Чацкий как романтический герой


О.В. Уколкина,
магистрант кафедры литературы
Чацкий как романтический герой
Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова вышла в свет в 1825 году, однако же это издание было подвержено значительным цензурным изменениям. Полностью комедию напечатали лишь в 1862 году - уже после смерти автора.
Несмотря на то, что внимание исследователей обратилось к произведению сразу же после издания, до сих пор осталось множество вопросов, требующих изучения или уточнения.
Одним из таких вопросов является сочетание в комедии черт романтизма и реализма. Причем если реалистические черты находят в первую очередь в изображении нравов, в особенностях сюжета, то романтические традиции отражаются в образе главного героя - Александра Андреевича Чацкого. К вопросу о том, можно ли назвать его романтическим героем, обратимся в нашем исследовании.
Целью нашей работы будет выявление традиций романтизма в создании образа Чацкого. Для достижения поставленной цели следует уточнить: Что представляет собой романтическая традиция в отличие от реалистической? Могут ли они сочетаться и пересекаться? Каковы традиции романтической драмы? Как эти традиции прослеживаются в образе главного героя «Горя от ума»?
Что же представляет собой романтическая традиция? Чем она отличается от реалистической и как с ней взаимодействует? Огромную роль в решении этой проблемы сыграла теория двух типов творчества. Теория была разработана Л.И. Тимофеевым, восходит же она к В.Г. Белинскому. Белинский писал в статье «О русской повести и повестях г. Гоголя»: «Поэзия двумя, так сказать, способами объемлет и воспроизводит явления жизни. Эти способы противоположны один другому, хотя ведут к одной цели. Поэт или пересоздаёт жизнь по собственному идеалу, зависящему от образа его воззрения на вещи, от его отношений к миру, к веку и народу, в котором он живёт, или воспроизводит её во всей наготе и истине, оставаясь верен всем подробностям, краскам и оттенкам её действительности. Поэтому поэзию можно разделить на два, так сказать, отдела - на идеальную и реальную» [2, 262]. Развивая идеи Белинского, Л.И. Тимофеев утверждает, что романтический тип творчества стремится, в первую очередь, резко подчеркнуть соотнесенность изображаемой действительности и идеалов художника. Реалистический тип стремится к воссозданию действительности. При этом автор отмечает, что в реалистическом типе творчества не исключено обобщение и оценивание изображаемых жизненных фактов. Здесь художник соотносит их с идеалами, определяющими его отношение к жизни в целом. Так и получается, что художник, с одной стороны, воссоздает действительность, а с другой, пересоздает ее [7, 106]. Вот где пересекаются романтизм и реализм. Так появляются романтические традиции в реалистическом произведении. Появление романтических черт в литературе ХIХ века неудивителен. Реализм начинает занимать лидирующие позиции, однако в нем еще сильны традиции романтизма, так как развивается он в то время, когда романтизм очень силен. Многие писатели, ставшие основоположниками реализма, начинали с романтических произведений либо вплетали романтические черты в реалистическое повествование. Исключением не был и А.С. Грибоедов, творивший во время активной борьбы устоявшегося романтизма и набирающего силу реализма.
Возможность появления пересечения романтической и реалистической прозы доказана. Каковы же традиции романтической прозы? Весьма точную и глубокую характеристику дал романтизму Гегель еще в XIX веке. Он утверждал, что предмет романтического искусства – «свободная конкретная духовность, которая в качестве таковой духовности должна предстать в явлении внутреннему духовному оку... Этот внутренний мир составляет предмет романтизма, и последний поэтому необходимо должен изображать его внутреннюю жизнь как таковую... Мир души торжествует победу над внешним миром и являет эту победу в пределах самого этого внешнего мира и на самом этом мире...» [по 5, 69].
