Загадка русской души

Урок в 7 классе «Загадка русской души».
Цель урока –
учить монологической речи;
развивать умение анализировать текст;
заставить задуматься над своим отношением к другим людям.

1. Слово учителя.
Слово «русский» возникло из прилагательного. Почему? Дм.Ольшанский считает, что «в своем политико-психологическом прошлом наша общность шла не путем четкого выделения себя, а путем прежде всего определения других. Вот так появились «немцы», «немы», «немые», т.е. не говорящие по-нашему. Остальные же из близких соседей считались «нашими», «русскими».
Тема войны и защиты Родины традиционная в литературе. Достаточно вспомнить «Слово о полку Игореве», «Севастопольские рассказы», «Войну и мир» Л.Н.Толстого, «Судьбу человека» М.А.Шолохова, «Живые и мертвые» К.Симонова, «Прокляты и убиты» В.Астафьева, «Чеченский блюз» Н.ПрохановаВсе эти произведения нам предстоит изучить в старших классах, а сегодня мы остановимся на двух, более доступных нашему пониманию.
Постановка проблемы. Ребята, дома вы прочитали рассказ Цыплёнковой «Конопатый» и отрывок из повести В.П.Астафьева «Весёлый солдат». Как вы считаете, какова цель нашего урока?
Верно, выяснить, какими показаны русские люди по отношению к пленным немцам.
2. Проверка домашнего задания (ученики должны были ответить на вопросы, предложенные им заранее).
Беседа по содержанию рассказа «Конопатый»:
- В журнале «Костёр» (№ 5-6 за 2003 год) напечатан рассказ «Конопатый».
О чём он?
- Он привлёк меня своим названием. Автор сразу вводит нас в суровую действительность послевоенного времени. В посёлок прибыли пленные немцы, которые строят новый мост через овраг.
-Какими они показаны?
- Глазами местных жителей мы видим жалких пленных, которые ничем не отличаются от своих, русских. В то же время удивляет то, что даже в плену немцы не изменили свой порядок жизни, «делали зарядку, обливаясь холодной водой».
- Женщин и деда Тимофея поражает трудолюбие и аккуратность конопатого, «который первым пришёл на тихую и зелёную Филькину улицу». «Оттаяло немного сердце
- Как к немцам относятся местные жители?
- «Господи, прости их душу грешную. Какие они убивцы, совсем как наши мужики, только одёжка другая», - вздыхая, крестилась тётя Агаша.
- Дед Тимофей поругивал их и радовался, что они «отвоевались». «Оттаяло немного сердце» его только тогда, когда конопатый помог Ольге Ивановне: «распилил дрова, починил крышу и забор».
Ольга Ивановна накормила конопатого картошкой, так как не было у неё зла на них. Она картошку подала, «как милостыню за мужа».
- Ребятишки с интересом за немцами наблюдали, брали у них игрушки: «свистки, прыгающие на резинке шарики и вырезанных из фанеры физкультурников на палочках».
-Только Филька испытывал ненависть к пленным: «ходил везде со своей злобой на немца». Филька стрелял в них из палки-пулемёта, обзывал их. А однажды даже «поднял с земли камень и с силой запустил его в конопатого». «Кровь из рассечённого лба заливала лицо немца. Филька замер. Ни испуга, ни радости победы в его глазах не было», - читаем мы в тексте.
Когда отряд ушёл – никто не видел. Юрка с Галкой долго с Филькой не разговаривали. А дед Тимофей качал головой, вспоминая конопатого, и говорил: «М-даистория».
-Объясните, пожалуйста, роль повтора в последнем абзаце.
- В последнем предложении повторяется слово «разноцветные»: «Беззаботно кувыркались самодельные физкультурники на палочках, свистели свистки, прыгали на резинках разноцветные шарики, оставляя в таком же разноцветном детстве разноцветный след». Вряд ли забудут ребята этот случай из детства. В нём бывают счастливые моменты и грустные, радость и печаль рядом ходят.
- О чём заставил вас задуматься этот рассказ?
- Надо быть терпимее к людям.
- В русском человеке живёт доброта даже к врагам, правда, побеждённым.
- Непросто общаться с людьми, особенно с теми, по чьей вине ты пострадал.
3. Выступление подготовленных учеников (об эпизоде из произведения «Весёлый солдат»).
3.1. Главные герои этого эпизода – рассказчик и немецкий солдат Иоганн, попавший в плен к русским. Рассказчик не рад нежданному гостю: он варит нехитрый обед и должен забрать дочку из садика. Да и не хочется
ему встречаться с теми, кто своим вторжением поломал столько судеб, принёс несчастье и горе почти в каждыё дом. Рассказчик заранее торжествует от того, как дверь «накажет» немца: «Внутренне ликуя я, ждал, как она сейчас шибанет фрица по жопе».
