РЕФЕРАТ ФАНТАСТИКА И РЕАЛЬНОСТЬ В ПОВЕСТИ БУЛГАКОВА МИХАИЛА АФАНАСЬЕВИЧА «СОБАЧЬЕ СЕРДЦЕ»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Пышминского городского округа
«Печеркинская средняя общеобразовательная школа»




РЕФЕРАТ

ФАНТАСТИКА И РЕАЛЬНОСТЬ
В ПОВЕСТИ БУЛГАКОВА
МИХАИЛА АФАНАСЬЕВИЧА
«СОБАЧЬЕ СЕРДЦЕ»




Выполнила: Никонова Алена,
учащаяся 9 – в класса.
Руководитель: Сычёва – Парадеева
Татьяна Степановна, учитель русского
языка и литературы.






с. Печеркино
2012 – 2013 учебный год

Содержание

1.0 Введение ________________________________________ с.3- 5
2.0 Из жизни Булгакова Михаила Афанасьевича ___________ с.6 -10
3.0 Литературная деятельность Булгакова Михаила Афанась-
евича ____________________________________________ с.11-13
4.0 Повесть «Собачье сердце» Булгакова Михаила Афанась-
евича ____________________________________________ с.14-16
5.0 Фантастика и реальность в повести «Собачье сердце» ____ с. 17- 28
6.0 Заключение _______________________________________ с.29 – 32
7.0 Список ресурсного обеспечения ______________________ с.33
8.0 Приложения ______________________________________ с.34


















1.0 Введение

Михаил Афанасьевич Булгаков, один из русских классиков мировой литературы, выбрал в литературе труднейший путь: путь личности, твердо очерчивающей границы собственного, индивидуального бытия, стремлений, планов и не намеренной покорно следовать навязываемым извне правилам и канонам. Но «нет такого писателя, чтобы он замолчал. Если замолчал, значит, был не настоящий», это слова самого Булгакова (из письма к Сталину от 30 мая 1931года). И настоящий писатель Михаил Афанасьевич Булгаков, продолжая работу, выносит на суд читателей повесть «Собачье сердце».
Повесть «Собачье сердце» была этапной в творческой эволюции Михаила Афанасьевича Булгакова. О важности для Булгакова М. А. "Собачьего сердца" свидетельствует тот факт, что он добивался возвращения арестованной рукописи наряду с личными дневниками. Вместе с "Роковыми яйцами" "Собачье сердце" открывает многие темы, нашедшие свое воплощение в последующих произведениях писателя, - эволюции и революции, стремления к познанию окружающего мира и опасности непредвиденных результатов научных экспериментов, нравственной ответственности человека за совершенные поступки, нераздельности реального и мистического. В повести читатель обнаружит и острую сатиру на современную писателю действительность, и элементы фантастики, и мистику, и психологическую достоверность, и философские взгляды писателя. Именно в "Собачьем сердце" завершается процесс перехода М.А.Булгакова от фельетонности к "высокому творчеству".
Таким образом, возникает противоречие – между незнанием вышеозначенных проблем и желанием эти проблемы изучить, понять, узнать.
Из противоречия вытекает проблема исследования, являющаяся актуальной, это проблема между желанием изучить и понять повесть «Собачье сердце» М. А. Булгакова в соответствии с темой и освоить, научиться применять технологию реферативной деятельности.
Объектом исследования является: процесс организации, контроля реферативной технологии.
Предметом исследования выступает организация контроля реферативной технологии.
В повести «Собачье сердце» Булгакова М. А. добрейший профессор Филипп Филиппович Преображенский проводит эксперимент по очеловечению милого пса Шарика. Однако эксперимент оканчивается провалом. Шарик воспринимает только худшие черты своего донора, пьяницы и хулигана пролетария Клима Чугункина. Вместо доброго пса возникает зловещий, тупой и агрессивный Полиграф Полиграфович Шариков, который, тем не менее, великолепно вписывается в социалистическую действительность и даже делает завидную карьеру: от существа неопределенного социального статуса до начальника подотдела очистки Москвы от бродячих животных. Превратив своего героя в начальника подотдела Московского Коммунального Хозяйства, Булгаков недобрым словом поминал свою вынужденную службу во владикавказском подотделе искусств и московском Лито (литературном отделе Главполитпросвета). Шариков становится общественно опасен, науськиваемый председателем домкома Швондером против своего создателя - профессора Преображенского, пишет доносы на него, а в конце даже грозит револьвером. Профессору не остается ничего другого, как вернуть новоявленного монстра в первобытное собачье состояние.
Мне, безусловно, стало интересно, каким образом писатель, позволяя взаимодействовать фантастике и реальности, раскрывает в повести проблемы реальной действительности.
Таким образом, определилась цель реферативной работы: показать, что хотел сказать Михаил Афанасьевич Булгаков о реальной ему действительности, применив в повести прием взаимодополнения реальности с фантастикой и – наоборот.

Для достижения цели мы решали задачи:
1. Изучить литературу, документы, фотоматериалы по теме работы – создать
представление о культурно - исторической эпохе;
2. Систематизировать, структурировать материалы – научиться работать с
различными источниками, целесообразно осмысливая тему;
3. Представить работу и слайдовую презентацию в соответствии с темой.

Таким образом определилась тема работы «Фантастика и реальность в повести Булгакова Михаила Афанасьевича «Собачье сердце». В произведениях Булгакова встречаются лишь два варианта финалов: либо вещь оканчивается гибелью главного героя, либо финал остается открытым как в повести «Собачье сердце». Писатель предлагает модель мира, в которой существует бесчисленное количество возможностей. И право выбора поступка остается за действующим лицом. Тем самым автор помогает читателю ощутить себя созидателем собственной судьбы. А из множества отдельных судеб слагается и жизнь страны. Идея свободного и исторически ответственного человека, «лепящего» настоящее и будущее по своему образу и подобию, предложенная писателем Булгаковым, драгоценный завет всей его творческой жизни.












