Крестьянские волнения в 70–90-е гг. XIX века


Исследовательская работа
на тему:
Крестьянские волнения в
70–90-е гг. XIX векаРаботу выполнила:
Учитель истории
Овчинникова М.А.
Елабуга 2016

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение ………………………………………………………………………… 3
Глава I. Предпосылки крестьянских волнений…………………………… 7
1.1 Разочарование освобождением……………………………… 7
1.2 Социально-экономическое развитие Казанской губернии в 60-90-х гг. XIX в. ………………………………………………………… 10
1.3 Общественное движение 70-90-х гг.…………………………… 12
Глава II. Выступления крестьян Казанской губернии в 70-90 гг. ……… 18
2.1 Начало крестьянских волнений ………………………………… 18
2.2 «Бездненское побоище» ………………………………………… 18
2.3 Отклик периодических изданий на волнения………………… 22
Глава III. Итоги крестьянских волнений в 70-90-е гг. XIX века…………………………………………………………………… 25
Заключение ………………………………………………………………………… 26
Список использованных источников и литературы ……………………………… 27
Приложение 1 …………………………………………………………………………… 28
Приложение 2 …………………………………………………………………………… 29

ВВЕДЕНИЕ
Тема исследования, несомненно, важна, так как условия отмены крепостного права в России вызвали широкий и активный протест крестьянства. Сразу после опубликования закона 19 февраля 1861г. с мест начали поступать тревожные сообщения властей о повсеместных волнениях крестьян.
Полицейский циркуляр о недовольстве крестьян реформой и недопустимости отказа от барщины после 19 февраля 1861 года. Крестьянское движение 1861г. отличалось исключительным упорством. В отдельных губерниях (Гродненская, Ковенская, Смоленская, Псковская, Нижегородская, Рязанская и др.), по признанию царских чиновников, в нем поголовно участвовали крестьяне целых уездов. Для подавления этих волнений в 499 случаях царское правительство посылало войска. Между карательными отрядами и восставшими крестьянами нередко происходили вооруженные столкновения, приводившие к большим жертвам.
Крестьяне требовали немедленно освобождения от власти помещиков, отказывались выполнять барщинные работы и платить оброк. Они решительно противились сокращению наделов, принудительным переселениям, лишению их леса и других угодий. При обмере земель разгорались ожесточённые споры с помещиками. Упоминание в законе двухлетнего периода для составления уставных грамот крестьяне толковали, как обещание правительства через два года дать крепостным действительную свободу с предоставленными им в собственность прежних земельных наделов. Ожидание крестьян полного освобождения весной 1863г. было почти повсеместным. Классовая борьба в стране вступила в новый этап, и события, последовавшие за этим, оказали огромное влияние на дальнейшее развитие Казанской губернии. Они заставили задуматься о политических и социальных проблемах общества, во многом актуальных и сейчас. Особенность этого этапа заключалась в усложнении направленности и в наивысшем обострении классового протеста широких народных масс.
Это говорит об актуальности темы, несомненному интересу к ней и сейчас.
При написании работы, использовалась различная литература.
Необходимая информация об этом была получена из статьи Антонова М.Н. «Была мельница, самая крупная в губернии. Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана»; а также «Азимовы, братья Мишкины и другие» из журнала Эхо веков. Поставщики царского двора. Информация была взята из «Всемирной истории: от Древнего Вавилона до наших дней». Помогла в работа «Есть в России малиновый край» под общей редакцией И.М. Марфина. При написании контрольной работы использованы источники: «Крестьянская реформа в России 1861 года. Сборник законодательных актов»; Линев Д.А. «Причины русского нищенства и необходимые меры борьбы против них»; а также «Устав о наказаниях, налагаемых мировыми судьями».
Объект исследования работы – процесс крестьянских волнений против гнёта и порабощения, за независимость, за свои права. Предметом исследования являются причины, состав и характер этих волнений.
При написании работы применён сравнительно-сопоставительный метод, используя который, мы смогли проанализировать различные источники с точки зрения их комплексного рассмотрения, выявили их взаимосвязь, сравнили фактические различия и концептуальные расхождения. Метод исторической ретроспекции также помог в работе. Благодаря ему удалось восстановить историческую реальность изучаемых событий для понимания и объяснения тех или иных поступков героев событий.
Хронологические рамки исследования занимают период – вторая половина – конец XIX века. Хронологические рамки исследования выбраны не случайно. Именно в конце XIX – начале XX века получили распространение многие из тех явлений экономической и политической жизни, которые с большими трудностями возрождаются теперь. Рубеж веков называют «золотым веком российского предпринимательства», в экономику России привлекались огромные иностранные инвестиции, создавались совместные предприятия, Россия занимала одно из первых мест в мире по объему промышленного производства, по его концентрации, по темпам железнодорожного строительства. Начало века с нашим временем роднит острая необходимость проведения экономических и социальных реформ, и дальнейший исторический опыт 1917 года показывает, к чему ведет задержка с их проведением, игнорирование насущных проблем внутренней жизни страны. Такой небольшой временной срез всё же позволяет комплексно рассмотреть причины, характер и итоги волнений крестьян в Казанской губернии, воздействие этих событий на дальнейшее развитие края.