3.2. Портрет немца дается автором постепенно, понемногу, по мере того, как рассказчик рассматривает Иоганна. Начинается его описание с заметных деталей, которые бросаются в глаза. Немец вошёл «сутулясь»; мы видим глазами главного героя «крупного мужика, одетого в многослойное тряпье, заношенное, грязное, украшенное заплатами. В одежде едва угадывалось военное обмундирование. Спецовка с короткими рукавами лепилась по туловищу, вся одежда какая-то легкая, вроде бы случайная, на свалке подобранная. Но на голове гостя глубоко сидела пилотка, еще та, фронтовая, с саморучно подшитыми наушниками из меха, скорее всего кошачьего».
3.3. Из этого описания мы можем отметить не только внешние данные немца, но и то, что он, уже побежденный, все еще гордится своей принадлежностью к «великой расе». Чуть позже описывает Астафьев руки немца, «не складывающимися в щепотку, вздутыми в суставах» и его лицо: «с потрескавшимися, обветренными губами».
Отношение к немцу двоякое: ненависть и сострадание уживаются в сердце весёлого солдата. Сидя с пленным за одним столом, вспоминает бывший солдат другого немца, убитого им на войне и зарытого в картошку. Вот как изменилось время!
3.4. Однако среди всех его чувств есть и жалость: главный герой отдал последний кусок хлеба этому пленному.
Иоганн сначала, как я думаю, очень удивился, когда увидел рассказчика. Возможно, он считал, что раз русские побеждают, то они хорошо живут и ходят в красивой выглаженной одежде.
А он увидел перед собой человека в заношенной и грязной гимнастерке, но с дырками от наград. Получается, что заслуженный воин вместо новой и выглаженной одежды носит старую гимнастерку и живет в плохих условиях. К тому же немца угораздило зайти именно к нему. «От удивления его глаза выпучились, рот открылся», - пишет автор.
3.5. Но не только удивление почувствовал Иоганн. При встрече с рассказчиком он сначала чувствовал себя неуютно: «Немец, увидев меня в гимнастерке, замер на пороге». После недолгого общения с хозяином и пребывания в его доме он почувствовал себя увереннее. Точнее, это произошло, когда они нашли общую тему для разговора: «О-о, крыс, - закивал головой гость,- много-много лагерем крыс, много-много рудник. Хищник».
Иоганну понравилась сострадательность хозяина избы, ведь русский пожертвовал последним куском хлеба дочери, солью и картошкой ради голодного врага.
3.6. Нельзя забыть сцену, когда немец, столь гостеприимно встреченный русским, растроганно плачет: «Большой, неуклюжий, в тряпье, по-мужицки плакал он, роняя в серую соль прозрачные слезы...».
Когда немец пятится к двери и уходит, герой вновь ставит варить картошку. А на улице он увидел: «В раскрытых дверях, свесив ноги, тесно сидели пленные и чего-то ели из своих котелков». Не один он такой жалостливый жил в здешней местности.
3.7. Рассказчик рад, что немцы уехали. Хотелось ему забыть войну, а эта неожиданная встреча опять заставила о ней вспомнить. Не хочет герой даже думать о том, что было с ним на войне. Он заслужил покой, спокойствие. Эпизод из повести В.П.Астафьева доказывает нам: русские милосердны, они умеют жалеть, прощать побежденного врага.
3.8. Я прочитала статью «Русские настойчивы, восприимчивы, склонны к импровизации» из «Комсомольской правды».
Даже фашисты отмечали милосердие наших женщин, их сострадание любому человеку: «Как хорошо когда кто-нибудь бывает добр, как эта старая бабушка, которая подошла и боязливо совала нам хлеб. Давать что-либо пленным было строго запрещено, и все же она это делала, и в этом было что-то более важное, чем сам кусок хлеба». Автор заметки Овчинникова приводит и другой отрывок из письма: «Как часто я видел русских крестьянок, голосивших над солдатами, как будто это были их собственные сыновья».
Запомнились мне последние строки статьи: «Не найдешь в мире другого народа, который бы с такой страстью искал в себе изъяны. Почему же мы тогда победили? Потому что мы были такими, какими нас увидели эти фашисты». Я подумала, что этот материал на тему урока. Немецкие солдаты сами объяснили все «странности» русских: стремление к жизни и нежелание жить в плену, ненависть к врагам и сочувствие мирного населения к пленным, готовность отдать последний кусок и заботу о несчастных. Невольно возникает вопрос: «Почему такое возможно?». Однозначного ответа на вопрос нет. Есть немало рассуждений о загадочности русской души. Пример этого – стихи Тютчева:

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию надо только верить!

Но как же получается, что именно такие люди победили сильнейшего врага? Наверное, огромная любовь к своей Отчизне была превыше всего. А отсюда и сострадание, и милосердие, и ненависть, где это было оправдано. Не знаю. Об этом взрослые пишут и не могут прийти к одному мнению, а нам, детям, тем более пока не всё понятно.
4. Выводы по уроку.
В любой ситуации люди могут общаться друг с другом, но этому надо учиться. Если материал, рассмотренный на уроке, тронул ваше сердце, я буду рада.








HYPER15Основной шрифт абзаца

Приложенные файлы