2.0 Из жизни Булгакова Михаила Афанасьевича

Весной 1891 года в Киеве, на Госпитальной улице, в доме №14 у Магистра Киевской духовной академии, доцента по кафедре древней гражданской истории, Афанасия Ивановича и простой домохозяйки Варвары Ивановны родился первенец, которого назвали Миша. После него семья пополнилась ещё двумя сыновьями и четырьмя дочерьми.
Миша был очень талантлив, и, как пишет Павел Сергеевич Попов (биограф): «Михаил Афанасьевич с младенческих лет отдавался чтению и сочинительству. Первый рассказ «Похождения Светлана» был им написан, когда автору исполнилось всего 7 лет». Конечно, этот рассказ не был таким уж талантливым, но, тем не менее, это показывает нам, что любовь к написанию пришла к Михаилу задолго до его приезда в Москву.
Маленький Миша рос в довольно тёплой атмосфере. Как пишет Н.А.Булгакова-Земская, «... основным методом воспитания детей в семье Булгаковых были шутка, ласка и доброжелательность...». Но в 1907 году от болезни почек умирает отец. «Смерть отца для всей семьи была неожиданным и очень страшным ударом», вспоминает одна из сестёр Михаила.
Варваре Ивановне пришлось одной воспитывать семерых детей. Это была очень умная и дальновидная женщина, и всем своим детям она говорила так: « Я хочу вам всем дать настоящее образование. Я не могу вам дать приданное или капитал. Но я могу вам дать единственный капитал, который у вас будет, это - образование». И действительно, дети в семье Варвары Ивановны были очень умные: они рисовали, играли на пианино, много читали как русских классиков, так и зарубежных авторов. Вели постоянные споры о Чарльзе Дарвине и о его теории происхождения жизни на земле. Так прошло детство Михаила Афанасьевича.
В1909 году Михаил оканчивает Киевскую гимназию. И поступает в Киевский университет на медицинский факультет. Выбор профессии не случаен, потому что его дядя и отчим были врачами и оказали немалое давление на Булгакова. Именно в институте начинают проявляться качества будущего талантливейшего автора. Как вспоминает один из его сокурсников, «Он рассказывал нам необыкновенные истории. В них дествительность так тесно переплеталась с выдумкой, что граница между ними начисто исчезала». Кто бы мог подумать в те далёкие годы, что именно за это качество Михаил приобретёт невероятную популярность.
Получив в 1916 году аттестат в степени лекаря с отличием, Михаил Афанасьевич заканчивает университет. После университета Булгаков всего лишь один год, с 1916 по 1917, работал врачом в Смоленской губернии. Но не сумев себя пересилить, Булгаков бросает занятие медициной.
Булгаков-писатель и Булгаков-человек до сих пор во многом – загадка. Неясны до конца его политические взгляды, отношение к религии, эстетическая программа. Его жизнь состояла как бы из трех частей, каждая из которых чем-то примечательна.
До 1919 года - врач, только изредка пробующий себя в литературе. В 20-е годы Булгаков уже профессиональный писатель и драматург, зарабатывающий на жизнь литературным трудом и осененный громкой, но скандальной славой «Дней Турбиных». Наконец, в 30-е годы Михаил Афанасьевич – театральный служащий, поскольку существовать на публикации прозы и постановки пьес уже не может – не дают ( именно в это время он пишет свой нетленный и главный шедевр «Мастера и Маргариту»).
Надо сказать, что Булгаков – феноменальное явление советских времен. Он с детства ненавидел писать на «социальный заказ», в то время как в стране конъюнктурщина и страх губили таланты и выдающиеся умы. Сам Михаил Афанасьевич был твердо уверен, что никогда не станет «илотом, панегиристом и запуганным служащим». В своем письме правительству в 1930 году он признавался: «Попыток же сочинить коммунистическую пьесу я даже не производил, зная заведомо, что такая пьеса у меня не выйдет».
Эта невероятная смелость была, очевидно, вызвана тем, что Булгаков никогда не отступался от своих творческих позиций, идей и оставался самим собой в самые тяжелые моменты жизни. А их у него было немало. Ему полной мерой довелось испытать на себе давление мощной административно - бюрократической системы сталинских времен, той, которую он впоследствии обозначил сильным и емким словом «Кабала».
Многие его творческие и жизненные установки, реализованные в художественных произведениях и пьесах, встретили жестокий отпор. В жизни Булгакова были полосы кризисов, когда произведения его не печатали, пьесы не ставили, не давали работать в любимом МХАТе. О том, кто был главным его врагом, он выразился в письме В.В. Вересаеву: «И вдруг меня осенило! Я вспомнил фамилии! Это - А. Турбин, Рокк и Хлудов(из «Бега»). Вот они, мои враги! Недаром во время бессонниц приходят они ко мне и говорят со мной: «Ты нас породил, а мы тебе все пути преградим. Лежи, фантаст, с загражденными устами. Тогда выходит, что мой главный враг-я сам». Не цензура, не бюрократы, не Сталин»
С последним у Булгакова были особые отношения. Вождь критиковал многие его произведения, прямо намекая на антисоветскую агитацию в них. Но, несмотря на это, Михаил Булгаков не испытал на себе того, что называлось страшным словом ГУЛАГ. И умер в собственной постели.
Булгаков знал, что в Советском Союзе его вряд ли ждет блестящее литературное будущее (его произведения постоянно подвергались чудовищной критике), доведенный до нервного расстройства, открыто писал Сталину(письмо это приобрело высокую известность): «Я обращаюсь к вам и прошу вашего ходатайства перед правительством СССР об изгнании меня за пределы СССР вместе с женою моей Л.Е. Булгаковой, которая к прошению этому присоединяется». На самом деле, Булгаков по-своему любил Родину, не представлял себе жизнь без советского театра, но однажды он сказал: «Нет такого писателя, чтобы он замолчал. Если замолчал, значит, был ненастоящий. А если настоящий замолчал-погибнет».
Почему же Вождь не ликвидировал «антисоветчика», «буржуазного писателя» Булгакова? Говорят, писатель «сразил» его необыкновенным обаянием и чувством юмора. А Сталин еще и ценил его как драматурга: смотрел пьесу «Дни Турбиных» 15 раз! Л.Е. Белозерская (жена Михаила Афанасьевича) так описывает Булгакова при первой встрече с ним: «Нельзя было не обратить внимание на необыкновенно свежий его «язык», мастерский диалог и такой неназойливый юмор Передо мной стоял человек лет 30-32-х; волосы светлые, гладко причесанные на косой пробор. Глаза голубые, черты лица неправильные, ноздри грубо вырезаны; когда говорит, морщит лоб. Но лицо, в общем, привлекательное, лицо больших возможностей. Это значит-способно выражать самые разнообразные чувства. Я долго мучилась, прежде чем сообразила, на кого же все-таки походил Михаил Булгаков. И вдруг меня осенило-на Шаляпина!»
Таким был М.А. Булгаков. Врач, журналист, прозаик, драматург, режиссер, он был представителем той части интеллигенции, которая, не покинув страну в трудные годы, стремилась сохранить себя и в изменившихся условиях. Ему пришлось пройти через пристрастие к морфию (когда работал земским врачом), гражданскую войну (которую он переживал в двух ее пылавших очагах: родном городе Киеве и на Северном Кавказе), жестокую литературную травлю и вынужденное молчание. И в этих условиях ему удалось создать такие шедевры, которыми зачитываются во всем мире.
Анна Ахматова назвала Булгакова емко и просто - Гением и посвятила памяти его стихотворение:
Вот это я тебе, взамен могильных роз,
Взамен кадильного курения;
Ты так сурово жил и до конца донес
Великолепное презренье.
Ты пил вино, ты как никто шутил
И в душных стенах задыхался,
И гостью страшную ты сам к себе впустил
И с ней наедине остался.
И нет тебя, и все вокруг молчит
О скорбной и высокой жизни,
Лишь голос мой, как флейта, прозвучит
И на твоей безмолвной тризне.
О, кто поверить смел, что полоумной мне,
Мне, плакальщице дней не бывших,
Мне, тлеющей на медленном огне,
Всех потерявшей, всех забывшей, -
Придется поминать того, кто, полный сил,
И светлых замыслов, и воли,
Как будто бы вчера со мною говорил,
Скрывая дрожь смертельной боли.