Цель исследования – рассмотреть народные волнения в Поволжье, выделив отличительные особенности событий именно этого региона, и этих событий.
Для достижения поставленной цели предполагалось решение следующих задач:
1. Выявить и проанализировать исторические предпосылки, социально-политические условия, возникновения волнений, определить состав участников;
2. Проследить и выделить особенности волнений в сёлах Казанской губернии;
3. Рассмотреть и подвести итоги событий.
Практическая значимость работы заключается в возможности использования ее материалов в учебном процессе в средней школе на уроках истории, в вузе на семинарских занятиях, спецкурсах, посвященных истории войн, восстаний, психологии, в качестве выступлений на студенческих научных конференциях.
Структура работы обусловлена поставленными целью и задачами. Она состоит из введения, трёх глав, две из которых разделены на три параграфа, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений.
Глава I. ПРЕДПОСЫЛКИ КРЕСТЬЯНСКИХ ВОЛНЕНИЙ
1.1 Разочарование освобождением
Летом 1859 года текст «Положения о крестьянах» был готов, его ещё раз отредактировали депутаты от дворянских комитетов, после чего он направился на утверждение в Государственный совет, 19 февраля 1861 года Александр II подписал «Положение», и освобождение крестьян началось».
По реформе 1861 года «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта», знаменовавшая вступление России в капиталистическую стадию развития, крестьянин был объявлен юридически свободным. Он получил личную свободу и имущественные права: владеть движимым и недвижимым имуществом, заниматься торговлей и промыслами, заключать сделки, предъявлять иски и прочее. Это было, несомненно, крупным прогрессивным шагом. Однако становление капитализма в России в пореформенную эпоху проходило в условиях, когда в стране сохранились сильнейшие пережитки крепостничества, которые всячески тормозили развитие капитализма.
Уже весной 1861 г. стало очевидным, что крестьяне ждали совсем не такой воли. В их представлении совершенная воля - немедленное прекращение любых отношений с помещиком и получение всей удобной земли. Этого не произошло.
Манифест говорил: «Призвав Бога в помощь Мы решились дать сему делу исполнительное движение. В силу означенных новых положений крепостные люди получат в свое время полные права свободных сельских обывателей. Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют крестьянам, за установленные повинности, в постоянное пользование усадебную их оседлость и сверх того, для обеспечения быта их и исполнения обязанностей их пред Правительством, определенное в положениях количество полевой земли и других угодий. Пользуясь сим поземельным наделом, крестьяне за сие обязаны исполнять в пользу помещиков определенные в положениях повинности».
К тому же крестьянам предстояло выплачивать высокие выкупные платежи. Крепло убеждение в том, что господа спрятали настоящую, царскую волю. Выражая настроения крестьян, «Колокол» писал, что в действительности крепостное право не отменено. Революционеры надеялись, что в стране вспыхнет массовое крестьянское восстание.
Крестьянские волнения. В марте-мае 1861 г. в великорусских губерниях России произошло в 3-4 раза больше крестьянских выступлений, чем за весь 1860 г. Крестьяне выражали свое недовольство несправедливыми условиями реформы, добивались настоящей воли. Подобного рода бунты происходили и в других населенных пунктах.
Так, в мае 1839 г. в с. Юрловке крестьяне убили исправника. В селе Репьевке тоже убили нескольких представителей местных властей. Избежать смерти удалось лишь репьевскому священнику и управляющему имением, успевшим вовремя сбежать от расправы. В некоторых селах крестьяне захватывали отрезанные у них участки земли. Порой на усмирение бунтовщиков направлялись воинские отряды из Карсуна и Симбирска. «Отдельные крепостные крестьяне, доведенные нуждой до отчаянья, бежали от своих помещиков. По распоряжению губернской администрации в села были направлены сотня казаков Калмыцкого полка и рота солдат Симбирского гарнизона».
Одним из районов, где наиболее ярко проявился протест крестьян, стала Казанская губерния. Вскоре после обнародования Манифеста, в марте, волнения произошли в деревнях Кармачи и Карташиха Лаишевского, Тень-ки, Полянки и Мурасы Спасского уездов. Общим для них был отказ от выполнения барщинных или оброчных повинностей. Крестьяне считали оглашенные им документы подложными, не подлинными. С марта и до конца мая 1861 г. в губернии были отмечены многочисленные выступления, в которые были вовлечены жители более чем 130 деревень. «Взбунтовавшихся мужиков», как правило, приводили к покорности силой.
Отмена крепостного права, послужившая мощным стимулом для развития производительных сил и подъема экономики страны, вместе с тем обострила классовую борьбу. В Казанской губернии, как и на всей территории России, нередкими были крестьянские волнения. Самое знаменитое из них произошло в 1861 г. в селе Бездна, где крестьяне отказались выполнять указания властей, считая, что их обманули и оставили без земли. Крестьяне становились абсолютно нищими. Один из исследователей русского нищенства Д. А. Линев лаконично и точно охарактеризовал ситуацию развития нищенства в России, обращаясь к слушателям на заседании Императорского Вольно-экономического общества в 1891 году: «Мы − живые свидетели. Нищих масса всюду: в городах, в деревнях, на проселочных дорогах». За это их ещё и наказывали! «Устав о наказаниях, налагаемых мировыми судьями, действовавший с 1864 года (ст. 49, 50), определял тюремное заключение от двух недель до трех месяцев за прошение милостыни по лени и привычке к праздности, с дерзостью и грубостью, с употреблением обмана».
