Эссе на тему «Роль народной педагогики в экологическом воспитании детей»


Народная педагогика - совокупность знаний и навыков воспитания, передающаяся в этнокультурных традициях, народном поэтическом и художественном творчестве, устойчивых формах общения и взаимодействия.
Значимой чертой русской народной педагогики является оптимизм и жизнерадостность, которые побуждают к воспитанию в детях качеств, помогающих человеку выжить в трудных условиях, верить в лучшее, стремиться к нему, созидать, не нарушая законов природы. Именно это имеет принципиальное значение для экологического воспитания младших школьников, именно здесь отчетливо просматривается идея гармоничной взаимосвязи человека с природой и понимания необходимости приспосабливаться к ее законам, преобразовывая ее. Ключевский В.О. считал, что именно сложные природные факторы оказали влияние на формирование характера русского человека. Надо было не только внимательно изучить местность при освоении, но и разумно использовать природные богатства. Волков Г.Н. отмечал, что природные явления насыщают живую ткань творчества, н.р. «Солнце…Сколько о нем песен, загадок, сказок, обычаев и обрядов!» Красоту природы народ ценил в деле, в действии, в деятельности по укреплению и приумножению природных богатств. Этой идеей нам и предстоит «заразить» современное поколение.
Целостность и стабильность системы народной педагогики не исключает вариативных подходов в ее использовании. В своей работе я придерживаюсь совокупности спланированных на весь учебный год мероприятий по познанию младшими школьниками природы и взаимодействия с ней.
С этой целью мною был разработан и реализован план кружковой работы «Экология и мы» для учеников 1-4 классов.
При планировании работы кружка я опиралась на следующую систему народных средств:
-средства материальной культуры (природа, деятельность) Акции «Чистый поселок», «Парк победы», экологические десанты на природные объекты, сезонные наблюдения в природе с заполнением творческой тетради, творческие мастерские по изготовлению поделок из природного материала «Мастерилка»
-средства духовной культуры (слово, общение, фольклор, искусство) разработка эко.сказок «Путешествия с Капитошкой», проект « Мое дерево»
-средства соционормативной культуры (традиции, праздники, игры) участие в поселковых народных праздниках, внутришкольные мероприятия «День земли», «Береги родную природу!», «Вторая жизнь бытовых отходов», разработка эко.игр «Дом, в котором я живу»
В практике я использую сохранившиеся обряды, связанные с соблюдением экологической целостности животного и растительного мира, элементы народных праздников, произведения устного поэтического творчества, народные игры, традиционный опыт природопользования. Считаю, что систематическое и разумное использование средств и методов народной педагогики при формировании экологических знаний у младших школьников имеет большое практическое значение.
Трудно переоценить значение трудового воспитания в общей системе народной педагогики, оно действительно является ее сердцевиной.
Вся народная педагогика основывается на труде, как первооснове жизни общества. Об этом свидетельствуют песни, крылатые выражения, сказки, поговорки, игры, пословицы: «Чтобы человеком стать, надо работать», «Без трудов, не поешь и пирогов», «Землю украшает солнце, а человека труд», загадки: «Бьют меня цепями, режут ножами, но все любят» (Хлеб), «Ходит госпожа по площади, куда смотрит, трава вянет» ( Коса)
В сказках народ чтит людей, которые своей настойчивостью всегда поднимаются выше бездельников, ленивых, живущих чужим трудом. Народ высмеивал человека, не задумывающегося о результатах своего труда или занятого неразумным, бесполезным трудом. Недаром гласит народная мудрость «Подрубив корни дерева, вершину водой не поливают» Вопросам трудового воспитания детей в русле народной педагогики уделял много внимания А.С. Макаренко. Он считал, что трудовое воспитание должно стать средством не только «физического развития в труде», но и духовного развития человека. Весьма созвучны народным взглядам мысли К.Д.Ушинского, который отмечал большую роль народных традиций в «приготовлении человека к труду»
И я в своей работе, выбрала приоритетное направление, направленное на выработку у детей трудовых умении и навыков, приобщение детей к труду, формирование предпосылок для успешной профориентации и социализации.
Вся работа ведется с сохранением народных традиций трудового воспитания, при этом соответствуя веяниям времени, обогащаясь современными идеями. В рамках работы мною были проведены следующие мероприятия:
-Проект « Город мастеров» - основывается на созидательном труде, где продукция производится и реализовывается в рамках одного города.
-Проект « Я- овощевод» - овладение навыками сельскохозяйственного труда.
-Разработка и реализация плана кружковой работы «Мукосолька» - направленного на сохранение народных промыслов работы с пищевым сырьем.
-Народные праздники: «Хлеб, всему голова», «Праздник урожая» «Масленица » «Иван Купала»- сохранений традиций проведения народных праздников, завершающих цикл сезонных работ.
-Тематические ярмарки-выставки работ, изготовленных своими руками «Секреты соленого теста», « Вторая жизнь старых вещей», «Урожай своими руками»
Также, мною широко использовались сюжетные игры – инсценировки «Крошечка – Хаврошечка», «По работе и награда», «Морозко».
Я считаю, что именно народная педагогика знает волшебную силу труда. Она учит детей не бояться трудиться. Ее постулаты говорят о том, что только благодаря труду, человек способен познавать окружающий мир, развиваться и реализовываться. Воспитательная сила труда настолько велика, что ее трудно переоценить.

Приложенные файлы

  • docx esse
    Размер файла: 17 kB Загрузок: 0