3.0 Литературная деятельность Булгакова Михаила Афанасьевича

В1921 году Михаил Афанасьевич переезжает в Москву. В то время в Москве полные обороты набирает НЭП, и как пишет сам автор « Идёт бешеная борьба за существование и приспособление к новым условиям жизни ...» И тут он со свойственной ему энергичностью приступает к работе. Он брался за любую газетную работу.
Будущему автору «Собачьего сердца», «Мастера и Маргариты» приходилось даже выступать конферансье в маленьком частном театре. Днём Булгаков писал для газет, а ночью писал для души. Вот именно тогда и начала зреть настоящая булгаковская проза. Это закалило его и в будущем он пишет: «Настоящие вещи пишутся на краешке кухоного стола, а не в роскошно обставленном кабинете».
Михаил Афанасьевич активно сотрудничает с МХАТом, камерным театром и театром имени Вахтангова, в которых идут его пьесы «Дни Турбиных», «Зойкина квартира» и «Багровый остров».
Эти спектакли, а в особенности «Дни Турбиных» во МХАТе, принесли Булгакову нелёгкую славу. Как на автора, так и на МХАТ обрушилась критика: «...чуть ли не каждый день то в одной, то в другой газете появлялись негодующие статьи. Небезызвестный в то время газетный работник Грандов так и сказал с трибуны: « МХАТ – это змея, которую советская власть понапрасну пригрела на своей широкой груди!». Но более всего неистовствовал видный в Москве журналист Олинский. Он на страницах газет и журналов призывал к походу против булгаковских «Турбиных».
В Москве в те времена развернулись широкие диспуты по поводу пьес. 7 мая 1926 года у Булгакова произведён обыск и изьята рукопись «Собачьего сердца». И уже в следующем, 1927 году начинаются массовые гонения на Булгакова. Медленно, но верно театры начинают убирать из своего репертуара пьесы Булгакова.
После этого он пишет письмо Сталину, в котором просит выпустить его за границу: « Я отбращаюсь к гуманности советской власти и прошу меня, писателя, который не может быть полезен у себя в отечестве, великодушно отпустить на свободу». И в этом же письме он говорит о своём катастрофическом положении. «Если же и это невозможно, я прошу советское правительство поступить со мной, как оно найдёт нужным, потому что у меня, драматурга, написавшего пять пьес, известного как в СССР, так и за границей, на лицо в данный момент - нищета, улица, гибель».
После того как он написал это письмо, неожиданно, спустя 20 дней, позвонил сам Сталин. И сказал: «Мы получили с товарищами ваше письмо, и вы будете иметь по нему самый благоприятный результат». Помолчав секунду, добавил: « Что, может быть, вас, правда, отпустить за границу, мы вам очень надоели?». И вот когда дожна была вроде бы решиться судьба Булгакова, он почему-то даёт слабину, отвечая: «Я очень много думал над этим, и я понял, что русский писатель вне родины существовать не может». Что это? Почему Булгаков не ответил, что хочет?
Я не думаю, что Михаил Афанасьевич струсил, просто он не видел себя в другой среде, а уехать хотел в пылу отчаяния.
Подумав немного, Сталин ответил: «Я тоже так думаю. Ну что, тогда в театр?» - «Да, я хотел бы» - «В какой же?» - «В художественный. Но меня не принимают там». Сталин сказал: «Вы ещё раз подайте заявление, я думаю: вас примут».
И действительно, через полчаса раздался звонок из МХАТа, и пригласили Булгакова на работу в должности режиссёра - ассистента. Мечта автора сбылась: он ещё долго работал во МХАТе и поставил много замечательных пьес.
Булгаков заслуженно занял своё место в советской литературе. Жизнь этого человека была очень сложна. Но даже у смертного одра он продолжал писать.
Как писал А.С. Пушкин: « Я памятник себе воздвиг нерукотворный», так и Булгаков воздвиг вечный памятник самому себе своим творчеством.

