Позже литературоведы выделяют и другие черты романтизма. Назовем некоторые из них:
Своеобразный герой, которого характеризуют непримиримый конфликт с окружающими, разочарование, скепсис, искательство; зачастую к этому добавляется богатство задатков, но ничтожность их воплощения;
Произведения романтизма обычно отличала особенность композиции – т.н. «вершинность». Она характеризуется отсутствием связного и последовательного повествования. Автором выделяются отдельные, яркие эпизоды жизни, без внимания остаются промежутки между этими событиями. Эти эпизоды – своеобразные вершины, отсюда и название. Яркие, запоминающиеся эпизоды и происшествия свидетельствуют о даровитой личности героя;
Лиризм – одна из важнейших отличительных черт романтической литературы с ее неизменным стремлением к воплощению мечты. Рядом с лиризмом - полет фантазии, многокрасочный мир;
Художник свободен в выборе формы и стиля своего творения. Для него важны чувства, восприятие самого себя и окружающего мира. Этот мир зачастую предстает перед нами в преображенном виде;
Взволнованность, эмоциональность произведения;
Раскрытие человека в его эмоциональной сфере.
Мы назвали основные черты романтической литературы. Следующая наша задача – проследить, как они воплощаются в образе Александра Чацкого.
Образ Александра Андреевича Чацкого нельзя назвать однозначным, однако черты романтизма в создании образа прослеживаются легко. По мнению некоторых исследователей, В лице Чацкого Грибоедов раскритиковал просветительские иллюзии, слишком воодушевленное восприятие жизни, мечтания «романтического» свойства. Исследователи творчества Грибоедова считают, что автор «Горя от ума» не жаловал романтизм, старался приблизить свое творение к реальности.
Однако ситуация, в которую попал Чацкий, хоть и выглядела жизненно, но оказалась очень даже романтической: по сути, одинокий, никем не понятый герой, чуждый обществу, оказывается изгнан этим обществом из своей среды. Получается, что романтичность порождена самой жизнью, хотя и окрашена комичностью. И сам романтизм не является чем-то модным и излишне возвышенным, это злободневно и жизненно. Первая и самая легко находимая черта романтизма в образе Чацкого: герой противостоит обществу, и этот конфликт в принципе неразрешим, вследствие чего герой вынужден покинуть общество:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нѐм рассудок уцелеет.
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету… [1; 122]
С этим связана и тема странничества, присущая романтизму. Чацкий словно появляется ниоткуда: мотив пути, стремительности развивается уже в первых словах, произносимых им на сцене:
Я сорок пять часов, глаз мигом не прищуря,
Верст больше семисот пронесся.
Ветер, буря; И растерялся весь… [1; 20]
И здесь вновь противопоставление с обществом Москвы, у которого каждый день, как вчерашний. Недаром Фамусов отмечает в календаре вторники, субботы и т.д. - с ними связаны обыденные неизменные события.
Чацкий вообще резко отличается от всех персонажей. Об этом можно судить уже по тому, как он ведет себя, в особенности - в конфликтных ситуациях. Реакция Чацкого на события как будто немного запаздывает, он не успевает за внешним развитием действия. Происходит это, конечно, потому, что герой одержим любовью к Софье, он отделен от всего происходящего. Отсюда и возникает непонимание, неловкость, безуспешные попытки связать себя с этим миром. Софья же не понимает его, поэтому появляется нервозность, неприятие.
Александр Андреевич является странником не только во внешнем плане, но и во внутреннем: он проходит печальный путь от неведения до трагического узнавания истины. Он понимает Софью и ее отношение к жизни только в конце:
…Слепец! я в ком искал награду всех трудов!
Спешил!.. летел! дрожал! вот счастье, думал, близко….
Вы помиритесь с ним по размышленьи зрелом.
Себя крушить, и для чего!
Подумайте, всегда вы можете его
Беречь, и пеленать, и спосылать за делом.
Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей –
Высокий идеал московских всех мужей. [1; 121]
В финальной сцене компромисса не происходит. Отсюда и решение: «бегу, не оглянусь, пойду искать по свету…». Герой Грибоедова уезжает, уносит с собой репутацию безумного, продолжает свой путь, прерванный в начале сюжета.
Активно Чацкий пытается доказать свои идеи. Однако А.С. Пушкин скажет о нем: Чацкий – «Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями [6, 25].
Чацкий пытается бороться с обществом Фамусова, однако не видит, что его не желают слушать, что он, опять же, по выражению А.С. Пушкина, мечет бисер перед Репетиловыми и тому подоб.» [6, 25]. В этом вновь романтическая традиция: идеальный мир героя вступает в противоречие с реальным миром. Как бы то ни было, Александр Чацкий с жаром говорит, надеясь, что его услышат:
И точно, начал свет глупеть,
Сказать вы можете вздохнувши;
Как посравнить, да посмотреть
Век нынешний и век минувший:
Свежо предание, а верится с трудом;
Как тот и славился, чья чаще гнулась шея;
Как не в войне, а в мире брали лбом;
Стучали об пол, не жалея!... [1; 32]
Как и практически любой романтический герой, Чацкий обладает особым обаянием. Это основано на тех качествах, которые и являются типичными в романтической литературе - сила характера, несхожесть с нормой, стремление к высоким идеалам.