Бездненское побоище лишь на время приглушило недовольство крестьян. Оно вышло наружу при введении уставных грамот осенью 1861 г. Введение этих грамот сопровождалось сокращением крестьянских наделов, ростом повинностей в пользу помещиков. Ненависть крестьян к государству неимоверной. Бакунин писал: «...Народ наш глубоко и страстно ненавидит государство. Ненавидит всех представителей его, в каком бы виде они перед ним ни являлись...». Тогда произошло около 30 крупных выступлений бывших помещичьих крестьян, подавленных с помощью воинских команд. Крестьяне протестовали против введения уставных грамот, требовали «дарственного надела». Так было в селах Любимовка Тетюшского, Сокуры Лаишевского, Старая Киреметь Чистопольского уездов. Крестьяне деревни Арпаяз-Янасалы Лаишевского уезда отказывались принимать земельные наделы, исполнять повинности. Пущенные властями в ход розги не сломили их упорства. За дело взялся военный суд. Около сорока человек понесли тяжелое наказание. В конце концов янасальских крестьян перевели на выкуп, снизив выкупную сумму, освободили от издольщины.
Не скрывали своего недовольства и государственные крестьяне. Так, в связи с несправедливым рекрутским набором в декабре 1862 г. прокатились волнения по ряду сел Казанского уезда.
Крестьянские выступления находили широкий отклик в демократической среде. Особенно глубокий след в общественном движении оставили события в селе Бездна.
Кровь жертв бездненского побоища взывала не только к состраданию, но и к протесту. С получением известий о событиях 12 апреля, кружок казанских студентов начал вырабатывать план действий. Студенты решили направить своих представителей в Бездну, провести сбор средств в пользу семей убитых и раненых, организовать демонстрацию.
1.2 Социально-экономическое развитие Казанской губернии в 60-90-х гг.
«В 80-е гг. XIX в. Казанская губерния с центром в г. Казань является центром переработки зерна в Поволжье. Только в столице действовало 5 крупных мельниц, 2 из них работали на паровых двигателях».
Вначале XX в. из Казанской губернии в другие районы страны и за границу ежегодно вывозилось от 15 до 20 миллионов пудов хлеба. Основным поставщиком хлеба являлись крестьянские хозяйства. Однако растущие поставки продукции не были следствием роста урожайности. Крестьянина гнала на рынок нужда, необходимость получить средства, чтобы рассчитаться по увеличивающимся налогам, выкупным платежам. Рост урожайности наблюдался только в хозяйствах зажиточных крестьян и в некоторых помещичьих хозяйствах. Основная масса крестьян вела свое хозяйство рутинным способом.
Большинство кустарных промыслов губернии возникло до 60-х годов XIX века. В дальнейшем, на основе быстрого роста общественного разделения труда и товарного производства в Казанской губернии стали возникать новые промыслы. Одновременно менялась их экономическая организация. По своей организации мелкие промыслы Казанской губернии распадались на ряд экономических типов. В основном, ремесленный характер носили синильный (окраска домашних тканей), портняжный, овчинный, сапожники, валяльщики, маслобойщики и некоторые другие промыслы, причем одна часть ремесленников работала на месте, другая уходила в отход, т.е. за пределы края. В ряде случаев мелкие промышленники соединяли в себе функции ремесленников и кустарей. Каждая семья, каждая фамилия - отдельная история. Вот, например, семья Азимовых. Сохранились биографические данные о некогда старейшем и знаменитейшем в Казани купеческом роде: начиная с самого зарождения купеческой фамилии и заканчивая рассказом о потомках – «представителях именитой фамилии, которой не суждено затеряться в веках…».
Под влиянием развивающихся капиталистических отношений нарастало расслоение крестьянства. С одной стороны, значительной стала прослойка крестьян-кулаков, сельской буржуазии. С другой — все большим становился удельный вес обедневших и бедных, безлошадных крестьянских хозяйств. Особенно быстро росло число безлошадных дворов у татарских крестьян, которые на одну треть состояли из батраков и поденщиков.
Нарастали крестьянское малоземелье и нищета. В руках государства, удела, кулаков и помещиков находилось около половины всей земли. Остальной земельной площадью пользовались 98 процентов крестьянских хозяйств губернии. У основной массы крестьян надел на двор не превышал 8 десятин. В таких условиях широко была распространена аренда помещичьей земли на основе отработок.
Массовым было и такое явление, как отходничество. Десятки тысяч крестьян ежегодно на 6-7 месяцев уходили на заработки в города, на сельскохозяйственные работы в другие регионы. Много отходников было в татарских деревнях. В нескольких деревнях Арского уезда существовал даже такой вид отходничества, как выезд на зиму в Южную Америку на полевые работы и выпас скота. Об этом писал впоследствии известный ученый-этнограф Н.И. Воробьев, встречавший в некоторых селениях пожилых татар, вполне прилично говоривших на испанском языке.