4.0 Повесть «Собачье сердце» Булгакова Михаила Афанасьевича

Повесть написана в 1925 году, впервые опубликована в 1968 году одновременно в журнале [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] ([ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]) и журнале [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] «Студент» (Лондон). В СССР в 1960-е распространялась в самиздате. Впервые официально была опубликована в СССР в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в 6-м номере [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. С тех пор неоднократно переиздавалась.
По жанру «Собачье сердце» (1925г.) является повестью, но, рассуждая о её жанровом своеобразии, следует признать, что это социально-философская сатирическая повесть с элементами фантастики. В повести описывается нэповская Москва середины 20-х годов XX века. Жизнь простых людей, ради счастья которых делалась революция, очень тяжела. Достаточно вспомнить девушку-машинистку, гражданку Васнецову. За свою работу она получает гроши, на которые невозможно прокормиться даже в столовой «Нормального питания служащих Центрального Совета Народного Хозяйства». Простых советских людей автор описывает сочувственно, но в повести присутствуют и другие персонажи, которые сатирически высмеиваются.
Само название "Собачье сердце" взято из трактирного куплета, помещенного в книге А. В. Лейферта "Балаганы" (1922г.): "...На второе пирог - /Начинка из лягушачьих ног, /С луком, перцем /Да с собачьим сердцем". Такое название может быть соотнесено с прошлой жизнью Клима Чугункина, зарабатывавшего на жизнь игрой на балалайке в трактирах (по иронии судьбы, этим же зарабатывал себе на жизнь в эмиграции брат автора «Собачьего сердца» [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]).
В 1925 году (зимой) Булгаков начинает писать «Собачье сердце», и в этом же 1925 году (весной) - заканчивает.
Повесть «Собачье сердце» предполагалось инсценировать во МХАТе.
Второго марта 1926 г. Булгаков заключил с театром соответствующий договор, который, в связи с цензурным запретом «Собачьего сердца», был расторгнут 19 апреля 1927 г. В повести «Собачье сердце» есть конкретные приметы времени действия - с декабря 1924 г. по март 1925 г.
В эпилоге повести говорится о мартовском тумане, от которого страдал головными болями вновь обретший свою собачью ипостась Шарик, а программа московских цирков, которую изучает профессор Преображенский на предмет наличия в них противопоказанных Шарику номеров с котами ("У Соломоновского... четыре каких-то... юссемс и человек мертвой точки... У Никитина... слоны и предел человеческой ловкости") точно соответствует реальным обстоятельствам начала 1925 г. Именно тогда в 1-м Госцирке на Цветном бульваре, 13 (б. А. Саламонского) и 2-м Госцирке на Б. Садовой, 18 (б. А. Никитина) гастролировали воздушные гимнасты "Четыре Юссемс" и эквилибрист Этон, номер которого назывался "Человек на мертвой точке". Точная временная приуроченность характерна не только для «Собачьего сердца», но и для других булгаковских произведений - повести [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], пьесы [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], романа [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Именно повесть "Собачье сердце" является шедевром булгаковской сатиры. Повесть "собачье сердце" - повесть о неудачном эксперименте. Профессор с говорящей фамилией Преображенский, выдающийся учёный - исследователь, занимается пересадкой человеческих органов, надеясь найти способ продления человеческой активности. Незатейливый, добродушный пес Шарик превращается в ничтожное и агрессивное человекообразное существо. Именно этот эксперимент профессора Преображенского и положен в основу повести. В повести Булгакова профессор Преображенский сам исправляе] свою ошибку. В жизни сделать это гораздо сложнее.
Октябрьская революция породила новый тип человека, позже названного довольно страшным термином «гомо советикус». Писатели старались понять этот феномен, и многим из них, таким, как М. Зощенко, Н. Эрдман, В. Катаев, это вполне удалось. «Новый» обыватель не просто приспособился к новой власти, он увидел в ней нечто свое, родное. Отсюда его повышенная агрессивность, уверенность в своих непогрешимых действиях, которые не подлежат осуждению.
М. А. Булгаков в начале двадцатых годов был сотрудником газеты «Гудок». Он, конечно, сталкивался с подобными типами постоянно, и результатом его наблюдений стали сатирические повести «Дьяволиада», «Роковые яйца, и «Собачье сердце».


















5.0 Фантастика и реальность в повести «Собачье сердце»

В работе "На пиру богов", вышедшей в Киеве 1918 г., философ, богослов и публицист [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] (дедушка М. А. Булгакова) заметил: "Признаюсь вам, что "товарищи кажутся мне иногда существами, вовсе лишенными духа и обладающими только низшими душевными способностями, особой разновидностью дарвиновских обезьян - Homo socialisticus". Михаил Афанасьевич Булгаков, автор «Собачьего сердца», в образе Шарикова эту идею материализовал, учтя сообщение писателя и литературоведа Виктора Борисовича Шкловского (1893-1984гг.), прототипа Шполянского в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], приводившего в мемуарном "Сентиментальном путешествии" (1923г.) слухи, циркулировавшие в Киеве в начале 1919 г.: "Рассказывали, что англичане - рассказывали это люди не больные - что англичане уже высадили в Баку стада обезьян, обученных всем правилам военного строя. Рассказывали, что этих обезьян нельзя распропагандировать, что идут они в атаки без страха, что они победят большевиков". Эти слухи могли быть простым развитием в воображении образа "особой разновидности дарвиновских обезьян". Булгаков же ранее использовал свидетельство Виктора Борисовича Шкловского, когда описал в "Роковых яйцах" поход гадов на красную Москву. Автор «Собачьего сердца» предвидел, что шариковы легко могут сжить со свету не только преображенских, но и швондеров. Сила Полиграфа Полиграфовича - в его девственности в отношении совести и культуры. Профессор Преображенский грустно пророчествует, что в будущем найдется кто-то, кто натравит Шарикова на Швондера, как сегодня председатель домкома натравливает его на Филиппа Филипповича. Писатель как бы предсказал кровавые чистки 30-х годов XX века уже среди самих коммунистов, когда одни швондеры карали других, менее удачливых. Швондер в «Собачьем сердце - мрачное, хотя и не лишенное комизма олицетворение низшего уровня тоталитарной власти - управдома, открывает большую галерею подобных героев в булгаковском творчестве, таких как Аллилуйя (Портупея) в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], Бунша в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] и [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в "Мастере и Маргарите". Повесть «Собачье сердце», которой свойственен характерный для писателя стиль – переплетение реальности и фантастики, вне сомнения, является одним из гениальных творений автора.
Москва в произведении описывается глазами бродячего пса – Шарика. Этот грязный, голодный пёс днём и ночью бегает по Москве времён НЭПа в поисках пропитания. Он очень не глуп и по - своему оценивает город тех далёких времён.
С развитой в то время мелкой частной торговлей, по всей Москве развесили зелёно-голубые вывески с надписью «МСПО – мясная торговля». Со всей той грязью и на улицах «опилки на полу и гнуснейший дурно пахнущий бакштейн». И грязью в головах: «Здесь порой винтом закипали драки, людей били кулаком по морде.»
Тут же Шарик учится читать: « «А» он выучил в «Главрыбе», на углу Моховой, а потом и «Б» - подбегать ему было удобнее с хвоста слова «рыба», потому что при начале слова стоял милиционер». Это умение он повсеместно применяет в своей жизни, читая таблички с надписью «Сыр» или «неприличными словами не выражаться и на чай не давать».
Шарик, которому только что обварили бок, довольно интересно оценивает людей: «Дворник из всех пролетариев самая гнусная мразь», «Повар попадается разный. Например,- покойный Влас с Пречистенки, скольким жизнь спас».
Шарик сочувствует бедной машинистке, «бегущей в подворотню в любовных фильдеперсовых чулках»: « ей и на кинематограф не хватает, на службе с неё вычли, тухлятиной накормили, да половину её столовских сорока копеек завхоз украл. У неё и верхушка правого лёгкого не в порядке, и женская болезнь на французской почве».

