Презентация по МХК. Др. Египет.


Чтобы посмотреть презентацию с оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов:

МХК Древний ЕгипетУчитель МХК Романов Б.Б. Архитектура Пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и МикеринаПервая половина 3-го тыс. до н.э.                             Большой сфинкс Храм царицы Хатшепсут Конец 16 - начало 15 в. до н.э.18 династияДолина Деир-эль-БахриХатшепсут была единственной в истории Египта женщиной-фараоном. Ей воздавались все подобавшие фараонам божеские почести, ее изображали, как полагалось, с атрибутами Осириса, с привязанной под подбородком бородой. Она не очень много занималась завоевательными походами, зато ревниво заботилась о делах внутренних, о пышном и масштабном строительстве. Свой заупокойный храм она поместила рядом с усыпальницей-храмом фараона Ментухотепа, родоначальника фиванских царей, желая подчеркнуть свое с ним родство и преемственность.Длинная, прямая дорога, уставленная по сторонам полихромными статуями сфинксов с лицами Хатшепсут, начиналась у пристани у западного берега Нила, поднималась выше и выше к скалам, подводила к трем постепенно повышающимся большим террасам, окруженным колоннадами. Террасы соединялись между собой пандусами, а святилище вырублено в скале. Храм Хатшепсут был богато и разнообразно разукрашен скульптурами и рельефами, отделан драгоценными материалами, обширные дворы-террасы оживлялись искусственными прудами и деревьями.                            Храм Рамзеса II в Абу-Симбеле Это - Большой Храм в Абу-Симбеле. Храм был вырезан в скале в тринадцатом столетии до нашей эры известным фараоном Рамсесом II, в честь себя и триады: Амон-Ра, Птах и Ра-Харахте. Вместе с меньшим храмом, посвященным жене Рамзеса, Нефертари и богине Хатор (дочери Ра-Харахте), Храм был сооружен на стратегически важном месте, на изгибе реки Нил, как внушительный памятник могущества Египта. Также храму надлежало служить поводом для размышления для людей которые прибывали с юга, дабы у них не возникало желаний вторгаться в Египет со злыми намерениями. Стратегическая позиция храма доказала свое неудачное положение с геодезической точки зрения. В 1954 году было объявлено о возведении на Ниле Асуанской плотины. Международное сообщество во главе ЮНЕСКО было обеспокоено этим фактом, и было принято решение о переносе храма на шестьдесят метров выше, на искусственно сооруженную скалу, разрезав храм на тысячу частей. Что и было сделано между 1963 и 1967 годом. Благодаря чему храм был спасен. И мы и сегодня можем любоваться его великолепием. Фронтон храма находится во власти четырех гигантских статуй, каждая статуя имеет высоту 20 метров, в то время как фасад более 35 метров в ширину и 30 метров в высоту. Короля сопровождают несколько его жен, сыновей и дочерей, которые имеют намного меньший размер и располагаются у его ног. Прямо над входом в храм, в маленькой нише располагается изваяние бога Ра. Вершина фасада коронована барельефом во всю ширину фасада. Центральный вход ведет в большой зал с массивными колоннами по бокам, в виде статуй. Храм ориентирован таким образом, что дважды в год 22 февраля и 22 октября первые лучи солнца падали на четыре статуи богов, которые находятся в глубине храма, у самой дальней стены. Храм Амона-Ра (Карнак) 15 в до н.э.Карнакский и Луксорские храмы напоминают лес огромным количеством колонн (в Карнакском храме их 144), разного типа: папирусообразных, лотосовидных, пальмовидных; некоторые из них таковы, что ствол колонны не могли бы охватить пять человек. В храме помещалось множество статуй: стены, колонны, обелиски, пилоны были покрыты вязью рельефов и испещрены иероглифами. Храм в Луксоре Конец 15 в. до н.