Растущее малоземелье, расслоение крестьянства, сохранение помещичьего землевладения вызывали в деревне социальную напряженность, обостряли уравнительные настроения. Ситуацию усугубляли периодически повторяющиеся неурожаи и голодные годы. Все это подпитывало активность радикальных партий. Особую популярность среди крестьянства имели в начале века социалисты-революционеры (эсеры), предлагавшие самые доступные пониманию крестьян «рецепты» достижения лучшей жизни: раздел всей земли по едокам.
1.3 Общественное движение 70-90-х гг.
Непоследовательность и незавершенность реформ вызывали недовольство в обществе. В различных его кругах - либеральных и революционных — вынашивались планы изменений общественного порядка. С противоположных позиций выступали консерваторы. В 80-х гг. появляется и марксистское течение.
В 70-е гг. в Казанской губернии получает распространение народничество. Его представители, как и их предшественники-революционеры, считали себя защитниками интересов народа, стремились к установлению таких порядков, которые принесли бы с собой равенство и справедливость. Средство достижение этой цели они видели в народной революции. В стране, где основную массу населения составляли крестьяне, это была бы крестьянская революция.
Демократический состав казанского студенчества, свободолюбивая атмосфера Казанского университета, традиции освободительного движения в крае — все это создавало почву для распространения здесь идей народничества. Именно участники общественного движения конца 50-х — начала 60-х гг. составили большинство кружка известного историка-краеведа Н.Я. Агафонова. Руководитель кружка был редактором «Камско-Волжской газеты», на страницах которой пропагандировались демократические идеи. Издание просуществовало два года, и было закрыто в 1874 г. «за - вредное направление».
В стране среди народнических организаций в то время ведущую роль играли «чайковцы». Этот кружок был назван по имени одного из его основателей — Н.В. Чайковского. Он занимался подготовкой пропагандистов из интеллигенции и рабочих для работы в народе, распространением и изданием революционной литературы. Частью плана «чайковцев» было создание всероссийской своих групп. Под влиянием их деятельности подобный кружок возник в Казани в 1872 г.
Организатором народнического кружка был студент медицинского факультета Казанского университета З.М. Овчинников. Своих единомышленников он также нашел среди студентов университета, а затем и ветеринарного института, открытого в 1874 г. Благодаря связям с Москвой и Петербургом, кружковцы были знакомы с народнической, марксистской литературой. Они пропагандировали революционные взгляды среди учащейся молодежи, представителей интеллигенции, рабочих.
Весной 1874 г. началось в «хождение в народ», один из инициаторов которого были «чайковцы». Призыв пропагандистов подняться на восстание у крестьянства не нашел отклика. Власти ответили репрессиями. С конца года под арестом оказалось около тысячи пропагандистов. Были арестованы также Е.М. Овчинников семь членов его кружка.
Недолго смог просуществовать и другой кружок народнического направления. Он возник в конце 1876 г. и осенью 1879-го был разгромлен полицией. Кружковцы - студенческая и учащаяся молодежь - студенты Е. Печоркин, С. Мышкин, курсистки С. Вершинина, Л. Квашнина-Лойко и другие вели пропаганду не только в своей среде и в деревне. Их уже можно было встретить среди алафузовских рабочих. Казанские революционные народники оставили свой след и в деятельности организации «Народная воля». Членом Исполнительного комитета этой организации, участницей подготовки покушений на Александра II была воспитанница Казанского Родионовского института благородных девиц, вольнослушательница Казанского университета В.Н. Фигнер. В самом начале 80-х гг. возник «Казанский центральный социалистический революционный кружок», который объединил около 50 человек. Его члены, в основном студенты университета, ветеринарного института и духовной академии, распространяли среди рабочих, учащейся молодежи листовки и прокламации, революционную народническую литературу.
1 марта 1881 г. исполнительный комитет «Народной воли» осуществил давно задуманный план. Александр II был убит. Последовал разгром «Народной воли», которую восстановить не удалось.
Революционное народничество уступает место либеральному. Либеральные народники так же выступали за справедливый общественный строй, который, по их представлениям, не мог быть капиталистическим. Но то, что они предлагали, — обеспечение крестьян дешевым кредитом, создание различных товариществ, артелей, — как раз и подталкивало развитие капитализма.
Для народников наступило время «малых дел». Занимаясь ими, в том числе просвещением масс, пропагандой знаний, изучением народной жизни, они с большой пользой служили народу. Многое в этом отношении было сделано профессорами и преподавателями университета, ветеринарного института, гимназий, работниками земств — агрономами, врачами,
Активным участником общественного движения 70-80-х гг. было студенчество. Крупным центром студенческих волнений являлась Казань. Одно из них было связано с «делом Лесгафта». Петр Францевич Лесгафт был профессором физиологической анатомии Казанского университета. Будучи демократом по своим убеждениям, не мог мириться с тем, что попечитель учебного округа стремился свести к нулю автономию университета, в январе 1871 г. в «Санкт-Петербургских ведомостях» появилась его статья, в которой Лесгафт протестовал против попыток «превратить университет в покорную дивизию или скорее в канцелярию послушных чиновников». Осенью того же года он опубликовал вторую статью под названием «Что творится в Казанском университете», уже за собственной подписью. Резкая критика порядков, сложившихся в университете, не осталась без последствий. Профессор был отстранен от преподавания и уволен из университета. В знак солидарности с ним семь университетских профессоров подали в отставку, несколько профессоров официально выразили сожаление. Студенты же писали протесты, организовывали демонстрации, долго не допускали нового преподавателя на кафедру анатомии.