Вводя образ машинистки в повесть, Булгаков даёт нам понять, что большинство людей того времени ведут вот такой жалкий образ жизни.
И тут Шарик представляет себе её любовника. «Надоела мне моя Матрёна, намучился я с фланелевыми штанами, теперь пришло моё времечко. Я теперь председатель, и сколько ни накраду - всё на женское тело, на раковые шейки, на Абрау-Дюрсо. Потому что наголодался я в молодости, достаточно будет с меня, а загробной жизни не существует».
На мой взгляд, именно в этом монологе и раскрывается суть всех тех людей, которые пришли к власти (в частности, Швондера). Люди, которые в молодости натерпелись страданий, встав у «руля» власти, не пытаются помочь стране выйти из кризиса, а заботятся только о себе. И в этом же монологе мы видим, что автор упрекает советскую власть в искусственной поддержке этих людей. Разрушив церкви и пропагандируя атеизм, советская власть «конвейером» создавала людей, которые стремились получить всё именно на земле, которым не чужды никакие методы для достижения своей цели. И вот этот любовник, говоря «...а загробной жизни не существует..», стремится удовлетворить лишь свои физиологические потребности: «...женское тело на раковые шейки, на Абрау-Дюрсо», нисколько не заботясь о своих духовных потребностях.
Но вернёмся к Шарику. Он, конечно, и жалеет бедную девушку «А самого себя мне ещё больше жаль. Не из эгоизма говорю, о нет, а потому, что мы действительно не в равных условиях. Ей-то хоть дома тепло, ну а мне, а мне ... Куда пойду?», - думает пёс под свист метели. Он отчётливо видит свою дальнейшую судьбу: «Я очень легко могу получить воспаление лёгких, а получив его, я, граждане, подохну с голоду».
И тут в «столбе метели» появляется некий господин. Шарик сразу понимает, что этот гражданин «умственного труда человек». И вот этот незнакомец приводит Шарика в свою квартиру. Тут звучит одна из ведущих сквозных тем в творчестве Булгакова - это тема дома как сосредоточения человеческой жизни. На фоне бурной жизни в Москве квартира выглядит неким «островом спокойствия». Шарика, в первую очередь, поражает убранство квартиры: «Великое множество предметов загромождало богатую переднюю. Тут же запомнилось зеркало до самого пола, оленьи рога в высоте, бесчисленные шубы и калоши и опаловый тюльпан с электричеством».
На мой взгляд, в образе квартиры Булгаков хочет показать читателю всё то, что теряет Россия после революции. А теряет она старый мир с его устоями и нравами, отнюдь не зверскими и жестокими. Хозяином этой квартиры является профессор Преображенский. Он светило мировой науки и занимается вопросами омоложения. Он полностью отдаётся работе: днём принимает пациентов, вечером, а иногда и ночью изучает медицинскую литературу. Не чужд Филипп Филиппович и земных радостей: любит ходить в театр, хорошо поесть, со вкусом одеться. Политикой он не занимается, новая власть раздражает его бескультурьем и хамством. Фамилия у Преображенского говорящая. Преобразить профессор собрался нашего Шарика. В образе Преображенского Булгаков показывает нам старую интеллигенцию.
Действительно, автор симпатизирует Филиппу Филипповичу. У Преображенского есть жизненные ценности: «Успевает всюду тот, кто никуда не торопится». «Я сторонник разделения труда. В большом театре пусть поют, я буду оперировать. И никаких разрух...» «Никого драть нельзя, на человека и на животное можно действовать только внушением».
Все эти реплики помогают нам лучше представить хозяина квартиры. Мы понимаем, что перед нами человек образованный, умный.
Помощник Преображенского - доктор Борменталь. Он восхищается своим учителем, его талантом, мастерством. Но в самом Борментале мы не видим такого гуманизма, как у его учителя. Борменталь способен разгневаться и даже применить силу, если нужно.
Этим двум образованнейшим героям повести Булгаков противопоставляет Швондера. Истории жизненного пути Швондера в повести нет, но мы можем с лёгкостью догадаться, где он учился, какое образование получил. Швондер в сопровождении товарищей является к профессору, чтобы отобрать у него лишнюю площадь, то есть отобрать две комнаты.
Рисуя образ Швондера, автор указывает нам на наличие в нём таких качеств как агрессивность, уверенность в своей вседозволенности. Образ Швондера и его свиты высмеивается тонкой булгаковской сатирой. «Во-первых,- перебил и его Филип Филиппович,- вы мужчина или женщина?» - Спрашивает Преображенский у одного из пришедших.
Автор даёт нам понять, что у власти в стране стоят именно такие люди как Швондер. Конфликт между Швондером и Преображенским - это конфликт между аристократией и пролетариатом. «Вы ненавистник пролетариата!- гордо сказала женщина. Да, я не люблю пролетариата, печально согласился Филипп Филиппович».(1)Делая Преображенского победителем в этом конфликте, Булгаков даёт нам понять, что он симпатизирует именно аристократии. С её устоями и сильными качествами, такими, как независимость, образованность, гуманность, культурность и верность родине.
Но вот под Рождество Преображенский решает осуществить свой фантастический эксперимент. Он пытается создать нового человека путём пересадки собаке части человеческого мозга - гипофиза.
Операцию над Шариком профессор со священнической фамилией Преображенский делает во второй половине дня 23 декабря, а очеловечивание пса завершается в ночь на 7 января, поскольку последнее упоминание о его собачьем облике в дневнике наблюдений, который ведет ассистент Борменталь, датировано 6 января. Таким образом, весь процесс превращения собаки в человека охватывает период с 24 декабря до 6 января, от католического до православного Сочельника. Происходит Преображение, только не Господне. Новый человек Шариков появляется на свет в ночь с 6-го на 7-е января - в православное Рождество. Но Полиграф Полиграфович - воплощение не Христа, а дьявола, взявший себе имя в честь вымышленного "святого" в новых советских "святцах", предписывающих праздновать День полиграфиста. Шариков - в какой-то мере жертва полиграфической продукции - книг с изложением марксистских догм, которые дал ему читать Швондер. Оттуда "новый человек" вынес только тезис о примитивной уравниловке - "взять все да и поделить". Преображенский решает посоревноваться с самой природой. Его эксперимент фантастичен: создать нового человека путём пересадки собаке части человеческого мозга. Как неплохой медик, Булгаков понимает, что это невозможно, но он решается на внедрение такого приёма для более красочного сравнения перемен, которые потрясают Россию в те времена. И начинается фантастика, которая у Булгакова не лишина и сатиры.