э. Долина царей Аллея 1000 сфинксов Скульптура Лодка с гребцами Среднее царствоВо время среднего царства была хорошо развита мелкая пластика. Фигурки часто были исполнены с меньшим мастерством, чем статуи фараонов или вельмож, довольно примитивно. Часто они компбинировались в группы, как, например, эта ладья с гребцами. Принц Рахотеп с супругой принцессой Неферт 4-я династия. Медум. Статуи принца Рахотепа и его супруги Неферт, происходят от мастабы в Медуме. Принцесса носит повязку на голове, ожерелье, льняное платье и парик. На принце - простое ожерелье с амулетом. За фигурами видны иероглифы - символы, развившиеся из совершенного живописного шрифта. Рахотеп (с усами), вероятно был сыном царя Снефру. Он занимал высшие должности и, по древнеегипетскому обычаю, носил только короткий фартук. (известняк, 120 см. высотой). Сельский старостаКаапер Древнее царствоДревесина. Высота 110 см. 5-я династия. Саккара.Эта статуэтка известна под названием "Сельский староста" вовсе не потому, что она действительно изображает старосту. Это член царской фамилии Каапер. Когда ее нашли при раскопках в Саккара, один из феллахов воскликнул: "Да это же наш сельский староста!". С тех пор это прозвище и закрепилось за Каапером. Аменемхет III Среднее царство, XII династия, время правления фараона Аменемхета III, первая четверть второго тысячелетия до н.э.Серый гранит, высота 29 см. Статуя фараона Аменемхета III является лучшим образцом египетского культурного периода его расцвета. На основании идентичности черт лица этого портрета с лицами сфинксов, найденных на севере Египта в Таниссе, В.С. Голенищев установил, что танисские сфинксы изображают Аменемхета III, а не Рамсеса II, как считали ранее согласно иероглифическим надписям, высеченным на пьедесталах сфинксов. Фараон Рамсес II, узурпируя сфинксов, заменил имя Аменемхета III на собственное. Хранится в музее им.Пушкина в Москве Анубис Первое тысячелетие до н.э. Дерево, раскраска, длина 84 см.Культовые животные были очень распространены в Древнем Египте. Каждая область имела своих священных животных; некоторые из них почитались по всей долине Нила. В образе шакала, или дикой собаки, египтяне почитали бога бальзамирования Анубиса. Он сопровождал покойника в загробное царство, руководил обрядом мумификации. Шакал Анубис изображен лежащим с вытянутыми лапами, шерсть его окрашена в черный цвет, на шее - белая лента. Статуэтка отличается удивительно красивым силуэтом, совершенными пропорциями, изящной линией контура. Многовековой опыт и художников, и охотников позволил неизвестному египетскому мастеру, резчику по дереву, жившему около трех тысячелетий тому назад, создать эту прекрасную статуэтку умного благородного животного. Хранится в музее им.Пушкина в Москве Ба Раскрашенная древесина. Последний период (около 600 до н.э.). Египтяне визуализировали человеческую душу в виде птицы с человеческой головой. Предполагалось что после того, как смертные оставили тело. Ба или сила жизни оставались около гробницы, чтобы наслаждаться подношениями мертвецкой. Ба или душа улетали подобно птице и всегда имелась опасность что Ба потеряется. Одна из целей бальзамирования тела должна была предложить Ба цельное тело даже после смерти. Только чтобы тело и душа могли время от времени объединяться для того чтобы выжить в потустороннем мире. Синий парик и позолоченное лицо этого Ба отражают веру египтян в то, что волосы богов имели чистый лазурный цвет, а их плоть была золотой. VII в. до н. э.Бронза. Высота. 14 см. На шее кошки надета цепь, на которой свешивается на грудь украшение в виде священного глаза, на темени - изображение скарабея. Отмечена шерсть, глаза были инкрустированы. Кошка считалась священным животным богини Баст, почитавшейся в городе Бубастисе. Почитание кошки было связано с приносимой ею пользой - истреблением грызунов. Существовал миф о том, как солнечный бог в образе кота уничтожил своего врага - змея. С этим мифом было связано и сказание о кошке - дочери солнца, его Оке, что объясняет наличие на статуэтках священных кошек изображений солнечного глаза на груди и скарабея на голове. Хранится в Государственном Эрмитаже. Бюст Нефертити Новое царство14 в. до н.э.