Во второй половине 80-х гг. в Казани существовало несколько студенческих землячеств, библиотек, касс взаимопомощи. В одно из таких землячеств — Самарско-Симбирское — и революционный кружок «крайне вредного направления» в 1887 г. вступил студент первого юридического факультета Казанского университета ВЛ. Ульянов. Всего тогда в университете действовало 20 тайных кружков, в которых состояло большинство - студентов. В ноябре — начале декабря 1887 г. по высшим учебным заведениям России прокатилась волна студенческих выступлений. Они получили поддержку и в Казани. 4 декабря 1887 г. в актовом зале
университета его студенты собрались на сходку. К ним присоединилось несколько десятков студентов ветеринарного института. Студенческие требования были изложены во врученной ректору университета Н.А. Кремлеву петиции. Среди этих требований были такие, как отмена университетского устава, который ограничивал самоуправление университетов, прекращение полицейского надзора и произвола по отношению к студентам, предоставление им права сходок, организации своих библиотек, читален, касс взаимопомощи.
Более 250 студентов университета были подвергнуты репрессиям. Наиболее активных участников сходки, в том числе и В.И. Ульянова, арестовали, исключили из университета и выслали из Казани. Находясь в тюрьме, арестованные студенты коллективно составили воззвание — «Прощальное письмо протестующих казанских студентов».
К осени 1888 г. в Казани действовало около 10 марксистских кружков, которые вели пропаганду среди студентов Казанского университета, ветеринарного института, гимназистов. В один из таких кружков вступил В.И. Ульянов, вернувшийся из ссылки в Кокушкино. Учащаяся молодежь изучала работы К. Маркса, Ф. Энгельса, К. Каутского, П. Лафарга, издания группы «Освобождение труда». Нередко на заседаниях кружков вспыхивали яростные споры с казанскими народниками.
Члены федосеевских кружков первыми предприняли попытку установить связь с рабочими казанских предприятий, организовать нелегальную типографию, перевести и издать «Нищету философии», «Развитие социализма от утопии к науке», «Происхождение семьи, частной собственности и государства» и некоторые другие произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. Содействие в этом им оказывал А.М. Горький. Он тогда жил в Казани и работал в булочной А.С. Деренкова. Яркие эпизоды деятельности федосеевских кружков он запечатлел в книге «Мои университеты».
В июле 1889 г. Н.Е. Федосеев был арестован и заключен в тюрьму. Полиция напала на след тайной типографии, раскрыла имена кружковцев и «причастных лиц». По «федосеевскому делу» был привлечен А.М. Горький, живший уже в Нижнем Новгороде. В.И. Ульянов избежал ареста потому, что в мае 1889 г. уехал в Самарскую губернию. В Казани будущий лидер большевиков В.И. Ленин воспринял марксистские идеи и встал на путь революционной борьбы.Пропаганда марксизма в Казани велась и в последующие годы.
Общественное движение 70-90-х гг. в Казанской губернии не имело особого размаха. Студенты, учащаяся молодежь, профессора и преподаватели Казанского университета, земские деятели — вот его основные участники. На смену революционному народничеству приходит либеральное. В борьбе с ним пробивает себе дорогу немногочисленное марксистское направление.
Глава II.ВЫСТУПЛЕНИЯ КРЕСТЬЯН КАЗАНСКОЙ ГУБЕРНИИ В 70-90 ГГ.
2.1 Начало крестьянских волнений
Уже весной 1861 г. стало очевидным, что крестьяне ждали совсем не такой воли. В их представлении совершенная воля — немедленное прекращение любых отношений с помещиком и получение всей удобной земли. Этого не произошло. К тому же им предстояло выплачивать высокие выкупные платежи. Крепло убеждение в том, что господа спрятали настоящую, царскую волю. Выражая настроения крестьян, «Колокол» писал, что в действительности крепостное право не отменено. Революционеры надеялись, что в стране вспыхнет массовое крестьянское восстание.
Крестьянские волнения. В марте-мае 1861 г. в великорусских губерниях России произошло в 3-4 раза больше крестьянских выступлений, чем за весь 1860 г. Крестьяне выражали свое недовольство несправедливыми условиями реформы, добивались настоящей воли.