Донором для бедного Шарика послужил Клим Петрович Чугункин, двадцати восьми лет, судился три раза. «Профессия – игра на балалайке по трактирам. Маленького роста, плохо сложен. Печень расширена (алкоголь). Причина смерти - удар ножом в сердце в пивной». (1)
«После операции у собаки наблюдается полное очеловечивание. В результате чего появляется своеобразное существо. Рост маленький, голова маленькая, начал курить», «человек маленького роста и несимпатичной наружности. Волосы у него на голове росли жёсткие... Лоб поражал своей маленькой вышиной. Почти и непосредственно над чёрными ниточками бровей начиналась густая - густая головная щётка». (1) По этим признакам мы видим, что существо полностью унаследовало физический облик своего прародителя.
А только ли физический?
К сожалению, нет. Первые произнесённые им слова - ругань, первое отчётливое слово – буржуи. А потом и уличные выражения «не толкайся», «слезай с подножки»; он гоняется за кошками, круша всё на своём пути, играет уличные песни на балалайке, пристаёт к служанкам.
Жизнь обитателей квартиры, такая тихая и спокойная раньше, превращается в сущий ад. «Человек у двери мутноватыми глазами поглядывал на профессора и курил папиросу, посыпая манишку пеплом...» «Окурки на пол не бросать - в самый последний раз прошу. Чтобы я больше не слышал ни одного ругательного слова. В квартире не плевать! С Зиной всякие разговоры прекратить. Она жалуется, что вы в темноте её подкарауливаете. Смотрите!» (1) Вот в таких условиях теперь приходится жить жителям квартиры №5 на Обуховском переулке.
Но хуже всего то, что Шариков и не понимает, что он делает что-то неправильно. «Что-то вы меня, папаша, больно притесняете?» - вдруг плаксиво выговорил он... – Что вы мне жить не даёте?» (1) С его точки зрения, он просто живёт, а ругань, хамство и наглость - это просто нормальная составляющая жизни. У Шарикова появляется даже свой ангел-хранитель. Это так ненавидимый профессором Преображенским Швондер. Швондер даёт Шарикову читать книжки (вроде переписки Энгельса с Каутским).
Но ангел ли хранитель?
Вот, что говорит об этом профессор Преображенский: «Ну сейчас он (Швондер) всячески старается натравить его (Шарикова) на меня, не понимая, что если кто-нибудь, в свою очередь, натравит Шарикова на самого Швондера, то от него останутся только рожки да ножки». А между тем, Шариков устраивается на работу, и его сразу возводят в должность заведующего подотделом по очистке города от бродячих животных.
Автор, конечно же, преувеличивает возможности Шарикова, вводя гиперболу, но именно в этой гиперболе он как нельзя чётче показывает нам всё несовершенство того общества. Можно было бы подумать, что теперь Шариков образумится, но это не так. Получив власть, Шариков пользуется ею, как хочет. Он приводит в дом машинисточку и говорит: «Я с ней расписываюсь, это наша машинисточка. Борменталя надо будет выселить...» Как потом выяснилось, он девушку обманул, сочинив про себя множество историй. И даже когда Шарикова разоблачили, он угрожает ей «... попомнишь ты мне ещё... Я тебе устрою сокращение штатов». (1) Получив власть, Шарик, и так не обременённый гуманностью, превращается просто в деспота.
А если вспомнить самое начало повести, то можно сравнить его с любовником. Ведь если вспомнить обыкновенного пса с обвареным боком и вспомнить то, как он сочувствовал этой же машинисточке, в нём не было ни капли жестокости, чего не скажешь о человеческом Шарике.
Высоты своей наглости и хамства Шариков достигает, когда пишет донос на своего создателя. Для того времени это был распространённый приём для свержения конкурентов или врагов. Писался просто донос, и через два - три дня к подъезду подъезжала машина, и человека увозили неизвестно куда, и никто его больше не видел. Следущим доносом должен был бы быть донос на Швондера, и Шариков был бы уже председателем домкома, который бы жил в семи комнатах. Но к великому огорчению Шарика, донос не получил хода. И тогда он решается взять дело в свои руки, раздобыв пистолет. Поэтому при последней его ссоре с Преображенским и Борменталем всячески подчеркивается связь Шарикова с потусторонними силами: "Какой-то нечистый дух вселился в Полиграфа Полиграфовича, очевидно, гибель уже караулила его и рок стоял у него за плечами. Он сам бросился в объятья неизбежного и гавкнул злобно и отрывисто:
- Да что такое, в самом деле? Что я, управы, что ли, не найду на вас? Я на шестнадцати аршинах здесь сижу и буду сидеть!   - Убирайтесь из квартиры, - задушевно шепнул Филипп Филиппович.   Шариков сам пригласил свою смерть! Он поднял левую руку и показал Филиппу Филипповичу обкусанный с нестерпимым кошачьим запахом шиш. А затем правой рукой по адресу опасного Борменталя из кармана вынул револьвер".
Шиш - это стоящие дыбом "волосы" на голове у черта. Такие же волосы у Шарикова: "жесткие, как бы кустами на выкорчеванном поле". Вооруженный револьвером Полиграф Полиграфович - это своеобразная иллюстрация знаменитого изречения итальянского мыслителя Николло Макиавелли (1469-1527гг.): "Все вооруженные пророки победили, а безоружные погибли".