Нефертити - жена фараона Аменхотепа IV (Эхнатона). Это самый известный ее портрет, где она представлена в полном расцвете своей красоты, "владычица радости", как ее называли, властительная царица с горделивой посадкой головы, увенчанной высоким синим головным убором. Бюст раскрашен и почти полностью завершен, только левая глазная впадина оставлена пустой. Белки глаз, радужная оболочка и зрачки на египетских скульптурных портретах обычно инкрустировались алебастром, хрусталем и черным деревом. У Нефертити инкрустирован только правый глаз. Предполагается, что это было сделано умышленно, потому что Нефертити в то время была жива, а разверзание очей оживляло душу уже умершего человека. Селкит Богиня Селкит, охраняющая ковчег с канонами Тутанхамона.Середина 14 в. до н.э.4 статуэтки богинь, похожие на фей, стояли в погребальной камере гробницы Тутанхамона, ограждая распростертыми тонкими руками золотой наос; и саркофаг, где хранилась мумия. Здесь они были изваяны по углам саркофага.Богини-охранительницы были давним элементом погребального культа, включавшего плач Исиды по Осирису. Аменхотеп IV Фрагмент статуи Аменхотепа IV.Песчаник.14 в до н.э.В царствование этого фараона-реформатора были поизведены значительные изменения в жизни Египта. Эхнатон отменил всех богов, которым египтяне поклонялись несколько тысяч лет, конфисковал имущество храмов и ввел единобожие - поклонение богу-солнцу Атону. Появились новые веяния в искусстве: видимо, Эхнатон требовал от художников реализма, передачи индивидуальных черт без прикрас, в том числе и в собственном облике. Маска фараона Тутанхамона Живопись Середина 14 в. до н.э.Рельеф на крышке ларца изображает сцену в саду: Анхесамон, жена фараона Тутанхамона, с улыбкой протягивает супругу букет цветов. И Тутанхамон, и его жена, которая, возможно, приходилась ему сводной сестрой, выглядят почти детьми, - да так оно и было в действительности: ведь их поженили в десятилетнем возрасте, а тут им могло быть лет по тринадцать или четырнадцать. Рельеф из гробницы Саккара Фрагмент.Середина 3-го тыс. до н.э. Древнее царство.В рельефах и настенных росписях Древнего царства прочно утвердился мотив шествия , где фигуры движутся одна за другой по фризу.Один из примеров - рельеф из гробницы Саккара. Слуги усопшего ведут быков, выступающих с царственной важностью. В нижнем поясе этого же фриза шествуют стайками гуси и журавли. Движения слуг довольно непринужденны - они нагибаются, оглядываются назад, поглаживают быков по спине. Однако равномерная повторяемость фигур, их движений и поз лишает сцену оттенка жанровости и придает ей нечто ритуально-торжественное. Фреска "Гуси" Гуси.Фрагмент росписи в Медуме.Первая половина 3-го тыс. до н.э. дин из наиболее натуралистических примеров древнеегипетской живописи: бордюр из гусей Медума, ведущий начало из ранней стадии 4-ой династии. Гуси на наружной штукатурке были частью разукрашенного храма. Сверкающие краски остались свежими до сих пор. Богиня Исида ведет царицу Нефретаре в гробницу Фараон Рамзес II Сцена пира. Роспись гробницы в Фивах Конец 15 в. до н.э.В рельефах и росписях гробниц Нового царства щедро изображаются пиры, праздники, арфистки и танцовщицы, приемы послов, одевания и косметические процедуры знатных женщин. Появляются непривычные для старых канонов позы и ракурсы: в фас, в три четверти, даже со спины, фигуры заслоняют одна другую. Музыкантши. Фрагмент росписи гробницы в Фивах Конец 15 в. до н.э.В рельефах и росписях гробниц Нового царства щедро изображаются пиры, праздники, арфистки и танцовщицы, приемы послов, одевания и косметические процедуры знатных женщин. Появляются непривычные для старых канонов позы и ракурсы: в фас, в три четверти, даже со спины, фигуры заслоняют одна другую. Остракон (черепок) с изображением акробатки 12 в. до н.э. Египетские художники никогда не занимались рисованием с натуры: при создании росписей они руководились канонами. Однако для успешного исполнения росписи художник должен был знать предметы, которые изображает. Художники тренировались, рисуя по памяти чаще всего на глиняных черепках - остраконах. На них рисовались мотивы, которые могли понадобиться для росписей гробниц, или вариации тех, что уже были в древних гробницах - например, вот этот. Такие рисунки сделаны менее канонично и более эскизно, чем сами росписи.

Приложенные файлы

  • ppt dr.egip
    Презентация
    Размер файла: 1 MB Загрузок: 18