Одним из районов, где наиболее ярко проявился протест крестьян, стала Казанская губерния. Вскоре после обнародования Манифеста, в марте, волнения произошли в деревнях Кармачи и Карташиха Лаишевского, Тень-ки, Полянки и Мурасы Спасского уездов. Общим для них был отказ от выполнения барщинных или оброчных повинностей. Крестьяне считали оглашенные им документы подложными, не подлинными. С марта и до конца мая 1861 г. в губернии были отмечены многочисленные выступления, в которые были вовлечены жители более чем 130 деревень. «Взбунтовавшихся мужиков», как правило, приводили к покорности силой.
2.2 «Бездненское побоище»
Особым драматизмом отличались события в селе Русская Бездна Спасского уезда. Здесь крестьянам, разочарованным условиями реформы, принялся растолковывать «Положение» от 19 февраля 1861 г. их односельчанин Антон Петров (Сидоров). Сам он в течение двух дней читал документы, но «ничего хорошего не вычитал». Затем его внимание привлекла первая статья Уставной грамоты с фразой из них отпущено на волю ». К тому же в «Положении» он вычитал слова: «После ревизии отпущены на долю». Это он и принял за «изъяснение воли».
Открытую им волю Петров объявил крестьянам. Он говорил, что крестьяне, как люди отныне вольные, ни одного дня в неделю работать на помещика не обязаны. Им должны отойти и почти вся помещичья земля. Слова: Петрова побуждали крестьян к действиям. Крестьяне рубили помещичьи леса, угоняли господский скот, пришли, как сообщалось в официальных документах, в «полное неповиновение властям». В Бездне, Болховке, в ряде других деревень Спасского уезда насильственно были заменены неугодные представители сельской администрации - старосты, выборные, сотские. Чтобы услыхать о «настоящей воле», в Бездну приходили целые толпы крестьян из Спасского, Чистопольского, Лаишевского и других уездов. Только в Спасском уезде волнения охватили крестьян 75 сел и деревень. Не без влияния бездненских событий начали волноваться крестьяне Самарской, Симбирской и Саратовской губерний. В сознании помещиков возник образ пугачевщины.
10 апреля на Бездну по приказу П.Ф. Козлянинова были двинуты войска, в том числе из Тетюш, Лаишевский, Чистополя и Казани. Всего двенадцать рот с более ем 1,2 тысячами солдат, при двух орудиях. На следующий день в Бездну прибыл из свиты его императорского величества генерал-майор, граф А.С. Апраксин. В селе тогда находилось около пяти тысяч крестьян. На требования выдать Антона Петрова толпа ответила генерал майору отказом. Был отдан приказ открыть ружейный огонь. В промежутках между залпами из толпы раздавались крики: «Не бойтесь!», «Пугают!», «Не сходитесь!», «Не выдадим, в царя стреляли!» По последнему залпу безоружные крестьяне дрогнули и стали разбегаться. В это время появился Петров, державшие на голове «Положение». Он был схвачен и отправлен в острог.
В Бездне было устроено настоящее побоище. 350 раненыx и убитых крестьян - таков кровавый итог расправы с возжелавшими настоящей воли. А Антон Петров по приговору полевого военного суда был расстрелян 19 апреля вблизи своего села.
13 апреля весть о расправе над крестьянами в селе Бездна дошла до Казани. Большинство дворян не скрывало своей радости. По свидетельству современника, «13 апреля Воскресенская улица в 1 час дня представляла вид необыкновенный: по ней катались коляски, дорожки и тарантасы помещиков, ехавших к губернатору. Только что было получено известие «о победе графа». Примечательная и резолюция Александра II, наложенная им на рапорте главного усмирителя о событиях в Бездне. Она весьма определенна: «Не могу не одобрить действий графа Апраксина; как оно не грустно, но нечего было делать другого». Граф был награжден орденом св. Владимира 3-й степени.
Протест против введения уставных грамот. Бездненское побоище лишь на время приглушило недовольство крестьян. Оно вышло наружу при введении уставных грамот осенью 1861 г. Введение этих грамот сопровождалось сокращением крестьянских наделов, ростом повинностей в пользу помещиков. Тогда произошло около 30 крупных выступлений бывших помещичьих крестьян, подавленных с помощью воинских команд. Крестьяне протестовали против введения уставных грамот, требовали «дарственного надела». Так было в селах Любимовка Тетюшского, Сокуры Лаишевского, Старая Киреметь Чистопольского уездов. Крестьяне деревни Арпаяз-Янасалы Лаишевского уезда отказывались принимать земельные наделы, исполнять повинности. Пущенные властями в ход розги не сломили их упорства. За дело взялся военный суд. Около сорока человек понесли тяжелое наказание. В конце концов янасальских крестьян перевели на выкуп, снизив выкупную сумму, освободили от издольщины.
Не скрывали своего недовольства и государственные крестьяне. Так, в связи с несправедливым рекрутским набором в декабре 1862 г. прокатились волнения по ряду сел Казанского уезда.
Крестьянские выступления находили широкий отклик в демократической среде. Особенно глубокий след в общественном движении оставили события в селе Бездна.
Кровь жертв бездненского побоища взывала не только к состраданию, но и к протесту. С получением известий о событиях 12 апреля, кружок казанских студентов начал вырабатывать план действий. Студенты решили направить своих представителей в Бездну, провести сбор средств в пользу семей убитых и раненых, организовать демонстрацию.