В этом эпизоде Шариков - пародия на [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] и других большевиков, которые военной силой обеспечили торжество своего учения в России. Кстати, три тома посмертной биографии Троцкого, написанной его последователем Исааком Дойчером (1906-1967гг.), так и назывались: "Вооруженный пророк", "Разоруженный пророк", "Изгнанный пророк"(1954-1963гг.). Булгаковский герой - пророк не Бога, а дьявола. Однако только в фантастической действительности «Собачьего сердца» его удается обезоружить и путем сложной хирургической операции привести в первичный вид - доброго и милого пса Шарика, который ненавидит только котов и дворников. В реальности большевиков никто разоружить не смог. Он через несколько секунд оказался на операционном столе под общим наркозом. А ещё через несколько дней - он был той же собакой, которую подобрали на улице.
Вот теперь фантастика уступает место реальности.
В повести «Собачье сердце» экспериментатору удалось повернуть всё вспять. Но сделать это в жизни не так уж и легко. Автор даёт нам наставление, что экспериментаторы должны сначала просчитать свой эксперимент, а затем переносить его в жизнь. В своей повести Булгаков пытался предостеречь людей от подобных экспериментов.
События 1917 года представлялись им не иначе, чем эксперимент, огромный по масштабам и более чем опасный.
Знаменитый монолог Филиппа Филипповича о разрухе: "Это - мираж, дым, фикция!.. Что такое это ваша, "разруха"? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не существует! Что вы подразумеваете под этим словом? Это вот что: если я, вместо того чтобы оперировать, каждый вечер начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, ходя в уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной получится разруха. Следовательно, разруха сидит не в клозетах, а в головах", (1, с. )- имеет один вполне конкретный источник. В начале 20-х годов в московской Мастерской коммунистической драматургии была поставлена одноактная пьеса Валерия Язвицкого (1883-1957гг.) "Кто виноват?" ("Разруха"), где главным действующим лицом была древняя скрюченная старуха в лохмотьях по имени Разруха, мешающая жить семье пролетария. Советская пропаганда действительно делала из разрухи какую-то мифическую неуловимую злодейку, стремясь скрыть, что первопричина - в политике большевиков, в военном коммунизме, в том, что люди отвыкли честно и качественно работать и не имеют стимулов к труду. Единственным лекарством против разрухи Преображенский (и с ним Булгаков) признает обеспечение порядка, когда каждый может заниматься своим делом: "Городовой! Это и только это! И совершенно неважно - будет ли он с бляхой или же в красном кепи. Поставить городового рядом с каждым человеком и заставить этого городового умерить вокальные порывы наших граждан. Я вам скажу... что ничто не изменится к лучшему в нашем доме, да и во всяком другом доме, до тех пор, пока не усмирите этих певцов! Лишь только они прекратят свои концерты, положение само
собой изменится к лучшему!"(1)
Булгаков М. А. в «Собачьем сердце» сопоставляет эксперимент профессора Преображенского и Маркса. Как профессор Преображенский, который осуществляет свой невиданный эксперимент, так на основе теорий Маркса в России произошёл невиданный эксперимент, последствия которого мы продолжаем «расхлёбывать» даже более, чем через восемьдесят лет.
Любителей хорового пения в рабочее время Булгаков наказал в романе "Мастер и Маргарита", где служащих Зрелищной комиссии заставляет безостановочно петь бывший регент [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]. Милиционер как символ порядка возникает в фельетоне [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] (1922-1923гг.). Миф же разрухи оказывается соотносим с мифом [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ] в [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], где бывшего бухгалтера Булгаков корит за то, что тот в конечном счете занялся не своим делом - стал "головным атаманом" эфемерного, по мнению писателя, Украинского государства. В романе монолог Алексея Турбина, где он призывает в борьбе с большевиками во имя восстановления порядка, соотносим с монологом Преображенского и вызывает сходную с ним реакцию. Брат Николка замечает, что "Алексей незаменимый на митинге человек, оратор". Шарик же думает о вошедшем в ораторский азарт Филиппе Филипповиче: "Он бы прямо на митингах мог деньги зарабатывать..."
Смешение фантастики и реальности делает это произведение более красочным, более наглядным. Если бы Булгаков не ввёл в повесть «Собачье сердце» элементы фантастики, то он бы не смог показать все те перемены, и те последствия, которые ожидают Россию в будущем. Фактически, Булгаков предсказал закат коммунизма.




























