР женились на русских княжнах.
Сын Гедимина Ольгерд в 1375 г. ратью к Смоленску ходил.
« Всю землю Смоленскую повоевал и попленил».
Сын Ольгерда- Ягайло женился на польской принцессе и стал королём Польши. Он обещал ввести католичество во всех своих землях и дать католикам особые привилегии. Это было записано в Кревской Унии 1385 года. На другой год после брака Ягайло, в 1387 г. выполняет клятвенное обещание. Крестит до 30 тыс. человек в католичество. Утверждаются латинские епархии
В 1395 г. литовские войска первый раз взяли Смоленск. При въезде в Смоленск великого князя Витовта перед ним несли католический крест и исполняли гимны на латыни. В 1404 г. Витовт окончательно захватил Смоленск. Сам он был женат на дочери смоленского князя Анне, а свою дочь Софью выдал замуж за Великого князя Московского Василия Дмитриевича. К Православию Витовт относился бережно С 1404 года- по 1514 год Смоленск находился под властью Литвы.


В 1458-1459гг. Русская Православная церковь разделилась на 2 митрополии : Московскую и Киевскую, в которую вошли епархии Великого княжества Литовского и Смоленская в том числе.С
Свидетельством сложности взаимоотношений между Православной Церковью и властями Литвы служит следующий пример.

ЗАДАНИЕ: В нашем параграфе №2 стр. 103 последний абзац первого пункта об этом нам сообщает. Зачитать.
Вывод: наряду с разрушениями храмов в военное время могут от властей пострадать и епископы, защищавшие веру.

Как складывались взаимоотношения между Православной церковью и властями Литвы? Ответ на наши проблемы найдём все вместе, работая по группам, каждый принесёт свою соломинку.
Приложение к разработке.
Раздаточный материал для первой группы или нескольким группам. ( По усмотрению учителя использовать дифференцированный подход)
«Главным препятствием для имперского единства Польши, по средневековым государственным понятиям, было разноверие. Нужно было как-то сводить Православие на нет. Самой ранней в этом направлении, смелой мерой является Городельское постановление 1413 г., подписанное королем Ягайлом с литовским великим князем Александром Витовтовичем (по-польски Витольдовичем), чтобы впредь на высшие государственные должности в Литве назначались только лица римо-католического вероисповедания. Другим симптоматическим пунктом этого постановления было открытое запрещение вновь строить и даже возобновлять православные храмы. Само по себе это обидное для православной стороны постановление обострялось еще немедленно открывшимися претензиями расширяющегося латинства к отыманию сравнительно малолюдных приходских православных храмов и передачи их, под разными предлогами, римо-католикам. Такая процедура не могла пройти без конфликтов и даже насилий с латинской стороны. Положено начало прямому гонению на Православие..»


Вопросы к тексту:


1. Как назывался документ 1413 года, подписанный Ягайло и Александром Витовтовичем .
2. По условиям этого документа на государственные должности в Литве можно было назначать только каких лиц?
3. Можно ли было строить православные храмы?
4. Какова судьба уже существующих Православных храмов?


Ответы: 1) Городельское постановление
2) Лиц римско-католического вероисповедания
3) Нет.
4) Передавались католикам.
Вывод учителя: «Положено начало прямому гонению на Православие.»

Раздаточный материал для второй группы.
« ..Особенно разрушительным, даже растлевающим образом на всю мораль иерархии и клира действовало право «подавания» именно епископских кафедр. В московской части Русской церкви, за исключением специфически демократического Новгорода, совершенно отчетливо в татарский период сложился, условно говоря, административно-бюрократический порядок замещения епископских кафедр. Сначала местный, а потом и один только великий московский князь созывал около себя «освященный Собор» из главнейших духовных сановников и предызбирал кандидата на архиерейство, который и поставлялся «по изволению великого князя и освященного Собора». Народ-масса не выражал никаких претензий вмешательства в это дело высших властей. В Литве этот процесс носил в себе, условно говоря, черты широкого демократизма. Великий князь, при участии других князей, бояр, игуменов, священников и всего «людства» епархии, избирал кандидата. Правда, с течением времени «людство» , т. е. мирянская масса, было устранено, и только король вместе со знатными лицами тоже административно -бюрократически заменял прежнюю «соборность».''Православная епископская кафедра и архимандричье место великого монастыря стали рассматриваться в атмосфере патронатского права как просто одно из почетных и хлебных мест кормления и вознаграждения за заслуги государственные и военные. Забвение прямого смысла и назначения этих церковных должностей как органов чисто церковных доходило до того, что эти места в некоторых случаях католическим правительством продавались просто за большие деньги, вносимые в королевскую казну. Чисто финансовый интерес к этому делу вел к тому, что купивший кафедру или жалуемый ею за военные и государственные заслуги был православный шляхтич (дворянин), который по своему безбрачному и вдовому состоянию мог бы получить священный сан, в данном случае епископский. Обе стороны подходили к этому вопросу с чисто денежной стороны и потому создавалось временное положение: шляхтич, обладавший документом на владение данной кафедрой, получал звание «нареченнаго владыки». Нареченный иногда и не думал становиться священнослужителем и просто продавал свое право на все это доходное имущество другому лицу за деньги, как недвижимую хозяйственную собственность. Эта купля-продажа епархиальных постов вела к тому, что еще занятые живыми епископами епархии через ходатайства у верховной королевской власти передавались в руки других соискателей. А королевская канцелярия за взятки, а может быть, и просто для унижения Православия, продавала право на епископские кафедры одновременно двум соискателям. И последним предоставлялась возможность насильственным, военным путем захватывать проданную им кафедру и драться между собой, как псы из-за брошенной кости. Ниже мы расскажем о войне двух претендентов на Брестскую кафедру: Феодосия Лозовского с Ионой Красненским»