В Бездну выехали С. Клаус и М. Элпидин, но там были арестованы и доставлены в Казань. Здесь их лично допросил губернатор Козлянинов. Другие члены кружка 14-16 апреля занялись сбором средств среди профессоров, учителей, студентов, гимназистов, чиновников, купцов. То, что удалось собрать, было отправлено семьям пострадавших.
Во второй половине дня 16 апреля на Куртинском кладбище в приходской церкви состоялась панихида по битым в Бездне крестьянам. Ее инициаторами стали. Н. Умнов, И.К. Олигер, Н.В. Копиченко, А.Х. Хрисэров, А.М. Темников, составлявшие ядро кружка. Перед собравшимися - а их было около 450 человек - панихиду служил священник И.В. Яхонтов. Он прибывал помянуть «убиенных за свободу и любовь к отечеству». В конце панихиды с краткой и страстной речью выступил А.П. Щапов. Заключая ее, он произнес: «Земля, которую Вы возделывали (речь идет о жертвах бездненского побоища), плодами которой питали и нас, которую теперь желали приобрести в собственность и которая приняла Вас мучениками в свои недра, - эта земля воззовет народ к восстанию и свободе... Мир праху Вашему, и вечная историческая память Вашему самоотверженному подвигу. Да здравствует демократическая конституция!» На следующий день Казань была полна разговорами о Щапова. О ней незамедлительно телеграфировали Александру П. Императорская резолюция на телеграмме сила: «Щапова немедленно арестовать, а двух монахов заточить в Соловецкий монастырь». В монастырь должен был отправиться и Щапов, но под давлением общественного мнения царь отменил это решение. В 1864 г. профессора русской истории сослали на родину в село Анга Иркутской губернии. Ранее из университета исключили девять, а из академии - троих студентов.
2.3 Отклик периодических изданий на волнения
В мае на события в Бездне откликнулся «Колокол». Через два месяца на его страницах было опубликовано письмо либерально настроенного профессора русской литературы Казанского университета Н.Н. Булича. Называлось оно «Граф Апраксин Бездненский» и начиналось следующими словами: «Манифест и Положение об освобождении крестьян облились уже невинною кровью». Специально для «Колокола» предназначалась большая статья «Сказание о Бездненском побоище в Казанской губернии по случаю освобождения крестьян», опубликованная в нем в марте 1862 г. Одним из ее авторов был К.П. Перцов, советник Казанского губернского правления, назначенный после событий 12 апреля председателем следственной комиссии по делу «О волнениях срочно обязанных крестьян Спасского уезда Казанской губернии».
Попытки поднять крестьян на восстание. Во второй половине 1861 г. в среде казанских разночинцев появляется собственная рукописная прокламационная литература радикального содержания. Так, в нелегальном рукописном журнале «Студенческий голос» публикуется стихотворение-прокламация «Полилася кровь горячая...». Студент Казанского университета А. Курбаковский пишет прокламацию «Побатухи», студент того же университета И. Пеньковский - прокламацию «Бью челом народу православному...». Все они содержали призыв крестьян к восстанию.
Задача подготовки «повсюдного» крестьянского восстания входила в планы российской революционной организации «Земля и воля», возникшей в 1862 г. В ее казанское отделение входили П. Ровинский, И. Умнов, Г. Иловайский, Н. Шатилов, А. Христофоров. Н. Копиченко и другие. Казанский комитет имел тесные связи с Московским, Нижегородским, Саратовским комитетами «Земли и воли». Своеобразной частью этого комитета стал организованный в Казанском университете «Студенческий клуб». Была подготовлена и типографским способом размножена прокламация «Долго давили вас, братцы...», одним из авторов которой являлся И. Умнов. Однако призывы революционных демократов подняться на восстание не нашли поддержки среди крестьянства.
Весной 1863 г. Казанский комитет начал распространять прокламацию «Земли и воли» — «Свобода вероисповедания», содержащей такие же призывы. Тогда прибывшие в Казань представители польских революционеров изложили свои планы организации в Поволжье восстания в поддержку повстанческих отрядов в Царстве Польском. В апреле студент Казанского университета И. Глассон донес о существовании «Казанского заговора». В Казани, как писал Г. Иловайский, «была страшная суматоха. С 9 на 10 апреля ждали революцию... Губернатор ходил с такой таинственной мордой, окружил свой дом казаками, вытащили откуда-то пушки и выдали солдатам боевые патроны. И этим перепугали весь народ». Участники заговора были выслежены и арестованы, пятеро из них казнены. Свыше 20 членов «Студенческого клуба» (с этой организацией польские революционеры вели активные переговоры) были приговорены к ссылке в Сибирь и на каторжные работы. Однако руководящее ядро Казанского комитета «Земли и воли» удалось сохранить. Таким образом, в ходе крестьянских реформ все крестьянство обрело права свободных сельских обывателей. Крепостное право пало. Однако произошло земельное утеснение крестьян. Малоземелье выдвинулось в число важнейших вопросов экономической, общественной жизни. Еще большую остроту ему придавало то, что в деревне сохранились феодальные пережитки, прежде всего помещичье землевладение.