7.0 Заключение

Повесть «Собачье сердце» Михаила Афанасьевича Булгакова можно считать самым интересным произведением раннего творчества писателя, так как в нём полностью проявились главные художественные принципы будущего мастера. В небольшом произведении Булгакову удалось очень многое: достаточно подробно, сатирически изобразить современную ему жизнь страны Советов. Осветить важнейшую нравственную проблему: об ответственности учёного за своё открытие; изложить собственное понимание путей развития человеческого общества.
Булгаков показал, как новые социальные условия порождают «новых» людей; как происходит крушение идеи, будто «нового» человека можно создать быстро, например, какими-нибудь чудесными педагогическими или хирургическими способами. Автор показывает, как смелость профессора Преображенского, вздумавшего улучшить саму природу, была жестоко наказана. В результате проведённой профессором операции на свет появляется "Дикий человек" Шариков, превративший жизнь профессора в "разруху" и ставший опасным для общества. Тема дисгармонии, доведенной до абсурда из-за вмешательства человека в законы развития общества, с блестящим мастерством и талантом раскрыта Михаилом Булгаковым в повести "Собачье сердце". Эта идея реализуется писателем в аллегорической форме.
Стоит отметить, что сатира и юмор Булгакова в этой повести достигают высшей степени мастерства. Достаточно вспомнить блестяще написанную сцену с омоложенным старичком, хвастающим своими любовными похождениями, или же сцену со "страстной дамочкой" не первой молодости, которая, чтобы удержать любовника, готова на все. Эти сцены рисуются через восприятие пса. "Ну вас к черту", - мутно подумал он, положив голову на лапы и задремав от стыда". Комичен и образ Швондера, решившего воспитать Шарикова в "марксистском духе": сам процесс очеловечивания Шарикова рисуется в резких сатирических и юмористических тонах. Сюжетно он построен по контрасту - умный и ласковый пес становится грубым, невоспитанным хамом, в котором все отчетливее проявляются унаследованные свойства Клима Чугункина. Вульгарная речь этого персонажа слита с его поступками. Они становятся постепенно все более возмутительными и нетерпимыми. То он пугает даму на лестнице, то он как сумасшедший кидается за уносящимися прочь кошками, то пропадает по кабакам и трактирам. Как итог - юмористическая сцена с уголовной милицией, пришедшей в эпилоге повести по доносу Швондера разыскивать Шарикова; ситуацию объясняет профессор. Он предъявляет пса как доказательство своей невиновности и поясняет: "То есть он говорил Это еще не значит быть человеком"
Новаторство повести "Собачье сердце" не только в сатирическом и юмористическом мастерстве Булгакова, но и в сложной философской концепции этого произведения. По мнению автора "Собачьего сердца", человечество оказывается бессильным в борьбе с темными инстинктами, просыпающимися в людях. Трагедия заключалась в том, что в жизни Шариковы быстро расплодились. И уж они, говоря словами Полиграфа Полиграфыча, "душили-душили" Таким образом, мы понимаем, что Булгаков в повести "Собачье сердце" с огромной впечатляющей силой, в своей излюбленной манере гротеска и юмора поставил вопрос о власти темных инстинктов в жизни человека. Его сатира в адрес Шариковых, Швондеров, Климов Чугункиных достигла высшей степени мастерства и выразительности. Симпатии Булгакова на стороне Преображенского. Но веры в то, что темные инстинкты в жизни людей можно изжить то ли с помощью науки, то ли с помощью всеобщего усилия коллектива, - веры этой у писателя нет. Можно сказать, что повесть окрашена в пессимистические тона.
Также Булгаков полагает, что всякая форма насилия над личностью - физическая (Преображенский) или идеологическая (Швондер) - не может привести к успеху. Человек неповторимая индивидуальность, из Клима Чугункина, послужившего "материалом" для Шарикова, может получиться только подобие Клима Чугункина. Но в контексте произведения была скрыта ещё одна немаловажная мысль: революция - своего рода насильственная операция, проведённая над обществом - объявила "труженика" - пролетария хозяином жизни, вырвав его в одночасье из полуфеодального быта, из рабства духовного и политического. Эксперимент с социализмом напоминает читателю искренние попытки профессора Преображенского насильственно улучшить человеческую породу.
Социальное содержание повести выражается через описание будней Москвы: в столице, как и прежде, разгуливают преступники (Клим Чугункин), существуют проблема продовольственного снабжения, драма коммунальных квартир, горькое пьянство. Иными словами, Булгаков показывает несоответствие официальной советской пропаганды и реальной жизни. Социальная идея повести показ тяжёлой, неустроенной жизни простого человека в Советской стране, где, как и в старые времена, правят бал жулики и негодяи разных мастей от завхоза столовой до высокопоставленных пациентов профессора Преображенского. Эти герои изображаются сатирически, а логика повествования приводит читателя к выводу, что сытая и удобная жизнь подобных людей оплачена страданиями всего народа в годы революции и гражданской войны. В повести социальное содержание тесно переплетается с философскими размышлениями о новом, послереволюционном времени и «новом» человеке, порождённом этим временем. В произведении следует выделить по крайней мере две серьёзные философские проблемы. Первая об ответственности учёного за его открытия. Вторая философская проблема повести о соблюдении людьми законов социального развития. Революционным способом, по мнению автора, нельзя излечить социальные [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]: писатель испытывает глубокий скептицизм в отношении революционного процесса в своей отсталой стране и противопоставляет ему «излюбленную и Великую Эволюцию» (письмо М.А.Булгакова Правительству СССР от 28 марта 1930). Теперь писатель понимает, что не революция с её непредсказуемыми взрывами и зигзагами, а великая, неостановимая эволюция действует согласно природе, естественной и человеческой. Только в результате революции к власти могут прийти такие личности, как Швондер и Шариков, необразованные, малокультурные, но самодовольные и решительные.
Итак, в своей повести Булгаков, будучи врачом, выразил скептическое отношение к проблеме омоложения, а будучи писателем, сатирически изобразил «успех» медиков-геронтологов и философски осмыслил последствия революционного вмешательства человека в жизнь природы и общества. Цена за невиданный в истории социальный эксперимент оказалась непомерной для России и русского народа. Власть толпы - это власть разрушения, она лишена интеллектуального и духовного содержания и обречена на гибель – это исследовал великий мастер и к этому выводу пришел: человек не имеет права терять человеческое обличие.






8.0 Список ресурсного обеспечения
Булгаков М. А. Собачье сердце. М. Просвещение, 1999
"Новый человек" глазами Михаила Булгакова (по повести "Собачье сердце"), М., Эксмо – Пресс, 2001.
Соколов, Б. В. Три жизни Михаила Булгакова / Б. В. Соколов. - М. : Эллис Лак, 1997.
Сахаров, В. И. М. А. Булгаков в жизни и творчестве : учеб. пособие для школ, гимназий, лицеев и колледжей / В. И. Сахаров. - 2-е изд. - М. : Рус. слово, 2004.
Солженицын, А. И. Награды Михаилу Булгакову при жизни и посмертно: из "Литературной коллекции" / А. Солженицын // Новый мир. - 2004. - № 12
Богданов, Н. "Пятое измерение" булгаковского текста: из наблюдений над творчеством Михаила Булгакова / Н. Богданов // Вопросы литературы. - 2010. - № 2.
Калашник, Т. Апокалипсис, сотворенный человеком / Т. Калашник // Литература. – 2004. № 14. – С. 10-12
Вишневская, Ю. Булгаковская энциклопедия [Электронный ресурс] / Ю. Вишневская. - [Б. м. : б. и.].











8.0 Приложение



















































15

Приложенные файлы

  • doc file23
    Размер файла: 501 kB Загрузок: 3