Вопросы к тексту. 1. Продолжите предложение. « Особенно разрушительным даже растлевающим образом на всю мораль иерархии действовало .»
2.Участвовал ли народ в Литовском государстве в
избрании кандидата на место епископа?
3.Найдите доказательства в тексте, подтверждающие, что сложившийся порядок подачи, то есть назначения епископов . не ради веры, а ради наживы –способствовал моральному разложению, а не укреплению веры.

Ответы. 1) .Право «подавания» именно епископских кафедр
2) Сначала - да, потом - нет.
3) А королевская канцелярия за взятки, а может быть, и просто для унижения Православия, продавала право на епископские кафедры одновременно двум соискателям. И последним предоставлялась возможность насильственным, военным путем захватывать проданную им кафедру и драться между собой, как псы из-за кости.
Вывод: Карикатурный способ замещения епископских кафедр - этого мозга церковной власти, стал для латино - польского правительства наилучшим путём принижения и ослабления Православия.

Раздаточный материал для третьей группы.
«Смоленщина и православная церковь на рубеже XV-XVI вв.»

Рубеж XV-XVI вв. был временем очень суровых испытаний для православного населения Литовского княжества. В этот период предпринимаются особо активные попытки ввести католичество в Смоленских землях. В 1500 г. епископ Виленский даже выпросил у папы римского особую грамоту (буллу), разрешавшую католическому духовенству казнить смертью еретиков и язычников (нередко под это определение подпадали православные). Бывали случаи, когда насильно крестили детей из православных семей в католическую веру..
Всё это вызывало активное сопротивление со стороны Православной церкви и местного населения. Во многом подобная политика Ватикана и великокняжеской власти в Литве способствовала усилению тяги смолян к переходу под власть Великого князя Московского.
Церковь оставалась хранительницей лучших традиций культуры нашего края. Об этом свидетельствует «Летопись Авраамки» , составленная при дворе Смоленских епископов монахом Авраамкой. Автор хорошо был знаком со священным Писанием и трудами таких богословов, как Афанасий, Илларион Новый Это говорит о том, что сохраняется духовная православная школа.»

Вопросы к тексту. 1) Почему рубеж XV- XVI вв был самым опасным для православного населения.
2) Как в 1500 г епископ Виленский поступал с еретиками, язычниками, православными?
3)Что свидетельствует о сохранении православия?
Ответы: 1). Активные попытки ввести католичество. 2). Казнил детей или насильственно крестил в католическую веру. 3).Летопись Авраамки.

Оформление доски.

Ключевое слово: Утверждение Православной веры.









3.Обсуждение по вопросам после подготовки по группам .
4. Решение проблемных задач с последующими записями в табличку: Что я могу сказать по этому вопросу в конце урока? (См. таб. в нач. урока)
5. Рефлексия.
-понравилась ли такая форма работы?
-на каком этапе почувствовал усталость?
-какой материал запомнился легче всего?
-какой вклад ты внёс в работу класса?
-на какую оценку сегодня работал?
-что мешало работать лучше?
6. Домашнее задание: §2, п. 1-2 стр. 102-104. Записи в тетради: решение проблемных задач; составление кроссвордов и Презентаций к уроку по желанию.























Схема 6Схема 8Схема 1HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc feil 15
    Орлова МВ
    Размер файла: 300 kB Загрузок: 9