Недовольство крестьян условиями реформы 1861 г. не вышло за рамки стихийных и разрозненных выступлений. Попытки революционеров разжечь пламя крестьянского восстания не встретило сочувственного отношения в среде тех, чьи интересы они стремились защитить.
Глава 3.ИТОГИ КРЕСТЬЯНСКИХ ВОЛНЕНИЙ В 70-90-Е ГГ. XIX ВЕКА
Массовая антикрепостническая борьба крестьян в 1861 - 1863 гг. вызвала новый подъем революционного движения. Учащаяся молодежь живо откликнулась на бурные выступления крестьян. Уже весной 1861 г. в стране началось широкое студенческое движение. Студенты Казани сразу же после расстрела крестьян в селе Бездна демонстративно организовали панихиду по Антону Петрову и его погибшим единомышленникам, на которой с речью выступил историк-демократ А. П. Щапов. Он выразил уверенность, что кровавая жертва в селе Бездна «воззовет народ к восстанию и свободе», и потребовал введения в России конституционного строя. В том же году в Петербурге и Москве произошли первые уличные демонстрации студентов.
Передовые люди того времени во главе с Н. Г. Чернышевским усилили революционную деятельность. Было задумано нелегальное издание серии революционных прокламаций, обращенных к различным слоям населения. С начала второй половины 1861 г. стали распространяться три номера печатного листка «Великорусе». В этих прокламациях, выпущенных группой революционеров, выставлялось требование полного освобождения крестьян с землей, предоставления свободы угнетенным национальностям и введения в России демократического строя. В сентябре того же года в России появилась напечатанная в лондонской типографии Герцена прокламация Шелгунова и Михайлова «К молодому поколению». Она призывала молодежь к организации революционных кружков и выдвигала широкую программу борьбы за свержение самодержавного строя и установление демократических порядков. В первой половине 1862 г. организатор революционного студенчества в Москве Зайчневский написал прокламацию «Молодая Россия», в которой выдвигался лозунг создания «социальной и демократической республики Русской». Зайчневский был сторонником решительных революционных действий, он предлагал свергнуть самодержавный строй и установить в стране революционную диктатуру.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате проведённого нами исследования литературы и источников становится очевидным факт того, что масштаб крестьянских волнений был огромен, и он оказал серьёзное влияние на дальнейшее развитие Среднего Поволжья, казанской губернии в частности. Они изменили самосознание народа, и хотя зачастую, заканчивались трагически, помогли ощутить в себе силы, необходимые для борьбы с самодержавием.
Изучив литературу и источники по теме работы, мы рассмотрели события, происходившие в крае со второй половины до конца XIX века, увидели участников событий, разобрались в причинах возникновения крестьянских волнений, смогли дать свою оценку событиям.
Причины, заставлявшие народ выступить против власти, различны, но главным ведущим мотивом была ненависть к самодержавию, невозможность более терпеть гнёт и унижение, разочарование в реформе 1861 года. В этом кроется важная роль народа, способного хотя бы попытаться изменить свою жизнь, и в целом, историю. В этих выступлениях погибло немало крестьян, и нередко их смерть была мучительной, но они доказали, что могут воевать за свободу, независимость, свои права.
Они приобрели опыт, который был очень важен для дальнейшей жизни, они смогли понять и свои ошибки; в этих волнениях изменилось и их мировоззрение, что очень важно.
Крестьянские волнения, выступления, борьба в Казанской губернии, а также и в других губерниях России были продолжены и в последующие годы.
События прекрасно иллюстрируют слова В. И. Ленина о том, что «…стихийность движения есть признак его глубины в массах, прочности его корней, его неустранимости…».
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1. Литература
1. Антонова М.Н. Была мельница, самая крупная в губернии // Золотые страницы купечества, промышленников и предпринимателей Татарстана // http://www.kazanhistory.ru.
2. Азимовы, братья Мишкины и другие // Эхо веков. - 1996. - 4/4 // http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go.; Поставщики царского двора // www.archive.gov.tatarstan.ru.
3. Всемирная история: от Древнего Вавилона до наших дней. Авторы-составители: В.В.Адамчик, М.В.Адамчик. – Мн.: Харвест, 2007. – 960 с., С. 712.
4. «Есть в России малиновый край» под общей редакцией И.М. Марфина, Ульяновск, 1999.
2. Источники
1. Крестьянская реформа в России 1861 года. Сборник законодательных актов. М., 1954. с. 31-36. http://his95.narod.ru/1861.htm
2. Линев Д.А. Причины русского нищенства и необходимые меры борьбы против них. СПб.: тип. В. Демакова, 1891. С. 1.
3. Устав о наказаниях, налагаемых мировыми судьями. СПб., 1900. С.148-149. http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=71732
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Н.А. Милютин. Фото Левицкого. Фото с экрана в музее.
-46101010795000
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Полицейский циркуляр о недовольстве крестьян реформой и недопустимости отказа от барщины после 19 февраля 1861 года.
-21336010541000

Приложенные файлы

  • docx file3
    Крестьянские волнения в 70–90-е гг. XIX века
    Размер файла: 3 MB Загрузок: 5