Расшифровка канонов из музыкального приношения И.С.Баха

Областной колледж искусств им. С.В.Рахманинова»

Работа выполнена студенткой 4 курса ТМ Грабежевой Анной.
Руководитель Приймак В.В.
В.Новгород 2014 г.


Расшифровка канонов и канонической фуги
из «Музыкальном приношения» Иоганна Себастьяна Баха
(BWV 1079)

В XIX веке это произведение дважды издавалось: в 1832 году у Брейткопфа и Гертеля, а затем в 1866-м - у Петерса. Далее цикло-сборник переиздается в 1974 в новом Полном собрании сочинений Баха. В концертах звучит цикл нечасто, но накопились его записи в самых разнообразных тембровых версиях.
Поскольку данное произведение доступно во множестве исполнительских версий – существует партитура с расшифровкой канонов, которыми пользуются музыканты. Однако, для учебного использования такой партитуры не издано
Распространенное издание «Музыкального приношения» Москва «Музыка» 1991, воспроизводит баховский зашифрованный текст канонов. Цель данной работы -систематизировать сведения по канонам цикло- сборника и предложить удобную нотную версию записи.

Бах включил в "Музыкальное приношение" десять канонов (считая каноническую фугу). Каноны эти очень разнообразны: в каждом из них композитор использовал определенный принцип построения. Так, в пяти из десяти пьес канон образуется из введения так называемых свободных голосов, сочиненных Бахом, которые звучат на фоне главной темы. Это тематические каноны. Еще пять образованы из самой темы короля. Одни из канонов проще, другие - необычайно сложные и поражают изобретательностью.

Каноны, подобные канонам «Музыкального приношения», не предназначались для исполнения. Такие каноны писались в альбомах их владельцам на память, в подарок, с назиданиями, в шутку, для выражения признательности, уважения и с другими целями. Канон фиксировался зашифрованным, и в этом виде он должен был быть лаконичным и, подобно виньетке, занимать минимум места. К его содержанию имели отношения не только чисто музыкальные, музыкально-эмоциональные качества, но и особенности графики, характер движения мелодических линий, его символика, представленная самыми различными средствами, название (если оно имелось), сопутствующие надписи, язык, на котором они были сделаны, и т.п. В этом плане данный жанр был типично барочным явлением, сконцентрировавшим в себе практически все основные принципы искусства этой эпохи.
Ещё одна особенностью канонов связана с тем, что обычно они не рассчитаны специально на какие-либо конкретные инструменты, их конкретный тембр И в этом плане они представляют собой «открытую форму», реализуемую каждый раз заново, каждый раз в иной инструментовке – той, какую представляет себе общающийся с данным каноном в данный момент. В тех же весьма несчастных случаях, когда инструментовка канона фиксируется, задаётся композитором, она, как правило, имеет иное назначение – либо сопутствует расшифровке канона (как в случае с каноном в унисон), либо несёт на себе семантическую нагрузку.
Трудно сказать, часто ли исполнялось «Музыкальное приношение» во второй половине восемнадцатого и в девятнадцатом веке, но зато со всей определенностью можно констатировать, что оно было предметом пристального изучения теоретиков. Над расшифровкой канонов работали Агрикола, Кирнбергер, Фишер, англичанин Колмэн и другие.
Принято разделение канонов музыкального приношения на две подгруппы:
-контрапунктическую
- тематическую
А. Милка находит, что последовательность канонов обнаруживает внутренний принцип парности:
« В каждой из пар имеется канон в прямом движение и канон в обращении»:









Двухголосный канон, в котором один голос звучит точно, как он задан, тогда как второй исполняет одновременно ту же самую тему от конца к началу и в инверсии.






Аналогично, в следующих канонах специальным знаком указано, в каком месте должен вступить имитирующий голос. В данных трехголосных построениях канонически развивается контрапункт к королевской теме.












Если в тематических канонах композитор всюду указал места вступления голосов, то в контрапунктических канонах он это сделал не везде, оставив исполнителям самим решить эти увлекательные шарады."Ищите и обрящете"-пишет Бах.

Первый канон двухголосный, имеет несколько решений.

Вариант1

Вариант2














Вариант3


Второй канон - четырехголосный с однозначным решением.










Некоторые каноны снабжены баховскими ремарками, в аллегорической форме намекающими на то, как построен данный канон. Например (в переводе с латинского): "Пусть счастье короля растет, как растут значения этих нот".

:



"И как модуляция движется, подымаясь вверх, пусть так же будет и со славой короля"-каноническая секвенция по секундам вверх.



















Каноническая фуга.














Список литературы

Базунов С. Иоганн Себастьян Бах. http://az.lib.ru/b/bazunow_s_a/text_1894_bach.shtml
Друскин М. Иоганна Себастьян Бах. Москва, «Музыка» 1982.
Кац Б. К реконструкции замысла «Музыкального приношения» // Советская музыка, 1985, №6
Милка А. «Музыкальное приношение» И. С. Бах (К проблеме реконструкции)// Традиции музыкальной науки. Сборник исследовательских статей. Ред.-сост. Л. Г. Ковнацкая Л., 1989.
Милка А. «Музыкальное приношение» И. С. Баха: К реконструкции и интерпретации. – М., «Музыка». 1999.
Швейцер А. Иоганна Себастьян Бах. Москва, «Музыка» 1965.








HYPER13PAGE HYPER15


HYPER13PAGE HYPER142HYPER15




HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы

  • doc canonybacha
    Расшифровка канонов из Музыкального приношения Баха
    Размер файла: 4 MB Загрузок: 11