Таким образом, главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Александр Чацкий является типичным представителем той части русского общества первой четверти ХIХ века, которая несла в себе новые взгляды, мысли, идеалы и настроения, – «века нынешнего», как после появления комедии стали называть молодое поколение дворян. В дальнейшем этих людей часто соотносили с декабристами, участниками восстания 14 декабря 1825 года.
Работа над пьесой завершилась еще в 1824 году, то есть практически за год до восстания на Сенатской площади. Однако повсеместно утвердилось мнение, что Чацкий – будущий декабрист. Это подтверждается и словами А.И. Герцена, который писал: «Образ Чацкого, печального, неприкаянного в своей иронии, трепещущего от негодования, преданного мечтательному идеалу, появляется в последний момент царствования Александра I, накануне восстания на Исаакиевской площади. Это — декабрист, это человек, который завершает эпоху Петра Первого и силится разглядеть, по крайней мере на горизонте, обетованную землю...» [3, 205].
Не зря Чацкого сравнивают с декабристами. В этом образе воплотились романтические идеалы - желание приблизить реальный мир и общество к тому идеалу, который видит герой.
Можно сделать вывод: герой «Горя от ума» Чацкий Александр Андреевич воплотил в себе многие черты романтической литературы:
Герой противостоит обществу, и этот конфликт в принципе неразрешим, вследствие чего герой вынужден покинуть общество;
Мотив странничества, которым пронизана комедия;
Мотив роковой страсти, неразделенной любви, приводящей к печальным последствиям;
Стремление к высоким идеалам, сила характера, несхожесть с нормой.
«Горе от ума» - уникальное произведение, занимающее важное место в истории русской литературы. Образ главного героя - одна из центральных проблем, к которой еще не раз будут обращаться исследователи. Но во все времена останется неизменным одно: Чацкий привлекает нас своей силой духа, умом, способностью на высокие чувства и идеалы. Все это в нем идет от традиций романтизма, а романтизм, хотя и рисует исключительные характеры, все же основан на самой жизни.

Список использованной литературы
Грибоедов, А.С. Горе от ума [Текст] / А.С. Грибоедов.- М.: Правда, 1958. - 123 с.
Белинский, В.Г. О русской повести и повестях г. Гоголя [Текст]: Собр. соч. в 13 т. Т. 1 / В.Г. Белинский.- М.: АН СССР, 1953. - 572 с.
Герцен, А.И. Новая фаза русской литературы: (Отрывок) [Текст] / А.И. Герцен // А. С. Грибоедов в русской критике: Сборник ст. / Сост., вступ. ст. и примеч. А. М. Гордина. — М.: Гослитиздат, 1958. — С. 204—208.
Гордин, А.М. А.С. Грибоедов в русской критике [Текст] /А.М. Гордин// А. С. Грибоедов в русской критике: Сборник ст. / Сост., вступ. ст. и примеч. А. М. Гордина. — М.: Гослитиздат, 1958. — С. 3 - 36.
Гуковский, Г.А. Пушкин и русские романтики [Текст] / Г.А. Гуковский.- М.: АН СССР, 1965. – 356 с.
Медведева, И.Н. Творчество Грибоедова [Текст] / И.Н. Медведева// Грибоедов А. С. Сочинения в стихах / Вступ. ст., подгот. текста и примеч. И. Н. Медведевой. — Л.: Сов. писатель. Ленингр. отд-ние, 1967. — С. 5 - 62.
Тимофеев, Л.И. Основы теории литературы [Текст] / Л.И. Тимофеев. – М.: Просвещение, 1976. – 448 с.
Хрулев, В.И. Романтизм как тип художественного творчества [Текст] / В.И. Хрулев. - Уфа, 1985. – 420 с.

Приложенные файлы

  • docx File7
    Размер файла: 28 kB Загрузок: 3